Description résumée

Ce livre essentiel traite des bases de la croyance des gens de la sunna et du consensus (Ahlous-sunna wal-jama’a). Les raisons du choix de ce livre se résument comme suit :
- Ce livre est très complet et ceci, car le cheikh a traité de la plupart des chapitres de la croyance de manière facile et concise.
- Ce livre comporte l’explication de nombreux termes religieux et dogmatiques, ce qui permet au lecteur d’acquérir un vocabulaire technique enrichissant en matière de croyance.
- Ce livre expose clairement les croyances contraires à l’islam des différentes sectes de l’islam comme les Kharijites, les mou’tazila, les mourji’a ou encore les soufis et met en garde contre leurs innovations. A ne pas rater !

Détails

Table des matières du livre

Avant-propos                                                    

Introduction

Premier chapitre : introduction a l’apprentissage de la croyance

Première partie : Définition de la croyance et mise en évidence de son importance et de son rôle comme étant le fondement sur lequel repose l’édification de la religion.     

Deuxième partie : Les références de la croyance authentique et la méthodologie des prédécesseurs dans son apprentissage.                              

Troisième partie : La déviation au niveau de la croyance et les différentes voies qui permettent de s’en protéger.

                                                                                          

Deuxième chapitre : Définition de l’unicité et de ses catégories 

 1- L’unicité d’Allah dans sa souveraineté (tawhid a-rouboubiya)

Première partie : Définition de l’unicité d’Allah dans sa souveraineté (tawhid a-rouboubiya) Mise en évidence de son aspect originel et du fait que les polythéistes l’approuvent.                                                                      

Deuxième partie : Compréhension du mot souverain (rabb) d’après le Coran et la Sunna et la conception qu’en on fait les communautés égarées.

Troisième partie : L’univers et son aspect naturel (fitra) dans sa soumission et son obéissance à Allah.                                                            

Quatrième partie : La méthodologie du Coran dans la démonstration de la présence du créateur et de son unicité.                                            

Cinquième partie : Mise en évidence que l’unicité dans la souveraineté (tawhid a-rouboubiya) implique l’unicité dans l’adoration (tawhid al-oulouhiya).

  2- L’unicité d’Allah dans l’adoration (tawhid al-oulouhiya).

Première partie : Explication de "l’unicité dans l’adoration" (tawhid al-oulouhiya), et mise en évidence qu’elle représente l’objectif de la mission des prophètes.        

Deuxième partie : Les deux témoignages : définition – piliers – conditions – obligations – annulations.                                                 

Troisième partie : La législation : le licite – l’illicite – droit d’Allah.        

Quatrième partie : L’adoration : sa définition – ses catégories – son étendue.

Cinquième partie : Mise en évidence de la mauvaise compréhension de la détermination de l’adoration

Sixième partie : Clarification des bases du culte authentique.

 3- L’unicité d’Allah dans ses noms et ses attributs (tawhid al-asma wa a-siffat).     

Première partie : Les preuves du livre, de la sunna et de la raison sur l’authenticité des noms et des attributs.                                                  

Deuxième partie : Méthodologie des gens de la sunna et du consensus vis-à-vis des noms d’Allah et de ses attributs.                                        

Troisième partie : Réplique à ceux qui réfutent les noms et les attributs ou qui en réfutent une partie.                                                            

 

Troisième chapitre : La déviation dogmatique dans la vie humaine et un aperçu historique de la mécréance, de l’athéisme, du polythéisme et de l’hypocrisie.

Première partie : La déviation dogmatique dans la vie humaine.           

Deuxième partie : Le polythéisme : sa définition et ses catégories.

Troisième partie : La mécréance: sa définition et ses catégories.

Quatrième partie : L’hypocrisie                                        

Cinquième partie : Clarification des termes suivants: L’ignorance, la perversité, l’égarement, l’apostasie.

Quatrième chapitre : Dires et paroles qui s’opposent à l’unicité ou la dévalorisent.                                                                                          

Première partie : Prétendre connaître la science de l’invisible à travers la lecture des lignes de la main, des tasses ou autre.                               

Deuxième partie : La sorcellerie, la divination et la science augurale.

Troisième partie : Les offrandes, les vœux, les présents destinés aux sanctions des tombes et leurs vénérations.                                              

Quatrième partie : Clarification du jugement porté sur les statues et les monuments mémoriaux.                                                    

Cinquième partie : Clarification du jugement porté sur le fait de se moquer de la religion et du mépris des choses sacrées.                           

Sixième partie : A propos de l’application d’une loi différente que celle descendue par Allah.                                                                           

Septième partie : Prétendre décréter le droit d’interdire et d’autoriser.

Huitième partie : Jugement porté sur le fait d’appartenir aux groupes athées et aux groupes de l’ignorance (antéislamique).                                               

Neuvième partie : La conception matérielle de la vie et ses préjudices.   

 

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