الأنوار في سيرة النبي المختار بطريقة سؤال وجواب

بقلم

سليمان بن محمد اللهيميد

السعودية – رفحاء

www.almotaqeen.net

إعادة نشر وتنسيق

فريق عمل برنامج خير أمة

ربيع الثاني 1429 هـ

1- متى ولـد النبي  ﷺ‬ وأيـن ؟

ولد يوم الإثنين ، الثاني عشر من ربيع الأول في مكة .

عن أبي قتادة . ( أن رسول الله ﷺ‬ سئل عن صوم يوم الإثنين ، فقال : ذاك يوم ولدت فيه ) رواه مسلم 

قال ابن القيم ( لا خلاف أنه ولد ﷺ‬ بجوف مكة ، وأن مولده كان عام الفيل ) .

2 -  ما هو نسب النبي ﷺ‬ ؟

قال ابن القيم  ( هو خير أهل الأرض نسباً على الإطلاق ، فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة …. ) .

ولذلك لم يستطع أبو سفيان أن ينكر علو نسب الرسول ﷺ‬ على الرغم مما كان عليه من عداء للرسول قبل إسلامه فقال ( هو فينا ذو نسب ) متفق عليه .

3 -  ما الحكمة من علو نسبه ﷺ‬ ؟

حتى لا يكون لأعداء الإسلام سلاح في أيديهم للصد عن سبيل الله .

وحتى لا يتوهم متوهم أن رسالته ما هي إلا وسيلة لغاية وهي تغيير وضعه الاجتماعي .

وقال النووي ( قيل أنه أبعد من انتحاله الباطل ، وأقرب إلى انقياد الناس له ) .

4 - ما اسم والد النبي ﷺ‬ ومتى مات ؟

اسمه عبد الله بن عبد المطلب .

قال ابن القيم ( توفي ورسول الله ﷺ‬ حمل ) ، ورجحه ابن حجر في فتح الباري .

قال ابن كثير ( وهـذا أبلغ اليتم وأعلى مراتبه ) .

وقد ذكر الله يتمه في القرآن فقال سبحانه ( ألم يجدك يتيماً فآوى ) .

مات في المدينة عند أخواله بني عدي بن النجار ، وكان في مهمة تجارية فمرض عند العودة ومات فدفن هناك .

5 - اذكر بعض أسماء الرسول ﷺ‬ وما هو أشهرها ؟

عن أبي سعيد الخدري . قال : قال رسول الله ﷺ‬ ( إن لي أسماء : أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي  الذي  يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب ) متفق عليه .

زاد ابن سعد ( .. والخاتم ) .

وأشهرها (  أحمد ، ومحمد ) .  قال ابن حجر ( وأشهرهما محمد ، وقد تكرر في القرآن ) .

6 - كم مرة ذكر النبي ﷺ‬  باسمه محمد ؟

ذكر في القرآن ( 4 ) مرات .

قال تعالى ( وما  محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ) .   } آل عمران : 144 { .

وقال تعالى ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين}.

وقال تعالى ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد ) .  } محمد : 2 { .

وقال تعالى ( محمد رسول الله ) .                                                                                 

وأما أحمد فورد مرة واحدة حكاية عن عيسى قال: ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد .

7 - ما أول أمر الرسول ﷺ‬ ؟

عن أبي أمامة . قال : قلت : يا نبي الله ! ما كان أول بدء أمرك ؟ قال ( دعوة أبي إبراهيم ، وبشرى عيسى ورأت أمي نوراً أضاءت منه قصور الشام ) رواه أحمد .

( دعوة أبي إبراهيم ) :

أي قوله ( ربنا وابعث فيهم رسـولاً منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم ) .

( بشرى عيسى ) :

أشار إليه قوله تعالى حاكياً عن المسيح ( ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) .

( ورأت أمي نوراً أضاءت منه قصور الشام ) :

قال ابن رجب ( وخروج هذا النور عند وضعه إشارة إلى ما يجىء به من النور الذي اهتدى به أهل الأرض وزال به ظلمة الشرك منه كما قال تعالى : قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم ) .

8 - من من أعمام النبي ﷺ‬ الذين أدركوا الإسلام ومن أسلم منهم ؟

قال ابن حجر ( من عجائب الاتفاق أن الذين أدركهم الإسلام من أعمام النبي ﷺ‬ أربعة : لم يسلم منهم اثنان وأسلم اثنان ، وكان اسم من لم يسلم ينافي اسم أسامي المسلمين ، وهما أبو طالب واسمه عبد مناف، وأبو لهب واسمه عبد العزى، بخلاف من أسلم وهما حمزة والعباس ) .

فائدة :

قال ابن حجر في أبي لهب :

( وكني أبا لهب إما بابنه لهب ، وإما بشدة حمرة وجنته ) .

9 - من هن مرضعات النبي ﷺ‬ ؟

ثويْبة مولاة أبي لهب .

حليمة السعدية : حين أخذته معها إلى بادية قومها ، فأقام معها أربع سنين ثم ردته إلى أمه .

10 - أين استرضع رسول الله ﷺ‬ ؟

استرضع في بادية بني سعد أرضعته حليمة السعدية .

11 - ما الحكمة في أن العرب  تسترضع الأطفال في البادية ؟

رغبة في تقوية أجسادهم ، وتعويداً وتربية لهم على الاعتماد على النفس منذ الصغر ، وتقويماً لألسنتهم .

12 -  ماذا حدث له وهو في بادية بني سعد ؟

وقعت له حادثة شق الصدر .

عن أنس . ( أن رسول الله ﷺ‬ أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان ، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه ، فاستخرج القلب ، فاستخرج منه علقة ، فقال : هذا حظ الشيطان منك ، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه ، وجاء الغلماء يسـعون إلى أمه } يعني ظئره _ مرضعته _ { فقالوا : إن محمداً قد قتل .. ) رواه مسلم .

وفي رواية لأبي نعيم ( .. كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر ، فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زاد ... ) .

13 - ما فعلت حليمة السعدية بعد هذه الحادثة ؟

خشيت عليه حتى ردته إلى أمه ، إلى أن بلغ ست سنين .

14 - ما الحكمة من حادثة شق الصدر ؟

_ فيها بيان إعداد الله تعالى عبده ورسوله محمداً ﷺ‬ لتلقي الوحي عنه .

_ تعهد الله عز وجل نبيه عن مزالق الطبع الإنساني ووساوس الشيطان .

15 - ما اسم أم النبي ﷺ‬ ومتى ماتت ؟

اسمها آمنة بنت وهب .

قال ابن القيم : (  لا خلاف أن أمه ماتت بين مكة والمدينة } بالأبواء { منصرفها من المدينة  من زيارة أخواله ) .

كان عمر النبي ﷺ‬ عند وفاة أمه { 6 } سنوات .؟

16 - ما الحكمة من يتم الرسول ﷺ‬ ؟

لقد شاء الله أن ينشأ الرسول ﷺ‬ يتيماً ولذلك لحكم ، لعل من أبرزها :

_ أن لا يكون للمبطلين سبيل إلى إدخال الريبة في القلوب أو إيهام الناس بأن محمداً إنما رضع لبان دعوته منذ صباه بإرشاد وتوجيه من أبيه وجده ليصل إلى جاه الدنيا باصطناع النبوة .

_ ولعل في يتمه أسوة للأيتام في كل زمان ومكان ، ليعرفوا أن اليتم ليس نقمة ، وأنه لا يجب  أن يقعد بصاحبه عن بلوغ أسمى المراتب .

17 - من كفل النبي ﷺ‬ بعد وفاة أمه ؟

كفله جده عبد المطلب  .

18 - كم كان عمر النبي ﷺ‬ عند وفاة جده عبد المطلب ؟

قال ابن القيم ( وكفله جده عبد المطلب ، وتوفي ولرسول الله ﷺ‬ نحو ثمان سنين ، ثم كفله عمه أبو طالب ) .

19 -  ماذا حدث لما بلغ النبي ﷺ‬ من العمر :  12 سنة ؟

خرج به عمه أبو طالب إلى الشام وفي هذه الخرجة رآه بحيرى الراهب .

عن أبي موسى الأشعري . قال  ( خرج أبو طالب إلى الشام ومعه رسول الله ﷺ‬ في أشياخ من قريش ، فلما أشرفوا على الراهب _ يعني بحيْرا _ هبطوا فحلوا رحالهم ، فخرج إليهم الراهب ، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج ولا يلتفت إليهم … حتى جاء فأخذ بيد النبي ﷺ‬ فقال : هذا سيد العالمين ، بعثه الله رحمة للعالمين ، فقال له أشياخ من قريش : وما علمك ؟ فقال : إنكــم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجداً ولا يسجدون إلا لنبي ، .. فقال الراهب : أنشدكم الله ! أيكم وليه ؟ قالوا : أبو طالب ، فلم يزل يناشده حتى رده ) رواه الترمذي .

20 - بماذا اشتغل رسول الله ﷺ‬ قبل نبوته ؟

عمل برعي الغنم .

عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله ﷺ‬ ( ما من نبي إلا وقد رعى الغنم ؟ قالوا : وأنت يا رسـول الله ؟ قال : وأنا ، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة ) رواه البخاري .

21 - ما الحكمة من عمل الأنبياء برعي الغنم ؟

قال ابن حجر ( قال العلماء : الحكمة في إلهام الأنبياء من رعي الغنم قبل النبـوة أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بأمر أمتهم  ، ولأن مخالطتها  ما يحصل لهم من الحلم والشفقة ) .

_ أن الله عز وجل لا يعجزه أن يهيىء لنبيه ﷺ‬ كل وسائل الرفاهية ويغنيه عن الكدح سعياً وراء القوت ، ولكن اقتضت حكمة الله أن تعلمنا أن خير مال الإنسان ما اكتسبه بجهده  .

22 - ما هي أول امرأة تزوجها النبي ﷺ‬ ؟

خديجة بنت خويلد .

قال ابن القيم ( وهي أول امرأة تزوجها ) .

23 - كم كان عمر النبي ﷺ‬ حين تزوجها ؟

كان عمره ﷺ‬ ( 25 ) سنة ، وهذا قول الجمهور .

24- كم كان عمرها حين تزوجها الرسول  ﷺ‬ ؟

كان عمرها ( 40 ) سنة .

25 - اذكر بعض فضائل خديجة ؟

عرفت عند قومها ( بالطاهرة العفيفة ) .

لم ينكح عليها غيرها حتى ماتت .

وأُمر النبي ﷺ‬ أن يقرأ عليها السلام من ربها .

أول امرأة  آمنت به .

جميع أولاده منها ما عدا إبراهيم فإنه من مارية القبطية .

26 - اذكر ما تعرفه عن أولاد النبي ﷺ‬ ؟

الذكور : القاسم ، وعبد الله ، وإبراهيم .

الإناث : زينب ، ورقية ، وأم كلثوم ، وفاطمة .

مات الأبناء الذكور صغاراً بالاتفاق .

وأما البنات فأدركن البعثة ودخلن الإسلام وهاجرن معه .

27 -  بما شارك رسول الله ﷺ‬ قريشاً ؟

شاركهم في بناء الكعبة ووضع الحجر الأسود .

روى الإمام أحمد وأهل السير ( أن قريشاً عندما اختلفت في وضع الحجر الأسود في مكانه ، قالوا : اجعلوا بينكم حكماً ، فقالوا : أول رجل يطلع من الفج ، فجاء رسول الله ﷺ‬ فقالوا : أتاكم الأمين ، فقالوا : فوضعه في ثوب ثم دعا بطونهم فرفعوا نواحيه فوضعه النبي ﷺ‬ في مكانه المطلوب ) .

( كان عمر النبي ﷺ‬ إذ ذاك ( 35 ) سنة ) .

( لو لا حكمة الله وهداية رسوله ﷺ‬ إلى هذا الحل لسفكت الدماء ) .

28 - إذكر بعض الفوائد والحكم من هذا الأمر ؟

- إن قبول قريش تحكيم الرسول ﷺ‬ في أمر وضع الحجر الأسود في مكانه من البيت الحرام ووصفهم له بالأمين ، دليل على تربيتة سبحانه لنبيه على مكارم الأخلاق التي كان من بينها الصدق والأمانـــة .

_ إن الاقتراح الذي توصل إليه الرسول ﷺ‬ لحل هذه الأزمة كان بتوفيق من الله ليلفت أنظار الناس إلى ما سيختاره له الله من القيام بأمر أكبر من هذا لتوحيد الناس .. وهو الإسلام .

29 - اذكر بعض الإرهاصات التي كانت قبل النبوة ؟

أولاً : تسليم الحجر عليه .

عن جابر بن سمرة . قال : قال رسول الله ﷺ‬ ( إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث ، إني لأعرفه الآن ) متفق عليه .

ثانياً : الرؤيا الصالحة .

عن عائشة . قالت ( إن أول ما بدىء به رسول الله ﷺ‬ من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ) متفق عليه .

ثالثاً : حبب إليه العزلة والتحنث 

لقول عائشة في الحديث السابق ( ثم حبب إليه الخلاء ، فكان يخلو بغار حراء يتحنث _ يتعبد _  فيه الليالي ذوات العدد ) .

( الخلاء ) الخلوة ، قال النووي : وهو شأن الصالحين وعباد الله العارفين .

( حراء ) جبل معروف بمكة .       ( والغار ) نقب في الجبل .

فائدة :

_ في هذا استحباب العزلة لفترات تعين المسلم على التفكير في أحوال المجتمع إذا سادت فيه الجاهلية والفساد .

أما الاعتزال الدائم للمجتمع فهو مخالف لسنة النبي ﷺ‬ العملية والقولية ، فلم يعرف عن الرسول ﷺ‬ أنه اعتزل المجتمع ، وقال في نبذ هذه الاتجاهات :

( المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم ) رواه ابن ماجه .

30 - متى نزل الوحي على رسول الله ﷺ‬ ؟

يوم الإثنين :

لحديث أبي قتادة ( أن رسول الله ﷺ‬ سئل عن صيام يوم الإثنين ؟ فقال : ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه ) رواه مسلم

قال ابن القيم ( ولا خلاف أن مبعثه ﷺ‬ كان يوم الإثنين ) .

31 - كيف كانت بداية الوحي ؟

عن عائشة . قالت ( أول ما بدىء به رسول الله ﷺ‬ من الوحي الرؤيا الصادقة ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء ، وكان يخلو بغار حراء .. فجاءه الملك فقال : اقرأ ، قال : ما أنا بارىء .. ثلاث مرات .. إلى أن قال : اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم .. ) متفق عليه .

قوله ( ما أنا بقارىء ) أي لا أحسن القراءة .

_ اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون الرسول ﷺ‬ أمياً لا يعرف القراءة ولا الكتابة ، وفي ذلك إبعاد لشبهة الشك في مصدر القرآن ، وفي ذلك يقول المولى عز وجل : وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذاً لارتاب المبطلون .

32 -  ماذا فعل الرسول ﷺ‬ بعد ذلك ؟

ذهب إلى زوجته خديجة وأخبرها الخبر .

33 - ماذا قالت له خديجة ، وعلى ماذا يدل كلامها ؟

قالت له ( كلا ، فوالله  لا يخزيك الله ، إنك لتصل الرحم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكل ، وتعين على نوائب الدهر ) .

وكلامها هذا يدل  : على رجحان عقلها وحسن تصرفها وفضلها وسلامة فطرتها .

33 - ماذا نستفيد من كلام خديجة للرسول ﷺ‬ ؟

_ استحباب تأنيس من نزل به أمر بذكر تيسيره عليه وتهوينه لدينه .

_ أن من نزل به أمر استحب له أن يطلع على من يثق بنصحه وصحة رأيه .

34 - ماذا فعلت خديجة بعد ذلك ؟

ذهبت به إلى ورقة بن نوفل .

ففي حديث عائشة السابق ( ثم انطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل ، وكان امرءاً تنصر في الجاهلية ، وكان شيخاً كبيراً قد عمي ، وأخبره ﷺ‬ الخبر ) .

35 - ماذا تمنى ورقـة ؟

تمنى أن يكون حياً حين يبعث .

قال ( يا ليتني أكون فيها حياً جذعاً حين يخرجك قومك ؟ قال : أو مخرجي هم ؟ قال : نعم ، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي ، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً ، ثم لم يلبث ورقة أن توفي ) .

قوله ( يا ليتني ) الضمير يعود على أيام الدعوة .

قوله ( جذعاً ) الجذع هو الصغير من البهائم .

في قوله ( يا ليتني . . ) .

جواز تمني المستحيل إذا كان في فعل الخير ، لأن ورقــة تمنى أن يعود شاباً وهو مستحيل عادة 

قوله ( أو مخرجي هم ) .

استبعد النبي ﷺ‬ أن يخرجوه ، لأنه لم يكن فيه سبب يقتضي الإخراج ، لما اشتمل عليه من مكارم الأخلاق .

قوله ( لم يأت أحد بمثل .. ) .

ذكر ورقة العلة في إخراجه هو مجيئه لهم بالانتقال عن مألوفهم ، ولأنه علم من الكتب أنهم لا يجيبونه إلى ذلك .

36 - ما أول ما أنزل من القرآن ؟

أول ما أنزل من القرآن قوله تعالى ( اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق ) .

قال النووي ( هذا هو الصواب الذي عليه الجماهير من السلف والخلف ) .

لحديث عائشة السابق ( قال : اقرأ ، قال : ما أنا بقارىء .. قال : اقرأ باسم ربك الذي خلق .. ) .

فقوله ( ما أنا بقارىء ) أي لا أحسن القراءة  .

_ هذا صريح في أنه لم يقرأ قبل ذلك شيئاً .

_ ولأن الأمر بالقراءة في الترتيب قبل الأمر بالإنذار .

37 - ثم ماذا حدث بعد ذلك ؟

انقطع الوحي .

وقد اختلف كم كانت مدة انقطاعه :

قيل : كانت ستة أشهر ، وقيل : كانت أربعين يوماً .

38 -  ما الحكمة من هذا الانقطاع ؟

- ليحصل للرسول ﷺ‬ التشوق إلى العود .

_ تأكيد أن الوحي ظاهرة منفصلة عن ذات الرسول ﷺ‬ .

ولقد جزع رسول الله ﷺ‬ من هذا الانقطاع .

39 -  ماذا حدث بعد هذا الانقطاع ؟

بعد هذا الانقطاع نزل عليه الوحي مرة أخرى .

عن جابر . قال : قال رسول الله ﷺ‬ ( بينما أنا أمشي إذ سمعت صوتاً ، فرفعت بصري ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض ، فرعبت منه ، فرجعت فقلت : زملوني زملوني ، فأنزل الله : يا أيها المدثر قم فأنذر ، إلى قوله : والرجز فاهجر ) متفق عليه .

فحمي الوحي وتواتر .

فكان أول ما نزل بعد فتور الوحي ( يا أيها المدثر .. ) .

فائدة :

صفة الوحي إلى نبينا ﷺ‬ توافق صفة الوحي إلى من تقدمه من النبيين .

كما قال تعالى ( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده ) .

40 -  اذكر مراتب الوحي كما ذكرها ابن القيم ؟

قال ابن القيم :

1-            الرؤيا الصادقة :

كما في حديث عائشة السابق ( أول ما بدىء به رسول الله ﷺ‬ الرؤيا الصادقة ) .

2 _ ما يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه :

عن ابن مسعود . قال : قال رسول الله ﷺ‬ ( إن روح القدس نفث في رُوعي أن لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ) رواه ابن ماجه .

قوله ( روعي ) أي قلبي .

3 _ أنه كان يتمثل له الملَك رجلاً :

كما في حديث عمر  ( أن رسول الله ﷺ‬ قال له : أتدري من السائل ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم .

4 _ أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس وهو أشده عليه :

عن عائشة . ( أن الحارث بن هشام  سأل رسول الله ﷺ‬  كيف يأتيك الوحي ؟ فقال : أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده عليّ فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال .. ) رواه البخاري .

( صلصلة الجرس )  الصلصلة في الأصل صوت وقوع الحديد بعضه على بعض ، ثم أطلق على كل صوت له طنين  .

( وهو أشده علي ) قال الحافظ : يفهم منه أن الوحي كله شديد ، لكن هذه الصفة أشدها .

( فيفصم عني )  أي يقلع عني ويتجلى ما يغشاني  .

_ كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك .

كما تم ذلك  في الإسراء والمعراج حيث فرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس وتردد عليه في ذلك عدة مرات يسأله التخفيف وكان ذلك بإرشاد موسى u .

41 -  اذكر مراحل  الدعوة خلال حياة الرسول ﷺ‬ ؟

المرحلة الأولى : الدعوة سراً :

واستمرت ثلاث سنين .

المرحلة الثانية : الدعوة جهراً :

واستمرت بقية حياته ﷺ‬ .

42 - اذكر أول  أول من أسلم ؟

من النساء :

خديجة بنت خويلد .

من الرجال :

أبو بكر الصديق :

حيث قال ﷺ‬ لعمر ( إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال : أبو بكر : صدق .. ) رواه البخار ي .

وقال هو عن نفسه عندما اختير خليفة للمسلمين ( ألست أحق الناس بها ؟ ألست أول من أسلم ) رواه الترمذي .

ومما يدل على قدم إسلام أبي بكر :

قول عمار ( لقد رأيت رسول الله ﷺ‬ وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر ) رواه البخاري .

وقد اتفق الجمهور على أن أبا بكر أول من أسلم من الرجال .

ومن الصبيان :

علي بن أبي طالب : (  أسلم وعمره عشر سنين كما رجح ذلك الحافظ ابن حجر  ) .

ومن الموالي :

زيد بن حارثة :

ففي قول عمار السابق ( .. إلا خمسة أعبد .. ) .

قال الحافظ ابن حجر ( الأعبد هم : بلال ، وزيد بن حارثة ، وعامر بن فهيرة .. ) .

43 - هل ورقة بن نوفل من السابقين ؟

نعم ، فقد صدق بنبوة محمد ﷺ‬ حيث قال ( .. يا ليتني فيها } أي أيام الدعوة { جذعاً حين يخرجك قومك ، .. وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً ) .

قال ﷺ‬ ( لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو جنتين ) رواه البزار .

وقال أيضاً ( قد رأيته فرأيت عليه ثياب بيض ) رواه أحمد .

44 -  اذكر بعض من أسلم على يد أبي بكر ؟

عثمان بن عفان ، والزبير بن العوام ، وعبـد الرحمن بن عوف ، وسعـد بن أبي وقـاص ، وطلحة بن عبيد الله 

_ في هذا فضل أبي بكر ، وأنه أول داعية بعد الرسول ﷺ‬ .

_ بيان فضل الدعوة إلى الله ، وفضل من يهدي الله على يديه فرداً أو أفراداً .

45 - اذكر بعض السابقين إلى الإسلام ؟

سعد بن أبي وقاص ، فقد جاء في رواية صحيحة أنه بقي أسبوعاً : ثالث مسلم .

والزبير بن العوام ، وعبد الله بن مسعود ، وعمار بن ياسر ، وبلال بن رباح .

فقد قال عمار ( رأيت رسول الله ﷺ‬ وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر ) .

وقال ابن مسعود ( أول من أظهر إسلامه سبعة : رسول الله ﷺ‬ ، وأبو بكر ، وعمار ، وأمه سمية ، وصهيب ، وبلال ، والمقداد ) رواه أحمد .

عمرو بن عنبسة . فقد قال ( فلقد رأيتني إذ ذاك ربع الإسلام ) .

ففي فترة وجيزة وصل عدد الذين الذين سبقوا إلى الإسلام من بطون قريش إلى أكثر من أربعين نفراً .

46 - ما الحكمة في أن الرسول ﷺ‬ بدأ دعوته سرياً ؟

_ الدعوة السرية فرصة للتربية ، والتكوين ، ومرحلة لإعداد المؤمنين حتى يشتد عودهم ، وتقوى على تحمل البلاء نفوسهم .

لأن الرسول ﷺ‬ جاءهم بدين لم يعرفوه ، وبأمر لم يألفوه ، فلو أنه واجههم به لأول وهلة لحالوا بينه وبين الاتصال بالناس ، ولم يمكنوه من تبليغ دعوته ، وحينئذ لم يتوفر لديه فرصة الالتقاء بمن آمنوا به ليعلمهم ويفقههم في الدين ، ويربيهم التربية التي تؤهلهم للنهوض بالعبء الضخم الذي ينتظرهم .

_ تعليم للدعاة وإرشاد لهم في كل زمان ومكان إلى مشروعية الأخذ بالحيطة والأسباب الظاهرة .

47 - من أكثر الناس استجابة لدعوة الرسول ﷺ‬ ؟

أكثر الذين استجابوا لدعوة الرسول ﷺ‬ من الضعفاء والموالي ، وهم أقرب الناس إجابة لدعوة الرسل ، لأنهم لا يصعب عليهم أن يكونوا تبعاً لغيرهم ، أما الكبراء وأهل الجاه والسلطان فيمنعهم الكبر وحب الجاه والرفعة عن الانقياد غالباً .

كما قال تعالى في  قوم نوح عليه السلام ( وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي ) .

48 -  كيف بدأت الدعوة الجهرية ؟

بدأت بنزول قول الله تعالى ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) .

عن علي . قال ( لما نزلت هذه الآية } وأنذر عشيرتك الأقربين { قال : جمع النبي ﷺ‬ أهل بيته ، فاجتمع ثلاثون ، فأكلوا وشربوا فقال لهم : من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي بالجنة .. ) رواه أحمد .

ثم دعاهم ثانية … فقال أبو طالب : فوالله لا أزال أحوطك وأمنعك غير أن نفسي لا تطاوعني على فراق دين عبد المطلب .

49 -  ما الحكمة في البداية أولاً بالأقربين ؟

قال ابن حجر ( والسر في الأمر بإنذار الأقربين أولاً أن الحجة إذا قامت عليهم تعدت إلى غيرهم وإلا فكانوا علة للأبعدين في الامتناع ، وأن لا يأخذه ما يأخذ القريب للقريب من العطف والرأفة فيحابيهم في الدعوة والتخويف ، فذلك نص له على إنذارهم ) .

50 -  ماذا فعل الرسول ﷺ‬ بعد ذلك ؟

بعدما تأكد النبي ﷺ‬ من تعهد أبي طالب بحمايته ، قام على  الصفا وصدع بالدعوة .

عن ابن عباس . قال ( لما نزلت : وأنذر عشيرتك الأقربين خرج رسول الله ﷺ‬ حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه ، فقالوا : من هذا ؟ فاجتمعوا إليه ، فقال : أرايتكم إن أخبرتكم أن خيلاً تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي ؟ قالوا : ما جربنا عليك كذباً . قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب عظيم ، قال أبو لهب : تباً لك ما جمعتنا إلا لهذا ، ثم قام فنزلت : تبت يدا أبي لهب وتب ) متفق عليه .

قوله ( أرأيتكم إن أخبرتكم .. ) أراد بهذا تقريرهم بأنهم يعلمون صدقه إذا أخبر عن الأمر الغائب .

51 - هل عاقب الله عز وجل أبو لهب ؟

نعم ، فإن الله لم يترك أبو لهب بل سجله له في سورة تتلى إلى يوم القيامة ، فكانت لعنة عليه في الدنيا حتى يلقى جزاءه في الآخرة فقال تعالى ( تبت يدا أبي لهب وتب . ما أغنى عنه ماله وما كسب . سيصلى ناراً ذات لهب . وامرأته حمالة الحطب . في جيدها حبل من مسد ) .

