La croyance de l’unicité

Description résumée

Ce livre essentiel traite des bases de la croyance des gens de la sunna et du consensus (Ahlous-sunna wal-jama’a). Les raisons du choix de ce livre se résument comme suit :
- Ce livre est très complet et ceci, car le cheikh a traité de la plupart des chapitres de la croyance de manière facile et concise.
- Ce livre comporte l’explication de nombreux termes religieux et dogmatiques, ce qui permet au lecteur d’acquérir un vocabulaire technique enrichissant en matière de croyance.
- Ce livre expose clairement les croyances contraires à l’islam des différentes sectes de l’islam comme les Kharijites, les mou’tazila, les mourji’a ou encore les soufis et met en garde contre leurs innovations. A ne pas rater !

Détails

Table des matières du livre
Avant-propos
Introduction
Premier chapitre : introduction a l'apprentissage de la croyance
Première partie : Définition de la croyance et mise en évidence de son importance et de son rôle comme étant le fondement sur lequel repose l'édification de la religion.
Deuxième partie : Les références de la croyance authentique et la méthodologie des prédécesseurs dans son apprentissage.
Troisième partie : La déviation au niveau de la croyance et les différentes voies qui permettent de s'en protéger.

Deuxième chapitre : Définition de l'unicité et de ses catégories
1- L'unicité d'Allah dans sa souveraineté (tawhid a-rouboubiya)
Première partie : Définition de l'unicité d'Allah dans sa souveraineté (tawhid a-rouboubiya) Mise en évidence de son aspect originel et du fait que les polythéistes l'approuvent.
Deuxième partie : Compréhension du mot souverain (rabb) d'après le Coran et la Sunna et la conception qu'en on fait les communautés égarées.
Troisième partie : L'univers et son aspect naturel (fitra) dans sa soumission et son obéissance à Allah.
Quatrième partie : La méthodologie du Coran dans la démonstration de la présence du créateur et de son unicité.
Cinquième partie : Mise en évidence que l'unicité dans la souveraineté (tawhid a-rouboubiya) implique l'unicité dans l'adoration (tawhid al-oulouhiya).
2- L'unicité d'Allah dans l'adoration (tawhid al-oulouhiya).
Première partie : Explication de "l'unicité dans l'adoration" (tawhid al-oulouhiya), et mise en évidence qu'elle représente l'objectif de la mission des prophètes.
Deuxième partie : Les deux témoignages : définition – piliers – conditions – obligations – annulations.
Troisième partie : La législation : le licite – l'illicite – droit d'Allah.
Quatrième partie : L'adoration : sa définition – ses catégories – son étendue.
Cinquième partie : Mise en évidence de la mauvaise compréhension de la détermination de l'adoration
Sixième partie : Clarification des bases du culte authentique.
3- L'unicité d'Allah dans ses noms et ses attributs (tawhid al-asma wa a-siffat).
Première partie : Les preuves du livre, de la sunna et de la raison sur l'authenticité des noms et des attributs.
Deuxième partie : Méthodologie des gens de la sunna et du consensus vis-à-vis des noms d'Allah et de ses attributs.
Troisième partie : Réplique à ceux qui réfutent les noms et les attributs ou qui en réfutent une partie.

Troisième chapitre : La déviation dogmatique dans la vie humaine et un aperçu historique de la mécréance, de l'athéisme, du polythéisme et de l'hypocrisie.

Première partie : La déviation dogmatique dans la vie humaine.
Deuxième partie : Le polythéisme : sa définition et ses catégories.
Troisième partie : La mécréance: sa définition et ses catégories.
Quatrième partie : L'hypocrisie
Cinquième partie : Clarification des termes suivants: L'ignorance, la perversité, l'égarement, l'apostasie.
Quatrième chapitre : Dires et paroles qui s'opposent à l'unicité ou la dévalorisent.
Première partie : Prétendre connaître la science de l'invisible à travers la lecture des lignes de la main, des tasses ou autre.
Deuxième partie : La sorcellerie, la divination et la science augurale.
Troisième partie : Les offrandes, les vœux, les présents destinés aux sanctions des tombes et leurs vénérations.
Quatrième partie : Clarification du jugement porté sur les statues et les monuments mémoriaux.
Cinquième partie : Clarification du jugement porté sur le fait de se moquer de la religion et du mépris des choses sacrées.
Sixième partie : A propos de l'application d'une loi différente que celle descendue par Allah.
Septième partie : Prétendre décréter le droit d'interdire et d'autoriser.
Huitième partie : Jugement porté sur le fait d'appartenir aux groupes athées et aux groupes de l'ignorance (antéislamique).
Neuvième partie : La conception matérielle de la vie et ses préjudices.

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