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    Leي una pregunta sobre alguien que tenيa problemas al hacer el wudu. Tengo un problema similar, o peor. Siempre que quiero rezar siento que sale gas de mi boca. Si voy al cuarto de baٌo para orinar, orino por 30 minutos pero otro lيquido sale de mis partes privadas. Durante el salaat, tengo muchos deseos de ir al baٌo, debo repetir mi abluciَn y esta situaciَn es realmente embarazosa para mي. Se me hace muy difيcil hacer el salaat y esto afecta mi fe. Estoy seguro de que no es una clase de enfermedad porque he visto a varios doctores y no hay mejorيa; ademلs, este problema sَlo aparece cuando quiero rezar. Algunas personas dicen que podrيa ser un yinn que ha entrado en mi cuerpo. Por favor dيganme cَmo hacer el salat facilmente. ؟Puedo rezar mلs de un salat con el mismo wudu aunque estas cosas salgan de mي? Si esto es causado por el yinn, ؟cَmo puedo deshacerme de él?

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    Hablé con un hombre que dice tener algunos poderes para hablar con los yinn (supongo que con los que son musulmanes). ةl me dijo algunas cosas sobre mي. Esas personas utilizaban palabras y frases del Corلn para controlar al yinn. ؟Qué piensan de estas personas?, ؟estل bien hablar con ellos?, ؟quiénes son esas personas? Sinceramente, leي algunos libros que explican cَmo hacer (tawiz), cَmo controlar al yinn y cَmo ver لngeles. Estos libros utilizan palabras del Corلn y yo quisiera saber un poco mلs al respecto... Vivo lejos de mi familia desde hace unos aٌos; enfrenté muchos problemas y Allah me ayudَ a resolverlos... Tengo un problema amoroso y necesito hablar con alguien que realmente me pueda decir cَmo solucionarlo.

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    Un artículo fue publicado declarando que el espíritu del profeta es en todo momento omnipresente (que Alá lo bendiga y le dé paz). Debajo hay más de ese artículo y sus pruebas. ¿Lo que ellos dicen, es verdad? “Esta es la disputa y la creencia del ahlu sunnat wal yamaat de que el santo profeta (sallal laahu alaihi wasallam) está: (a) presente y observando en todo momento, (b) consciente y testificando a la creación de Alá, (c) capaz de estar presente en varios lugares al mismo tiempo. "¡Oh, Profeta! En verdad te hemos enviado como testigo [de las obras de tu nación], como albriciador y amonestador." (33:45). 2) "¿Qué pasará cuando traigamos a un testigo de cada comunidad y te traigamos a ti [¡Oh, Muhammad!] como testigo contra éstos [los incrédulos de tu pueblo]?" (4:41) Observe que el santo profeta (sallal laahu alaihi wasallam) es llamado como testigo a todas las naciones que Alá ha puesto en esta tierra. Por consiguiente, el santo profeta (sallal laahu alaihi wasallam) debe haber estado presente antes de su aparición terrenal y debería todavía estar presente después de su fallecimiento terrenal, por otra parte no puede ser llamado como testigo en el verdadero sentido de la palabra. Hay muchos otros versículos del sagrado Corán que llaman al profeta (sallal laahu alaihi wasallam) a ser testigo. Y testigo sólo puede serlo alguien que es presente. Un punto técnico: los siguientes versículos del Corán se citan a menudo para mostrar que el santo profeta (sallal laahu alaihi wasallam) no estaba presente y visible antes de su aparición terrenal: "Tú [¡Oh, Muhammad!] no estuviste presente cuando sortearon con sus cañas para ver quién de ellos se encargaría de María, ni tampoco cuando disputaban acerca de ello." (3:44) "Y debido a que no estuviste en la ladera del monte cuando llamamos [a Moisés], [te revelamos sus historias] por misericordia, para que adviertas a tu pueblo a quienes no se les presentó ningún Profeta para advertirles antes de ti, y así reflexionasen." (28:46) significan que no se encontraba físicamente, pero sí estaba en su presencia espiritual”. Fin de la cita del artículo.

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Retroalimantación