( تبت يدا أبي لهب ) أي هلكت يدا ذلك الشقي . ( وتب ) وخاب وخسر . ( وامرأته ) أم جميل  أروى بنت حرب وكانت عوناً لزوجها على كفره وجحوده ، ولهذا تكون يوم القيامة عوناً عليه في عذابه في نار جهنم .

( حمالة الحطب ) تضع الشوك في طريق رسول الله ﷺ‬ ، وقيل : كانت تمشي  بالنميمة .

52 -  اذكر بعض من أسلم خلال الدعوة الجهرية ؟

ضماد من أزد شنوءة .

عن ابن عباس . ( أن ضماداً قدم مكة وكان يرقي من الريح ، فسمع سفهاء أهل مكة يقولون : إن محمداً مجنون ، فقال : لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يديّ ، قال : فلقيه ، فقال : يا محمد ! إني أرقي من هذه الريح وإن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك ؟ فقال رسول الله ﷺ‬ : إن  الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ، فقال : لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ، فقال : هاتك أبايعك على الإسلام . قال : فبايعه . فقال رسول الله ﷺ‬ : وعلى قومك ، قال : وعلى قومي ) رواه مسلم .

53 - اذكر بعض أساليب المشركين في محاربة الدعوة ؟

1_  التهديد بمنازلـة الرسول وعمه أبي طالب .

ففي الحديث ( جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا : أرأيت أحمد ؟يؤذينا في نادينا ، وفي مسجدنا فانهه عن أذانا ، فقال : يا عقيل ، ائتني بمحمد فذهبت فأتيته به ، فقال : يا ابن أخي إن بني عمك زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مسجدهم فانته عن ذلك ، قال : فلحظ رسول الله ﷺ‬ ببصره ( وفي رواية : فحلق رسول الله ﷺ‬ ببصره ) إلى السماء فقال : ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك ، على أن  تشعلوا لي منها شعلة ، يعني الشمس ، فقال أبو طالب : ما كذب ابن أخي ، فارجعوا ) .

2 _ الاتهامات الباطلـة لصد الناس عنه .

اتهموه بالجنون :

قال تعالى ( ويقولون إنه لمجنون ) .

وقال تعالى ( وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك  لمحنون ) .

وقد أجابهم الله في آية القلم ( ما أنت بنعمة ربك بمجنون ) .

3_ اتهموه بالسحر :

قال تعالى  ( وقال الظالمون إن تتبتعون إلا رجلاً مسحوراً ) .

وقال عنهم ( .. هذا ساحر كذاب ) .

4_ اتهموه بالكذب :

كما قال تعالى ( وقال الكافرون هذا ساحر كذاب  ) .

وقال تعالى ( وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون ) .

5 _ اتهموه بالإتيان بالأساطير :

قال تعالى ( وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة  وأصيلاً ) .

وقالوا إن القرآن ليس من عند الله وإنما من عند البشر :

كما قال تعالى ( ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر ، لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين ) .

6 _ السخرية والاستهزاء والضحك .

يقول تعالى عن سخريتهم من الذين آمنوا ( وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا ، أليس الله بأعلم بالشاكرين ) .

( جاء في البخاري أن امرأة قالت للرسول ﷺ‬ ساخرة مستهزئة : إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك ، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثاً ! فأنزل الله : والضحى والليل إذا سجى . ما ودعك ربك وما قلى ) .

( ما ودعك ) ما تركك .     ( وما قلى ) ما أبغضك .

وروى البخاري ( أن أبا جهل قال مستهزئاً : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ، فنزلت : وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم . وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون  .. ) .

وجاء في مسند الإمام أحمد ( أن أشراف قريش اجتمعوا يوماً في الحجر يتذاكرون أمر رسول الله ﷺ‬ وما جاء به ، وبينما هم في ذلك إذا طلع عليهم رسول الله ﷺ‬ ليطوف بالبيت ، فلما مر بهم غمزوه ببعض القول ثلاث مرات ، فقال لهم : يا معشر قريش ، أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح … ) .

 ( وكان إذا جلس وحوله المستضعفون من أصحابه استهزأوا بهم وقال هؤلاء جلساؤه { منّ الله عليهم من بيننا } قال تعالى { أليس الله بأعلم بالشاكريـن } .

وكانوا كما قص الله علينا :

( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون . وإذا مروا بهم يتغامزون . وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين . وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون . وما أرسلوا عليهم حافظين ) .

7 _ تشويه تعاليمـه وإثارة الشبهات ، وبث الدعايات الكاذبة :

قالوا عن القرآن ( أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً ) .

وقالوا ( إن هذا إلا إفك افتراه وأعانـــه عليه قوم آخرون ) .

وكانوا يقولون أيضاً ( إنما يعلمه بشر ) .

54 - هل الاستهزاء سنة ماضية في أنبياء الله ورسله ؟

نعم .

ولذلك قال الله لنبيه مسلياً ( ولقد استهزىء برسل من قبلك . فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون ) .

فقد ذكر الله تعالى في هذه الآية أن الكفار استهزءوا برسل قبل نبينا ﷺ‬ وأنهم حاق بهــم العذاب بسبب ذلك .

55 -  اذكر بعض أنواع الاستهزاء الذي وقع لأنبياء الله قبل نبينا ؟

قول قوم هود له ( إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء ) .

وقال قوم صالح له ( يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين ) .

وقال قوم لوط فيما حكى الله عنهم ( لئن لم تنتـه يا لوط لتكونن من المخرجين ) وقال عنهم ( فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم ) .

وقال قوم شعيب ( قالوا يا شعيب ما نفقه كثيراً مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفاً ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز ) .

56 -  ماذا فعلت قريش عندما لم تثمر الأساليب الماضية في صد الرسول ﷺ‬ وأصحابه عن دينهم ؟

لجأت قريش إلى أسلوب الاعتداء الجسدي .

57 -  اذكر بعض الاعتداءت الجسدية على النبي ﷺ‬ ؟

1 _ عن عروة بن الزبير قال ، سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله ﷺ‬ ؟ قال ( رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي ﷺ‬ وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقاً شديداً ، فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه وقال : أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم ) رواه البخاري .

2 _ وعن ابن مسعود قال ( بينما رسول الله ﷺ‬ يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس ، وقد نحرت جزور بالأمس ، فقال أبو جهل  : أيكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد إذا سجد ، فانبعث أشقى القوم ، فلما سجد النبي ﷺ‬ وضعه بين كتفيه ، قال : فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض ، فأقبلت فاطمة فطرحته عنه ، فلما قضى النبي ﷺ‬ صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم .. فوالذي بعث محمداً بالحق لقد رأيت الذي سمى صرعى يوم بدر ) رواه البخاري .                             

( ثبت بالروايات الصحيحة أن الذي رمى الفرث عليه هو عقبة بن أبي معيط ) .

( السلى ) هي الجلدة التي يكون فيها الولد يقال لها ذلك من البهائم .

وعن أنس . قال ( لقد ضربوا رسول الله ﷺ‬ مرة حتى غشي عليه ، فقام أبو بكر فجعل ينادي : ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ؟ فتركوه وأقبلوا على أبي بكر ) رواه أبو يعلى . قال ابن حجر : بإسناد صحيح

وعن أبي هريرة . قال ( قال أبو جهل : يعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟ فقيل : نعم ، فقال : واللات والعزى لئن رأيته لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه ، فأتى رسول الله وهو يصلي _ يزعم ليطأ رقبته _ فما فجأهم إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه ، فقالوا : مالك يا أبا الحكم ، قال : إن بيني وبينه لخندقاً من نار وهوْلاً وأجنحة ، فقال رسول الله ﷺ‬ : لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضواً عضواً ) رواه مسلم .

قال النووي ( ولهذا الحديث أمثلة كثيرة في عصمته ﷺ‬ من أبي جهل وغيره ممن أراد به ضرراً ) . ( حاولت أم جميل _ زوجة أبي لهب _ أن تعتدي عليه بحجر فحماه الله منها ) رواه البيهقي .

58 - اذكر بعض أنواع العذاب الذي لا قوه المسلمون ؟

عن ابن مسعود . قال ( أول من أظهر إسلامه سبعة : رسول الله ﷺ‬ وأبو بكر ، وعمار وأمه سمية ، وصهيب ، وبلال ، والمقداد ، فأما رسول الله ﷺ‬ فمنعه الله بعمه أبي طالب ، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه ، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدرع الحديد وصهروهم في الشمس ، فما منهم إنسان إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان وأخذوا يطوفون به شعاب مكة وهو يقول : أحد أحد )  رواه أحمد

ثم اشترى أبو بكر بلالاً فأعتقته .

( ومر رسول الله ﷺ‬ } بآل ياسر { وهم يعذبون فقال : أبشروا آل ياسر فإن موعدكم الجنة ) رواه الحاكم .

وكان أول من استشهد في سبيل الله من هذه الأسرة خاصة وفي الإسلام عامة _ أم عمار ، سمية بنت خياط _ فقد طعنها أبو جهل بحربة في قبلها فماتت من جراء هذا الاعتداء العظيم ، ومات ياسر في العذاب .

وتفننوا في إيذاء عمار ، حتى أجبر على أن يتلفظ  بكلمة الكفر بلسانه ، وقد ذكر جمهور المفسرين ، أن من أسباب نزول الآية الكريمة ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) هو موقف عمار بن ياسر .

وممن نال الأذى والتعذيب خباب بن الأرت . وممن ورد في ذلك :

( أنهم كانوا يأخذون بشعر رأسه فيجذبونه جذباً ، ويلوون عنقه بعنف وأضجعوه مرات عديدة على صخور ملتهبة ثم وضعوه عليها فما أطفأها إلا ودك ظهره ) .

( وعن أبي ليلى الكندي قال : جاء خباب إلى عمر فقال : ادن ، فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار ، فجعل خباب يريه آثاراً بظهره مما عذبه المشركون ) رواه ابن ماجه .

ومن شدة الأذى سأل رسول الله ﷺ‬ أن يدعو الله ليخفف من العذاب :

( قال : أتيت النبي ﷺ‬ وهــو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة ، وقد لقينا من المشركين شدة ، فقلت يا رسول الله : ألا تدعو لنا ؟

فقعد _ وهو محمر وجهه _ فقال : لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب ، ما يصرفه ذلك عن دينه ، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه ، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله ) رواه البخاري .

وعن سعيد بن زيد قال ( والله لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم عمر ) رواه البخاري .

( لموثقي ) أي أن عمر ربطه بسبب إسلامه إهانة له وإلزاماً بالرجوع عن الإسلام .

 ( واعتدوا على عمر بن الخطاب عندما أسلم ، وحاولوا قتله لولا أن أنقذه الله بالعاص بن وائل ) .

59 - ما الحكمة من هذه الابتلاءات ؟

_ ما حدث من تعذيب للمسـلمين هو تقرير وتأكيد لقوله تعالى ( أحب الناس أن يتركوا أن يقولوا أمنا وهم لا يفتنون ) ولقوله تعالى ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب ) ولقوله تعالى ( لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا أذى كثيراً ) .

_ في الابتلاء تمحيص للمؤمنين ، ومحق للكافرين ( ليهلك من هلك عن بينة وحي من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم ) ، فلا بد من امتحان النفوس ليظهر بالامتحان الطيب من الخبيث .

_ أن الأنبياء أشد الناس بلاء  ، وهذا من المتقرر شرعاً وعقلاً ، أنه كلما تشبث المسلم بدينه وشرع ربه انهالت عليه البلايا والمحن من كل حدب وصوب .

ولهذا جاء في حديث سعد بن أبي وقاص ( أن رسول الله ﷺ‬ سئل أي الناس أشد بلاء ؟ قال : الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلابة اشتد بلاؤه ، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة ) رواه الترمذي .

ولذلك كان أشد الناس بلاء في هذه الأمة هو الحبيب ﷺ‬ كما سبق .

_ سنة الله في التكذيب بالرسل من قبل أقوامهم كما قال تعالى ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن ) وقال تعالى ( كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون ) وقال تعالى ( ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك ) .

قال ابن القيم :

فالناس إذا أرسل إليهم الرسل بين أمرين : إما أن يقول أحدهم آمنا ، وإما أن لا يقول آمنا ، بل يستمر على عمل السيئات ، فمن قال آمنا امتحنه الرب عز وجل وابتلاه وألبسه الابتلاء والاختبار ليبين الصادق من الكاذب .

60 - أين كان يجتمع النبي ﷺ‬ بإصحابه في بداية الدعوة ؟

في دار الأرقم بن أبي الأرقم .

61 - لماذا اختار الرسول ﷺ‬ دار الأرقم بن أبي الأرقم  بالذات ؟

قال المباركفوري ( لأن الأرقم لم يكن معروفاً بإسلامه ، ولأنه من بني مخزوم التي تحمل لواء التنافس والحرب ضد بني هاشم ،  إذ يستبعد أن يختفي الرسول ﷺ‬ في قلب العدو ، ولأنه كان فتى صغيراً عندما أسلم في حدود _ الست عـشـ16ـشرة سنة ، إذ أنه في هذه الحالة تنصرف الأذهان إلى منازل كبار الصحابة ) .

62 - متى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة ؟

في السنة الخامسـ5ـة  من البعثة .

63 - ما سبب هذه الهجرة ؟

الفرار بالدين من بلاد الفتنة إلى بلاد الأمان .

قالت أم سلمة ( لما ضاقت علينا مكة ، وأوذي أصحاب رسول الله ﷺ‬ وفتنوا ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم ، وإن رسول الله ﷺ‬ لا يستطيع دفع ذلك عنهم ، وكان رسول الله ﷺ‬ في منعة من قومه وعمه قال لهم : إن بأرض الحبشة ملكاً عظيماً لا يظلم أحد عنده ، فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجاً ومخرجاً مما أنتم فيه ) .

64 - كم عدد أهل هذه الهجرة ؟

كانوا أحد عشر رجلاً وأربع نسوة  .

65 -  اذكر بعض أهل هذه الهجرة ؟

منهم : عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول الله ﷺ‬ ، وأبو سلمة وزوجته أم سلمة ، وعثمان بن مظعون ، ومصعب بن عمير .

66 -  كم مكثوا في الحبشة ؟

لم يمكثوا طويلاً .

أقاموا بالحبشة شهرين شعبان ورمضان من سنة خمس من البعثة ، وعادوا إلى مكة في شوال من نفس السنة .

67 - ماذا نستفيد من إذن النبي ﷺ‬ للصحابة بالهجــرة إلى الحبشة ؟

_ مشروعية الهجرة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام .

قال ﷺ‬ ( لا تنقـطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ، ولا تنقطع التوبـة حتى تطلع الشمس من مغربها ) رواه أبوداود .

والهجــرة على نوعين :

تكون واجبة :

إذا كان لا يستطيع إظهار دينه ولا يمكنه إقامة واجبات دينه .

قال تعالى ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض ، قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها . فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيراً ) وهذا وعيد شديد يدل على الوجوب .

تكون مستحبة :

وهو من يقدر عليها لكنه متمكن من إظهار دينه .

68 - ما سبب عودة المهاجرين من الحبشة ؟

قال ابن القيم ( فبلغهم أن قريشاً أسلمت ، وكان هذا الخبر كذباً ، فرجعوا إلى مكة ، فلما بلغهم أن الأمر أشد مما كان ، رجع منهم من رجع ودخل جماعة فلقوا من قريش أذى شديداً ) .

69 - ماذا حدث لما رأوا أن الخبر كذب وأن العذاب أشد من قبل ؟

أذن لهم رسول الله  بالهجرة للحبشة مرة ثانية .

70 - كم عدد أهل الهجرة الثانية ؟

قال ابن القيم ( فهاجر من الرجال ثلاثة وثمانون رجلاً ، ومن النساء ثمان عشرة ) .

وقيل : تسع عشرة امرأة .

71 - ماذا فعلت قريش لكي تعيد المهاجرين ؟

بعثت بوفد للنجاشي لكي يردهم ويسلمهم .

72 -  ممن كان يتكون  هذا الوفد ؟

هذا الوفد يتكون من  : عمرو بن العاص ، وعبد الله بن أبي أمية .

73 - ماذا فعلا قبل الدخول على النجاشي ؟

قدمّا الهدايـا لأعيان رجال النجاشي ، سياسة ليحصلا على دعم الأعيان عند مطالبته الملك برد المهاجرين .

74 -  ماذا قال وفد قريش للنجاشي ؟

قالا : أيها الملك ، إنه قد ضوى إلى بلدك غلمان سفهاء ، فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك ، وجاءوا بدين ابتدعوه ، لا نعرفه نحن ولا أنت ، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم ، لتردهم إليهم .

وقالت البطارقة : صدقا أيها الملك ، فأسلمهم إليهما ، فليرداهم إلى قومهم وبلادهم .

75 -  ماذا فعل النجاشي عندما سمع ذلك ؟

أرسل إلى المسلمين ودعاهم فحضروا ، وقال لهم : ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ، ولم تدخلوا به في ديني ولا دين أحد من هذه الملل ؟

76 - من الذي تكلم نيابة عن المسلمين ؟ وماذا قال للنجاشي ؟

جعفر بن أبي طالب .

قال للنجاشي : أيها الملك ، كنا قوماً أهل جاهلية ، نعبد الأصنام ونأكل الميتة ، ونأتي الفواحش ، ونقطع الأرحام …. حتى بعث الله إلينا رسولاً منا ، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفاه ، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة ..... واضح للنجاشي  حقيقة هذا الدين الذي جاء به محمد ﷺ‬ وموقف قومهم منه ) .

77 -  ماذا قال النجاشي لما سمع كلام جعفر بن أبي طالب ؟

قال ( إن هذا والذي جاء به عيسى يخرج من مشكاة واحدة ، انطلقا ، والله لا أسلمهم إليكما أبداً ) .

78 - ماذا فعلا سفيرا قريش بعد ذلك ؟

لما كان من الغد جاء عمرو إلى النجاشي وقال له : إن هؤلاء يقولون في عيسى قولاً عظيماً .

79 - ماذا فعل النجاشي حينما قال له عمرو هذا الكلام ؟

أرسل إليهم وسألهم عن قولهم في عيسى .

فقال جعفر : نقول فيه الذي جاء به نبينا ، هو عبد الله ورسوله وروحه ، وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول .

فأخذ النجاشي عوداً من الأرض وقال لجعفر : ما عدا عيسى ما قلت قدر هذا العود .

فأعطى المسلمين الأمان في بلاده ورد هدية قريش .

80 - ماذا نستفيد من هذه القصة ؟

_ إن هذه الحادثة مصداق لقوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ) .

_ وفيها لطف الله عز وجل بأوليائه ودفاعه عنهم كما قال تعالى ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا ) .

_ وفيها أيضاً مصداق لقول الله عز وجل ( إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون ) .

_ وكذلك فيها عاقبة الصدق ، وكيف أن جعفر بن أبي طالب ومن معه صدقوا مع النجاشي ولم يكتموا شيئاً من عقيدتهم ، فكانت العاقبة أحسن العواقب وأحمدها .

81 -  هل آمن النجاشي بنبوة محمد ﷺ‬ ؟

نعم ، ويدل على ذلك صلاة النبي ﷺ‬ عليه صلاة الغائب عندما مات في العام  التاسـ9ـع .

عن أبي هريرة . ( أن رسول الله ﷺ‬ نعى النجاشي } أصحمة { في اليوم الذي مات فيه ، فخرج بهم إلى المصلى ، وصلى بهم وكبر أربع تكبيرات ) متفق عليه .

وفي رواية ( مات اليوم عبد لله صالح ) .

وفي رواية ( استغفروا لأخيكم ) .

وقد جاء النص الصريح بتصديقه بنبوتــه ﷺ‬ :

عن أبي موسى الأشعري قال ( أمرنا رسول الله ﷺ‬ أن ننطلق إلى أرض النجاشي .. القصة .. وفيها : وقال النجاشي : أشهد أنه رسول الله ، وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم ، ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه ) رواه أبو داود .

82 -  ما سبب إسلام حمزة ؟

لقد كان الاستهزاء بالنبي ﷺ‬ سبباً لإسلام حمزة عم النبي ﷺ‬ ، فقد روي في سبب إسلامه أن جارية ( مولاة لعبدالله بن جدعان ) أخبرته أن أبا جهل قد أساء إلى ابن أخيك محمد ﷺ‬ ، إساءات بذيئه ، فتوجه حمزة إليه وغاضبه وسبه ، وقال : كيف تسب محمداً وأنا على دينه ، فشجه شجة منكرة ، فكان إسلامه في بداية الأمر أنفــة ثم شرح الله صدره بنور اليقين حتى صار من أفاضل المؤمنين .

( كان ذلك في السنة السادســ6ـة من البعثة ) .

83 -  هل دعا النبي    ﷺ‬  ربه أن يسلم عمر ؟

نعم . فقد جاء في الحديث أنه ﷺ‬ قال ( اللهم أعز الإسلام بأحب هذين  الرجلين إليك : بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب ) رواه الترمذي .

84 - هل كان إسلام عمر بن الخطاب عزاً للمسلمين ؟

نعم . فقد قال ابن مسعود ( ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر ) رواه البخاري .

قال ابن حجر ( المراد إعزاز المسلمين بإسلام عمر لما كان فيه من الجلد والقوة في أمر الله ) .

وعنه قال ( كان إسلام عمر عزاً ، وهجرته نصراً ، وإمارته رحمة ) رواه الطبراني .

85 -  ماذا فعل عمر عندما أسلم ؟

عندما شرح الله صدره للإسلام قال : أيّ قريش أنقل للحديث ؟ فقيل : جميل بن معمر ، فجاء عمر فأخبره بإسلامه فأسرع جميل إلى الكعبة وصرخ في القوم بأعلى صوته قائلاً : ألا إن عمر صبأ ، وعمر خلفه يقول : كذب ولكن قد أسلمت .

86 - ماذا فعلت قريش عندما رأت كثرة الداخلين في الإسلام ؟

قرروا وتحالفوا على بني هاشم وبني عبد المطلب : أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يجالسوهم ولا يخالطوهم ولا يدخلوا بيوتهم ولا يكلموهم حتى يسلموا رسول الله ﷺ‬ وكتبوا في ذلك صحيفة وعلقت في جوف الكعبة .

فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب مؤمنهم وكافرهم _ إلا أبا لهب _ وحبسوا في شعب أبي طالب .

87 - من الذي تولى كتابة الصحيفة ؟

قال ابن القيم : (  الصحيح أنه بغيض بن عامر بن هاشم فدعا عليه رسول الله ﷺ‬ فشلت يده ) .

88 - كم كانت مدة الحصار ؟

قال ابن القيم ( بقوا محبوسين ومحصورين مضيقاً عليهم جداً ، مقطوعاً عنهم الميرة والمادة نحو ثلاث سنين ) .

89 - من الصحابي  الذي ولد في الشعب ؟

عبد الله بن عباس .

90 - من الذي سعى في نقض الصحيفة ؟

هشام بن عمرو بن عامر بن لؤي .

وكان قد اتفق مع :

زهير بن أبي أمية ، والمطعم بن عدي ، وزمعة بن الأسود ، وأبو البختر ي .

91 - ماذا نستفيد من هذا الفعل  من قبل قريش ؟

_ بيان ما لقي  رسول الله ﷺ‬ والمؤمنون من أذى واضطهاد من قبل كفار قريش .

_ أن ما أصاب رسول الله ﷺ‬ من ابتلاءات عزاء لكل مؤمن فيما يصيبه في هذه الحاة من بلاء ومصائب .

_من أسباب صبرهم وثباتهم على هذه الابتلاءات هو الإيمان بالله الذي خالطت بشاشته قلوبهم ، فلا يبالون ما ينال أجسادهم من إيذاء ، ما دام أن هذا الإيذاء والتعذيب في ذات الله .

وقد سأل هرقل أبا سفيان عن أصحاب رسول الله ﷺ‬ فقال : هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه ؟ قال : لا ، فقال : كذلك الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب .

_ بيان أن أهل الكرم والمروءة لا يخلو منهم زمان ولا مكان والحمد لله .

92 - متى مات أبو طالب ؟

مات سنة عشـــ10ــر من البعثة ، بعد الخروج من الشعب بقليل .

93 -  هل مات على الكفر ؟

نعم ، على الرغم من حمايته للرسول ﷺ‬ .

عن ابن المسيب عن أبيه ( أن رسول الله ﷺ‬ دخل على أبي طالب عندما حضرته الوفاة ، فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية ، فقال له النبي ﷺ‬ : يا عم : قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله ، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية : يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب ، فلم يزل رسول الله ﷺ‬ يعرضها عليه ويعيد تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم : هو على ملة عبد المطلب ، وأبى أن يقول لا إله إلا الله ، فقال رسول الله ﷺ‬ : أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ، فأنزل الله : ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين .. ونزل : إنك لا تهدي من أحببت ) متفق عليه .

وعن العباس . ( أنه قال يا رسول الله ! هل نفعت أبا طالب بشيء فإنــه كان يحوطك ويغضب لك ؟ قال : نعم ، هو في ضحضحاح من نار ، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفــل من النار ) متفق عليه .

( ضحضحاح )  الضحضحاح من الماء ما يبلغ الكعبين ، والمعنى أنه خفف عنه العذاب .

94 - لماذا حزن النبي لما مات عمه أبو طالب ؟

لأنه كان يحوطه ويغضب له وينصره  ، وقد تقدم قريباً قول ابن مسعود ( وأما رسول الله ﷺ‬ فمنعه الله بعمه  ) .

وأخباره في حياطته والذب عنه معروفة مشهورة ، ومما اشتهر من شعره في ذلك قوله :

والله لن يصلوا إليك بجمعهم             حتى أوسَّدَ في التراب دفينا

95 - ما الحكمة من استمرار أبي طالب على دين قومه ؟

قال ابن كثير ( وكان استمراره على دين قومه من حكمة الله تعالى ، ومما صنعه لرسوله من الحماية ، إذ لو كان أسلم أبو طالب لما كان له عند مشركي قريش وجاهة ولا كلمة ، ولا كانوا يهابونه ويحترمونه ولاجترؤا عليه ولمدوا أيديهم وألسنتهم بالسوء إليه ) .

96 - متى ماتت خديجــــة ؟

في السنــة العاشرة من المبعث ، وقبل الهجرة بنحو ثلاث سنين .

97 - ماذا فعلت قريش بعد موت عمه وزوجه ؟

اشتد غضبها وآذوه أذى شديداً .

98 - ماذا فعل الرسول ﷺ‬ بعد ذلك ؟

خرج إلى الطائف .

99 -  من كان معه حين خروجه إلى الطائف ؟

مولاه زيد بن حارثة .

100 - ماذا فعل به أهل الطائف ؟

لم يجيبوه وآذوه وأخرجوه .

قال ابن القيم ( فرجموه بالحجارة حتى أدموا كعبيه ) .

101 - كم أقام بالطائف ؟

قيل :  شهر ، وقيل : عشرة أيام .

102 - ماذا لقي الرسول ﷺ‬ في طريقه ؟

قال ابن القيم ( وفي طريقه لقي عداساً النصراني فآمن به وصدقه ) .

103 -  كيف رجــــع رسول الله ﷺ‬ من الطائف ؟

رجع مهموماً مغموماً ، فأرسل الله إليه ملك الجبال ليكون رهن إشارته إذا أحب أن يطبق عليهم الأخشبين .

