Quelle est la limite de la prière d’asr?

Les uns disent que l’on peut accomplir la prière d’Isha jusqu’au moment du lancement de l’appel à la prière du Fadjr (l’aube) tandis que d’autres disent que le temps de cette prière prend fin au moment de la prière dite de tahadjdjud. D’autres encore soutiennent qu’il faut calculer les heures qui séparent le moment du lancement de l’appel à la prière d’Isha de l’aube et diviser ces heures par deux afin de pouvoir fixer la limite du temps d’accomplissement de l’ Isha. Comment juger cela quand on sait qu’il n’est pas désirable de retarder la prière au delà de son heure ? Nous voulons tirer profit de la connaissance de la disposition ap-plicable en la matière…

Celui qui se convertit à l’Islam à l’heure d’une prière, doit il rattraper la prière précédente?

Si le musulman fait une prière au lever ou au coucher du soleil, c’est comme s’il priait entre les deux cornes de Satan. Aussi n’est-il pas permis de prier en ces moments-là. Il est dit encore que les heures en question coïncident avec les heures pendant lesquelles les djinns prient en vénération de Satan. Est-ce exact ?

Est il permis de reporter le rattrapage d’une prière à une autre heure à cause de la migraine ou d’autres maux de tête?

Nous sommes des étudiants saoudiens envoyés faire des études en Grande Bretagne, précisément à Birmingham. Avec l’entrée de l’été, nous sommes confrontés ces jours-ci au problème de la longueur du temps qui sépare le coucher du soleil de l’entrée de l’heure de la prière Ishaa (deuxième prière de la nuit). Chaque année, on déclenche un tollé au sujet de ce que les musulmans ont à faire. Certaines mosquées débutent ladite prière 90 minutes après l’entrée de l’heure de la prière précédente. D’autres attendent la disparition des rayons rouges qui suivent le coucher du soleil, quitte à ce que l’attente dure parfois 3 heures, ce qui plonge les gens dans l’embarras, vu la courte durée de la nuit . Nous, musul-mans de la résidence universitaire, nous accomplissons la prière d’ishaa en deux groupes. Le premier prie 90 minutes après (la prière du coucher du soleil). Il se fonde sur ce qui suit: A. Cheikh Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit dans un de ses discours que le délai maximum pouvant séparer les deux premières prières de la nuit est une heure et trente deux minutes. B. Une fatwa émise par l’un des célèbres ulémas du Royaume (d’Arabie Saoudite) C. Les rayons marquant habituellement le crépuscule restent toute la nuit dans certains endroits et pendant certaines saisons de l’année. D. Des mosquées et centres islamiques adoptent le délai de 90 minutes. E. Les Deux Lieux saints adoptent ce délai. L’autre groupe effectue la prière tardivement, sur la base de ce qui suit: A. Une fatwa de la Commission permanente selon laquelle chaque prière doit être faite à son heure légale en fonction des in-dices reconnus par la religion (quand le jour se distingue de la nuit). B. Une fatwa émise par un autre célèbre cheikh en Arabie Saoudite qui insiste sur le fait que le délai de 90 minutes résulte d’un effort d’interprétation erroné. C. Certaines mosquées et centres islamiques font comme eux. D. C’est conforme au calendrier établi par la Ligue Islamique Mondiale. O éminence, en vérité, le calendrier de la Ligue nous laisse perplexes et nous crée une grande difficulté pendant certaines sai-sons de l’année. Nous nous fondons en matière d’heures de prières sur le calendrier donné dans ce site: www.islamicfinder.org qui fournit tous les calendriers et méthodes de calcul connues avec la possibilité d’une adaptation personnelle. Etant donné que nous n’avons trouvé ni sur Internet ni ailleurs une recherche originale exhaustive sur le sujet, nous attendons de vous, ô éminence, une recherche suffisante et une réponse satisfai-sante, grâce à laquelle nous demandons à Allah d’unir les cœurs et de les rassembler sur la vérité à propos de cette question. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Quelles sont les voies qui me permettraient de connaitre l’aube authentique? Je m’efforce de reconnaitre l’aube authentique afin de pouvoir fixer les heures de prières et du début du jeûne pour moi-même et pour mes amis. Je réside en Chine où les musulmans comptent sur les heures fournies par Internet, bien qu’elles ne soient pas précises. C’est pourquoi ils accomplissent la prière de l’aube avant l’entrée de son temps. Commettrais-je un péché si j’arrivais à détecter l’heure exacte en la situant entre la disparition de l’obscurité et l’apparition des faisceaux lumineux?

