متون الفقه

المفتاح في الفقه : متن مترجم إلى اللغة الإسبانية؛ للشيخ: صالح العصيمي - أثابه الله - اشتمل على نبذة ملمة من مسائل الطهارة والصلاة المهمة، على مذهب الإمام أحمد - رحمه الله -.

المفتاح في الفقه : متن باللغة العربية؛ للشيخ: صالح العصيمي - أثابه الله - اشتمل على نبذة ملمة من مسائل الطهارة والصلاة المهمة، على مذهب الإمام أحمد - رحمه الله -.

المقدمة الفقهية الصغرى : متن باللغة العربية؛ للشيخ: صالح العصيمي - أثابه الله - اشتمل على أمهات المسائل في الطهارة والصلاة؛ التي تشتد إليها حاجة المتفقه العائل، مرتبة في فصول مترجمة، ومسرودة بعبارة مفهمة.

العمدة في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل : متن مختصر، جمع فيه مُصَنِّفُهُ - رحمه الله - أساسيات علم الفقه، فيعرض كل باب من أبواب الفقه عرضًا ميسرًا بأسلوب سهل، راعى فيه الطالب المبتدئ، حيث يذكر الأدلة ويقتصر - في الغالب - على قول واحد.

زاد المستقنع في اختصار المقنع: تأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (960هـ) وقيل (968هـ) - رحمه الله تعالى -. اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد - رحمه الله -، وحذف ما يندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد ما يعتمد على مثله مما ليس في المقنع.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتب : ( الأيمان، والقضاء، والشهادات، والإقرار ) من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب الأطعمة من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب الحدود من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتب : ( الإيلاء، والظهار، واللعان، والعدد، والرضاع [ الشرح الثاني ] ) من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتب : ( الرضاع [ الشرح الأول ]، والنفقات، والجنايات، والديات ) من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها الشرح الثاني للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب الطلاق من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتب : ( الطلاق [ الشرح الأول ]، والإيلاء، والظهار، واللعان، والعدد ) من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها الشرح الثالث للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب النكاح من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها الشرح الثاني للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب النكاح من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها الشرح الأول للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب النكاح من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب العتق من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب الفرائض من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب الوصايا من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها الشرح الثاني للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب الوقف من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها الشرح الأول للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب الوقف من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.