عن عائشة . قالت ( سألت رسول الله ﷺ‬ : هل أتى  عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد ؟ قال : لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت _ وأنا مهموم _ على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ، فسلم علي  ثم قال : يا محمد ! إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ، فقال النبي ﷺ‬ : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئاً ) متفق عليه .

( ملك الجبال ) المراد الملَك الموكل بها . ( الأخشبين ) هما جبلا مكة أو قبيس والذي يقابله ، وسميا بذلك لصلابتهما وغلظ حجارتهما .

104 -  اذكر بعض الفوائد والعبر مما حدث للنبي   ﷺ‬ في رحلته للطائف ؟

_  بيان ثبات الرسول ﷺ‬ وعدم يأسه مهمـا عظم البلاء ، يدل على ذلك خروجه إلى الطائف يطلب النصرة .

_ بيان سوء معاملة أهل الطائف ، ومع هذا لم يدع عليهم ﷺ‬ ، بل دعا لهم ( اللهم اهد ثقيفاً وأت بهم ) واستجاب الله له فيهم فأتوا بعد حصارهم وآمنوا وأسلموا .

_ بيان شفقة النبي ﷺ‬ على قومه ، ومزيد صبره وحلمه ، وهو موافق لقوله تعالى ( فبما رحمة من الله لنت لهم ) وقوله ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) .

105- متى وقع الإسراء والمعراج ؟

كان قبل الهجرة بالاتفاق وبعد المبعث من مكة .

وقد اختلف متى كان :

فقيل : قبل  الهجرة بسنة ، وقيل : بثلاث سنين ، وقيل : بخمس سنين ، والله أعلم .

( الإسراء ) سيــر جبريل بالنبي ﷺ‬ من مكـة إلى بيت المقدس .

( المعراج ) السلم الذي عرج به رسول الله ﷺ‬ من الأرض إلى السمــــاء

106 -  اذكر الأدلة على أن الإسراء والمعراج كان بروح النبي ﷺ‬ وجسده يقظة ؟

قوله تعالى ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) .

والعبد عبارة عن مجموع من الجسد والروح .

_ أن قريشاً أنكرته ، ولو كان مناماً لم تنكره ، لأنهـا لا تنكر المنامات .

107-  كم مرة كان الإسراء والمعراج ؟

كان مرة واحدة .

قال ابن القيم ( .. ثم أسري بروحه وجسده إلى المسجد الأقصى ثم عرج به إلى فوق السموات بجسده وروحه إلى الله .. وكان ذلك مرة واحدة ، وهذا أصح الأقوال ) .

وقال شارح الطحاوية ( فالذي عليه أئمة النقل ، أن الإسراء كان مرة واحدة بمكة بعد البعثة ) .

108 -  اذكر بعض ما رآه النبي ﷺ‬ ليلة الإسراج والمعراج ؟

_ ( ما مر بملأ من الملائكة إلا أمروه بالحجامة وقالوا : يا محمد مر أمتك بالحجامة ) .

_ ( رأى رجل قاعدأ ، على يمينه أسودة وعلى يساره أسودة ، إذا نظر قِبَل يمينه ضحج وإذا نظر قبل يساره بكى ، قلت لجبريل : من هذا ، فقال : هذا أبوك آدم ) رواه البخاري .

_ ( وقال ﷺ‬ : لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ) رواه أبوداود .

_ ( وقال ﷺ‬ : مررت ليلة أسري بي على موسى فرأيته يصلي في قبره ) رواه مسلم .

_ ( وقال ﷺ‬ : مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة ، فقلت يا جبريل : ما هذه الرائحة الطيبة ؟ قال : هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها … ثم ذكر القصة ) رواه أحمد .

_ ( وقال ﷺ‬ : لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال : يا محمد ! أقرىء أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأرضها واسعة ، وأنها قيعان ، وأن غراسها : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه الترمذي .

_ ( وقال ﷺ‬ : لما عرج بي مررت على قوم تقرض شفاههم وألسنتهم بمقاريض من نار ، فقال : من هؤلاء ياجبريل ، قال : هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ) رواه ابن حبان .

109 - ماذا كان موقف قريش من حادثة الإسراء والمعراج ؟

أنكرته وكذبته .

عن جابر . قال . أنه سمع رسول الله ﷺ‬ يقول ( لما كذبني قريش  قمت في الحِجر فجلى الله لي بيت المقدس ، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه ) رواه البخاري .

( فجلى لي ) أي كشف الحجب بيني وبينه حتى رأيته .

وعند مسلم ( قال : فسألوني عن أشياء لم أثبتها ، فكربت كرباً لم أكرب مثله قط ، فرفع الله لي بيت المقدس أنظر إليه ، ما يسألوني عن شيء إلا نبأتهم به ) .

وفي حديث ابن عباس عند أحمد ( فقال أبو جهل  :  حدث قومك بما حدثتني ، فحدثتهم ، قال : فمن بين مصفّق ومن بين واضع يده على رأسه متعجباً . قالوا : وتستطيع أن تنعت لنا المسجد ؟ .. وفي القوم من سافر إلى ذلك البلد ، ورأى المسجد ، فما زلت أنعت حتى التبس عليّ بعض النعت ، فجيء بالمسجد حتى وضع فنعته وأنا أنظر إليه . فقال القوم : أما النعت فقد أصاب ) .

وعند البيهقي (  .. فجاء ناس إلى أبي بكر فذكروا له ، فقال : أشهد أنه صادق ، فقالوا : وتصدقه بأنه أتى الشام في ليلة واحدة ثم رجع إلى مكة ، قال : نعم ، إني أصدقه بأبعد من ذلك ، أصدقه بخبر السماء . قال : فسمي بذلك الصديق ) .

110 - ماذا نستفيد من حادثة الإسراء والمعراج وما وقع فيها ؟

_ جاءت هذه المعجزة بعد المحن التي ابتلي بها الرسول ﷺ‬ لتجدد عزيمة الرسول ﷺ‬ ولتدلل على أن هذا الذي يلاقيه من قومه ليس سببه تخلي الله عنه ، وإنما هي سنة الله مع أحبائه في كل عصر ومصر .

_ تقرير حادثة الإسراء والمعراج وثبوتها بالكتاب والسنة والإجماع .

_ سبق أبي بكر وفضله وسبب تلقيبه بالصديق .

قال ابن حجر ( ولقب بالصديق لسبقه إلى تصديق النبي ﷺ‬ ، وقيل : كان ابتداء تسميته بذلك صبيحـــة الإسراء وروى الطبراني من حديث علي : أنه كان يحلف أن الله أنزل اسم أبي بكر من السماء الصديق ، رجاله ثقات ) .

111 -  ماذا فعل النبي  ﷺ‬ بعد ذلك ؟

استمر في دعوة الناس في المواسم وغيرها .

عن  ربيعة بن عباد الدؤلي قال ( رأيت رسول الله ﷺ‬ بمنى في منازلهم قبل أن يهاجر إلى المدينة يقول : يا أيها الناس إن الله أمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً ، قال : ووراءه رجل يقول : يا أيها الناس ! إن هذا يأمركم أن تتركوا دين آبائكم ، فسألت عن هذا الرجل ، قيل : أبو لهب ) رواه الحاكم .

وعند أبي داود كان يقول ( هل من رجل يحملني إلى قومه ، فإن قريشاً منعوني أن أبلغ كلام ربي .

112 - ماذا نستفيــد من هـــــذا الحديث ؟

_  حرص النبي ﷺ‬ على الدعوة إلى الله دون تعب ولا كلل ، وهكذا أنبيا ء الله من قبله قاموا بالدعوة إلى الله دون تعب أو توان مستخدمين جميع الأساليب والوجوه الممكنة .

كما قال تعالى عن نوح ( قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً . فلم يزدهم دعائي إلا فراراً . وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم …. ) .

( ليلاً ونهاراً ) أي دائباً من غير فتور مستغرقاً به الأوقات كلهــا .

ويقول تعالى عن إبراهيم عند احتضاره ( ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) .

_ على الدعاة أن يطرقوا جميع الأبواب التي يمكن أن تقود إلى التمكين للدين في الأرض وعدم اليأس منها .

113 -  من الذي استجاب لرسول ﷺ‬ ؟

بينما رسول الله ﷺ‬ يعرض نفسه على القبائل الوافدة إلى الحج طالباً النصرة ، إذ برهط من الخزرج عند العقبة ، فدعاهم وعرض عليهم الإسلام ، وذلك في السنة الحادية عشرة من البعثة .

114 - ما الذي جعلهم يستجيبون لدعوة الرسول ﷺ‬ ؟

من ذلك أن اليهود كانوا معهم في بلادهم ، ومعلوم أنهم أهل كتاب وعلم ، فكان إذا وقع بينهم وبين اليهود نفرة أو قتال قال لهم اليهود : إن نبياً مبعوثاً الآن قد أطل زمانه ، سنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد .

115 -  قدم مكة من العام التالي عدد من الأنصار ، كم عددهم ، وماذا حدث ؟

في الموسم التالي من العام الثاني عشر  للبعثة ، جاء إلى أداء مناسـك الحج اثنا عشـر رجلاً من المسلمين من المدينة .

فلقوا رسول الله مع جماعة من أصحابه حتى بايعوه بيعة النساء .

عن عبادة . أن رسول الله ﷺ‬ قال لهم ( تعالوا بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئاً ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ، ولا تعصوني في معروف ، فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئاً فستره الله فأمره إلى الله ، إن شاء عاقبه وإن شاء الله عفا عنه  ) .

وفي رواية ابن إسحاق  قال عبادة ( كنت فيمن حضر العقبة الأولى ، وكنا اثني عشر رجلاً ، فبايعنا رسول الله ﷺ‬ على بيعة النساء ، وذلك قبل أن تفرض الحرب ) .

( بيعة النساء ) المقصـود أنهم بايعوا بيعة النساء التي نزلت فيها الآية : يا أيها النبي إذا جاءك النساء يبايعنك … بعد صلح الحديبية ، حيث لم يرد في بيعة العقبة الأولى ذكر القتال ، ومعنى ذلك أن عبادة حدث بهذا النص بعد نزول الآية فشبه بيعة العقبة الأولى ببيعة النساء .

116 -  من أرسل معهم رسول الله ﷺ‬ عندما أرادوا العودة إلى المدينة ؟

أرسل معهم مصعب بن عمير .

117-  عند من كان منزله ؟

على أسعد بن زرارة .

118 - هل أسلم أحد على يد مصعب بن عمير بمساعدة أسعد بن زرارة ؟

أسلم خلق كثير من الأنصار ، وممن أسلم من أشرافهم : أسيد بن حضير ، وسعد بن معاذ ، وأسلم بإسلامهما يومئذ جميع بني عبد الأشهل الرجال والنساء ، إلا اصيرم عمرو بن ثابت فإنه تأخر إسلامه إلى يوم أحد .

119 -  متى عاد مصعب بن عمير من المدينة ؟

قبل حلول موسم الحج التالي _ أي حج السنة الثالثة عشرة من البعثـة _ عاد إلى مكة ليبشر الرسول ﷺ‬ بنجاح مهمته .

120 -  متى كانت بيعة العقبة الثانية ؟

في موسم الحج من العام الثالث عشر من البعثة .

121 -  ما سببها ؟

لما فشا الإسلام في المدينة بين الأنصار ، اجتمع جماعة من أهل المدينة وقرروا أن يأتوا إلى النبي ﷺ‬ في الحج ويجتمعوا معه سراً ويدرسوا معه عن كثب موضوع هجرته إليهم .

122 -  كم كان عددهم ؟

كانوا سبعين ( 70 ) رجلاً ومعهم امرأتان ، وهما : نسَيْبة بنت كعب ،  وأسماء بنت عمرو .

123 - من الذي حضر مع رسول الله ﷺ‬ هذه البيعة ؟ ولماذا حضر ؟

كان معه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومئذ على دين قومه .

إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويستوثق له .

124 - ما هي بنود هذه البيعة ؟

قال جابر : قلنا يا رسول الله ! علام نبايعك ؟ قال ( على السمع والطاعة في النشاط والكسل ، وعلى النفقة في العسر واليسر ، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وعلى أن تقوموا في الله ولا تأخذكم في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت إليكم ، وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ، ولكم الجنة ) رواه أحمد

ثم : سمعت قريش بهذه البيعة المباركة فلاحقت أهلهـا فلم تظفر إلا بسعد بن عبادة فعذبته ، ثم نجاه الله تعالى فلحق بالمدينة ، واشتد لذلك غضب قريش وعظم أذاها للمؤمنين ، فأمر النبي  المؤمنين بالهجرة إلى المدينة .

125 - عرف الهجرة ؟

هي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام .

126 - اذكر أول من هاجر إلى المدينة ؟

أبو سلمة بن عبد الأسد .

ثم مصعب بن عمير .

وقد تتابع المهاجرون فقد هاجر بلال وسعد بن أبي وقاص وعمار بن ياسر .

ثم قدم عمر في عشرين من أصحاب النبي ﷺ‬ .

127 -  اذكر بعض النصوص التي تدل على أن الهجرة للمدينة كان بوحي إلهي ؟

جاء في الحديث ( رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل ، فذهب وهَلي إلى أنها اليمامة أو هجر ، فإذا هي يثرب ) رواه البخاري .

وقال ﷺ‬ ( إني أريت دار هجرتكم ذات نخل بين لا بتين ) .

( وهلي ) ظني

128 -  اذكر بعض الأمور التي حدثت عند الهجرة ؟

( عندما أراد صهيب الهجرة ، قال له المشركون : أتيتنا صعلوكاً حقيراً ، فكثر مالك عندنا ، وبلغت الذي بلغت ، ثم تريد أن تخرج بمالك ونفسك ، والله لا يكون ذلك ، فقال لهم صهيب : أرأيتم إن جعلت لكم مالي ، أتخلون سبيلي ؟ قالوا : نعم ، قال : فإني قد جعلت لكم مالي ، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ‬ فقال : ربح صهيب ) رواه الحاكم .

( عن أم سلمة أن زوجها أبا سلمة عندما أراد الهجرة حملها مع ابنه سلمة ، فرآه أهلها فلحقوا به ، وقالوا له : هذه نفسك غلبتنا عليها ، أرأيت صاحبتك هذه ، علام نتركك تسير بها في البلاد ؟ وانتزعوها منه وغضب عند ذلك رهط أبي سلمة فقالوا : لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا ، فتجاذبوا الطفل بينهم حتى خلعوا يده وذهبوا به ، وانطلق أبو سلمة وحده إلى المدينة ، فكانت أم سلمة بعد هجرة زوجها وانتزاع ابنها منها تخرج كل غداة بالأبطح تبكي حتى تمسي نحو سنة ، فررقّ لها أحد ذويها فقال لرهطه : إن شئت الحقي بزوجك ، فاسترجعت ابنها من آل سلمة وهاجرت إلى المدينة بصحبة عثمان بن أبي طلحة ) .

 سيرة الرسول e في العهد المدني هجرة الرسول e

1. لماذا بقي الرسول e في مكة لم يهاجر ؟

بقي رسول الله e ينتظر أن يؤذن له بالهجرة .

2. من بقي مع الرسول e في مكة ؟

قال ابن القيم : ” ثم خـرجوا أرسالاً يتبع بعضهم بعضاً ، ولم يبق بمكة من المسلمين إلا رسول الله e وأبو بكر وعلي ، أقاما بأمره لهما ، وإلا من احتبسه المشركون كرهاً “ .                                  

3. ماذا قال النبي e لأبي بكر عند ما تجهز للهجرة للمدينة ؟

قال له : ( على رسلك ، فإني أرجو أن يؤذن لي . فقال أبو بكر : وهل ترجو ذلك بأبي أنت ؟ قال : نعم ، فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله e ) .                                                    رواه البخاري ( 3905 )

وعند ابن حبان : ( استأذن أبو بكر النبي e بالخروج من مكة ، فقال : اصبر ) .

( على رسلك ) أي على مهلك . ( فحبس نفسه ) المراد منعها من الهجرة .                   

4. ماذا فعلت قريش بعد ذلك للقضاء على النبي e ودعوته ؟

اجتمعوا لبحثوا عن أنجع الوسائل للقضاء على محمد e .

5. أين اجتمعوا للتشاور ؟

في دار الندوة .

قال ابن القيم : ” فاجتمعوا في دار الندوة ولم يتخلف أحد من أهل الرأي والحجا منهم ليتشاوروا في أمره “ . 6. من حضر هذا الاجتماع ؟

حضره إبليس في صورة رجل شيخ من أهل نجد .

. ما هي الآراء التي طرحت في هذا الاجتماع ؟

ذكر القرآن الكريم مضمون هذه الآراء التي طرحت في ذلك الاجتماع .

فقال تعالى : ﴿ وإذ يمكروا بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجـوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ﴾ . 

( ليثبتوك ) ليسجنونك .

وجاءت هذه الآراء مفصلة في بعض الروايات :

فقال أحدهم : أن نحبسه .

فرفضه الشيخ النجدي .

وقال آخر : أن ننفيه .

فرفضه أيضاً الشيخ النجدي .

ثم اقترح أبو جهل فقال : قد فُرق لي فيه رأي ما أرى قد وقعتم عليه . قالوا : ما هو ؟ قال : أرى أن نأخذ من كل قبيلة من قريش غلاماً نهداً جلداً ، ثم نعطيه سيفاً صارماً ، فيضربونه ضربة رجل واحد ، فيتفرق دمه في القبائل ، فلا تدري عبد مناف بعد ذلك كيف تصنع ، ولا يمكنها معاداة القبائل كلها ، ونسوق إليهم ديته .

فقال الشيخ النجدي : لله در الفتى ، هذا والله الرأي ، فتفرقوا على ذلك .

8. ما الذي حدث بعد هذا القرار ؟

أتى جبريل  رسول الله  وأخبره به ، وأمره بعدم المبيت على فراشه هذه الليلة ، وأمره بالهجرة .

9. ماذا فعل الرسول e بعد ذلك ؟

ذهب إلى أبي بكر ليبرم معه مراحل الهجرة .

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( بينما نحن جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة ، قال قائل لأبي بكر : هذا رسول الله e متقنعاً في ساعة لم يكن يأتينا فيها . . . قالت : فجاء رسول الله e فاستأذن فأذن له ، فدخل ، فقال النبي لأبي بكر : أخرج من عندك ، فقال أبو بكر : إنهم هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله ، قال : فإني قد أذن لي في الخروج ، فقال أبو بكر : الصحبة بأبي أنت يا رسول الله ؟ قال رسول الله e : نعم ) . رواه البخاري  

10. من هو الصحابي الذي أمره رسول الله e أن ينام في فراشه ؟

علي بن أبي طالب .

11. ماذا فعل رسول الله e بعد ذلك ؟

خرج هو وأبو بكر إلى غار ثور .

ففي حديث الهجرة عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( ... ثم لحق رسول الله e وأبو بكر بغار في جبل ثور فَكَمُنا فيه ثلاث ليال ) . رواه البخاري ( 3905 )

12. ماذا فعلوا بعد ذلك ؟

اجتمعوا على باب الرسول e يرصدونه ويترقبون نومه ليثبوا عليه .

13. ماذا فعل الرسول e بعد ذلك ؟

خرج عليهم فأخذ حفنة من البطحاء فجعل يذره على رؤوسهم وهم لا يرونه ، وهو يتلو : ﴿ وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا يبصرون ﴾ .

14. ماذا فعلت قريش بعد ذلك ؟

جعلت قريش دية كل واحد منهما ، فجدّ الناس في الطلب .

15. من الذي كان يستمع لهم الأخبار ويأتيهم بها ؟

عبد الله بن أبي بكر .

ففي حديث الهجرة السابق : ( فيبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كبائتٍ ، فلا يسمع أمراً يكتادان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام .

                                                                                           صحيح البخاري ( 3905 )

16. من الذي كان يرعى لهم الغنم ويريحها عليهم في الغار ؟

مولى أبي بكر عامر بن فَهيْرة .

ففي حديث الهجرة السابق : ( . . . ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من الغنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء ) . صحيح البخاري ( 3905 )

17. من هو الدليل الذي استأجره رسول الله  وأبو بكر ليدلهما على طريق المدينة ؟

هو عبد الله بن أريقط .

ففي حديث الهجرة السابق : ( . . . واستأجر رسول الله  وأبو بكر رجلاً من بني الذيل هادياً خريتاً وهو على دين كفار قريش ، فأمناه فدفعا إليه راحلتهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث ) .

                                                                                            صحيح البخاري ( 3905 )

( خريتاً ) الخريت الماهر بالهداية ، وسمي خريتاً لأنه يهدي بمثل خرت الإبرة ، أي ثقبها ، وقيل له ذلك لأنه يهدي لأخرات المغازة ، وهي طرقها الخفية .

18. من هي ذات النطاقين ؟

هي أسماء بنت أبي بكر .

19. لماذا سميت بذلك ؟

لأنها وضعت للنبي  وأبي بكر زاداً ووضعته في جراب وقطعت من نطاقها فربطت به على فم الجراب ، فبذلك سميت ذات النطاقين .                                                                                رواه البخاري  

20. ماذا فعل الرسول  عندما خرج من مكة ؟

نظر إليها وقال : ( والله إنك لخير أرض الله ، وأحب أرض الله إلى الله ، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت ) .

                                                                                                   رواه الترمذي    

21. متى أنزلت على رسول الله  قوله تعالى : ﴿ وقل ربِّ أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق ﴾ ؟

عندما أمره الله بالهجرة .

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : ( كان النبي  بمكة ثم أمر بالهجرة ، فأنزل الله : ﴿ وقل ربِّ أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً ﴾ ) . رواه الترمذي

قال قتادة : ” ﴿ وقل ربّ أدخلني مدخل صدق ﴾ يعني المدينة ﴿ وأخرني مخرج صدق ﴾ يعني مكة “ .

قال ابن كثير : ” . . . وهذا القول هو أشهر الأقوال وهو اختيار ابن جرير “                  

22. ماذا كان يصنع أبو بكر وهما في طريقهما إلى الغار ؟

يمشي ساعة بين يدي الرسول  وساعة خلفه .

23. ماذا قال للرسول  عند ما سأله عن السبب ؟

قال : ( أذكر الطلب فأمشي خلفك ، ثم أذكر الرصد فأمشي بين يديك ) .

24. ماذا قال أبو بكر للرسول  لما رأى المشركين فوق الغار ؟ 

قال : ( لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا ) .

25. ماذا قال له النبي  ؟

قال له : ( يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ) .

26. اذكر بعض فوائد الحديث السابق ؟

  كمال توكل النبي  على ربه .

  وجوب الثقة بالله عز وجل والاطمئنان إلى رعايته .

  منقبة عظيمة لأبي بكر .

  عناية الله تعالى بأنبيائه وأوليائه ورعايته لهم بالنصرة ، كما قال تعالى : ﴿ إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ﴾

وقد نصر الله نبيه في ثلاث مواقع :

 1ـ حين الإخراج . قال تعالى : ﴿ إذ أخرجك الذين كفروا ﴾ .

 2ـ عند المكث في الغار . قال تعالى : ﴿ إذ هما في الغار ﴾ .

 3ـ حينما وقف المشركون على فم الغار . قال تعالى : ﴿ إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ﴾ .

  هذا الحديث يدل على بطلان قصة العنكبوت ، وأنها نسجت على باب الغار .

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : ” وفيه دليل على أن قصة العنكبوت غير صحيحة فما يوجد في بعض التواريخ أن العنكبوت نسجت على باب الغار ، وأنه نبت فيه شجرة ، وأنه كان على عضما حمامة ، وأن المشركين لما جاءوا إلى الغار قالوا : هذا ليس فيه أحد . . . كل هذا لا صحة له ، لأن الذي منع المشركين من رؤية النبي  وصاحبه أبي بكر ليست أموراً حسية تكون لهما ولغيرهما ، بل هي أمور معنوية ، وآية من آيات الله عز وجل حجب الله أبصار المشركين عن رؤية الرسول  وصاحبه أبي بكر “ . 

27. ماذا فعل أبو بكر عندما وصلا إلى الغار ؟

قال للرسول  : ( مكانك حتى أستبرئ لك الغار ) فدخل فاستبرأه .

28. كم مكثا في الغار ؟

ثلاثة أيام ، وبعدها جاءهما الدليل وخرجا .

29. من الفارس الذي لحقهم ؟

سراقة بن مالك .                                                                          صحيح البخاري ( 3906 )

30. ماذا قال أبو بكر للرسول عندما رأى سراقة ؟

قال : ( يا رسول الله ، هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله ؟ فقال : لا تحزن إن الله معنا ) .  صحيح البخاري ( 3652 )

31. ماذا حدث للفرس عندما اقترب منهم ؟

دعا رسول الله  عليه ، فساخت يدا فرسه في الأرض .                                   صحيح البخاري ( 3906 )

32. ماذا قال سراقة عندما ساخت يدا فرسه ؟

قال : قد علمت أن الذي أصـابني بدعائكما ، فادعـوا الله لي ، ولكما عليَّ أن أردَّ الناس عنكما ، فدعا له رسول الله  فأطلقه .

( فكان أول النهار جاهداً على نبي الله ، وكان آخر النهار حارساً لهما ) .

33. من هي المرأة التي مرّ النبي  بخيمتها في طريقه إلى المدينة ؟

أم معبد .

( فسألوها إن كان عندها طعام ، فاعتذرت بالجدب ، فنظر رسول الله  إلى شاة فقال : ما هذه ؟ فقالت : هذه شاة خلفها الجهد ، فقال : هل فيها لبن ؟ قالت : هي أجهد من ذلك . فقال : أتأذنين أن أحلبها ؟ فقالت : إن رأيت بها حلباً فاحلبها .

فمسح رسول الله  بيده ضرعها ، وسمى الله ودعا ، فدرت ، فدعا بإناء لها ، فحلب فيه فسقاها حتى رويت ، وسقى أصحابه حتى رووا ، ثم شرب وحلب فيه ثانياً حتى ملأ الإناء وتركه لها ثم ارتحلوا ) .    

34. ماذا فعلت عندما قدم زوجها ؟

أخبرته بالذي حدث من محمد  فقال : والله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلبه .

35. ماذا كان يقول أبو بكر إذا سأله أحد عن النبي محمد  ؟

يقول : ( هذا الرجل يهديني السبيل ، قال : فيحسب الحاسب أنه يعني الطريق ، وإنما يعني سبيل الخير ) .

                                                                                      رواه البخاري ( 3911 )

36. اذكر بعض الفوائد المستنبطة من هجرة الرسول  ؟

  مشروعية الهجرة من بلد الكفر إلى بلد الإسلام .

وتكون واجبة : لمن يقدر عليها ولا يمكنه إظهار دينه .

قال تعالى : ﴿ إن الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيراً ﴾ وهذا وعيد شديد .

وتستحب : لمن يقدر عليها لكنه متمكن من إظهار دينه .

والهجرة فريضة على هذه الأمة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام ، وهي باقية إلى أن تقوم الساعة .

قال  : ( لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها ) . رواه أبو داود

وقال  : ( الهجرة باقية ما قوتلوا العرب ) .

  أن يكون اتكالنا على الله تعالى دون اعتمادنا على الأسباب .

  الجنود التي يخذل بها الباطل ، وينصر بها الحق ، ليست مقصورة على نوع معين من السلاح ، ولا صورة خاصة من الخوارق .

