Major Sins and Prohibitions

আল্লাহ্ মানুষকে সৃষ্টি করেছেন শুধু এবং শুধুমাত্র তাঁর ইবাদাতের জন্য। এজন্যই ইসলামের মূলভিত্তি হলো তাওহীদ। এই তাওহীদ প্রতিষ্ঠার জন্যই যুগে যুগে আগমন করেছিলেন নবী-রাসূলগণ। সকল নবুওয়াত ও রিসালাতের উদ্দেশ্য ছিল ইবাদাতকে শুধুমাত্র আল্লাহ্‌র উদ্দেশ্যে নিবেদিত করা। শির্ক মানবতার এই মহান উদ্দেশ্যের সম্পূর্ণ পরিপন্থী। যতগুলো অপরাধ রয়েছে দুনিয়াতে, তন্মধ্যে সবচেয়ে বড় ও ভয়াবহ অপরাধ হচ্ছে শির্ক। এ-থেকে বেঁচে থাকা তাওহীদ ও ঈমানের অপরিহার্য দাবী। এই আবশ্যিক দাবী বাস্তবায়নের পূর্বশর্ত হলো শির্ক সম্পর্কে বিস্তারিত ও সুস্পষ্ট জ্ঞান। এ-গ্রন্থটি এজন্যই খুবই প্রয়োজনীয় ও অবশ্যপাঠ্য একটি গ্রন্থ। এখানে কুরআন ও হাদীসের আলোকে শির্ক সম্পর্কিত আলোচনা সুন্দরভাবে ও সবিস্তারে তুলে ধরা হয়েছে; এর পাশাপাশি বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে প্রচলিত শির্কগুলোর বাস্তব দৃষ্টান্ত চোখে আঙুল দিয়ে দেখানো হয়েছে।

শিরকের বাহন: একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ। শিরকের বাহন বা উসিলাগুলো কি-কি তা বিশ্লিষ্ট আকারে আলোচনায় এসেছে বর্তমান গ্রন্থে। শরীয়ত অসমর্থিত উসিলা, কবরকে মসজিদ বানানো, নেককার বান্দাদের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি, যা সম্মান করতে আল্লাহ নির্দেশ দেননি তা সম্মান করা, বিদয়াতী ঈদ-উৎসব ও সভা-সমাবেশ, এসব বিষয়ের বিস্তারিত আলোচনা স্থান পেয়েছে এ গ্রন্থে।

হারাম ও কবীরা গুনাহ

বড় শিরক ও ছোট শিরকের বরণনা

প্রকৃত ইসলাম ধর্ম আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন করা হতে সতর্ক করে।

মহান আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন করা থেকে সতর্কীকরণ

‘সব শির্কের মূল কারণ ও সর্বপ্রথম দাওয়াতের বিষয়’ শীর্ষক আলোচ্য ভিডিও লেকচারটিতে সম্মানিত আলোচক প্রফেসর ড. খন্দকার আ.ন.ম আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর শির্ক ও তার ভয়াবহতা নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করেছেন। ইসলামের প্রথম কথা হলো আল্লাহর একত্ববাদ যাকে তাওহীদ বলে। এর বিপরীত হচ্ছে শির্ক, যার অর্থ অংশিদারত্ব। শির্ক হচ্ছে সবচেয়ে বড় গুনাহ। আল্লাহ তা‘আলা তা কখনো ক্ষমা করবেন না, অন্যান্য গুনাহ আল্লাহ ইচ্ছে করলে ক্ষমা করে দিবেন। কারো অন্তরে, কথায় অথবা কর্মে যদি শির্ক থাকে তাহলে তার সব আমল বাতিল হয়ে যাবে। তাওবা না করে যদি মারা যায় তাহলে চিরস্থায়ী জাহান্নামে যেতে হবে। তাই সত্যিকারের তাওহীদে বিশ্বাস ও শির্ক থেকে বেঁচে থাকা ব্যতীত জান্নাত হাসিল করা সম্ভব নয়। এতএব, আমাদেরকে আকীদার ক্ষেত্রে শির্কমুক্ত তাওহীদপন্থী এবং আমলের ক্ষেত্রে বিদ‘আতমুক্ত সুন্নাতপন্থী হতে হবে।

বক্ষমান গ্রন্থে গ্রন্থকার কুরআন ও হাদীসের আলোকে প্রথমে ব্যভিচার ও সমকামের বিধান, ক্ষতি ও শাস্তি সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। তারপর তা থেকে বাঁচার উপায় সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

মহান আল্লাহর সাথে শির্ক করা বৈধ নয়

জাদুকর্ম, জ্যোতিষ ও দৈবকর্ম এবং এতদসংক্রান্ত অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে ইসলামের বিধান : মূল্যবান পুস্তকটিতে কুরআন ও সুন্নাহ্‌র আলোকে জাদু, জ্যোতিষ এবং জাদুকর ও জ্যোতিষী সংক্রান্ত বিধান বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে কীভাবে শরী‘আত-সমর্থিত পদ্ধতিতে জাদুগ্রস্ত লোককে চিকিৎসা করা যাবে তা বর্ণনা করা হয়েছে।

ফতোয়া প্রদানকারী এক প্রশ্নের উত্তরে বলেন, মীলাদুন্নবী অনুরূপ অন্যান্য বিদআতি অনুষ্ঠানসমূহকে ঐক্য ও ভ্রাতৃত্বের বন্ধন সুদৃঢ় করা, নতুন প্রজন্মের মাঝে পরস্পর সম্পর্ক সৃষ্টি করা, দ্বীনের প্রতি তাদের গর্ব ও আত্মসম্মান বৃদ্ধি করা এবং সন্তানদের চরিত্র ও আচরণের উপর প্রভাব সৃষ্টিকারী বিধর্মীদের মনগড়া উৎসব যেমন ভালবাসা দিবস ইত্যাদি থেকে সুরক্ষার উদ্দেশ্যে মীলাদুন্নবী উদ্যাপন করা বিদআত ও হারাম।

