- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- هدى للعالمين
بيان الإسلام لغير المسلمين
عدد العناصر: 13
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- صربي ترجمة : ليوبيتسا يوفانوفيتش مُراجعة : عمرة داتسيتش
فتوى مترجمة إلى اللغة الصربية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " لما خُلق البشر ؟ ".
- أيغوري
- صربي المُفتي : محمد بن إبراهيم التويجري ترجمة : فيزو رادونشيش مُراجعة : ليوبيتسا يوفانوفيتش الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
كيف نثبت لغير المسلمين سماحة الإسلام وأنه دين يسر؟
- بوسني
- هندي المُفتي : محمد بن إبراهيم التويجري
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم التويجري حفظه الله، ونصه: «كيف نثبت لغير المسلمين سماحة الإسلام وأنه دين يسر؟».
- تلغو
- بوسني
فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " أمضيت الشهور السابقة في بحث ودراسة الدين الإسلامي وبدأت أقرأ القرآن في الآونة الأخيرة، أشعر داخلي بأني قد تهيأت لنطق الشهادتين لكن بعض أصدقائي من المسلمين لا يعتقدون بذلك فهم يحذرونني من اتخاذ هذا القرار المصيري بسرعة، لكني أشعر أني قد تهيأت لذلك بالفعل، هل يمكنك نصحي بما يجب علي أن أفعل حتى يمكنني إعلان إسلامي وأن أشهد أن الله هو الإله الواحد رب العالمين، شكرا لك ".
- كنادي المُفتي : القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ترجمة : محمد حمزة بتوري مُراجعة : عبد السلام كاتي بلا
فتوى مترجمة إلى اللغة الكنادية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «أنا من موريشيوس، بلدة من بلاد المحيط الهندي، من فضلك أخبرني ما هو أفضل الأديان، ولماذا: الهندوسية أم الإسلام؟ أنا هندوسي».
- تاميلي المُفتي : القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ترجمة : سيد إسماعيل بن ياسين مولانا مُراجعة : محمد أمين السيريلانكي
فتوى مترجمة إلى اللغة التاميلية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «أنا من موريشيوس، بلدة من بلاد المحيط الهندي، من فضلك أخبرني ما هو أفضل الأديان، ولماذا: الهندوسية أم الإسلام؟ أنا هندوسي».
- هندي المُفتي : عطاء الرحمن ضياء الله المُفتي : القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ترجمة : عطاء الرحمن ضياء الله
فتوى مترجمة إلى اللغة الكنادية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «أنا من موريشيوس، بلدة من بلاد المحيط الهندي، من فضلك أخبرني ما هو أفضل الأديان، ولماذا: الهندوسية أم الإسلام؟ أنا هندوسي».
- نيبالي المُفتي : القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ترجمة : عتيق الرحمن محمد إدريس
فتوى مترجمة إلى اللغة الكنادية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «أنا من موريشيوس، بلدة من بلاد المحيط الهندي، من فضلك أخبرني ما هو أفضل الأديان، ولماذا: الهندوسية أم الإسلام؟ أنا هندوسي».
- إندونيسي
سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «قرأت استشهاد الكنيسة بآيات من القرآن الكريم بأن عيسى عليه السلام ابن الله، ودليلهم على ذلك قالوا : لما كان الله وحده قال تعالى : ( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا )، بصفة المفرد، ولما خلق عيسى عليه السلام تغير أسلوب بعض الآيات إلى صيغة الجمع وضربوا مثلاً بالآية الشريفة : ) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ ) و : ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ ) وقالوا : الله تعالى تكلّم بصفة الجمع، أي بمعنى ( الله وعيسى عليه السلام والروح القدس ) ».
- هندي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : عطاء الرحمن ضياء الله الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: « هل يجب على الكافر أن يعتنق الإسلام؟ ».