قال تعالى : ﴿ وما يعلم جنود ربك إلا هو ﴾  ومن نصر الله لنبه أن تعي عنه عيون أعدائه وهو قريب منهم .

  أن الجندي الصادق المخلص يفدي قائدته بحياته ، ففي سـلامة القائد سـلامة للدعوة ، وفي هلاكه خذلانها ووهنها .

فما فعله علي ليلة الهجرة من نومه في فراش الرسول  تضحية بحياته في سبيل الإبقاء على حياة الرسول  .

  فضل الصديق  ، وقد جاءت الأحاديث في فضله :

قال  : ( لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ) .                                               رواه مسلم

  علينا أن نبذل الجهد وكل الطاقات في التخطيط البشري .

  إثبات معية الله الخاصة التي مقتضاها النصر والتأييد .

  أن الدور الذي قام به الشباب في تنفيذ خطة الرسول  للهجرة ، مثل دور علي وأبناء أبي بكر ، يعد دوراً نموذجياً رائداً لشباب الإسلام .

37. ماذا كان يفعل أهل المدينة حين بلغهم مخرج رسول الله  من مكة مهاجراً إلى المدينة ؟

كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة ينتظرونه أول النهار ، فإذا اشتد الحر رجعوا إلى منازلهم .صحيح البخاري ( 3906 )

38. من الذي أخبرهم بقدومه  ؟

صعد رجل من اليهود على أطم من آطام المدينة لبعض شأنه ، فبصر برسول الله  وأصحابه ، فنادى بأعلى صوته : يا معشر العرب ، هذا جدكم الذي تنتظرون ، فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله  .

                                                                                             صحيح البخاري ( 3906 )

39. في أي يوم دخل رسول الله  المدينة ؟

يوم الاثنين من شهر ربيع الأول .  

قال الحافظ : ” هذا هو المعتمد “ .

40. أين نزل رسول الله  أول ما وصل المدينة ؟

نزل في قباء في أول المدينة على بني عمرو بن عوف .   صحيح البخاري ( 3906 )

عن أنس قال : ( لما قدم رسول الله  المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال له بنو عمرو بن عوف .

                                                                                            صحيح البخاري ( 2144 ) ومسلم ( 524 )

41. ماذا يستفاد من نزول النبي  في علو المدينة ؟

قال الحافظ ابن حجر : ” وأخذ من نزول النبي  التفاؤل له ولدينه بالعلو “ . 

42. كم أقام عند بني عمرو بن عوف ؟

أربع عشرة ليلة . عن أنس قال : ( ... فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ... ) . صحيح مسلم ( 3906 )

43. ماذا فعل رسول الله  في هذه الفترة ؟

أسس مسجد قباء ، وهو أول مسجد أسس بعد النبوة .   

44. عند من نزل رسول الله  ؟

عند كلثوم بن الهدم .

45. من هو الصحابي الذي جاء إلى الرسول  أول ما وصل إلى قباء ؟

سلمان الفارسي .

46. لماذا جاء إليه ؟

جاء لينظر هل هو النبي الحق أم لا .

47. ماذا فعل سلمان ليتحقق من نبوة محمد  ؟

جاء بتمر وقال : هذه صدقة تصدقت بها عليكم .

فقال الرسول  : ( إنا لا نأكل الصدقة ) .

48. ما سبب عمل سلمان هذا ؟

أنه عنده علم من الكتب السابقة أن النبي محمداً  من نعوته وصفاته أنه يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة .

49. من هو أول مولود للمسلمين بعد الهجرة ؟

عبد الله بن الزبير ولد بقباء . 

عن أسماء : ( أنها حملت بعبد الله بن الزبير ، قالت : فخرجت وأنا متم ، فأتيت المدينة ، فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت به النبي  فوضعته في حجره ، ثم دعا بتمرة فمضغها ، ثم تفل في فيه ، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله  ، ثم حنكه ، ثم دعا له وبرك عليه ، وكان أول مولود ولد في الإسلام ) . صحيح البخاري ( 3909 )    

50. لما سار النبي  من ديار بني عمرو بن عوف إلى المدينة أدركته الجمعة في الطريق ، فأين صلاها ؟

صلاها في ديار بني سالم بن عوف ، وكانت أول جمعة في الإسلام .

51. ماذا فعل رسول الله  لما عزم أن يدخل المدينة ؟

أرسل إلى زعماء بني النجار ، فجاءوا متقلدين سيوفهم .

عن أنس  قال : ( لما قدم رسول الله  المدينة . . . ثم أرسل إلى ملأ بني النجار ، قال : فجاءوا متقلدين سيوفهم ، قال : كأني أنظر إلى رسول الله  على راحلته وأبو بكر رديفه وملأ بني النجار حوله . . . ) .

                                                                                             صحيح البخاري ( 3932 ) 

52. ماذا كان يفعل أهل المدينة فرحاً بقدوم الرسول e ؟

صـعد الرجال والنسـاء فوق البيوت ، وتفرق الغلمان والخدم في الطـرق ينـادون : يا محمد ! يا رسـول الله ! يا محمد ! يا رسول الله ! ) .

53. ماذا كان يقول زعماء الأنصار إذا مرّ بهم رسول الله e براحلته ؟

هلمّ إلى العدد والعدة والسلام والحنفة .

54. ماذا كان يرد عليهم رسول الله e ؟

خلّوا سبيلها فإنها مأمورة .

55. أين بركت ناقة النبي e ؟

بركت في موضع مسجده اليوم ، وذلك في بني النجار أخواله e .

56. عند من نزل النبي e ؟

عند أبي أيوب الأنصاري ، لأنه أحد أخوال أبيه من بني النجار .

ففي حديث أنس السابق : ( . . . كأني أنظر إلى رسول الله e على راحلته وأبو بكر ردفه . . . حتى ألقى بفناء أبي أيوب ) .  صحيح البخاري ( 3932 )

57. أي نزل النبي e في دار أبي أيوب أول مرة ؟

نزل في الأسفل .

عن أبي أيوب : ( أن النبي e نزل عليه ، فنزل النبي e في السفل ، وأبو أيوب في العلو...) . صحيح مسلم ( 2053 )

58. ماذا فعل أبو أيوب بعد ذلك ؟

طلب من النبي e أن يكون في العلو .

في حديث أبي أيوب السابق قال : ( . . . نمشى فوق رأس رسول الله e فتنحوا ، ثم قال للنبي e : لا أعلو سقيفة أنت تحتها ، فتحول النبي e في العلو . . ) . صحيح مسلم ( 2053 )

59. من هو اليهودي الذي أسلم أول ما قدم النبي e المدينة ؟

عبد الله بن سلام .

60. ما أول شيء سمعه من النبي e ؟

قال t : ( لما قدم رسول الله e المدينة انجفل الناس إليه ، فجئت في الناس لأنظر إليه ، فلما استبنت وجهه عرفت أن وجهه ليس وجه كذاب ، وكان أول شيء تكلم به أن قال : يا أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ) .                                          سنن الترمذي ( 2485 )

61. اذكر بعض ما ورد في فرح أهل المدينة بقدوم النبي  إليهم ؟

قال البراء : ( ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله e ) . صحيح البخاري ( 3925 ) 

وقال أنس : ( ما رأيت يوماً قط أنور ولا أحسن من يوم دخل رسول الله e وأبو بكر المدينة ) . مسند أحمد ( 3/122 )

62. ما اسم المكان الذي بركت فيه الناقة ؟

كان مربداً .

( والمربد ) : بكسر الميم ، وسكون الراء ، هو الموضع الذي يجفف فيه التمر .

63. لمن كان هذا المربد ؟

لغلامين يتيمين من بني النجار [ سهل وسهيل ] وكانا في حجر سعد بن زرارة .

فاشتراه رسول الله منهما ، وبنى مسجده الموجود الآن .

64. ماذا كان في مكان المسجد ، وماذا فعل الرسول e به ؟

كان فيه قبور المشركين ، وكانت فيه خرب ، وكان فيه نخل .

فأمر النبي e فنبشت ، وبالنخل فقطعت .

 ( وبالنخل ) محمول على أنه لم يكن يثمر ، ويحتمل أن يكون مثمراً لكن دعت الحاجة لذلك .                

65. ماذا كان يقول الصحابة والرسول e أثناء بناء المسجد ؟

كانوا يرتجزون :

اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة      فاغفر للأنصار والمهاجرة

66. من الصحابي الذي كان يحمل لبنتين لبنتين وبقية الصحابة لبنة لبنة ؟

عمار بن ياسر .

67. ماذا قال الرسول e لعمار عند ما رأى نشاطه وقوته ؟

قال : ( ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) .

68. ماذا فعل رسول الله e بعد ذلك ؟

آخى بين المهاجرين والأنصار .

قال ابن القيم : ” ثم آخى رسول الله e بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك ، وكانوا تسعين رجلاً نصفهم من المهاجرين ونصفهم من الأنصار “ .

69. متى كانت هذه المؤاخاة ؟

في السنة الأولى من الهجرة .

70. ما الحكمة من هذه المؤاخاة ؟

ليذهب عن أصحابه وحشة الغربة ، ويستأنسوا من مفارقة الأهل والعشيرة ، ويشد بعضهم أزر بعض .

71. اذكر بعض الأمثلة في أثر هذه الأخوة في المواساة ؟

عن أنس t قال : ( قدم عبد الرحمن بن عوف فآخى النبي e بينه وبين الربيع الأنصاري ، فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله ... ) . صحيح البخاري ( 3781 )

وعن جرير t قال : ( قالت الأنصار للنبي e : اقسم بيننا وبينهم النخيل ، قال : لا ، قال : يكفوننا المؤنة ويشركوننا في الثمر ، قالوا : سمعنا وأطعنا ) . صحيح البخاري ( 3782 )

72. إلى متى استمر هذا التوارث بالأخوة ؟

حينما أنزل الله : ﴿ وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ﴾ وذلك بعد وقعة بدر .

73. اذكر أسباب الهجرة إلى المدينة ؟

1ـ الابتلاء والاضطهاد .

 ويدل لذلك قول بلال : ( ... اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وأمية بن خلف ، كما أخرجونا من أرضنا إلى أرض الوباء ... ) . صحيح البخاري (      )

وقالت عائشة في سبب هجرة أبيها إلى المدينة : ( استأذن النبي e أبو بكر في الخروج حين اشتد عليه الأذى .. ) صحيح البخاري ( 3900 )

2ـ مخافة الفتنة في الدين .

قالت عائشة عند ما سئلت عن الهجرة : ( كان المؤمنون يفر أحدهم ) .صحيح البخاري ( 3900 )

3ـ وجود حماية للدعوة تمكنها من السير في طريقها .

74. اذكر بعض فضائل المدينة النبوية ؟

أولاً : الإيمان يرجع إليها .

عن أبي هريرة t قال : قال رسول الله e : ( إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ) .  رواه مسلم ( 1471 )

ثانياً : لا يدخلها الدجال .

عن أنس t قال : قال رسول الله e : ( ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ، ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ) . صحيح البخاري ( 1881)

( نقابها ) جمع نقب ، قيل المداخل ، وقيل الأبواب . فتح الباري ( 4/96 )

ثالثاً : يشفع النبي e لمن يموت فيها .

عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله e : ( من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها ، فإني أكون له شاهداً وشفيعاً يوم القيامة ) . رواه الترمذي ( 3917 )

ولذلك كان عمر يقول : ( اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك وموتاً في بلد رسولك ) . رواه مالك  

رابعاً : أنها تنفي الخبث .

عن أبي هريرة t قال : قال رسول الله e : ( أمرت بقرية تأكل القرى ، يقولون : يثرب ، وهي المدينة تنقي الناس كما تنقي الكير خبث الحديد ) . صحيح البخاري ( 1871 )

( أمرت بقرية ) المعنى : أمرني ربي بالهجرة إليها أو سكناه .

( تأكل القرى ) المعنى أنها تغلبهم .

( تنقي الناس ) هذا في زمانه e ، لأنه لم يكن يصبر على الهجرة والمقام معه إلا من ثبت إيمانه ، ويكون أيضاً في آخر الزمان عند خروج الدجال ، فترجف بأهلها فلا يبقى منافق ولا كافر إلا خرج البلد .                        

خامساً : حث النبي e على سكناها وذم الرغبة عنها .

عن أبي هريرة t قال : سمعت رسـول الله e يقول : ( تفتح اليمن فيأتي قوم يُبسون فيتحملون بأهلهم ومن أطاعهم ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، وتفتح الشام ... ) . صحيح البخاري ( 1875 )

( يبسون ) يسوقون دوابهم ، وقيل : يزينون لأهلهم البلاد التي تفتح ، ويدعونهم إلى سكنها فيتحملون بسبب ذلك من المدينة راحلين إليها .

( المراد به الخارجون من المدينة رغبة عنها كارهين لها ،وأما من خرج لحاجة أو تجارة أو جهاد أو نحو ذلك ، فليس بداخل في معنى ذلك ) .

75. اذكر بعض الأحاديث في فضل الأنصار ؟

أثنى الله عليهم بقوله : ﴿ والذي تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ﴾ .                                         

وقال e : ( آية الإيمان حب الأنصار ، وآية النفاق بغض الأنصار ) .      رواه البخاري ( 17 ) رواه مسلم ( 74 )

وقال e : ( الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق ) .        رواه البخاري ( 3782 ) رواه مسلم ( 75 )

وقال e : ( لولا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار ) .

76. متى فرض الأذان ؟

قال ابن حجر : ” الراجح أن ذلك كان في السنة الأولى “ .

77. كم شهراً صلى النبي e في المدينة إلى بيت المقدس ؟

ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً .

عن البراء قال : ( أن النبي e أول ما قدم المدينة نزل على أجداده ، أو قال أخواله من الأنصار ، وأنه صلى قِبل بيت المقدس ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً ... ) . صحيح البخاري ( 40 )    

78. متى حولت القبلة إلى الكعبة ؟

في السنة الثانية من الهجرة في شعبان .

79. اذكر ما هو موقف المسلمين والمشركين واليهود من تحويل القبلة ؟

فأما المسلمون فقالوا : سمعنا وأطعنا وقالوا : ﴿ آمنا به كل من عند ربنا ﴾ وهم الذين هدى الله ولم تكن كبيرة عليهم .

وأما المشركون فقالوا : كما رجع إلى قبلتنا يوشك أن يرجع إلى ديننا ، وما رجع إليها إلا أنه الحق .

وأما اليهود فقالوا : خالف قبلة الأنبياء قبله ، ولو كان نبياً لكان يصلي إلى قبلة الأنبياء .

وأما المنافقون فقالوا : ما يدري محمد أين يتوجه إن كانت الأولى حقاً فقد تركها ، وإن كانت الثانية هي الحق فقد كان على باطل ، وكثرت أقاويل السفهاء من الناس ، وكانت كما قال الله تعالى : ﴿ وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله ﴾ وكانت محنة من الله امتحن بها عباده ليرى من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه ﴾ .

79. اذكر بعض المصاعب الصحية التي واجهت المهاجرين عند مقدمهم المدينة ؟

واجهوا حمى يثرب ، وممن أصابه ذلك :

أبو بكر ، وكان يقول إذا أخذته الحمى :

كل امرئ مصبح في أهله    والموت أقرب من شراك نعله

وكان بلال إذا أقلعت عنه الحمى عقرته ويقول :

ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة       بواد وحولي أذخر وحليل

80. كيف صرف الله عنهم الحمى ؟

بدعاء الرسول e فقال : ( اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد ، وصححها ، وانقل حماها في الجحفة ) . صحيح البخاري ( 1889 )

وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله e قال : ( رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة ، حتى قامت بهيعة وهي الجحفة ، فأولت أن وباء المدينة نقل إليها ) .      صحيح البخاري ( 7038 )

81. ما هي القبائل اليهودية التي كانت موجودة في المدينة ؟

بنو قينقاع ، وبنو النضير ، وبنو قريظة .                                                         

82. متى نزل الأذن بالقتال ؟

بالمدينة بعد الهجرة .

وأول آية نزلت قوله تعالى : ﴿ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ﴾ .

83. ما رأيك في قول من يقول أن الأذن بالقتال كان في مكة ؟

قال ابن القيم : ” هذا غلط لوجوه :

أحدها : أن الله لم يأذن بمكة لهم بالقتال ولا كان لهم شوكة يتمكنون بها من القتال بمكة .

الثاني : أن سياق الآية يدل على أن الإذن بعد الهجرة وإخراجهم من ديارهم ، فإنه قال : ﴿ الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ﴾ .

وهؤلاء هم المهاجرون “ .

ثم ذكر بقية الوجوه .

84. اذكر بعض السرايا التي كانت قبل غزوة بدر ؟

§      سرية سيف البحر ( 1ﻫ ) .

بقيادة حمزة بن عبد المطلب في ثلاثين رجلاً من المهاجرين ليعترضوا عيراً لقريش قادمة من الشام .

§      سرية الخرار ( في ذي القعدة 1ﻫ ) .

بقيادة سعد بن أبي وقاص في عشرين راكباً يعترضون عيراً لقريش وعهد إليه ألا يجاوز الخرّار .

( الخرّار : هو موضع بالقرب من الجحفة )

§      سرية نخلة .

بقيادة عبد الله بن جحش ، في رجب على رأس ( 17 ) شهراً من الهجرة ، ومعه ثمانية رهط من المهاجرين .

( نخلة : بين مكة والطائف ) .

85. ما أول غزوة غزاها رسول الله e ؟

غزوة الأبواء ( ودان ) في صفر سنة 2 ﻫ .

خرج في سبعين رجلاً من المهاجرين خاصة يعترض عيراً لقريش حتى بلغ ودان فلم يلق كيداً .

( ودان وبوان : مكان متقاربان بينهما ستة أميال أو ثمانية ) .   

86. متى كانت غزوة بدر الكبرى ؟

قال النووي : ” كانت غزوة بدر يوم الجمعة لسبع عشرة من شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة “ .

89. أين توجد بدر ؟ ولماذا سميت بهذا الاسم ؟

بدر : موضع بين مكة والمدينة .

وقد سميت بدر :

قيل : نسبة إلى بئر فيها يقال لها بدر ، وعليه الأكثر .

وقيل : لأن صاحب البئر رجل يقال له بدر .

90. ما سبب هذه الغزوة ؟

أن النبي e ندب الناس إلى تلقي أبي سفيان لأخذ ما معه من أموال قريش .

 سنن أبي داود ( 2681 )

91. ما سبب تخلف كثير من الصحابة عن هذه الغزوة ؟

لأنهم لم يتوقعوا أن يقع قتال ، وأنهم كانوا يحسبون أن لن يعدو ما لقوه في السرايا الماضية .

92. كم عدد الجيش الإسلامي ؟

خرج في ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً . صحيح البخاري ( 3956 )

93. كم فرساً كان معهم ؟

قال ابن القيم : ” ولم يكن معهم من الخيل إلا فرسان : فرس للزبير بن العوام ، وفرس للمقداد بن الأسود ، وكان معهم سبعون بعيراً يعتقب الرجلان والثلاثة على البعير الواحد “ .                                

94. ماذا فعل أبو سفيان لما علم بخروج النبي e ؟

أرسل إلى مكة يستنجد بقريش .

95. ماذا فعلت قريش ؟

خرجت مسرعة لإنقاذ عيرها ورجالها .

96. كم عدد جيش المشركين ؟

بلغ عددهم في بداية سيرهم ( 1300 ) رجلاً .

97. كيف نجا أبو سفيان ومن معه ؟

اتجه إلى طريق الساحل غرباً ونجا من الخطر ، وأرسل رسالة إلى جيش مكة وهم بالجحفة يخبرهم بنجاته .

98. ماذا فعل جيش مكة بعد علمهم بنجاة القافلة ؟

همّ الجيش بالرجوع ، لكن طاغية قريش أبو جهل رفض وقال : والله لا نرجع حتى نرد بدراً ، فنقيم بها ثلاثاً ، فننحر الجزور ، ونطعم الطعام ، ونسقي الخمر ... وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا أبداً .

99. هل هناك أحد تخلف من أشراف قريش ؟

لم يتخلف من أشرافهم أحد سوى أبو لهب ، فإنه عوض عنه رجلاً كان له عليه دين .

100. هل رجع أحد من جيش مكة بعد علمهم بنجاة القافلة ؟

نعم .

الأخنس بن شَريق ، حيث رجع بقومه بني زهرة وكانوا ( 300 ) رجلاً ، وكان مطاعاً .

قال ابن القيم : ” فاعتبطت بنو زهرة برأي الأخنس ، فلم يزل فيهم مطاعاً معظماً “ .             

101. ماذا فعل رسول الله e لما بلغه خبر خروج قريش ؟

استشار أصحابه .

فتكلم قادة المهاجرين [ كأبي بكر وعمر والمقداد ] وقالوا خيراً ، ومما قاله المقداد : ( يا رسول الله ، امض بنا لما أراك الله فنحن معك ... ) .

ثم تكلم قادة الأنصار [ وكان e يريد أن يسمع كلامهم ] فقام سعد بن معاذ فقال : ( والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ قال : أجل ، قال : فقد آمنا بك ، وصدقناك ، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق ... فامض يا رسول الله لما أردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك ما تخلف منا رجلاً واحداً ...) .  صحيح مسلم ( 1779 )

102. ماذا فعل رسول الله e بعد استشارة أصحابه ؟

سرّ بذلك وقال : ( سـيروا وأبشـروا ، فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين ، والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم ) .

103. إلى أين سار رسول الله e بجيشه ؟

سار إلى ماء بدر ليسبق المشركين إليه ، ليحول بينهم وبين الماء .

104. ما هو الصحابي الذي أشار إليه بتغيير هذا المكان ؟

الحباب بن المنذر ، قال :

( يا رسول الله ، أرأيت هذا المنزل أمنزلاً أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه ؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ قال : بل هو الرأي والحرب والمكيدة ، فقال : يا رسول الله ، فإن هذا ليس بمنزل ، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم ـ قريش ـ فننزله ونغور ـ نخرب ـ ما وراءه من القُلَب ـ الآبار ـ ثم نبني عليه حوضاً فنملأه ، ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون ) .

105. ماذا قال الرسول e عن هذا الرأي ؟

قال : ( لقد أشرت بالرأي ) وفعل ما أشار به الحباب .

106. أين كان رسول الله e يجلس في هذه الغزوة ؟

في عريش .

( العريش : شبه خيمة يكون مقراً للقيادة وظلاً للقائد ) .

107. هل كان الرسول e كل زمنه في العريش أم شارك في القتال ؟

شارك في القتال .

ففي مسند الإمام أحمد عن علي t قال : ( لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله e وهو أقربنا من العدو ، وكان من أشد الناس يومئذٍ بأساً ) . مسند أحمد ( 2/64 )

وروى مسلم أن رسول الله e قال : ( لا يتقدمنّ أحد منكم إلى شيء حتى أكون أنا دونه ) .    صحيح مسلم ( 1901)

قال ابن كثير : ” وقد قاتل بنفسه الكريمة قتالاً شديداً ببدنه ، وكذلك أبو بكر الصديق ، كما كانا في العريش يجاهدان بالدعاء والتضرع ، ثم نزلا فحرضا وحثا على القتال ، وقاتلا بالأبدان جمعاً بين المقامين الشريفين “ .

108. ماذا قال رسول الله e لما رأى جيش المشركين ؟

قال : ( اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادك وتكذب رسولك ، اللهم فنصرك الذي وعدتني ) .

109. ما كان رسول الله e يقول عندما كان يمشي في أرض المعركة ؟

جعل يشير بيده : هذا مصرع فلان ، وهذا مصرع فلان ، وهذا مصرع فلان إن شاء الله ) . مسند أحمد ( 1/117 )

وقال عمر : ( فوالذي بعثه بالحق ! ما أخطؤوا الحدود التي حد رسول الله ) .                  صحيح مسلم ( 2873 )

110. بما أمر رسول الله الجيش في بداية المعركة ؟

قال لهم : ( إذا أكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم ) . صحيح البخاري ( 2948 )

وعند أبي داود: ( وإذا أكثبوكم فارموهم بالنبل ، ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم ) .

( أكثبوكم : أي اقتربوا منكم ) .

111. ماذا كان يقول الرسول e للصحابة عند ما دنا المشركون ؟

كان يقول : ( قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض ) . صحيح مسلم ( 1901 )

112. من الصحابي الذي عند ما سمع النبي e يقول ذلك قال : بخ بخ وألقى تمرات كنا بيده ثم قاتل حتى قتل ؟

عمير بن الحمام .                                                                               

113. خرج ثلاثة من المشركين وثلاثة من المسلمين للمبارزة ، فمن هم ؟

من المشركين : عتيبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة ، والوليد بن عتبة .

من المسلمين : حمزة ، وعلي بن أبي طالب ، وعبيدة بن الحارث .

ففي سنن أبي داود عن علي t : ( قام ، يعني عتبة بن ربيعة وابنه وأخوه ، فنادى : من يبارز ؟ فانتدب له شباب من الأنصار ، فقال : لا حاجة لنا فيكم ، إنما أردنا ابني عمنا ، فقال رسول الله e : قم يا حمزة ، قم يا علي ، قم يا عبيدة بن الحارث ) . سنن أبي داود ( 2665 )

حمزة قتل شيبة ، وعلي قتل الوليد ، واختلف عبيدة وعتبة كلاهما أثبت صاحبه ، فكر حمزة وعلي فقتلا عتبة وحملا عبيدة .

114. هل شاركت الملائكة في القتال يوم بدر ؟

نعم .

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي e قال يوم بدر : ( هذا جبريل آخذٌ برأس فرسه عليه أداة الحرب ) .           صحيح البخاري ( 3995 )   

وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : ( بينما رجل من المسلمين يومئذٍ يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه إذ سمع ضربة بالسوط فوقه ، وصوت الفارس ... الحديث وفيه : قال النبي e : ذلك مدد من السماء الثالثة ) . صحيح مسلم ( 1763 )

115. بماذا كان يدعو رسول الله e يوم بدر ؟

كان يقول : ( اللهم أت ما وعدتني ، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض ) .

فما زال يهتف بربه ماداً يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن منكبيه .                       صحيح مسلم ( 1763 )

وفي رواية : ( اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك ، اللهم إن شئت لم تعبد ) .

فخرج وهو يقول : سيهزم الجمع ويولون الدبر ) .   صحيح البخاري ( 3953 )

( اللهم إنهم جياع فأشبعهم ، اللهم إنهم حفاة فاحملهم ، اللهم إنهم عراة فاكسهم ) .              سنن أبي داود ( 2747 )

116. من انتصر بالمعركة ؟

جيش المسلمين .

117. كم قتل من المشركين وكم أسر منهم ؟

قتل منهم سبعين ، وأسر سبعين .                                                                

118. كم استشهد من المسلمين في غزوة بدر ؟

استشهد أربعة عشر رجلاً .                                                                      

119. ماذا فعل رسول الله e بقتلى المشركين ؟

أمر بسحبهم إلى قليب من قلب بدر فطرحوا فيه .

120. ماذا قال لهم الرسول e مخاطباً إياهم وهم في القليب ؟

عن أبي طلحة : ( أن النبي e أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلاً من صناديد قريش فقذفوا في طوى من أطواء بدر حيث ... حتى قام على شفا الركية فجعل يناديهم بأسـمائهم وأسـماء آبائهم : يا فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان ، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله ؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً فهل وجدتم ما وعد ربكم حقاً ؟

فقال عمر : يا رسول الله ، ما تكلم من أجساد لا أرواح لها ؟ فقال e : والذي نفس محمد بيده ، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يجيبون ) .                                                            صحيح البخاري ( 3976 )

( على شفا الركي ) : طرف البئر .

