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La médecine prophétique et l’exorcisme légal

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    Conférenciers : Abbas Al-Faransi (Thomas) Conférenciers : Bouzeyd Abou Ishaq

    Le Prophète (sur lui la paix) dit : « Celui qui a envoyé le remède est celui qui a envoyé la maladie. » Certains refusent de se soigner sous prétexte qu’ils placent leur confiance en Allah, attendant de Lui la guérison. Mais ce mode de raisonnement est une erreur, car ce n’est pas de cette façon qu’il faut agir : le hadith du Prophète est assez clair; à savoir qu’il faut se soigner puis placer sa confiance en Allah qui est Le Seul Détenteur de la guérison. De même, qu’il ne suffit pas de vouloir boire pour étancher sa soif ou de vouloir manger pour apaiser sa faim, il ne suffit pas de vouloir guérir (sans se soigner) pour être d’aplomb. Le médicament n’est de toute façon qu’une cause parmi les causes, mais un moyen qu’Allah a créé pour la guérison. Parmi les remèdes légiférés par Allah contre la maladie ou l’envoutement causée par la sorcellerie, les Djinns ou le mauvais œil, on trouve la roqiya (l’exorcisme légal). Vous trouverez dans cette série tout sur ce mode de guérison.

  • La santé en Islam Français

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    Conférenciers : Abbas Al-Faransi (Thomas)

    La santé des corps relève des aspects auxquels l’Islam a accordé un soin particulier en considérant qu’il fait partie de la substance même de son Message. Aussi, l’individu ne peut être acceptable et respectable aux yeux de l’Islam, que s’il prend soin de son corps grâce à la propreté, et que lorsque sa nourriture et sa tenue générale échappent aux souillures et aux états répugnants. Car la santé du corps et sa pureté n’assurent pas seulement une amélioration matérielle, mais leur effet est profond sur la purification de l’âme et l’aptitude de l’homme à assumer le poids de la vie. En effet, les contraintes de la vie ont grand besoin d’un corps solide, ferme et résistant ! L’islam a honoré le corps en faisant de sa purification complète une exigence indispensable. Voici deux conférences bénéfiques de notre frère bien-aimé Abbas Thomas qui aide le musulman à se remettre en question.

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