Propis dženaze već ukopanoj osobi u zabranjenim vremenima

Propis dženaze već ukopanoj osobi u vremenima kada je zabranjeno klanjati

] Bosanski – Bosnian – بوسني [

Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz

Prijevod: Senad Muhić

Revizija:

Ersan Grahovac

2013 - 1434

﴿حكم الصلاة على القبر وقت النّهي﴾

«باللغة البوسنية »

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

ترجمة: سناد موهيتش

مراجعة:

أرسان غراهوفاتس

2013 - 1434

Propis dženaze već ukopanoj osobi u vremenima kada je zabranjeno klanjati

Pitanje: Kakav je propis dženaze već ukopanoj osobi u vremenima kada je zabranjeno klanjati?

Odgovor: Ne treba da se klanja osim ako to vrijeme zabrane traje dugo, kao što je slučaj sa vremenom nakon ikindije ili nakon sabaha. Nema prepreke da se klanja u ova dva vremena jer se radi o namazu sa razlogom. Kada su u pitanju vremena zabrane koja kratko traju u tom slučaju nije dozvoljeno klanjati dženazu i ukopavati umrle. Ta su vremena spomenuta u hadisu Ukbe b. Amira u kojem stoji: „Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, je zabranio da se tokom dana u tri vremenska perioda klanja namaz i da se ukopavaju umrli: ﷻ‬ periodu kada Sunce izlazi sve dok malo ne odskoči, kada Sunce bude na zenitu (sredini neba) pa sve dok ne prevagne prema zapadu, te kada Sunce počne da zalazi sve dok ne zađe.“[1]