121. مَن مِن صناديد قريش لم يكن معهم في البئر ؟

أمية بن خلف .

لأنه كان ضخماً فانتفخ ، فألقوا عليه الحجارة والتراب ما غيّبه .

122. اذكر بعض من قتل من زعماء قريش في هذه المعركة ؟

أبو جهل عمرو بن هشام ( فرعون هذه الأمة ) : قتله معاذ بن عمرو ومعوذ بن عفراء واحتزَّ رأسه ابن مسعود .

أمية بن خلف : قتله بلال مع بعض الأنصار .

123. اذكر حديث يدل على حرص النبي e على رد المعروف ؟

عن جبير بن مطعم أن النبي e قال في أسارى بدر : ( لو كان المطعم بن عدي حياً ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له ) .     صحيح البخاري ( 4024 )

وعند أبي داود : ( لأطلقتهم له ) .                                                            

( النتنى ) أي أسارى بدر من المشركين .

( لتركتهم له ) أي بغير فداء .

124. ما السبب في ذلك ؟

§                    لما قام به من حماية للرسول e عند ما عاد من هجرته إلى الطائف .

§                    ولما قام به من دور فعال في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم ومن معهم من المسلمين حين حصروهم في الشعب .                                                                   

125. من الذين قتلهم رسول الله e وهو في رجوعه إلى المدينة ؟

النضر بن الحارث . ( قتله علي )

وعقبة بن معيط . ( قتله عاصم بن ثابت )

قال ابن كثير : ” كان هذان الرجلان من شر عباد الله وأكثرهم كفراً وعناداً وبغياً وحسداً وهجاءً للإسلام وأهله لعنهما الله وقد فعل “ .                                                                        

126. اذكر بعض فضائل من حضر بدراً من الصحابة ؟

عن رفاعة بن رافع t قال : ( جاء جبريل إلى النبي e فقال : ما تعدون أهل بدر فيكم ؟ قال : من أفضل المسلمين ، قال : وكذلك من شهد بدراً من الملائكة ) .   صحيح البخاري ( 3992 )

وعن علي t ـ في قصة حاطب بن بلتعة ـ قال فيه رسول الله e : ( لعل الله اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ) . صحيح البخاري ( 2983 )

وعن جابر t قال : قال رسول الله e : ( لن يدخل النار رجلاً شهد بدراً أو الحديبية ) . صحيح مسلم ( 2496 )

127. ما المراد بقول النبي e في أهل بدر : ( اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ) ؟

قال ابن القيم : ” أن هذا خطاب لقوم علم الله سبحانه أنهم لا يفارقون دينهم ، بل يموتون على الإسلام وأنهم قد يقارفون بعض ما يقارفه غيرهم من الذنوب ، ولكن لا يتركهم سبحانه مصرين عليها ، بل يوفقهم لتوبة نصوح واستغفار وحسنات تمحوا أثر ذلك “ .                                                                    

128. ما المراد بالذلة في قوله تعالى : ﴿ ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ﴾ ؟

قال ابن كثير : ” ﴿ وأنتم أذلة ﴾ أي قليلٌ عددكم لتعلموا أن النصر إنما هو من عند الله لا يكثره العَدد والعُدد “ .

129. ماذا سمى القرآن موقعة بدر ؟

سماها يوم الفرقان ، قال تعالى : ﴿ يوم الفرقان يوم التقى الجمعان ﴾ .

قال ابن كثير : ” وهو يوم الفرقان الذي أعز الله به الإسلام وأهله ، ودمغ فيه الشرك “ . )

130. من هو الغلام الذي جاءت أمه تسأل عن مصيره ؟

هو حارثة بن سراقة .

131. بماذا بشرها الرسول e ؟

بشرها بأنه بالجنة ، وأنه في جنة الفردوس .

132. اذكر بعض الفوائد والحكم المستفادة من غزوة بدر ؟

§                 جواز النكاية بالعدو بقتل رجالهم ، وأخذ أموالهم ، وإخافة طرقهم التي يسلكونها .

§                 مشروعية الشورى ، وقد وردت أدلة من القرآن الكريم والسنة المطهرة على أهميتها وحجيتها :

قال تعالى : ﴿ وأمرهم شورى بينهم ﴾ .

وقال تعالى : ﴿ والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ... ﴾ .

وقال أبو هريرة t : ( ما رأيت أحداً أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله e ) .     سنن الترمذي ( 1767 )

§                    بيان فضل أبي بكر وعمر والمقداد وسعد بن معاذ ، تجلى ذلك في كلماتهم التي قالوها للرسول e عند طلبه المشورة من أفراد أصحابه .

§                    قتال الملائكة في معركة بدر ، ورؤية بعضهم ، وظهور آثارهم ، آية النبوة المحمدية .

§                    لقد تجلت في بدر بطولات إيمانية كثيرة ، منها ما روي أن أبا عبيدة عامر بن الجراح قتل والده الجراح يوم بدر .

§                    تقرير مبدأ : لا مولاة بين الكافر والمؤمن ، إذ قاتل الرجل ولده ، وقاتل أباه ، وقاتل ابن عمه ، خالفت  بينهما المبادئ ففصلت بينهما السيوف .

§                    استجاب الله عز وجل في هذه الغزوة المباركة دعوة النبي e على مشركي قريش ، كما في حديث ابن  مسعود في إلقاء المشركين سلى الجزور على ظهر النبي e وهو يصلي عند البيت ، فقال : ( اللهم عليك بقريش ـ ثلاث مرات ـ ثم سمى : اللهم عليك بأبي جهل ، وعليك بعتبة بن ربيع ، وشيبة بن ربيع ، والوليد بن عتبة ، وأمية بن خلف ، وعقبة بن أبي معيط ) .

   فقتل هؤلاء الستة يوم بدر وأقرّ الله عين نبيه e بهلاكهم .

133. اذكر بعض الأحداث التي وقعت في السنة الثانية ؟

 1ـ     تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة .

 2ـ     فرض صيام رمضان . قال ابن القيم : ” كان فرضه في السنة الثانية من الهجرة “ .   

 3ـ     فرض الزكاة وبيان أنصبتها .

 4ـ     وفاة رقية بنت الرسول e .

 5ـ     زواج عثمان بن عفان بأم كلثوم بنت رسول الله e بعد وفاة أختها رقية [ ولذلك سمي عثمان بذي النورين ] .

 6ـ     تزوج علي بفاطمة بنت رسول الله e .

134. متى كانت غزوة أحد؟

في شوال السنة الثالثة للهجرة .

135. ما سببها ؟

أن قريشاً أرادت أن تنتقم لقتلاها في بدر .

136. كم عدد جيش المشركين ؟

ثلاثة آلاف مقاتل ، ومعهم ( 200 ) فرس .

137. ماذا فعل الرسول e عند ما علم بقدوم جيش مكة للحرب ؟

شاور أصحابه بين أن يبقوا داخل المدينة ، أو أن يخرجوا لملاقاة العدو خارجها ، واستقر الأمر على الخروج .

138. كم عدد جيش المسلمين ؟

ألف مقاتل ، ومعهم فرسان .

139. ماذا حدث لجيش المسلمين في الطريق ؟

انسحب المنافق ابن سلول بـ ( 300 ) من المنافقين .

140. من الطائفتان التي كادتا أن تنخذل لولا تثبيت الله ؟

بنو سلمة ، وبنو حارثة .

وفيهم قال الله تعالى : ﴿ إذ همت طائفتان أن تفشلا والله وليهما ﴾ .                          

141. اذكر بعض من ردهم الرسول e عن شهود غزوة أحد لصغرهم ؟

عبد الله بن عمر ، وزيد بن ثابت ، وأسـامة بن زيد ، والنعمان بن بشـير ، وزيد بن أرقم ، وأبو سـعيد الخدري ( كانوا يتنافسون لنيل الشهادة ) .

عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : ( إن رسول الله e عرضني يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني ) . صحيح البخاري ( 4097 )

وأجاز منهم : رافع بن خديج  لما قيل له إنه رام .

142. ماذا فعل رسول الله e عند ما وصل إلى جبل أحد ؟

جعل خمسين من الرماة على جبل الرماة .

143. من قائد هؤلاء الرماة ؟

عبد الله بن جبير .

عن البراء قال : ( جعل رسول الله e على الرماة يوم أحد ـ وكانوا خمسين رجلاً ـ عبد الله بن جبير ) . سنن أبي داود ( 2662 )

144. بماذا أوصاهم رسول الله e ؟

قال لهم : ( إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا ، وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا ) . صحيح البخاري ( 4043 )

وفي رواية : ( إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم ) .                      سنن أبي داود ( 962 )

145. ما هي الرؤيا التي رآها رسول الله e ؟

قال e لأصحابه : ( رأيت في رؤيا أني هززت سيفاً فانقطع صدره ، فإذا هو ما أصيب من المسلمين يوم أحد ، ثم هززته أخرى فعاد كأحسن ما كان ، فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ، ورأيت بقراً تذبح ـ وللأخير ـ فإذا هم المؤمنين يوم أحد ) .     صحيح البخاري ( 4081 )

146. أخذ رسول الله e سيفاً وقال : ( من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ ) فمن هو الصحابي الذي أخذه ؟

أبو دجانة [ سماك بن خراش ] .

عن أنس t قال : ( أن رسول الله e أخذ سيفاً يوم أحد فقال : من يأخذ مني هذا السيف بحقه ، فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول : أنا أنا ، فقال : من يأخذه بحقه ، فأحجم القوم ، فقال له سماك أبو دجانة : أنا آخذه بحقه ، قال : فأخذه ففلق به هام المشركين )    . صحيح مسلم ( 2470 )

147. لمن كان الانتصار في بداية المعركة ؟

لجيش المسلمين .

148. ماذا فعل الرماة حين رأوا الهزيمة بالمشركين أول الأمر ؟

قالوا : ( الغنيمة ، الغنيمة ، ظهر أصحابكم فماذا تنتظرون ) .

فذهبوا في طلب الغنيمة وأخلوا الثغر .   صحيح البخاري ( 3039 )

150. ماذا فعل رئسهم عبد الله بن جبير ؟

ذكرهم بعهد النبي e وقال : ( أنسيتم ما قال لكم رسول الله e ؟ ) .

صحيح البخاري ( 3033 )

151. ماذا فعل خالد بن الوليد عند ما رأى خلو الجبل من الرماة ؟

استدار بسرعة حتى وصل إلى مؤخرة الجيش الإسلامي ، وأباد عبد الله بن جبير ومن معه ( وكانوا عشرة ) ثم انقض على المسلمين من خلفهم ، وأحاطوا بالمسلمين .

152. ماذا حدث بعد ذلك لجيش المسلمين ؟

استشهد من المسلمين خلق كثير ، وغاب الرسول e عن الأعين ، وأشيع أنه مات ، وفرّ جمع من المسلمين ، وجلس بعضهم دون قتال .

153. كم عدد الشهداء من المسلمين ؟

( 70 ) شهيداً .

154. بماذا أصيب الرسول e يوم أحد من شدة المقاومة ؟

أصيب إصابات كثيرة : فكسرت رباعيته ، وشج في وجهه ، فسال دمه ، فجعل يمسحه ويقول : ( كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم للإسلام ) .                                                   صحيح مسلم ( 1791 )

155. من هو قاتل حمزة t ؟

وحشي بن حرب .

156. ما هو لقب حمزة ؟

سيد الشهداء .

عن جابر t قال : قال رسول الله e : ( سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة ) .          صحيح الجامع ( 3676 )                                                                          

157. اذكر بعض الشهداء في غزوة أحد ؟

مصعب بن عمير ، حنضلة الراهب ، حمزة بن عبد المطلب ، عبد الله بن حرام ( والد جابر ) ، أنس بن النضر ، وعبد الله بن جبير ، وعمرو بن الجموع .

158. من الصحابي الذي قاتل دون الرسول e حتى شلت يده ؟

طلحة بن عبد الله .

عن قيس بن أبي حازم قال : ( رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي قد شلت ) .               صحيح البخاري ( 3742 )

159. ماذا قال عبد الله بن جحش قبل المعركة ؟

( إني أقسم أن نلقى العدو ، فإذا لقينا العدو أن يقتلوني ، ثم يبقروا بطني ، ثم يمثلوا بي ، فإذا لقيتك سـألتني : فيم هذا ؟ فأقول : فيك ) . سنن البيهقي ( 9/24 )

160. من الصحابي الذي قال للرسول e : ( أرأيت إن قتلت أأطأ بعرجتي هذه الجنة ؟ قال : نعم ) ؟

عمرو بن الجموح .

عن أبي قتادة قال : ( أتى عمرو بن الجموح إلى رسول الله e فقال : يا رسول الله ، أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل ، أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة ؟ وكانت رجله عرجاء ، فقال رسول الله e : نعم ، فقتل يوم أحد فمر رسول الله e فقال : كأني أنظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة ) .  مسند أحمد ( 5/299 )

161. من هو الصحابي الذي نال الشهادة يوم أحد وما صلى لله صلاة ؟

أصيرم بن عبد الأشهل .

لما كان يوم أحد أسلم ولحق بالمسلمين في أحد فقاتل حتى نال الشهادة .                          

162. من الصحابي الذي مرّ بقوم من المسلمين قد ألقوا بأيديهم فقال : قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله e ؟

أنس بن النضر .

163. من أول من علم أن الرسول e لم يقتل ؟

كعب بن مالك ، فنادى مبشراً بذلك .

164. من هو الصحابي الذي لما استشهد أظلته الملائكة بأجنحتها حتى رفع ؟

عبد الله بن عمرو بن حرام ( والد جابر ) .

عن جابر بن عبد الله قال : ( لما قتل أبي يوم أحد ، جعلت أكشف عن وجهه وأبكي ، فجعل أصحاب رسول الله e ينهوني وهو لا ينهاني ، وجعلت عمتي تبكي ، فقال النبي e : تبكيه أو لا تبكيه ، ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه ) .                                                             صحيح البخاري ( 1244 ) ومسلم ( 2471 )

. من هو الصحابي الذي استشهد يوم أحد وغسلته الملائكة ؟

حنضلة الراهب .

عن عبد الله بن الزبير قال : سمعت رسول الله e يقول عن قتل حنضلة بن أبي عامر بعد أن قتل : ( إن صاحبكم تغسله الملائكة فاسألوا صاحبته ، فقالت : إنه خرج لما سمع الهائعة وهو جنب ، فقال رسول الله e : لذلك غسلته الملائكة ) .                                                                             رواه الحاكم ( 3/24 ، 25 )

165. اذكر الحوار الذي دار في نهاية المعركة بين أبي سفيان وبين جيش المسلمين ؟

أشرف أبو سفيان على المسلمين فقال :

أخى القوم محمد ، فقال : لا تجيبوه .

فقال : أخى القوم ابن أبي قحافة ، قال لا تجيبوه .

قال : أخى القوم عمر ، فقال : إن هؤلاء قتلوا ، فلو كانوا أحياء لأجابوا ، فلم يملك نفسه فقال له : كذبت يا عدو الله ، أبقى الله عليك ما يخزيك ، قال أبو سفيان : أعلُ هبل .

فقال النبي e : ( أجيبوه ) قالوا : ما نقول ؟ قال : ( قولوا : الله أعلى وأجل ) .

قال أبو سفيان : لنا العزى ولا عزى لكم ، فقال النبي e : ( أجيبوه ) قالوا : ما نقول ؟ قال : ( قولوا الله مولانا ولا مولى لكم ) . صحيح البخاري ( 4042 )

166. اذكر بعض الفوائد والحكم المستنبطة من غزوة أحد ؟

ذكر ابن القيم عدة حكم وغايات لهذه الغزوة :

منها : تعريفهم سوء عاقبة المعصية والفشل والتنازع ، وأن الذي أصابهم إنما هو بشؤم ذلك .

ومنها : أن حكمة الله وسنته في رسله وأتباعهم جرت بأن يدالوا مرة ويدال عليهم أخرى ، لكن تكون لهم العاقبة .

ومنها : أن هذا من أعلام الرسل ، كما قال هرقل لأبي سفيان : ( هل قاتلتموه ؟ قال : نعم ، قال : كيف الحرب بينكم وبينه ؟ قال : سجال ، يدال علينا مرة ، وندال عليه الأخرى ، قال : كذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة )

ومنها : أن يتميز المؤمن الصادق من المنافق الكاذب ، فإن المسلمين لما أظهرهم الله على أعدائهم يوم بدر ، وصار لهم الصيت ، دخل معهم في الإسلام ظاهراً من ليس معهم باطناً ، فاقتضت حكمة الله أن سبب لعباده محنة ميزت بين المؤمن والمنافق .

ومنها : أنه سبحانه لو نصرهم دائماً وأظفرهم بعدوهم في كل موطن ، لطغت نفوسهم وشمخت وارتفعت .

ومنها : أنه سبحانه هيأ لعباده المؤمنين منازل في دار كرامته ، لم تبلغها أعمالهم ولم يكونوا بالغيها إلا بالبلاء والمحنة ، فقيض لهم الأسباب التي توصلهم إليها من ابتلائه وامتحانه .

ومنها : أن النفوس تكتسب من العاقبة الدائمة والنصر طغياناً وركوناً إلى العاجلة ، وذلك مرض يعوقها عن جدها في سيرها إلى الله والدار الآخرة .

ومنها : أن الشهادة من أعلى مراتب أوليائه ، ولا سبيل إلى نيل هذه الدرجة إلا بتقدير الأسباب المفضية إليها من تسلط الأعداء .

ومنها : أن وقعة أحد كانت مقدمة وإرهاصاً بين يدي موت الرسول e ، فعاتبهم الله على انقلابهم على أعقابهم أن مات الرسول أو قتل ، بل الواجب أن له عليهم أن يثبتوا على دينه وتوحيده ويموتوا عليه . 

167. متى وقعت حادثة الرجيع ؟

في صفر سنة أربع للهجرة .

168. ما سببها ؟

قدم على رسول الله رهط من عضل والقارة ، فقالوا : يا رسول الله ، إن فينا إسلاماً ، فابعث معنا نفراً من أصحابك يفقهونا ويقرؤونا القرآن .

169. كم كان عدد الذين أرسلهم رسول الله e ؟

بعث رسول الله e معهم عشرة رهط . صحيح البخاري ( 3989 )

170. من أمير هذا البعث ؟

عاصم بن ثابت .    صحيح البخاري ( 3989 )

171. ماذا حدث بعد ذلك لهذا الوفد ؟

لما وصل هذا البعث بين عسفان ومكة أغار عليهم بنو لحيان ( من هذيل ) بمائة رام .

172. ماذا فعل هذا الوفد لما لحقوا بهم ؟

لجؤوا إلى مكان مرتفع ، وجاء القوم فأحاطوا بهم .

173. ماذا قالوا للصحابة ـ رضي الله عنهم ـ بعد أن حاصروهم ؟

قالوا : لكم العهد والميثاق إن نزلتم لا نقتل منكم أحداً .

174. ماذا قال أميرهم عاصم بن ثابت لهم ؟

قال : أما أنا فلا أنزل على ذمة كافر ، اللهم أخبر عنا رسولك ، فجاء الخبر إلى الرسول e من السماء .

فقاتلهم هو ومرثد بن مرثد ، وخالد بن بكير ، فقتلوهم .

ونزل خبيب وابن الدثينة وعبد الله بن طارق ، فأوثقوهم ، فقال عبد الله : هذا أول الغدر ، فقتلوه وألحقوه برفيقيه .

175. ماذا فعلوا بخبيب وزيد ؟

باعوهما بمكة .    صحيح البخاري ( 3989 )

176. من الذي اشتراهما ؟

الذي اشترى خبيب هم بنو الحارث ، وكان خبيب هو الذي قتل الحارث يوم بدر ، فاشتروه ليقتلوه بالحارث .

وأما زيد بن الدثنة فاشتراه صفوان بن أمية ليقتله بأبيه أمية بن خلف .

177. ماذا طلب خبيب عند ما أرادوا قتله ؟

قال : ( دعوني أصلي ركعتين ) ثم قال : ( لولا أن تروا أن ما بي جزع لزدت ) فكان أول من سن الركعتين عند القتل .

ثم قال : ( اللهم أحصهم عدداً ، واقتلهم بدداً ، ولا تبق منهم أحداً ) .

صحيح البخاري ( 3989 )

178. ماذا تعرف عن سرية بئر معونة ؟ وما سببها ؟

أن أبا براء عامر بن مالك قدم على رسول الله e المدينة ، فدعاه إلى الإسلام ، فلم يسلم ولم يبعد ، وقال : يا رسول الله ، لو بعثت أصحابك إلى أهل نجد يدعونهم إلى دينك لرجوت أن يجيبوهم .

179. ماذا فعل الرسول e لما طلب منه ذلك ؟

بعث معه سبعين رجلاً ( يعرفون بالقراء ) وأمر عليهم المنذر بن عمرو .

فساروا حتى نزلوا ببئر معونة ( وهي أرض بين بني عامر وحرة بني سليم ) .

180. لما نزلوا في هذا المكان ماذا فعلوا ؟

بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله e إلى عدو الله عامر بن الطفيل .

181. ماذا حدث من الطفيل بن عامر ؟

لم ينظر في الكتاب ، وأمر رجلاً فطعن حرام بن ملحان بالحربة من خلفه .

182. ماذا قال حرام لما رأى الدم ؟

قال : ( الله أكبر ، فزت ورب الكعبة ) . صحيح مسلم (    )

183. ماذا فعل عدو الله بعد ذلك ؟

استنفر بني سليم فأجابته عصية ورعل وذكوان ، فجاؤوا حتى أحاطوا بأصحاب رسول الله e فقاتلوا حتى قتلوا عن آخرهم .

184. هل نجا منهم أحدٌ رضي الله عنهم ؟

نجا كعب بن زيد الذي ترك وبه رمق ، فعاش حتى استشهد في غزوة الخندق .

وعمرو بن أمية ، والمنذر بن محمد بن عقبة كانا في سرح المسلمين .

فلما رأيا القتل في أصحابهما :

قاتلهم المنذر حتى قتلوه ، وأخذوا عمراً أسيراً ثم تركوه .

185. ماذا فعل عمرو بن أمية في أثناء رجوعه إلى النبي e ؟

في طريق عودته إلى المدينة ، فتك برجلين من بني كلاب ، هو يرى أنه قد أصاب ثأر أصحابه ، وإذا معهما عهد من رسول الله e لم يعلم به .

186. ماذا فعل الرسول e بالمقتولين ؟

التزم e بأداء ديتهما ، فأخذ يحصل الدية من المسلمين ومن يهود بني النضير الحلفاء ( وكان ذلك سبب غزوة بني النضير كما سيأتي ) .

الفوائــد :

§              بيان أن الرسول e لا يعلم الغيب ، إذ لو كان يعلم الغيب بدون إعلام الله تعالى له لما أرسل شهداء بئر معونة .

§              فضيلة المنذر بن محمد بن عقبة ، إذ قاتل وحده طلباً للشهادة ففاز بها .

§              أن الغدر والخيانة وصف لازم في الغالب لأهل الكفر والشرك .

§              مشروعية الصلاة عند القتل ، وأن خبيباً هو الذي سنها .

186. متى كانت غزوة بني النضير ؟

في ربيع الأول عام ( 4 ) للهجرة .

187. ما سبب هذه الغزوة ؟

محاولتهم لقتل رسول الله e .

188. ماذا طلب منهم النبي e لما علم بذلك ؟

طلب منهم الخروج من المدينة خلال عشرة أيام ، فمن رآه بعد ذلك ضرب عنقه .

189. من الذي حرضهم على العصيان وعدم الخضوع ووعدهم بالوقوف معهم ؟

عبد الله بن أبي سلول .

وقد أشار القرآن الكريم على ذلك : ﴿ ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحداً أبداً وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون ﴾ .  الحشر ( 11ـ12 )

190. ماذا فعل رسول الله e لما أعلنوا العصيان ؟

سار إليهم وفرض عليهم الحصار والتجأ بنو النضير إلى حصونهم .

191. كيف تم استسلامهم ؟

اعتزلتهم قريضة وخانهم عبد الله بن أبي سلول ، فلم يطل الحصار ( قيل : ستين يوماً ، وقيل : خمسة عشر يوماً ) حتى قذف الله في قلوبهم الرعب واستسلموا ورضوا بالجلاء .

192. ماذا قال لهم رسول الله e ؟

قال لهم :( لكم ما أقلت الإبل إلا السلاح ) .

فخربوا بيوتهم بأيديهم ليحملوا الأبواب والشبابيك ، بل حتى حمل بعضهم الأوتاد وجذوع السقف ، ثم حملوا النساء والصبيان ، فترحل بعضهم إلى خيبر وبعضهم إلى الشام .

193. ماذا كان يقول ابن عباس عن سورة الحشر ؟

يقول : سورة النضير .

194. اذكر بعض الفوائد ؟

§                    بيان سجية من سجايا اليهود ، وهي نقض المعاهدات .

§                    في هذه المعركة نزلت سورة الحشر بأكملها ، فوصفت طرد اليهود في صدرها يقول الله تعالى : ﴿ هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر . ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم ما نعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ... ﴾ .

ثم فضح القرآن مسلك منافقي المدينة الذين حاولوا إعانة يهود في غدرها وحربها على مقاتلة المسلمين .

195. متى كانت غزوة المريسيع ( بني المصطلق ) ؟ وما سببها ؟

قال ابن القيم : ” وكانت في شعبان سنة خمس “ .    زاد المعاد ( 3/229 )

وسببها :

أنه بلغه e أن الحارث بن ضرار سيد بني المصطلق سار في قومه ومن قدر عليه من العرب يريدون حرب رسول الله e ، فخرج رسول الله e في سبعين مقاتل .

196. هل حدث في هذه الغزوة قتال ؟

لم يكن بينهم قتال ، وإنما أغار عليهم على الماء ، فسبي ذراريهم وأموالهم .

وفي صحيح البخاري : ( أن رسول الله e أغار عليهم وهم غارون ـ أي غافلون ـ وأنعامهم تسقي على الماء ، فقتل مقاتلهم وسبى سبيهم ) . صحيح مسلم ( 173 )

197. من هي المرأة التي أصابها e في هذه الغزوة وتزوجها ؟

جويرية بنت الحارث .     مسند أحمد ( 6/277 )

198. ماذا حدث أثناء رجوعهم إلى المدينة ؟

نزل المسلمون للراحة ، فنزلت عائشة من هودجها لبعض شأنها ، فلما عادت افتقدت عقداً لها فرجعت تبحث عنه ، وعندما عادت وجدت الرجال قد حملوا هودجها ووضعوه على بعيرها وهم يحسبونها داخله ، لأنها كانت حينئذٍ خفيفة الوزن .                                                                               صحيح البخاري ( 4141 )

199. ماذا فعلت بعد ذلك ؟

جلست في المكان الذي ارتحلوا منه وظنت أنهم سيفقدونها فيرجعون إليها .

200. من الصحابي الذي مرّ بها ؟ وكيف عرفها ؟

صفوان بن المعطل .    صحيح البخاري ( 4141 )

وعرفها : لأنه قد رآها قبل أن يفرض الحجاب .

201. ماذا قال لما رآها ؟ وماذا فعل ؟

استرجع ، وأناخ بعيره ، وحملها عليه ، وانطلق بها إلى المدينة .

