- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- هدى للعالمين
- عربي الكاتب : صلاح عامر
قالة :"جامع البيان في فضل وفقه الأذان " إنْ الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ ،فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ ، فَلا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)} [آل عمران: 102] :{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)} [النساء: 1]. :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)} [الأحزاب: 70 - 71]. أما بعد : إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ. ينبغي لمن يتصدر للأذان سواء كان راتبًا أو متطوعًا أن يكون ملمًا بفقه الأذان ، بل واجب في حقه ذلك ، ولما كان الأذان شعيرة من أعظم شعائر الإسلام وهو عموده ألا وهي الصلاة ، فينبغى علينا نحن المسلمون تعظيم شعيرة الأذان ، لأن ذلك من تقوى القلوب ، ومعرفة فضائله لنحرص عليه وفق ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون وصحابته رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، حتى ننال القبول من الله تعالى ، ونحرص على ذلك ، وهذه مقالتي المتواضعة نحو هذا الأمر ، سائلًا الله تعالى لي ولكافة القائمين على نشرها وسائر ما وفقني الله تعالى إليه من علم ، ولسائر إخواني من أهل الإسلام ، القبول والتوفيق في سائر أعمالنا لما يُحب ويرضى .
- عربي الكاتب : فهد بن يحيى العماري
مقالة نافعة جمع فيها المؤلف أثابه الله إحدى وعشرين مسألة متعلقة بقول المؤذن: ألا صلوا في رحالكم، وقد ذكر فيها الباحث بعض الأدلة والأقوال المختصرة حول هذه المسألة.
- عربي الكاتب : محمد بن إبراهيم التويجري
مقالة تبين: • بيان أوقات الصلوات المفروضة خمسة • حكم تأخير الصلاة • متى تكون الصلاة عند اشتداد الحر؟ • بيان أوقات الصلاة إذا خفيت الأوقات. والمقالة مقتبسة من الطبعة الخامسة عشر لكتاب مختصر الفقه الإسلامي، للشيخ محمد التويجري - أثابه الله -.
- عربي الكاتب : محمد بن إبراهيم التويجري
مقالة تبين: • تعريف الأذان • حكمة مشروعية الأذان • تعريف الأقامة • حكم الأذان والإقامة • مؤذنو النبي - صلى الله عليه وسلم - • فضل الأذان • صفات الأذان الواردة والثابتة في السنة • شروط صحة الأذان • ما يسن في الأذان • حكم الأذان قبل الوقت • ما يقوله من سمع الأذان • فضل متابعة المؤذن • من يقدّم في الأذان • قوة الأذان • حكم أخذ الأجرة على الأذان • حكم من دخل المسجد والمؤذن يؤذن • حكم من خرج من المسجد بعد الأذان • صفات الإقامة الواردة والثابتة في السنة • مَـنْ يؤذن ويقيم؟ • صفة الأذان في المطر والبرد الشديد • حكم الأذان والإقامة في السفر • حكم الأذان والإقامة للصلوات. والمقالة مقتبسة من الطبعة الخامسة عشر لكتاب مختصر الفقه الإسلامي، للشيخ محمد التويجري - أثابه الله -.
- عربي الكاتب : سعيد بن علي بن وهف القحطاني
بيان بعض فضائل الأذان والإمامة وثواب الأئمة المؤذنين.