শিরক একটি মারাত্মক অপরাধ। আল্লাহ তাআলা শিরকের গুণাহ কখনো ক্ষমা করবেন না। এ প্রবন্ধে শিরকের সংজ্ঞা ও প্রকারভেদ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

শিরক : প্রকার ও কুফল : আল্লাহর ইবাদতের জন্যেই মানুষের পৃথিবীতে আগমন। মানুষের ইবাদত পাওয়ার একমাত্র উপযুক্ত হচ্ছেন আল্লাহ। এ ক্ষেত্রে আল্লাহর সমকক্ষ নির্ধারণ করার নাম হচ্ছে শিরক। শিরক মারাত্মক গুনাহ। কারণ এর মাধ্যমে সৃষ্টিকে স্রষ্টার সাথে তুলনা করা হয়। যা সবচেয়ে বড় যুলুম। শিরক আল্লাহ ক্ষমা করবেন না বলে ঘোষণা করেছেন। শিরকের মাধ্যমে পূর্বের কৃতসব আমল বিনষ্ট হয়ে যায়। শরয়ী নিরাপত্তা আর থাকে না। শিরক দুই প্রকার। বড় শিরক যার মাধ্যমে ঈমান নষ্ট হয়ে যায়। আল্লাহর সাথে অন্যের ইবাদত সম্পাদনের মাধ্যমে বড় শিরক সাধিত হয়। অন্যটি হচ্ছে ছোট শিরক। এর মাধ্যমে ঈমান নষ্ট হয় না ঠিক কিন্তু ত্রুটিযুক্ত হয় আর এটি বড় শিরক পর্যন্ত পৌছার মাধ্যম।

ইসলামী বিশ্বাস ও আকীদার প্রধানতম শত্রু শিরক। ভাবনা ও বিশ্বাসের গলি-ঘুপচিতে শিরক কিভাবে বাসা বাঁধে, তা সাধারণ বিশ্বাসীদের অজানা। সেই অজানাকে জানার আলোয় স্পষ্ট করে তোলার প্রয়াস এ অডিওটি।

বাংলাদেশ ইসলামের মূলভূমি থেকে অবস্থানগতভাবে দূরে থাকার কারণে এখানকার মানুষের মধ্যে শির্কের বিবিধ চর্চা দেখা যায়, তারা নিজেদের মুসলিম দাবী করলেও এসব শির্ক ও বিদ‘আতের চর্চা নির্দ্বিধায় করে যাচ্ছে। এ প্রবন্ধে বাংলাদেশে প্রচলিত বেশ কিছু শির্ক ও তার বাহন, মাধ্যম এবং বিদ‘আতের আলোচনা স্থান পেয়েছে। যেমন, আল্লাহ ব্যতীত কাউকে শরীয়ত বিরোধী আইন প্রণয়নের ক্ষমতা প্রদান। আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে আহ্বান করা, গণকদের কাছে গমন, জাদু টোনার আশ্রয় গ্রহণ ইত্যাদি।

তাওহীদ ও শিরক: একটি মূল্যবান গ্রন্থ। তাওহীদ ও শিরকের তুলনামূলক আলোচনা, শিরক ও শিরক-আশ্রিত ভুল বিশ্বাসের ধরন-ধারণ সরল ভাষায় বিশ্লিষ্ট আকারে আলোচিত হয়েছে এ-গ্রন্থে।

কবীরা গুণাহ করলে ঈমান অত্যন্ত দুর্বল হয়ে যায়, একটি কবীরা গুণাহ মানুষকে জাহান্নামে নেয়ার জন্য যথেষ্ট, অডিওটিতে কতিপয় কবীরা গুণাহের উল্লেখ করা হয়েছে, যাতে করে আমরা সেগুলো থেকে পরহেজ করতে পারি।

বইটিতে নিম্নবর্ণিত বিষয়গুলো আলোচনা করা হয়েছে : (১) ইসলামপূর্ব সুদ (২) ইসলামের দৃষ্টিতে সুদ (৩) প্রচলিত সুদের হুকুম (৪) সুদের ক্ষতি-অপকার ও কৃপ্রভাব।

যাদুবিদ্যা ও গণনা করে কোন সিদ্ধান্ত দেয়া শরীয়তে নিষিদ্ধ-সন্দেহ নেই, বক্ষ্যমান প্রবন্ধে বিষয়টি সংক্ষিপ্তাকারে তুলে ধরা হয়েছে।

কবীরা গুনাহ : ইমাম শামসুদ্দীন আয যাহবী সংকলিত প্রসিদ্ধ গ্রন্থ মুখতাসার আল কাবায়ের, যা বাংলা ভাষায় অনুবাদ করে নাম দেয়া হয়েছে কবীরা গুনাহ। এ বইটি মানুষের মাঝে ব্যাপক সাড়া জাগিয়েছে। মানুষ এ বইয়ের সাহায্যো প্রমাণসহ জানতে পারে আল্লাহ কি কি বিষয় নিষিদ্ধ করেছেন। বড় বড় গুনাহ চিহ্নিত করা ও সেগুলো থেকে বেঁচে থাকার ক্ষেত্রে এ বইটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পথনির্দেশক।