قالت عائشة : ( والله ما سمعت منه كلمة واحدة غير استرجاعه ) . صحيح البخاري ( 4141 )    

202. ماذا حدث لما قدم صفوان بن المعطل إلى المعسكر ؟

تكلم الناس كل منهم بشاكلته من الإفك .

ولما وصلوا المدينة أفاض الناس في حديث الإفك ورسول الله e لا يتكلم .

203. من الذي استشارهما النبي e ؟ وماذا قالا ؟

استشار علي بن أبي طالب ، وأسامة بن زيد .

أما علي فقال : ( لم يضيق الله عليك ، والنساء سواها كثير ، وإن تسأل الجارية تصدقك ) .    صحيح البخاري (  )

وأما أسامة : فأشار على رسول الله e بالذي يعلم من براءة أهله ، وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود ، فقال : ( هم أهلك ولا نعلم إلا خيراً ) .

204. ما توجيه كلام علي بفراق عائشة ؟

قال النووي : ” الذي قاله هو الصواب في حقه e ، لأنه رآه مصلحة ونصيحة للنبي e في اعتقاده ، ولم يكن ذلك في نفس الأمر ، لأنه رأى انزعاج النبي e بهذا الأمر وقلقه ، فأراد راحة خاطره ، وكان ذلك أهمّ من غيره “ .    شرح النووي (   )

وقال ابن القيم : ” فأشار علي أن يفارقها ... ليتخلص رسول الله e من الهمّ والغمّ الذي لحقه من كلام الناس ، فأشار بحسم الداء “  زاد المعاد ( 3/260 )

205. اذكر موقف أبي أيوب الأنصاري المشرّف وزوجته ؟

قالت أم أيوب لأبي أيوب : ( يا أبا أيوب ، أما تسمع ما يقول الناس في عائشة ؟ قال : نعم وذلك الكذب ، أكنتِ فاعلة ذلك يا أم أيوب ؟ قالت : لا والله ما كنت لأفعله ، قال : فعائشة خير منك ) .

206. من الذي تولى كبره ونشره بين الناس ؟

عبد الله بن أبي بن سلول . فتح الباري (   )

207. من الذين خاضوا بالإفك وتكلموا فيه ؟

مسطح بن أثامة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش . فتح الباري (   )

208. ماذا حصل بعد ذلك ؟

بعد شهر من معاناتها ومعاناة الرسول e نزل الوحي في براءتها ، فقال تعالى : ﴿ إن الذي جاءوا بالإفك عصبة منكم ... ﴾ .

. اذكر ما كانت تعانيه عائشة من الإفك ؟

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( لما بلغني ما تكلموا به ، هممت أن آتي قليباً فأطرح نفسي فيه ) .   معجم الطبراني ( 23/121 )

209. ما حكم من شك في براءة عائشة ؟

قال النووي : ” لو يشك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافراً مرتداً بإجماع المسلمين ، لأنها براءة قطعية بنص القرآن “ .    شرح النووي ( 17/117 )

210. هل أقيم الحد على من صرح بالإفك ؟

قال ابن القيم : ” ولما جاء الوحي ببراءتها ، أمر رسول e بمن صرح بالإفك فحدّوا ثمانين ثمانين ، فجلد مسطح بن أثامة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش ، فهؤلاء من المؤمنين الصادقين تطهيراً لهم وتكفيراً “ .    زاد المعاد ( 3/236 )  

211. لماذا لم يحد عبد الله بن أبي بن سلول مع أنه رأس أهل الإفك ؟

قيل : لأن الحدود تخفيف عن أهلها وكفارة ، والخبيث ليس أهلاً لذلك ، وقد وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة فيكفيه ذلك من الحد .

وقيل : بل كان يستوشي الحديث ويجمعه ويحكيه ويخرجه في قوالب من لا ينسب إليه .

وقيل : بل ترك حده لمصلحة هي أعظم من إقامته ، كما ترك قتله مع ظهور نفاقه ، وهي تأليف قومه .

ولعله ترك لهذه الوجوه كلها .    زاد المعاد ( 3/236 )

212. ما سبب خروج عائشة مع النبي e في هذه الغزوة من بين زوجاته e ؟

لأن رسول الله e إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه ، فأيهن خرج سهمها خرج بها e معه ، فخرج في هذه الغزوة سهم عائشة .   صحيح البخاري ( 4141 )

213. لماذا تأخر هذا الرجل عن الجيش ؟

لأن الرسول e كان يأمر أحد أصحابه أن يبقى بعد الجيش يتفقد ما بقي من الجيش .

وقيل : أنه كان قد عرّس في أخريات الجيش ، لأنه كان كثير النوم .                            زاد المعاد ( 3/232 )

214. اذكر بعض الفوائد المستنبطة من قصة الإفك ؟

§              بيان ما تعرضت له أم المؤمنين من البلاء ، وصبرها عليه حتى كشف الله عنها ، وفرج كربها ، وقد قال النبي e : ( أشدكم بلاء الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ) .

§              بيان براءة أم المؤمنين ، ولذا من شك في براءتها بعد نزول القرآن بذلك فقد كفر .

§              بيان نفاق وخبث ومكر ابن أبيّ عليه لعائن الله ، وما أراده من الفتنة .

§              بيان أن الرسول e ما كان يعلم الغيب حتى يعلمه الله .

§              استجابة أبي بكر لربه في قوله : ﴿ وليعفوا وليصفحوا ﴾ إذ كان قد منع ابن خالته مسطحاً ما كان يقدمه من طعام وكساء لما تورط في قذف أم المؤمنين ، ثم كفَّر أبو بكر عن يمينه ورد إلى مسطح ما كان  يجريه عليه من النفقة .

§              الاسترجاع عند المصيبة .

§              استشارة المرء أهل بطانته ممن يلوذ به بقرابة وغيرها .

§              استشارة الأعلى لمن هو دونه .

§              أن الصبر تُحمد عاقبته ويُغبط صاحبه .

§              تبشير من تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة .

§              التأسي بما وقع للأكابر من الأنبياء وغيرهم .

215. متى كانت غزوة الخندق ( الأحزاب ) ؟

كانت في سنة خمس من الهجرة في شوال .   زاد المعاد ( 3/240 ) 

216. ما سببها ؟

أن اليهود حزبوا الأحزاب على قتال رسول الله e .

217. من قائد المشركين في هذه الغزوة ؟ وكم عدد جيشهم ؟

هو أبو سفيان بن حرب ، قائد قريش ومن معهم .

وعدد جيشهم عشرة آلاف مقاتل .   زاد المعاد ( 3/242 )

218. ماذا فعل رسول الله e لما سمع بمقدمهم ؟

استشار أصحابه .    زاد المعاد ( 3/242 )

219. من هو الصحابي الذي أشار عليه بحفر الخندق ؟

سلمان الفارسي .

220. كم عدد جيش المشركين ؟

ثلاثة آلاف .

221. كم استغرقت مدة حفر الخندق ؟

قيل : ستة أيام . وقيل : عشرين يوماً .

222. من الذي شارك في حفر الخندق ؟

شارك جميع المسلمين في الحفر ، وأسوتهم في ذلك رسول الله e الذي كان الصحابة يستعينون به في تفتيت الصخرة التي تعترضهم ويعجزون عنها .

223. ماذا كانوا يرددون أثناء الحفر ؟

             نحن الذين بايعوا محمداً           على الإسلام ما بقينا أبداً                     صحيح البخاري ( 4099 )

224. اذكر بعض دلائل النبوة التي حدثت أثناء حفر الخندق ؟

§                    عند ما اعترضت الصحابة صخرة وهم يحفرون ، ضربها رسول الله e ثلاث ضربات فتفتتت :

فقال إثر الضربة الأولى : الله أكبر ، أعطيت مفاتيح الشام .

ثم ضربها الثانية فقال : الله أكبر ، أعطيت مفاتيح فارس .

ثم ضربها الثالثة فقال : الله أكبر ، أعطيت مفاتيح اليمن .  مسند الإمام أحمد ( 4/303 )

§                    عند ما لحظ جابر ما يعانيه الرسول e من الجوع ، ذهب لزوجته وطلب منها أن تصنع له طعاماً ، فذبح عناقاً له وطبخت زوجته صاعاً من شعير ، وذهب جابر ودعا رسول الله e وسارَّه بكمية الطعام وأنه قليل يكفي لرجل أو رجلين ، فصاح رسول اللهe وقال : يا أهل الخندق ، إن جابراً قد صنع لكم سوراً فحيهلا بكم ، وعددهم ألف ، وأكل الناس كلهم حتى شبعوا .    صحيح البخاري ( 4102 )

225. من الذين أرسلهم رسول الله e للتأكد من نقض يهود بني قريظة للعهد ؟

سعد بن معاذ ، وسعد بن عبادة ، وعبد الله بن رواحة ، وخوات بن جبير .

226. ماذا حدث لما علم المسلمون بنقض يهود بني قريظة للعهد ؟

خاف المسلمون على ذراريهم ، ومرّوا بوقت عصيب وابتلاء عظيم ، ونزل القرآن واصفاً هذه الحالة : ﴿ إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا . هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديداً ﴾ .

فالذين جاؤوا من فوقهم : الأحزاب .

والذين أسفل منهم : هم بنوا قريظة .

والذين ظنوا بالله الظنونا : هم المنافقون .

227. كم استمر حصار الأحزاب للرسول e ؟

شهراً كاملاً .

228. هل كان هناك قتال بين الطرفين ؟

لم يحدث قتال ، لكن هناك مناوشات وتراشق بالنبال فقط .

229. من الذي أصيب من الصحابة بأكحله ؟

سعد بن معاذ ، ونصبت له خيمة في المسجد ليعوده الرسول e من قريب .

الأكحل : عرق في وسط الذراع .

230. ماذا قال t لما أصيب ؟

قال: ( اللهم لا تمتني حتى تقر عيني من قريظة ) . مسند الإمام أحمد (6/141،142 ) 

231. كيف نصر الله المسلمين وهزم الأحزاب ؟

هبت رياح هوجاء في ليلة مظلمة باردة ، فقلبت القدور ، واقتلعت خيامهم ، وأطفأت نيرانهم ، فما كان من أبي سفيان إلا أن ضاق ذرعاً فنادى بالرحيل ، كما قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحاً وجنوداً لم تروها وكان الله بما تعملون بصيراً ﴾ .          الأحزاب ( 9 )

232. من هو الصحابي الذي كان له دور في تشتيت وتفرق الأحزاب ؟

نعيْم بن مسعود .

233. ما سبب نجاحه في تشتيت الأحزاب ؟

أنه أسلم حديثاً ، ولا تعلم قريش واليهود والأعراب بإسلامه .

234. ماذا فعل ؟

ذهب إلى بني قريظة وأغراهم بطلب رهائن من قريش لئلا تدعهم وتنصرف عن الحصار .

ثم ذهب إلى قريش وقال لهم : إن بني قريظة ندموا على ما فعلوا وأنهم قد اتفقوا سرّاً مع رسول الله e على أن يختطفوا عدداً من أشراف قريش وغطفان فيسلموهم له ليقتلهم دليلاً على ندمهم .

وبذلك زرع بذور الشك بينهم وأخذ كل فريق يتهم الفريق الآخر بالخيانة .

235. ماذا قال رسول الله e بعد غزوة الأحزاب ؟

قال : ( الآن نغزوهم ولا يغزوننا ، فنحن نسير إليهم ) . صحيح البخاري ( 4109 )

236. من هو الصحابي الذي أرسله رسول الله e ليأتي بخبر القوم ؟

حذيفة بن اليمان .

عن حذيفة t قال : ( لقد رأيتنا مع رسول الله e بالخندق ، وصلى رسول الله e من الليل هوياً ، ثم التفت إلينا فقال : من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ، يشترط له رسول الله أنه يرجع أدخله الله الجنة ، ... فلما لم يقم أحد دعاني رسول الله e فلم يكن لي بدٌ في القيام حين دعاني ، فقال : يا حذيفة ، فاذهب فادخل في القوم فانظر ما يفعلون ولا تحدثن شيئاً حتى تأتينا ) .  صحيح مسلم ( 1788 )

237. بماذا كان يدعو النبي e يوم الأحزاب ؟

( اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ، اهزم الأحزاب ، اللهم اهزمهم وزلزلهم ) .          صحيح البخاري ( 4115 )

238. اذكر بعض الفوائد والعبر من غزوة الأحزاب ؟

§                    أن هذه الغزوة لم يكن فيها التحام بين الجيشين ، إلا أنها كانت للظروف التي لا بستها من كثرة المشركين وغدرة بني قريظة ، والريح والبرد القارص ، جعلتها من أشـد الغزوات امتحاناً للقلوب ، وأي وصف أبلغ من قول الله تعالى : ﴿ وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا ﴾ .

§                    أن المحن والشدائد تظهر المنافقين على حقيقتهم ، فقد روي أن بعضهم كان يقول : كان محمداً يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر ، وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط .

 وكان من في قلبه مرض يستأذن في العودة إلى بيوتهم ويتعللون بأن بيوتهم عورة ، وقد قال الله تعالى : ﴿ وما هي بعورة إن يريدون إلا فراراً ﴾ .

§                    كما أن المحن والشدائد تظهر نفاق المنافقين ، فهي كذلك تظهر إيمان المؤمنين ، فقد قال الله تعالى : ﴿ ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيماناً وتسليماً ﴾ .

§                    في هذه الغزوة وكذلك غزوة بدر ظهر فضل التضرع إلى الله .

§                    لقد ضرب الرسول e المثل الأعلى للحكام والمحكومين في العدالة والمساواة ، وعدم الاستئثار بالراحة يوم وقف جنباً إلى جنب مع أفراد جيشه ليعمل بيده في حفر الخندق .

§                    أعطى الرسول e مثلاً آخر على رأفته بالمؤمنين يوم شاركهم في حفر الخندق ، ويوم أشركهم معه في طعم جابر ولم يستأثر به على قلة من الصحابة .

§                    في هذه الغزوة يظهر بجلاء غدر اليهود وخيانتهم ، بحيث أنهم كانوا السبب في تجميع الأحزاب حول المدينة ثم في خيانة يهود بني قريظة في أشد الأوقاف وأعظمها محنة .

§                    أن حفر الخندق يدخل في مفهوم المسلمين لقوله تعالى : ﴿ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ﴾ .

239. بعد أن رجع الرسول e إلى المدينة ، ورجع السلاح ، جاءه جبريل فماذا قال له ؟

قال له : ( قد وضعت السلاح ، والله ما وضعناه ، فاخرج إليهم ، قال : إلى أين ؟ قال : إلى قريظة ، فخرج النبي e إليهم ) .   صحيح البخاري ( 4117 )

240. ماذا فعل رسول الله e لما قال له جبريل ذلك ؟

سارع بامتثال الأمر ، وقال لأصحابه : ( لا يصلين أحد منكم العصر إلا في بني قريظة ) .  صحيح البخاري ( 4119 )

241. ما سبب غزو الرسول e لهم ؟

نقضهم العهد .

242. كم حاصرهم ؟

خمس وعشرين ليلة .

ففي حديث عائشة : ( فأتاهم ـ أي رسول الله ـ فحاصرهم خمس وعشرين ليلة ) .     مسند أحمد ( 6/141 ، 142 )

243. كم عدد جيش المسلمين ؟

ثلاثة آلاف مقاتل .

244. لما طال عليهم الحصار ، وعظم عليهم البلاء ، أنزلهم الرسول e على حكم أحد الصحابة ، فمن هو ؟

سعد بن معاذ وهو من الأنصار .

245. لماذا أنزلهم الرسول e على حكمه ؟

أنزلهم الرسول e على حكمه لأن الأنصار حلفاء بني قريظة .

246. بماذا حكم فيهم ؟ وماذا قال الرسول e في هذا الحكم ؟

حكم : تقتل مقاتلتهم ، وتسبى ذراريهم ، وتقسم أموالهم .

فقال النبي e : ( لقد قضيت بحكم الله ) . صحيح البخاري ( 4121 )

ونفذ الرسول e الحكم فيهم ، وجمعت الأسرى في دار الحارث وحفرت لهم الأخاديد في سوق المدينة ، فسيقوا إليها المجموعة تلو الأخرى لتضرب أعناقهم فيها ، وكانوا ستمائة أو سبعمائة .

247. ماذا قال سعد بن معاذ بعد حكمه في بني قريظة ؟

قال : ( اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب إليّ أن أجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك وخرجوه ، اللهم فإني أظن أنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم ، فإن كان بقي من حرب قريش شيء فأبقني له حتى أجاهدهم فيك ، وإن كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتي فيها ، فانفجرت من لبّته فمات ) .  صحيح البخاري ( 4122 )

248. اذكر بعض فضائل سعد بن معاذ ؟

قال رسول الله e : ( اهتز عرش الرحمن لموت سعد ) .  صحيح البخاري ( 3803 )

وقال e : ( لقد حكمت فيهم بحكم الله ) . صحيح البخاري ( 3804 )

وقال e للأنصار : ( قوموا إلى سيدكم ) فسماه سيداً . صحيح البخاري (  )

وعن البراء قال : ( أهديت للنبي e حلة حرير ، فجعل أصحابه يمسونها ويعجبون من لينها ، فقال : أتعجبون من لين هذه ؟ لمناديل سعد بن معاذ خير منها أو ألين ) .                                        صحيح البخاري ( 3802 )

وعن أنس قال : ( لما حملت جنازة سعد بن معاذ ، قال المنافقون : ما أخف جنازته ، فقال النبي e : إن الملائكة كانت تحمله ) . جامع الترمذي ( 3849 )

249. كيف كان المسلمون يميزون بين الصغار والبالغين من بني قريظة ؟

بالإنبات .

عن عطية القرضي قال : ( كنت من سبي بني قريظة ، فكانوا ينظرون ، فمن أنبت الشعر قتل ، ومن لم ينبت لم يقتل ، فكنت ممن لم ينبت ) وفي رواية : ( فكشفوا عانتي ، فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي ) .    سنن أبي داود ( 4404 )

250. اذكر بعض الفوائد المستنبطة من غزوة بني قريظة ؟

§                    بيان وبال وعاقبة الغدر والخيانة ، وأنهما عائدان على صاحبهما ، وفي القرآن : ﴿ فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ﴾ وقال سبحانه : ﴿ ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ﴾ .

§                    فضل سعد بن معاذ .

§                    فضل الصحابة في سرعة استجابتهم لرسول الله e .

صلح الحديبية

251. متى كانت الحديبية ؟

سنة 6 للهجرة في ذي القعدة .   زاد المعاد ( 3/255 )

252. ما سببها ؟

أن رسول الله e خرج وأصحابه لأداء العمرة ولا يريدون القتال .

253. من أين أحرم العمرة ؟

من ذي الحليفة .

254. كم كان عدد المسلمين في الحديبية ؟

وجاء عن جابر أنه قال : ( قال لنا رسول الله e يوم الحديبية : أنتم خير أهل الأرض ، وكنا ألفاً وأربعمائة ) .     صحيح البخاري ( 4155 )

255. من الذي أرسله الرسول e عيناً له ليأتي بخبر قريش ؟

بُسر بن سفيان الكعبي .

256. ماذا فعلت قريش عند ما علمت بخروج النبي e ؟

قررت صد المسلمين عن مكة ، وأرسلت خالد بن الوليد بمائتي فارس يتلقون النبي e وأصحابه ويردونه .

257. ماذا فعل الرسول e لتفادي الاشتباك مع قريش ؟

لتفادي الاشتباك مع المشركين سلك طريقاً وعرة عبر ثنية المرار ، وعند ما وصلها قال : ( من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل ) .                                              صحيح مسلم ( 2780 )

258. أين بركت ناقة النبي e القصواء ؟

بركت في ثنية المرار .

259. ماذا قال الناس لما خلأت ؟ وماذا قال الرسول e ؟

قالوا : خلأت القصواء .

فقال النبي e : ( ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق ، ولكن حبسها حابس الفيل ) ثم قال : ( والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ) .           صحيح البخاري ( 4178 )

260. ماذا فعل الرسول e بعد ذلك ؟

زجرها فوثبت به حتى نزل بأقصى الحديبية ، على ثمدٍ قليل الماء . 

صحيح البخاري ( 4178 )

ثمد : بئر .

خلأت : بركت وحرنت من غير علة ظاهرة .

261. ماذا فعل الرسول e لما شكا إليه الصحابة قلة الماء ؟

نزع سهماً من كنانته ، ثم أمرهم أن يجعلوه في البئر ، فجاش لهم بالري ، فارتووا جميعاً .  صحيح البخاري 2731 )

262. بدأت المفاوضات بين الرسول e وقريش ،فمن الذي أرسلته قريش وتعجب من حب الصحابة للنبي e ؟

عروة بن مسعود ، فإنه لما رجع إلى قريش قال لهم : ( أي قوم ، والله لقد وفدت على الملوك ، ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي ، والله ما رأيت ملكاً قط يعظمه أصحابه مثل ما يعظم أصحاب محمدٍ محمداً ، والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره ) .     صحيح البخاري ( 2734 )

263. من هو الذي أرسله الرسول e لقريش ليؤكد لهم أنه e لم يأت لقتال وإنما معتمراً ؟

عثمان بن عفان .

264. على من نزل عثمان عند ما دخل مكة ؟

على أبان بن سعيد بن العاص الأموي .

265. ماذا قال لما أذنوا له بالطواف بالبيت ؟

قال : ( ما كنت لأفعل حتى يطوف به رسول الله e ) .

266. ماذا أشيع عن عثمان عند ما ذهب إلى قريش ؟

أشيع أنه قد قتل .

267. ماذا فعل رسول الله e عند ما بلغه هذا الخبر ؟

دعا e أصحابه للبيعة تحت الشجرة ، فبايعوه على الموت . صحيح البخاري ( 4169 )

268. من المنافق الذي لم يبايع الرسول e ؟

الجد بن قيس ، وذلك لنفاقه .

قال جابر : ( كنا يوم الحديبية أربع عشرة مائة ، فبايعناه ... غير جَدِّ بن قيس اختبأ تحت بطن بعيره ) .    صحيح مسلم ( 1856 )

269. من أول من بايع رسول الله e على ذلك ؟

عبد الله بن وهب الأسدي .

270. اذكر بعض الأحاديث في فضل أصحاب الشجرة ؟

عن جابر t قال : ( كنا يوم الحديبية ألفاً وأربعمائة ، فقال لنا النبي e : وأنتم اليوم خير أهل الأرض ) .     صحيح البخاري ( 4154 )

وعنه أيضاً قال : ( أن عبداً لحاطب جاء إلى رسول الله e يشكوا حاطباً فقال : يا رسول الله ، ليدخلن حاطب النار ، فقال رسول الله e : كذبت لا يدخلها ، فإنه شهد بدراً والحديبية ) .                    صحيح مسلم ( 2495 )

وقال e : ( لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها ) . صحيح مسلم ( 2496 )

271. ماذا فعل الرسول e لعثمان لينال أجر البيعة ؟

أشار e إلى يده اليمنى ، وقال : ( هذه يد عثمان ) فضرب بها على يده اليسرى وقال : ( هذه لعثمان ) .   صحيح البخاري ( 3699 )

272. من هو الرسول e الذي أرسلته قريش للصلح فاستبشر به النبي e وتفاءل ؟

سهيل بن عمرو ، وقال النبي e متفائلاً : ( لقد سهل لكم أمركم ) .                         صحيح البخاري ( 2732 )

273. اذكر بعض بنود الصلح الذي تم بين النبي e وبين قريش ؟

 1ـ                 الرسول e يرجع من عامه فلا يدخل مكة ، وإذا كان العام القادم دخلها المسلمون فأقاموا فيها ثلاثاً .

 2ـ                 وضع الحرب بين الطرفين عشر سنين ، يأمن فيها الناس ، ويكف بعضهم عن بعض .

 3ـ                 من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه .

 4ـ                 من أتى محمداً من قريش من غير إذن وليه ـ أي هارباً ـ رده عليهم ، ومن جاء قريشاً ممن مع محمد ـ أي هارباً منه ـ لم يرد عليه  . صحيح البخاري ( 2701 ) ومسلم ( 1783 )

لما تم الصلح دخلت خزاعة في عهد رسول الله e ، ودخلت بنو بكر في عهد قريش .

274. ما هي السورة التي نزلت في طريق العودة من الحديبية ؟

سورة الفتح ، قوله تعالى : ﴿ إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ﴾ .

قال e : ( لقد أنزلت علي الليلة سورة أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ، ثم قرأ : ﴿ إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ﴾ .     صحيح البخاري ( 4177 )

275. اذكر بعض الحوادث التي وقعت في السنة الرابعة ؟

 1ـ                 ولادة الحسين بن علي .

 2ـ                 زواج النبي e بزينب بنت خزيمة ، والملقبة بأم المساكين .

 3ـ                 تزوج النبي e بأم سلمة بعد انقضاء عدتها من أبي سلمة .

276. ماذا فعل رسول الله e عند ما انتهى من قصة الكتاب ؟ وماذا فعل الصحابة ؟

قال : ( قوموا فانحروا ، ثم احلقوا ) فما قام منهم رجل واحد .

277. ماذا فعل رسول الله e لما رآهم لم يفعلوا ؟

دخل على أم سلمة وذكر لها ذلك .

278. بماذا أشارت عليه أم سلمة ؟

أشارت عليه أن يبدأ هو بما يريد ، ففعل فنحر ، فقاموا فنحروا .

279. اذكر بعض الحكم المستنبطة من صلح الحديبية ؟

§                    أنها كانت مقدمة بين يدي الفتح الأعظم الذي أعز الله به رسوله وجنده .

§                    ومنها : أن هذه الهدنة كانت من أعظم الفتوح ، فإن الناس أمن بعضهم بعضاً واختلط المسلمون بالكفار وبادؤوهم بالدعوة .

§                    آية النبوة المحمدية المتجلية في جَيَشَان الماء في البئر التي أدخل فيها سهم النبي e .

§                    بيان مدى إجلال الصحابة للنبي e ، الأمر الذي أدهش سفير المشركين عروة بن مسعود .

§                    بيان فضيلة عثمان في كونه لم يرض أن يطوف بالبيت دون رسـول الله e ، وفي بيعة الرسول له وهو غائب .

§                    بيان فضل أهل بيعة الرضوان .

§                    استحباب التفاؤل لقوله e : ( سهل أمركم ) .

§                    جواز التبرك بآثار النبي e ، مثل التوضؤ بماء وضوئه ، وهو خاص به e .

غزوة خيبر

280. متى كانت غزوة خيبر ؟

في محرم عام 7 ﻫ .    فتح الباري ( 7/465 )

( خيبر : مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع على ثمانية برد من المدينة إلى جهة الشام ) .                      فتح الباري ( 7/463 )

281. من استخلف النبي e على المدينة ؟

سِباع بن عُرفُطة .       مسند أحمد ( 2/345 ، 346 )

282. ماذا فعل الرسول e عند ما قدم خيبر ؟

صلى بها الصبح وركب المسلمون .  صحيح البخاري ( 4197 )

283. ماذا قال أهل خيبر لما رأوا جيش المسلمين ؟

محمد والله ، محمد والحميس .     الحميس : الجيش   |  صحيح البخاري ( 4117 )

284. ماذا قال النبي e عند ذلك ؟

( الله أكبر ، خزيت خيبر ، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ) . صحيح البخاري ( 4197 )

285. ماذا قال النبي e لما أشرف على خيبر ؟

قال : ( اللهم ربّ السموات السبع وما أظللن ، وربّ الأرضين وما أقللن ، وربّ الشياطين وما أضللن ، فإنا نسألك خير هذه القرية ، وخير أهلها ، وخير ما فيها ، ونعوذ بك من شر هذه القرية وشر أهلها وشر ما فيها ) .

