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    Il y a dans la zone où j’habite un imam qui dirige les prières quotidiennes. Il lui arrive parfois de s’absenter. Quand il nous dirige la prière, il le fait avec une rapidité telle que j’arrive à peine à réciter la sourate derrière lui . En plus, je n’éprouve pas la révérence requise. Beaucoup d’autres fidèles prieurs ont éprouvé le même sentiment. La prière de l’aube nous est dirigé par un autre imam qui me fait éprouver la révérence. Je fais les première et deuxième prières de la nuit dans un autre endroit. Quant aux deux prières de l’après midi, je les accomplis sous la direction de cet imam pressé derrière lequel j’ai le sentiment que ma prière est caduque et je la refaits. Ma question est: puis-je faire les deux prières de l’après midi chez moi avec ma sœur au lieu d’aller prier derrière l’imam en question? J’ai posé la même question au mari de ma tante, un étudiant de l’université de Médine qui l’a posée à d’autres et m’a ensuite informé que c’était permis. Qu’en pensez vous? Dites-le moi. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

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    Il y a une mosquée à côté de notre domicile. Nous pouvons nous y rendre pour y accomplir les prières quotidiennes. Mais je me rends à la mosquée la plus proche pour y effectuer la prière du vendredi et certaines prières pendant le week-end. J’ai un enfant de 16 ans. Il ne s’intéresse pas beaucoup à la prière. Il ne la fait qu’après plusieurs harcèlements. Parfois il l’ignore. Mon beau frère, étudiant à l’université, vit avec nous dans la maison. Quand je suis chez moi, j’essaie de diriger la prière pour amener mon fils et mon beau frère, ma femme et mes deux jeunes filles à venir accomplir la prière avec moi à l’heure. Voici mes questions: 1/ Comment juger l’accomplissement de la prière à la maison quand il n’ y a pas une mosquée près de là ? 2/ Comment juger l’accomplissement de la prière en groupe chez soi pour s’assurer que les membres de la famille prient. 3/ Je sais que les père et mère assument la responsabilité de l’enseignement de la religion et dvoivent s’assurer qu’ils observent les dispositions établies par Allah Très Haut et Transcendant. Je demande s’il y a un âge précis à partir duquel les père et mère n’assument plus cette responsabilité. Puisse Allah Très Haut et Transcendant nous guide tous vers le droit chemin. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

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