Comment doit prier un prisonnier qui se trouve attaché et placé dans une chambre souterraine obscure et ne sait rien concernant les heures de prières et l’entrée du Ramadan?

L’imam de notre mosquée retarde la prière d’isha d’une heure pendant le Ramadan … Est-ce permis?

Question: Ma question - puisse Allah vous accorder Sa miséri-corde - porte sur le début du temps de la prière de l’aube.. Chez nous, en Egypte, une heure et demie sépare l’heure indiquée par le calendrier et le lever du soleil. Est-ce exact?

Je voudrais connaître les options laissées au musulman dans les cas suivants : - Heure de la prière du maghrib : 22 h - Heure de la prière d’isha 23h15 - Heure de la prière de l’aube 1h 50 - Pour mieux expliquer ma question, je voudrais un avis sur les options offertes au musulman quand les heures des prières susmentionnées sont très rapprochées. Est-il permis au musulman de réunir les deux premières prières ?Si la réponse est positive, comment l’argumenter sur la base du Coran et de la Sunna ?

Je ne suis pas musulman, mais je vis dans un pays musulman. J’ai compris que les cinq prières sont fixées en fonction du lever et du coucher du soleil… Ma question est la suivante: comment le musulman peut-il connaître les heures de prière et de jeûne quand il vit près du cercle polaire où la nuit et le jour peuvent être très longs et changer selon le changement des saisons? Je vous remercie d’avance pour votre réponse. Continuez le travail que vous faites. Car il m’a permis de comprendre certains aspects de l’Islam notamment certains sujets de discussion au sein des fonctionnaires de la société qui m’emploie.

Le retardement non excusé de la prière nécessite –t-il la prise d’un bain rituel, étant donné que selon des informations données dans votre site, son auteur s’exclut de l’Islam?

Question : Je soumets à votre éminence le problème des prières d’isha et du fadjr dans le district de New Castle en Grande Bretagne. Les musulmans de New Castle éprouvent de grandes difficultés aux heures de la prière d’isha et du fadjr ainsi qu’à l’heure d’entrée en jeûne, car la lumière atteint la surface de la terre avant le lever du soleil, et la même lumière persiste longtemps après le coucher du soleil.. voire toute la nuit. Les astronomes locaux divisent la période commençant par l’apparition de la lumière du soleil et son lever complet et s’étendant au coucher du soleil et la disparition de sa lumière en trois parties : - La première est le temps pendant lequel l’intensité de la lumière est telle que n’importe quel individu peut exercer n’importe quelle activité ; - La deuxième partie est celle marquée par une lumière d’une intensité qui ne permet pas à l’individu d’exercer des activités nécessitant la présence de la lumière ; - La troisième partie est celle de l’obscurité totale. Ma question est la suivante : comment peut-on déterminer le début du temps de la prière de l’aube, celui d’isha et celui du début du jeûne à la lumière des données de la division du temps ci-dessus indiquée ?

Question : L’heure de la prière arrive parfois alors que je me trouve chez l’un de mes voisins chrétiens. Je prends mon tapis de prière et prie avec eux. Est-ce que cette prière effectuée chez eux est valide ?

Question : L’heure de la prière d’asr coîncide avec un cœur magistral à la Faculté et le professeur, étant de confession chrétienne, ne nous offre pas la possibilité de prier. Ce qui fait que nous n’accomplissons cette prière qu’après le cour et à une heure de la prière du maghrib ?

J’accomplis toujours la prière du matin à 7 h du matin. Est-ce que je dois accomplir la sunna de l’aube ?

Avis du Conseil de Jurisprudence Islamique concernant les horaires de prières et de jeûne dans les pays situés en hautes latitudes...