286. ماذا قال رسول الله e ليلة دخول خيبر ؟

قال : ( لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه ) .       صحيح البخاري ( 4210 ) ومسلم ( 2406 )

287. من هو الرجل ؟

علي بن أبي طالب .

288. بماذا أوصى النبي e علياً ؟

قال له : ( انفذ على رسـلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ) .          صحيح البخاري ( 4210 ) ومسلم ( 2406 )  

289. من اليهودي الذي دعا إلى المبارزة ؟ وماذا كان يقول ؟

قد علمت خيبر أني مرحب          شاكي السلاح بطل مجرب

                                           إذا الحروب أقبلت تلهب                             صحيح مسلم ( 1807 )

290. من الذي قتله ؟ وماذا كان يقول ؟

علي بن أبي طالب ، وكان يقول :

أنا الذي سمتني أمي حيدرة        كليل غابات كريه المنظرة

أوفيهم بالصاع كيل السندرة

فضرب رأس مرحب فقتله ، ثم كان الفتح على يديه .

( حيدرة ) اسم للأسد            صحيح مسلم ( 1807 )

291. كم كانت مدة حصار النبي e لخيبر ؟

شهراً كاملاً .

292. ماذا كانت نتيجة المعركة في غزوة خيبر ؟

قتل من اليهود ( 93 ) رجلاً ، وسبيت النساء والذراري ، واستشهد من المسلمين ( 20 ) رجلاً .

293. من هي المرأة التي وقعت في السبي ؟

صفية بنت حيي .

294. كيف تزوجها رسول الله e ؟

أعتقها وجعل عتقها صداقها .   صحيح مسلم ( 1365 )

وتزوجها e في طريق عودته إلى المدينة .

295. من هي المرأة التي حاولت قتل النبي e ؟

اليهودية زينب بنت الحارث .  شرح النووي ( 14/179 ) ، فتح الباري ( 7/497 )

حيث أهدت له شاة مشوية مسمومة .      صحيح البخاري ( 2617 )

296. أين وضعت السم من هذه الشاة ؟ ولماذا ؟

وضعته في الذراع ، لأنها علمت أنه يحب الذراع .  فتح الباري ( 6/272 )

297. هل قتلها النبي e ؟

لم يقتلها أولاً ، ثم لما مات بشر بن البراء قتلها .   زاد المعاد ( 3/298 )

298. على ماذا تم الاتفاق بين الطرفين ؟

§                    بالنسبة للأراضي والنخيل دفعها لهم الرسول e على أن يعملوا عليها ولهم شطر ما يخرج منها .

§                    أن ينفقوا من أموالهم على خدمة الأراضي .

§                    وتم الاتفاق على أن بقاءهم بخيبر مرهون بمشيئة المسلمين ، فمتى شاؤوا أخرجوهم منها .

وقد أخرجهم عمر بن الخطاب إلى تيماء وأريحاء ، استناداً إلى قول الرسول e في مرض موته : ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ) .

299. من الذي قدم على رسول الله e في هذه الغزوة ؟

قدم عليه جعفر بن أبي طالب وأصحابه ومعه الأشعريون عبد الله بن قيس وأصحابه ، وكان فيمن قدم معهم أسماء بنت عميس .   زاد المعاد ( 3/294 )

300. ما الذي حرم في هذه الغزوة ؟

حرمت لحوم الحمر الأهلية .

عن علي بن أبي طالب t : ( أن رسـول الله e نهى عن متعة النسـاء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية ) .     صحيح البخاري ( 4216 ، 1405 )

301. اذكر بعض الحكم المستنبطة من غزوة خيبر ؟

§                    استحباب قول : ( اللهم رب السموات السبع ... ) عند دخول أي بلد .

§                    بيان فضل علي بن أبي طالب .

وقد وردت أحاديث كثيرة في فضله t :

قال رسول الله e له : ( أما ترض أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) .       صحيح البخاري

وقال e له: ( لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ) . صحيح مسلم ( 78 )

§                    بيان صدق وعد الله تعالى في غنائم خيبر ، إذ وعد المؤمنين بها فأنجزها لهم .

قال المفسرون : ” إن خيبر كانت وعداً وعدها الله تعالى بقوله : ﴿ وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه ﴾ يعني صلح الحديبية ، والمغانم الكثيرة خيبر “ .

عمرة القضاء

302. متى كانت غزوة القضاء ؟

في ذي القعدة من العام السابع للهجرة لأداء العمرة .

حسب الشروط التي تمت في صلح الحديبية .

303. كم بلغ عددهم ؟

بلغ عدد من شهد عمرة القضاء ألفين سواء النساء والصبيان .

304. ماذا قالت قريش لما قدم الرسول e ؟

قال بعضهم لبعض : إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب .   

صحيح البخاري ( 4256 )

305. بماذا أمر النبي e الصحابة لما قال المشركون ذلك ؟

أمرهم أن يرملوا ويسارعوا بالعدو في الأشوط الثلاثة ، وأن يمشوا ما بين الركنين .

306. ماذا قال المشركون لما رأوا ذلك ؟

قالوا : هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم هؤلاء أجلد من كذا وكذا .                     صحيح مسلم ( 1266 )

307. ما الذي حدث بعد انتهاء الأيام الثلاثة ؟

جاءت قريش في صباح اليوم الرابع إلى علي فقالوا : قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل.        صحيح البخاري ( 4251 )

308. من هي التي تزوجها النبي e في هذه العمرة ؟ وأين تزوجها ؟

ميمونة بنت الحارث ، وتزوجها بسَرِف .

وتزوجها بعد أن تحلل من إحرامه .

عن ميمونة قالت: ( تزوجني رسول الله e ونحن حلالان بسرف ). صحيح مسلم (1411)

( سرف ) :

309. متى أسلم خالد بن الوليد وعمر بن العاص ؟

في عام ( 8 ) ﻫ في صفر .

غزوة مؤتة

310. متى كانت غزوة مؤتة ؟

في سنة ( 8 ) ﻫ في جمادى الأولى .

311. ما سبب هذه الغزوة ؟

كان سببها أن رسـول الله e بعث الحارث بن عمير الأزدي أحد بني لهب بكتابه إلى الشام إلى ملك الروم وبصرى ، فعرض له شرحبيل بن عمرو الغساني فقتله ، ولم يُقتل لرسول الله e رسول غيره ، فاشتد ذلك فبعث البعوث .   زاد المعاد ( 3/336 )

312. كم كان عدد جيش المسلمين ؟

ثلاثة آلاف مقاتل .       زاد المعاد ( 3/336 )

313. من عين أميراً على هذا الجيش ؟

أمر عليه زيد بن حارثة ، وقال : ( إن قتل فجعفر ، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة ) .   صحيح البخاري ( 4261 )

314. كم عدد جيش العدو ؟

مائتا ألف ، مائة ألف من الروم ، ومائة ألف من نصارى العرب والعجم .

315. ماذا فعل المسلمون لما بلغهم كثرة العدو ؟

أقاموا في معان ليلتين يتشاورون في أمرهم .

316. من الذي شجع الجيش على القدوم ؟

عبد الله بن رواحة ، وقال : ( يا قوم ، والله إن التي تكرهون للتي خرجتم وتطلبون ، الشهادة ، وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ، ولا نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به ، فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين ، إما ظهور وإما شهادة ) .

317. هل استشهد قواد المسلمين الثلاثة ؟

نعم .

فاستشهد زيد بن حارثة ، فأخذ الراية جعفر بن أبي طالب فعقر فرسه الشقراء وقاتل بالراية فقطعت يمينه فأمسكها بشماله ، فقطعت فاحتضن الراية حتى استشهد ، فأخذ الراية عبد الله بن رواحة فتردد يسيراً ثم تقدم ، فقاتل حتى استشهد .

318. ماذا حدث بعد وفاة القواد الثلاثة ؟

أخذ الراية ثابت بن أقرم ونادى في المسلمين أن يختاروا لهم قائداً ، فاختاروا خالد بن الوليد .

319. ماذا فعل خالد بن الوليد لما أخذ الراية ؟

دافع القوم ، ثم انحاز بالمسلمين وانصرف الناس .

320. كم عدد الذين استشهد من المسلمين ؟

( 12 ) رجلاً  [ رغم ضراوة المعركة وكثرة أعداد جيش العدو ] .

وأما الأعداء فلم يعرف عن عدد قتلاهم غير أن وصف المعركة يدل على كثرتهم .

321. من القائد الذي انقطعت في يده تسعة أسياف ؟

خالد بن الوليد .

قال : ( لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف ، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية ) . صحيح البخاري ( 4265 )

322. من الذي وجد في جسده أكثر من سبعين إصابة ؟

جعفر بن أبي طالب .

عن ابن عمر قال : ( كنت فيهم في تلك الغزوة ، فالتمسنا جعفر بن أبي طالب فوجدناه في القتلى ، ووجدنا في جسده بضعاً وتسعين من طعنة ورمية ) .                                                    صحيح البخاري ( 4261 )

323. من الذي أخبر الصحابة بخبر الجيش قبل أن يأتي الرسول بالخبر ؟

من معجزاته : أنه e أخبر الصحابة باستشهاد القادة وعيناه تذرفان الدمع قبل أن يأتيه الرسول بالخبر ، وأخبرهم باستلام خالد بن الوليد للراية وبشرهم بالفتح .

عن أنس : ( أن النبي e نعى زيداً وجعفراً وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم ، فقال : أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم جعفر فأصيب ، ثم أخذ بن رواحة فأصيب ، وعيناه تذرفان ، حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم ) .                                                                      صحيح البخاري ( 4262 )

( نعى : أي أخبرهم بقتله ) .     فتح الباري ( 7/512 )

324. ما الدليل على حزن النبي e لموت جعفر ؟

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( لما جاءت وفاة جعفر عرفنا في وجه النبي e الحزن ) .     صحيح البخاري ( 1299 )

325. اذكر بعض فضائل جعفر ؟

وعن أبي هريرة t قال : قال رسول الله e : ( رأيت جعفراً يطير في الجنة مع الملائكة ) . جامع الترمذي ( 3763 )

عن عامر الشعبي قال : ( كان ابن عمر إذا حيا ابن جعفراً قال : السلام عليك يا ابن ذي الجناحين ) .     صحيح البخاري ( 3709 )

326. اذكر فضل ومكانة شهداء مؤتة ؟

بين الرسول e مكانتهم بقوله: ( ما يسرهم أنهم عندنا ). صحيح البخاري ( 2798 )

قال الحافظ ابن حجر : ” أي لما رأوا من فضل الشهادة “ . فتح الباري ( 7/513 )

327. اذكر بعض الحكم والفوائد المستنبطة من غزوة مؤتة ؟

§                    فضيلة الأمراء الثلاثة زيد وجعفر وابن رواحة .

§                    بيان حقيقة كشف عنها ابن رواحة ، وهي أن المسلمين لا يقاتلون بعدد ولا قوة ، وإنما يقاتلون بالدين .

§                    آيات النبوة المحمدية تتجلى في إخبار النبي e أهل المدينة بسير المعركة ووصفه لها كأنه يديرها ويشاهد سير القتال فيها .

§                    بيان فضل خالد ، وسبب تلقيبه بسيف الله .

فتح مكة

328. ما سبب غزوة فتح مكة ؟

كان ضمن شروط صلح الحديبية أنه من شاء أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل ، ومن شاء أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل ، فدخلت خزاعة في عقد محمد وعهده ، ودخلت بنوا بكر في عقد قريش ، ثم إن بني بكر وثبوا على خزاعة ليلاً بماء يقال له الوتير ، وهو قريب من مكة ، وأعانت قريش بنو بكر على خزاعة بالكراع والسلاح ، فاستنجدت خزاعة بالرسول e .

329. من الذي قدم إلى المدينة يستنجد بالرسول e ؟

عمرو بن سالم الخزاعي .

فقال e : ( نصرت يا عمرو بن سالم ) .

330. ماذا فعلت قريش عند ما فعلت ذلك ؟

جاء أبو سفيان إلى النبي e في المدينة لتجديد المعاهدة .

331. إلى من أتى أبو سفيان أولاً ؟

ذهب إلى أبي بكر فرده ، ثم إلى عمر فرده وأغلظ عليه ، ثم إلى فاطمة ، ثم علي فرده حتى علم رسول الله e فلم يرد عليه شيئاً .

332. ماذا قالت أم حبيبة ابنة أبي سـفيان حينما دخل عليها أبو سـفيان وأراد أن يجلس على فراش رسول الله e ؟

طوته عنه وقالت : ( فراش رسـول الله e وأنت رجل مشـرك نجس ، ولم أحب أن تجلس على فراش رسـول الله e ) .

333. كم عدد جيش المسلمين ؟

عشرة آلاف مقاتل .

334. ماذا قال الرسول e لما تهيأ للخروج ؟

قال : ( اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها ) .

335. من هو الصحابي الذي أرسل كتاباً يخبر قريشاً بخبر قدوم محمد e ؟

حاطب بن أبي بلتعة .          صحيح البخاري ( 3983 ) ومسلم ( 2494 )

336. لمن أعطى حاطب كتابه يوصله إلى قريش ؟

أعطاه امرأة ، قيل اسمها سارة .        فتح الباري ( 7/520 )

337. من هما الرجلان اللذان أرسلهما رسول الله e ؟

علي بن أبي طالب ، والزبير بن العوام .

338. ما السبب الذي حمل حاطباً على هذا العمل ؟

قال للرسول : ( إني ملصقاً في قريش ـ حليفاً ـ ولم أكن من أنفسها ، وكان ممن معك من المهاجرين من لهم بها قرابات يحمون أهليهم وأموالهم ، فأحببت إذا فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يداً يحمون قرابتي ، ولم أفعله ارتداداً عن ديني ولا رضاً بالكفر بعد الإسلام ) .       صحيح البخاري ( 3983 ) ومسلم ( 2494 )

339. متى كان خروج النبي e ؟

كان خروجه في رمضان في العام الثامن للهجرة في العاشر من رمضان .                   صحيح البخاري ( 4275 )

وكان المسلمون صياماً ، حتى بلغوا كديداً ـ وهي عين جارية تبعد عن مكة 86 كيلاً ـ فأفطروا .

340. من الذي أسلم في الجحفة وكان من أهل بيت النبي e ؟

العباس بن عبد المطلب .

341. اذكر اثنين من زعماء قريش أسلما والنبي e في طريقه إلى مكة وكانا شديدين في معادات الإسلام ؟

أبو سفيان بن الحارث ، وعبد الله بن أبي أمية .

342. أين عسكر المسلمون ؟

في مر الظهران قريب من مكة .

343. متى أسلم أبو سفيان ؟ وما كيفية إسلامه ؟

أسلم عام الفتح .

خرج أبو سفيان وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الأخبار ، فالتقى بهم العباس بن عبد المطلب ، وكان يري أن يرسل إلى قريش رسولاً يطلب منهم أن يخرجوا لمصالحة الرسول e قبل أن يدخل عليهم مكة ، وكان أبو سفيان وصاحباه يتناقشون بينهم في أمر الجيش المعسكر بمر الظهران ، فأخبرهم العباس بأنه جيش المسلمين ، وطلب من أبي سفيان أن يمضي معه وبجواره إلى معسكر المسلمين فوافق .

وقابل الاثنان الرسول e فدعا أبا سفيان للإسلام فتلطف في الكلام وتردد في الإسلام ، فأمر الرسول e العباس بأن يأخذه إلى خيمته ويحضره في صباح اليوم التالي ، ففعل وأسلم أبو سفيان في اليوم التالي .

344. ماذا طلب العباس من الرسول e بعد أن أسلم أبو سفيان ؟

طلب أن يجعل لأبي سفيان شيئاً ، لأنه يحب الفخر ، فوافق وقال : ( من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ) .

345. من أين دخل رسول الله e مكة ؟

دخلها من أعلاها .                                                                          

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ : ( أن النبي e دخل عام الفتح من كداة التي بأعلى مكة ) .صحيح البخاري ( 4290 )

346. كيف دخل رسول الله e مكة ؟

دخلها خاشعاً شاكراً يقرأ سورة الفتح ويرجّع في قراءتها وهو على راحلته .                

عن عبد الله بن مغفل t قال : ( رأيت رسول الله e يوم فتح مكة على ناقته وهو يقرأ سورة الفتح ) .     صحيح البخاري ( 4281 )  

347. كيف كانت مقاومة قريش ؟

كانت يسيرة ، حيث بلغ قتلى المسلمين ثلاثة من الفرسان ، في حين قتل من المشركين اثني عشر رجلاً .

348. ماذا قال أبو سفيان بعد ذلك ؟

أبيحت خضراء قريش ، لا قريش بعد اليوم .  صحيح مسلم ( 1780 )

349. ماذا خشي الأنصار من الأمان الذي أعلنه الرسول e لأهل مكة ؟

خشي الأنصار أن يكون هذا الأمان دليلاً على رأفة النبي e بقومه ، ورغبة في البقاء بمكة .

350. ماذا قال لهم الرسول e ليطمئنهم ؟

قال : ( المحيا محياكم ، والممات مماتكم ) .    صحيح مسلم ( 1780 )

351. ماذا حدث بعد ذلك ؟

أقبل الناس إلى باب أبي سفيان وأغلق الناس أبوابهم .    صحيح مسلم ( 1780 )

352. ذكر بعض من أباح الرسول دماءهم ؟

عكرمة بن أبي جهل ، وعبد الله بن خطل ، ومِقيَس بن صبابة ، وعبد الله بن أبي السرج ، وفرتنى وسارة .       سنن أبي داود ( 2683 )

وقد قتل بن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة .   صحيح البخاري ( 4286 )

وقتل مقيس في سوق مكة .

وتمكن عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن أبي السرج من الوصول إلى الرسول e حيث أعلنا إسلامهما وحقنا بذلك دمهما .

353. ما سبب إهدار النبي e لدم هؤلاء ؟

لما ألحقوه من أذى شديد وتنكيل بالمسلمين ، وكان في إهدار دمهم عبرة للطغاة والمستهترين بأرواح الأبرياء في كل زمان ومكان .

354. ماذا فعل رسول الله e أول ما دخل الحرم ؟

استلم الحجر الأسود ثم طاف بالبيت .

355. كم عدد الأصنام التي كانت حول البيت ؟

360 صنماً . صحيح البخاري ( 4287 )

356. ماذا فعل بها رسول الله e ؟

كسرها وطعنها بيده .

عن ابن مسعود t قال : ( دخل رسول الله e يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب ، فجعل يطعنها في يده ، ويقول : جاء الحق وزهق الباطل ، جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ) .           صحيح البخاري ( 4287 )

357. اذكر بعض أقوال النبي e يوم فتح مكة ؟

قال e : ( لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونية  ) .  صحيح البخاري ( 3077 )

وقال e : ( لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة ) .  سنن الترمذي ( 1611 )

358. ما معنى قول النبي e : ( لا هجرة بعد الفتح ) ؟

قال النووي : ” الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام باقية إلى يوم القيامة ، وتأولوا هذا الحديث تأويلين :

أحدهما : لا هجرة بعد الفتح من مكة ، لأنها صارت دار إسلام ، فلا تتصور منها الهجرة .

والثاني : وهو الأصح ، أن معناه أن الهجرة الفاصلة المهمة المطلوبة التي يمتاز بها أهلها امتيازاً ظاهراً انقطعت بفتح مكة ، ومضت لأهلها الذين هاجروا قبل فتح مكة “ .                                      شرح النووي ( 8/13 )

359. ماذا فعل الرسول e بعامة أهل مكة ؟

عفا عنهم .

فقد قال لهم : ( ما تظنون أني فاعل بكم ؟ فقالوا : خيراً ، أخ كريم وابن أخ كريم ، فقال : لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ) .

وفي رواية أنه قال : ( اذهبوا فأنتم الطلقاء ) .

360. في دار من دخل النبي e يوم الفتح وصلى بها ثمان ركعات ؟

في دار أم هانئ .

قالت : ( إن النبي e دخل بيتها يوم فتح مكة ، فاغتسل وصلى ثمان ركعات وذلك ضحى ) .    صحيح البخاري ( 1176 ) ومسلم ( 336 )

وفي رواية لمسلم : ( ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى ) .  صحيح مسلم ( 336 )

قيل : المراد بها سنة الضحى ، ورجحه النووي ) . شرح مسلم ( 4 / 29 )

وقيل : المراد بها صلاة الفتح شكراً لله ، ورجحه ابن القيم . زاد المعاد ( 3 / 361 )

361. كم أقام النبي e بمكة ؟

19 يوماً .

عن ابن عباس قال : ( أقام النبي e بمكة تسعة عشر يوماً يصلي ركعتين ) .

  صحيح البخاري ( 4298 )

362. متى أسلم أبو قحافة والد أبو بكر ؟

عام الفتح .

363. بماذا أمر الرسول e لما جيء به ؟

لما جيء به ورأسه كالثغامة بياضاً أمر بتغيير سيبه وقال : ( غيروا هذا بشيء وجنبوه السواد ) .صحيح مسلم ( 2102 )

364. اذكر بعض الحكم والفوائد المستنبطة من غزوة الفتح ؟

§                    بيان عاقبة نكث العهود ، وأنها وخيمة للغاية .

§                    تجلي النبوة المحمدية في العلم بالمرأة حاملة خطاب حاطب إلى كفار مكة .

§                    بيان تواضع الرسول e لربه شكراً له على آلائه وإنعامه عليه ، إذ دخل مكة وهو خاشع متواضع .

§                    بيان العفو المحمدي الكبير ، إذ عفا عن قريش العدو الألد .

§                    مشروعية كسر الأصنام والصور والتماثيل وإبعادها من المساجد بيوت الله .

§                    جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر .

غزوة حنين

365. ما سبب هذه الغزوة ؟

السبب فيها أن مالك بن عوف النضري جمع القبائل من هوازن ، ووافقه على ذلك الثقفيون ، وقصدوا محاربة المسلمين ، فبلغ ذلك النبي e فخرج إليهم .                                                      فتح الباري ( 8/27 )

( حنين ) وادٍ إلى جنب ذي المجاز قريب من الطائف .

366. متى كانت هذه الغزوة ؟

في شوال سنة ثمان للهجرة .

367. من هو الذي استعان منه النبي e الأدرع ؟

صفوان بن أمية وكان لم يسلم بعد . سنن أبي داود ( 3562 )

368. كم عدد المسلمين في هذه الغزوة ؟

قال أهل المغازي : إنه خرج معه ألفان من أهل مكة ـ الطلقاء ـ مع عشرة آلاف من أصحابه ، فأصبحوا اثني عشر ألفاً .   زاد المعاد ( 3/411 )

369. من استعمل النبي e على مكة أميراً ؟

عتّاب بن أسيد .  زاد المعاد ( 3/411 )

370. كم بلغ عدد جيش هوازن ؟

عشرون ألفاً .  ينظر فتح الباري (          )

وقد رتب مالك بن عوف جيشه فيها بشكل صفوف حسنة ، فقدم الخيل ، ثم المقاتلة ، ثم النساء ، ثم الغنم ثم الإبل .        صحيح مسلم ( 1059 )

371. من الذي أرسله النبي e إليهم ليأتيهم بخبرهم ؟

عبد الله بن أبي حدْرد الأسلمي .

372. ماذا قال الرسول e لما جاء بخبر القوم ؟

تبسم e وقال : ( تلك غنيمة المسلمين غداً إن شاء الله ) .  سنن أبي داود ( 2501 )

373. كان لوجود الطلقاء أثر سلبي . اذكر ذلك ؟

في الطريق إلى حنين رأى بعض الطلقاء شجرة يعلق عليها المشركون أسلحتهم تعرف بذات أنواط ، فقالوا : يا رسول الله ، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ؟ فقال : ( سبحان الله ، هذا كما قال قوم موسى : اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم ) .            جامع الترمذي ( 2281 )

374. اذكر بعض الفوائد التي نستفيدها من قولهم هذا ؟

§                    أن المنتقل من الباطل الذي اعتاده لا يأمن أن يكون في قلبه بقية من تلك العادات الباطلة .

§                    تنزيه الله عند التعجب .

§                    فيه علم من أعلام النبوة ، من حيث أنه وقع كما أخبر النبي e .

§                    يعذر الجاهل بجهله إذا ارتدع بعد العلم .

. عاتب القرآن بعض المسلمين في هذه الغزوة ، فما هو السبب ؟

أن بعضهم أعجب بكثرتهم ، حتى قال أحدهم : لن يغلبوا من قلة ، فعاتبهم القرآن وذكـرهم بعدم الاتكال إلا على الله ، فقال تعالى : ﴿ ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ﴾ .                                                                                            التوبة ( 25 )

375. ماذا كانت طريقة المعركة ؟

سبقت هوازن المسلمين إلى واد حنين واختاروا مواقعهم ، وبثوا كتائبهم في شعابه ومنعطفاته وأشجاره ، وكانت خطتهم محكمة تتمثل في مباغتة المسلمين بالسهام أثناء تقدمهم في وادي حنين المنحدر .

376. ماذا حدث بعد ذلك ؟

عند دخول المسلمين الوادي حملوا على هوازن فانكشفوا ، فأكب المسلمون على ما تركوه من الغنائم ، وبينما هم على هذه الحال ، استقبلتهم هوازن وأمطرتهم بوابل من السهام التي لا تكاد تخطي أحد .

377. ماذا حدث لجيش المسلمين ؟

ضاقت عليهم الأرض بما رحبت فولوا مدبرين لا يلوي أحد على أحد .

وكان أول من أدبر خيالة المسلمين ثم المشاة ، وفرّ معهم الطلقاء والأعراب ، ثم بقية الجيش . صحيح البخاري ( 2864 )

378. من الذي ثبت مع رسول الله e ؟

لم يثبت مع رسول الله e أحد سوى أبي سفيان بن الحارث وجماعة قليلة .

379. على ماذا كان يركب الرسول e أثناء الحرب ؟ وبماذا أمر العباس ؟

على بغلة له بيضاء ، وأمر العباس أن ينادي أصحاب الشجرة ، ثم خص الأنصار بالنداء ، ثم بني الحارث بن الخزرج .  صحيح مسلم ( 1775 )

380. بماذا أجاب هؤلاء ؟

قالوا : لبيك لبيك ، قال العباس : ( والله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها ) .        صحيح مسلم ( 1775 )

381. ماذا كان يقول الرسول e أثناء المعركة ؟

كان يقول :

أنا النبي لا كــذب        أنا ابن عبـد المطـلب

382. كيف كانت نهاية المعركة ؟

أخذ e حصيات أو تراباً فرمى به وجوه الكفار وهو يقول : ( انهزموا ورب محمد ) ، فولوا مدبرين .           صحيح مسلم ( 1775 )                                                                                              

وقد خلفوا وراءهم كثير من القتلى والأموال .

383. ماذا فعل الرسول e بعد حنين ؟

بعث أبا عامر الأسلمي ، ومعه أبو موسى الأشعري إلى أوطاس .

عن أبي موسى الأشعري t قال : ( لما فرغ رسول الله e من حنين ، بعث أبا عامر إلى أوطاس ، قال أبو موسى : وبعثني مع أبي عامر ، قال : فرمي أبو عامر في ركبته ) .                           صحيح مسلم ( 2498 )

384. أوصى أبو عامر أبو موسى بوصية ، فما هي الوصية ؟

قال لأبي موسى : ( انطلق إلى رسول الله e فأقرئه مني السلام وقل له : يقول لك أبو عامر : استغفر لي ) .

385. ماذا فعل رسول الله e لما أخبره أبو موسى بوصية أبو عامر ؟

دعا رسول الله e بماء ، فتوضأ منه ، ثم رفع يديه ، ثم قال : ( اللهم اغفر لعبيد ، أبي عامر ، اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك ) .  صحيح مسلم ( 2498 )

386. ماذا قال أبو موسى لما رأى الرسول e يدعو لأبي عامر ؟

قال : يا رسول الله ، ولي يا رسول الله فاستغفر لي .

387. ماذا قال رسول الله e لما قال له أبو موسى ذلك ؟

قال : ( اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه ، وأدخله يوم القيامة مدخلاً كريماً ) .   صحيح البخاري ( 2884 ) ومسلم ( 2498 )

388. ما هي غزوة الطائف ؟

هذه الغزوة امتداد لغزوة حنين ، وذلك أن معظم فلول هوازن وثقيف دخلوا الطائف مع القائد العام ـ مالك بن عوف ـ وتحصنوا بها وحاصرهم رسول الله e .

389. كم كانت مدة الحصار ؟

قيل أربعين يوماً .           صحيح مسلم ( 1059 )

390. ماذا استخدم المسلمون في هذا الحصار ؟

استخدموا المنجنيق .

391. ما سبب رجوع النبي e عن الحصار ؟

استعصى الحصن على المسلمين .

واستشهد منهم اثنا عشر رجلاً .

حينئذٍ دعا رسول الله e إلى الرحيل .

392. ماذا قال رسول الله e لما طلب منهم أن يدعوا على هوازن ؟

دعا لهم وقال : ( اللهم اهدِ ثقيفاً ) . سنن الترمذي ( 3937 )

393. أين وزع الرسول e الغنائم ؟

في الجعرانة .

394. من أعطى الغنائم ؟

وزعها على المهاجرين والطلقاء ولم يعط الأنصار شيئاً .  صحيح مسلم ( 1059 )

395. ماذا قالت الأنصار ؟

قالوا : إذا كانت الشدة فنحن نُدعى ، وتعطى الغنائم غيرنا . صحيح مسلم ( 1059 )

396. ماذا قال رسول الله e لما بلغه كلامهم ؟

جمعهم وقال : ( أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم ، لو سلك الناس وادياً وسلك الأنصار شعباً لسلكت شعب الأنصار ) .

صحيح البخاري ( 3146 ) ومسلم ( 1059 )

397. اذكر بعض الحكم والفوائد المستنبطة من غزوة حنين والطائف ؟

§                    ظهر في هذه الغزوة من معجزات النبوة وآيات الرسالة ثباته e وقد فرّ الناس عنه .

§                    ومنها : إيصال الله قبضته التي رمى بها إلى عيون أعدائه على البعد منه وبركته في تلك القبضة حتى ملأت أعين القوم ، إلى غير ذلك من معجزاته : كنزول الملائكة للقتال حتى رآهم العدو جهرة ورآهم بعض المسلمين.

§                    تحريم الإعجاب بالنفس أو بالعمل أو بالقوة إذ ترتب على ذلك هزيمة المؤمنين في أول لقائهم لعدوهم .

§                    بيان الفرق بين من رسخ الإيمان في قلبه ، وبين من لم يرسخ .

§                    كمال رأفته e ورحمته أن يدعو بالهداية لمن حاربوه وقتلوا جماعة في أصحابه ، كما فعل الرسول e مع أهل الطائف وثقيف .

§                    مشروعية استعمال أحدث الأسلحة وأجداها في الحرب لإحقاق الحق وإبطال الباطل ، من حيث أن النبي e استخدم المنجنيق على أهل الطائف .

غزوة تبوك أو العسرة

398. ما سبب غزوة تبوك ؟

أن هرقل جمع جموعاً من الروم ، وقبائل العرب الموالية لها ، فعلم بهم الرسول e فخرج إليهم .

وقيل : أخذ الثأر لجعفر بن أبي طالب .

399. متى وقعت هذه الغزوة ؟

قال ابن حجر : ” كانت في شهر رجب من سنة تسع قبل حجة الوداع بلا خلاف .             فتح الباري ( 16/237 ) 

400. كم كان عدد جيش المسلمين ؟

30 ألف مقاتل .

401. لماذا سميت هذه الغزوة بغزوة العسرة ؟

لما فيها من العسر الشديد في المال والزاد والركائب .

شدة في الحر ، وجدب في البلاد ، وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم .

402. حث النبي e الصحابة على الإنفاق في هذه الغزوة لبعدها وكثرة المشركين فيها ، فمن هو أكثر المنفقين فيها ؟

هو عثمان بن عفان .

قال e : ( من جهز جيش العسرة فله الجنة ) فجهزه عثمان .

وقال لمحاصريه أيام الدار : ( ألسـتم تعلمون أنه قال : من جهز جيش العسـرة فله الجنة ؟ فجهزته ، فصدقوه بما قال ) .      صحيح البخاري ( 2778 )

وبلغت هذه المشاركة من عثمان ألف دينار ، وعند ما نثرها في حجر النبي e أخذ يقلبها ويقول : ما ضرّ ابن عثمان ما عمل بعد اليوم ) .   سنن الترمذي ( 3967 )

403. من هم البكاءون ؟

هم الذين أتوا رسول الله e يطلبون منه ما يخرجون عليه معه في هذه الغزوة ، فلم يجد ما يحملهم عليه ، فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزناً ألا يجدوا ما ينفقون .

404. ماذا قال المنافقون عند ما بدأ الرسول e يتجهز لغزوة تبوك ؟

أخذوا يثبطون همم الناس وقالوا : لا تنفروا في الحر .

فأنزل الله فيهم: ﴿ وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حراً لو كانوا يفقهون ﴾.

405. من هو الرجل الذي قال له رسول الله e : ( هل لك يا فلان بجلاد بن الأصفر ) ؟

هو الجد بن قيس .

406. ماذا قال هذا الرجل للرسول ؟

اعتذر وقال : لا تفتني ، فوالله لقد عرف قومي أنه ما به رجل بأشد عجباً بالنساء مني ، وإني أخشى إن رأيت نساء بني الأصفر أن لا أصبر ، فأعرض عنه رسول الله e .

407. من تخلف عن هذه الغزوة ؟

تخلف عنها كثير من الأعراب والمنافقين ، وعدد قليل من الصحابة من أهل الأعذار ، وثلاثة ممن لم يكن لهم عذر  [ وسيأتي ذكرهم ] .   

408. من الذي خلفه رسول الله e على أهله ؟

علي بن أبي طالب .

عن سعد قال : ( خلف رسول الله e علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله ، أتخلفني في النساء والصبيان ؟ فقال : أما ترض أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) .   صحيح البخاري ( 4416 ) ومسلم ( 5404 )

409. ماذا قال النبي e عن المتخلفين عن هذه الغزوة بعذر ؟

قال : ( إن بالمدينة أقواماً ما سرتم مسيراً ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم ، قالوا : يا رسول الله ، وهم بالمدينة ؟ قال : حبسهم العذر ) .    صحيح البخاري ( 4423 )

410. من هو الصحابي الذي تخلف عن رسول الله e من غير عذر ثم تغلب على نفسه ولحق بالناس ؟

أبو خيثمة الأنصاري .

فلما جاء إلى المعسكر ورآه الناس قال النبي e : ( كن أبا خيثمة ، فجئت فدعا لي ) .           صحيح مسلم ( 2769 )

411. من هم الثلاثة الذين تخلفوا عن هذه الغزوة من غير عذر ؟

كعب بن مالك ، ومرارة بن الربيع ، وهلال بن أمية .

412. أمر النبي e بمقاطعتهم ، فكم استمرت هذه المقاطعة ؟

خمسين يوماً ، ثم تاب الله عليهم .      صحيح البخاري ( 4418 )

413. ماذا فعل رسول الله e عند ما وصل تبوك ؟

خطب خطبة طويلة .

414. ما حدث في تبوك ؟

لم يقع قتال مع الروم ، بل انتهى المسلمون إلى تبوك ولم يلقوا جموع الروم والقبائل العربية .

415. كم مكث الجيش في تبوك ؟

عشرين ليلة .

عن جابر t قال : ( أقام رسول الله e بتبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة ) .                سنن أبي داود ( 1235 )

416. عند ما كانوا في تبوك تخلف رسول الله e عن صلاة من الصلوات لحاجته . فما هي ؟

صلاة الفجر .      صحيح مسلم ( 274 )

417. من الصحابي الذي قدموه إماماً بعد تأخر النبي e ؟

عبد الرحمن بن عوف .

ففي الحديث : ( ... وقد قاموا في الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف ، وقد ركع بهم ركعة ، فلما أحس بالنبي ذهب ليتأخر ، فأومأ إليه فصلى بهم ، فلم سلم قام النبي e ) .           صحيح مسلم ( 274 )

418. مرّ النبي e بطريق عودته على الحجر من ديار ثمود ، فماذا قال للصحابة ؟

قال e : ( لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين ) .         صحيح البخاري ( 3378 ) ومسلم ( 2981 )

419. من هو الصحابي الذي مات بتبوك وقال e : ( اللهم إني أمسيت عنه راض فارض عنه ) ؟

عبد الله بن ذو البجادين .

420. لماذا سمي ذو البجادين ؟

لأنه كان يريد الإسلام فمنعه قومه ، وضيقوا عليه ، حتى خرج من بينهم وليس عليه إلا الأبجاد ، وهو الكساء الغليظ ، فشقه باثنين فاتزر بواحدة وارتدى الأخرى ، ثم أتى رسول الله e فسمي ذو البجادين .

421. ماذا قال ابن مسعود لما سمع مقالة النبي e ؟

قال : ( يا ليتني صاحب هذه الحفرة ) .

422. لما أقبل النبي e على المدينة ، ماذا قال ؟

قال : ( هذه طابة ، وهذا أحد جبل يحبنا ونحبه ) .

423. ماذا حدث لما دخل النبي e المدينة ؟

خرج الناس والنساء والصبيان يقابل الجيش بحفاوة بالغة .

عن السائب بن يزيد قال : ( لما قدم النبي e المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان على ثنية الوداع ) .    صحيح البخاري ( 3182 )

424. ماذا فعل الرسول e عند ما دخل المدينة ؟

دخل المسجد وصلى فيه ركعتين .

425. اذكر بعض الحكم والفوائد المستنبطة من غزوة تبوك ؟

§      بيان رفع الحرج على ذوي الأعذار كالعمى والعرج والمرض .

§      من آيات الإيمان ومظاهره لدى المؤمنين البكاء الصادق عند العجز عن السير .

§      بيان فضيلة أبي خيثمة وذي البجادين وابن مسعود .

§      جواز إمامة المفضول وصلاة الأفضل خلفه .

§      أن من يمر بديار المغضوب عليهم والمعذبين ، لا ينبغي له أن يدخلها ولا أن يقيم بها ، بل عليه أن يسرع ولا يدخل عليهم إلا باكياً معتبراً كما فعل الرسول e وأمر به .

§      فضل الإنفاق في سبيل الله .

§      فضل عثمان بن عفان .

عام الوفود

426. اذكر بعض الأحداث التي وقعت في السنة التاسعة ؟

1.  رجم المرأة الغامدية التي اعترفت بزناها .

2.  توفي النجاشي أصحمة ملك الحبشة وصلى عليه رسول الله e صلاة الغائب .

3.  مات رأس المنافقين عبد الله بن أبي سلول .

427. ماذا كانت تسمى السنة التاسعة ؟

عام الوفود .

حيث ابتدأت وفود القبائل العربية تقدم من أنحاء الجزيرة العربية معلنة دخولها الإسلام .

428. من الذي أرسل النبي e أميراً على الحج في هذا العام ؟

أبو بكر الصديق ، خرج في ذي الحجة إلى مكة .

429. كم عدد المسلمين الذين معه ؟

300 من الصحابة .

430. ماذا فعل الرسول e لما نزلت سورة براءة ؟

بعث علياً بصدرها ليؤدي عنه ذلك .

431. ماذا قال أبو بكر لما رأى علياً جاءه ؟ وماذا قال له علي ؟

قال هل أبو بكر : أميراً أو مأموراً ؟ قال علي : بل مأمور .

فمضيا أبو بكر أميراً على الحج ، وعلي يبلغ صدر سورة براءة .

432. بماذا بعث علي ؟

قال : ( بعثت بأربع : لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ومن كان بينه وبين رسول الله e عهد إلى موته ) .

مسند أحمد (      )

433. من الذي أرسله رسول الله e إلى اليمن ؟

معاذ بن جبل ، وكان ذلك عام ( 10 ﻫ ) وقبل حج النبي e . فتح الباري (3/358)

434. اذكر ما قاله النبي e لمعاذ عند ما أرسله ؟

قال : ( إنك ستأتي قوماً أهل كتاب ، فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ... )     صحيح البخاري (   ) ومسلم (  )

وقال له : ( يا معاذ ، عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا ، ولعلك أن تمر بمسجدي هذا أو قبري ، فبكى معاذ جزعاً لفراق النبي e ) .     مسند أحمد ( 5/115 )

حجة الوداع

435. متى كانت حجة الوداع ؟

في العام العاشر من الهجرة .

وهذه أول حجة يحجها النبي e بعد النبوة .

436. لماذا سميت حجة الوداع ؟

لأنه e ودع الناس فيها ولم يحج بعدها .

وتسمى حجة البلاغ ، لأنه e بلغ الناس شرع الله قولاً وعملاً .

437. متى خرج رسول الله e من المدينة ؟

خرج لخمس بقين من ذي الحجة .

وقد خطب النبي e ووصى بوصايا كثيرة من أشهرها تلك الخطبة التي خطبها في وسط أيام التشريق ، وفيها :

( إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ، ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي هاتين موضوع ، ودماء الجاهلية موضوعة ، واتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ... ) .

ومما قال في الخطبة في تلك الحجة :

( ويلكم لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ) .

في الرفيق الأعلى

438. متى بدأ مرض النبي e ؟

بعد عودته من حجة الوداع بحوالي ثلاثة أشهر ألم به المرض .

439. في بيت مَنْ مِنْ زوجاته بدأ به المرض ؟

في بيت ميمونة .

قال الحافظ : ” إنه المعتمد “ .

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( أول ما اشتكى رسول الله e في بيت ميمونة ... ) .      صحيح البخاري ( 4442 )

440. ماذا طلب رسول الله e من أزواجه ؟

طلب أن يمرّض في بيت عائشة .

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( لما ثقل رسول الله e واشتد وجعه ، استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذنّ له ... ).  صحيح البخاري ( 198 ) ومسلم ( 92 )

441. ما هو أول مرضه ؟

أول مرضه كان في الصداع .

قال ابن رجب : ” فقد تبين أن أول مرضه كان صداع الرأس ، والظاهر أنه كان مع حمى ، فإن الحمى اشتدت في مرضه ، فكان يجلس في مخضب وتصب عليه الماء “ .                                      لطائف المعارف ( 109 )

وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( رجع إلي النبي e ذات يوم من جنازة من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعاً وأنا أقول : وارأساه ، قال : بل أنا يا عائشة وارأساه ) .    مسند أحمد ( 6/228 )

( البقيع ) موضع بظاهر المدينة فيه قبور أهلها .

( الصداع ) هو وجع الرأس .

442. اذكر بعض إشارات النبي e إلى اقتراب أجله ؟

قال e : ( لتأخذوا عني مناسككم ، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا ) .               صحيح مسلم ( 297 )

قال النووي : ” فيه إشارة إلى توديعهم وإعلامهم بقرب وفاته “ .  

شرح النووي ( 9/45 )

وعن معاذ : ( أن النبي e لما بعثه إلى اليمن خرج راكباً والنبي e يمشي تحت راحلته ، فقال : يا معاذ ، إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا ، فتمر بقبري ومسجدي ، فبكى معاذ لفراقه e فقال : لا تبك يا معاذ ، فإن البكاء من الشيطان ) .  

مسند أحمد ( 5/235 )

وقال تعالى : ﴿ إذا جاء نصر الله والفتح ﴾ .

قال عمر وابن عباس : ( هو أجل رسول الله e نعي إليه ) .  

صحيح البخاري ( 3624 )

443. من الذي طُلِبَ من النبي e أن يستغفر لهم ؟

أهل البقيع .

عن أبي مويهبة مولى رسول الله e قال : ( بعثني رسول الله e من جوف الليل فقال : يا أبا نويهبة ، إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي ، فانطلقت معه ، فلما وقف بين أظهرهم قال : السلام عليكم يا أهل المقابر ، ليهنئ لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه ، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ، يتبع آخرها أولها ، الآخرة شر من الأولى ) .          مسند أحمد ( 3/488 )

444. ماذا طلب النبي e لما اشتد وجعه ؟

طلب أن يراق عليه ماء .

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( ... ولما دخل بيتي واشتد وجعه قال : أهريقوا عليّ من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن ، لعلي أعهد إلى الناس ) . 

صحيح البخاري ( 198 ) ومسلم ( 312 ، 313 )

( أهريقوا ) أي صبوا .

( أوكيتهن ) جمع وكاء ، وهو ما يشد به رأس القربة .

445. ما الحكمة من عدد القرب التي حدد النبي e وهي سبع ؟

قال الحافظ : ” أن الأمر بالغسل منه سبعاً إنما هو لدفع السمية التي في ريقه ، وقد ثبت في حديث : من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) .                                              فتح الباري ( 1/362 )

446. اذكر الأدلة على شدة وجع النبي e ؟

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( ما رأيت رجلاً أشد عليه الوجع من رسول الله e ) .         صحيح البخاري ( 5646 ) وصحيح مسلم ( 2570 )

وعن ابن مسعود t قال : ( دخلت على رسول الله e وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت : يا رسول الله ، إنك لتوعك وعكاً شديداً ، فقال رسول الله e : أجل ، إني أوعك كما يوعك رجلان منكم ) . صحيح البخاري ( 5647 ) ومسلم ( 571 )

447. ما فائدة تشديد الموت على الأنبياء ؟

لتشديد الموت على الأنبياء فائدتان :

أحدهما : تكميل فضائلهم ومضاعفة أجورهم ورفع درجاتهم .

الثانية : أن يعرف الخلق مقدار ألم الموت ، فإذا كان الأنبياء الصادقون عاينوا ألم الموت وشدته وكربته مع كرامتهم على الله ، قطع الخلق بشدة الموت الذي يقاسيه الميت .

448. من الذي أمره النبي e أن يصلي بالناس في مرضه ؟

أبو بكر الصديق .

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( ثقل النبي فقال : أصلى الناس ؟ قلنا : لا ، هم ينتظرونك . قال : ضعوا لي ماء في المخضب ، قالت : ففعلنا ، فاغتسل فذهب لينوء فأغمي عليه ، ثم أفاق فقال : أصلى الناس ؟ قلنا : لا ، هم ينتظرونك يا رسول الله ، فقال : ضعوا لي ماء في المخضب ، فقعد فاغتسل ، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ... فأرسل النبي e إلى أبي بكر بأن يصلي بالناس ... ) . صحيح البخاري ( 687 ) ومسلم ( 418 )

( المخضب ) بكسر الميم ، هي الإجانة التي تغسل فيها الثياب .

( لينوء ) أي لينهض بجهد .

449. لماذا جاز الإغماء على الأنبياء دون الجنون ؟

قال النووي : ” جاز عليهم لأنه مرض من الأمراض ، بخلاف الجنون فلم يجز عليهم لأنه نقص “ . شرح النووي (  )

450. كم استمرت مدة مرض النبي e ؟

ثلاثة عشر يوماً ، وهذا قول الأكثر .

451. هل مات النبي e شهيداً ؟

نعم ، فقد جمع الله له بين النبوة والشهادة .

قالت عائشة : ( كان رسول الله e يقول في مرضه الذي مات فيه : يا عائشة ، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر ، وهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم ) .           صحيح البخاري (  )

( ما أزال أجد ألم الطعام ) أي أحس الألم في جوفي بسبب الطعام .

الحديث يشير إلى قصة الشاة المسمومة التي وضعتها المرأة اليهودية لرسول الله e .

قال ابن مسعود : ( لأن أحلف تسعاً أن رسول الله e قتل قتلاً أحبّ إلي من أحلف واحدة أنه لم يقتل ، وذلك أن الله اتخذه نبياً واتخذه شهيداً ) .  مسند أحمد ( 1/381 )

452. ماذا قال e لما حضرته الوفاة ؟

عن عائشة قالت : ( دخل عبد الرحمن بن أبي بكر على النبي e وأنا مسندته غلى صدري ، ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به ، فأمده رسول الله بصره فأخذت السواك فقضمته ونفضته وطيبته ثم دفعته إلى النبي e فاستن به ، فما رأيت رسول الله e استن اسـتناناً قط أحسن منه ، فما عدا أن أفرغ رسول الله e رفع يده أو إصبعه ثم قال : في الرفيق الأعلى ثلاثاً ، ثم شخص ، وكانت تقول : مات بين حاقنتي وذاقنتي ) .      صحيح البخاري ( 890 )

وعنها قالت : ( كنت أسمع أنه لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والأخرى ، قالت : فسمعت النبي في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة يقول : ﴿ من يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً ﴾ فظننت خير حينئذ ) .      صحيح البخاري ( 4435 )

( فأمده ) أي مدّ نظره إليه .

( في الرفيق الأعلى ) قيل : الملائكة ، وقيل : المذكورون في سورة النساء ، ومعنى كونهم رفيقاً : تعاونهم على طاعة الله وارتفاق بعضهم ببعض .

453. متى توفي رسول الله e ؟

قال ابن كثير : ” ولا خلاف أنه u توفي يوم الاثنين “ .

قال ابن حجر : ” وكانت وفاته يوم الاثنين بلا خلاف من ربيع الأول ، وكان يكون إجماعاً “ . فتح الباري ( 7/736 )

وأكثر العلماء على أنه في اليوم الثاني عشر منه .

454. كم كان سن النبي e عند ما توفي ؟

توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة .

عن أنس t قال : ( قبض النبي e وهو ابن ثلاث وستين ، وقبض أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين ، وقبض عمر وهو ابن ثلاث وستين ) .  صحيح مسلم ( 2348 )

قال ابن كثير : ” وهذا القول هو الأشهر وعليه الأكثر “.  البداية والنهاية ( 5/227 )

455. اذكر بعض وصايا النبي e قبل موته ؟

( الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ) .    سنن ابن ماجه ( 2697 )

( لا يموتن أحدكم وهو يحسن الظن بالله ) .   صحيح مسلم ( 2877 )

( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ).  صحيح البخاري (3052) ومسلم (1637)

( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، يحذر ما صنعوا ) .  صحيح البخاري 435 ) ومسلم ( 531 )

( اللهم بلغت ثلاث مرات ، إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا يراها المؤمن الصالح أو ترى له ، ألا وإني نهيت عن القراءة في الركوع والسجود ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم ) . 

صحيح مسلم ( 876 )

456. من الذي قبل الرسول e بعد موته ؟

أبو بكر .

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ : ( أن أبا بكر قبل النبي e بعد موته ) . 

صحيح البخاري ( 4455 )

457. اذكر حال الصحابة بعد وفاة النبي e ؟

قال ابن رجب : ” ولما توفي e اضطرب المسلمون ، فمنهم من دهش فخولط ، ومنهم من أقعد فلم يطق القيام ، ومنهم من اعتقل لسانه فلم يطق الكلام ، ومنهم من أنكر موته بالكلية “ .      لطائف المعارف (     )

قال أنس : ( ما رأيت يوماً كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله e ) .

458. هل جرد رسول الله e عند ما غسلوه أم لا ؟

لا ، لم يجردوه .

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( لما أرادوا غسل النبي e قالوا : أنجرده من ثيابه كما نجرد موتانا ، أو نغسله وعليه ثيابه ، فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما فيهم رجل إلا وذقنه في صدره ، فكلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ؟ أن اغسلوا رسول الله وعليه ثيابه وغسلوه وعليه قميصه ) .   رواه أبو داود ( 3141 )

قال الصنعاني : ” وفي هذه القصة دلالة على أنه ليس كغيره من الموتى “ .

سبل السلام ( 2/93 )

459. متى غسل رسول الله e ؟

غسل يوم الثلاثاء ، وذلك بعد وفاته بيوم .

لأنهم انشغلوا ببيعة الصديق بقية يوم الاثنين وبعض يوم الثلاثاء .

460. من الذي تولى غسل النبي e ؟

علي بن أبي طالب ، والفضل بن العباس ، وقُثَم بن العباس ، وأسامة بن زيد .

461. كيف كفن رسول الله e ؟

كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية .

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ) .

صحيح البخاري (  )

( سحولية ) نسبة إلى سحول ، وهي قرية باليمن .

462. كيف صلى الناس على الرسول e ؟

صلى الناس عليه أرسالاً أرسالاً ، يدخلون من باب فيصلون عليه ثم يخرجون من الباب الآخر لا يؤمهم أحد .

قال ابن كثير : ” وهذا الصنيع ، وهو صلاتهم عليه فرادى لم يؤمهم أحد عليه أمر مجمع عليه لا خلاف فيه “ .                البداية والنهاية ( 5/232 )

463. أين دفن الرسول e ؟

في حجرة عائشة .

فقد اختلف المسلمون أين يدفن ، فجاء أبو بكر وحسم الخلاف بما سمعه من رسول الله e فقد قال : سمعت رسول الله e يقول : ( ما قبض الله نبياً إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه  ) ودفنوه في موضع فراشه .    سنن الترمذي ( 1018 )

قال ابن كثير : ” قد علم بالتواتر أنه e دفن في حجرة عائشة التي كانت تختص بها .... ثم دفن فيها أبو بكر ثم عمر ) .      البداية والنهاية ( 5/238 )

464. اذكر بعض خصائص الأنبياء فيما يتعلق بالوفاة ؟

‌أ-                   يقبرون حيث يموتون .

   للحديث السابق .

‌ب-             التخيير عند الموت .

وسبق الدليل على ذلك .

‌ج-               أحياء في قبورهم . قال e : ( الأنبياء أحياء في قبورهم ) .

‌د-                 لا تأكل الأرض أجسادهم .

قال e : ( إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ) .

سنن أبو داود ( 1047 )

465. متى دفن النبي e ؟

ليلة الأربعاء .

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( توفي رسول الله e يوم الاثنين ، ودفن ليلة الأربعاء ) . مسند أحمد (     )

وعنها قالت : ( ما علمنا بدفن رسول الله e حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل من ليلة الأربعاء).

زوجات الرسول

466. عن كم زوجة توفي رسول الله e ؟ وما أسماؤهن ؟

قال ابن القيم : ” ولا خلاف أنه e توفي عن تسع “ .

وأسمائهن :

عائشة ، وحفصة ، وسودة ، وزينب بنت جحش ، وأم سلمة ، وأم حبيبة ، وميمونة ، وجويرية ، وصفية .     شرح النووي ( 10/47 )

467. من من زوجاته توفيت قبله ؟

خديجة بنت خويلد ، وزينب بنت خزيمة .

468. من هي أول زوجة تزوجها ؟

خديجة بنت خويلد .

469. من هي التي تزوجها بكراً ؟

عائشة .

470. من هي التي لم يتزوج عليها حتى ماتت ؟

خديجة بنت خويلد .

471. من هي التي وهبت يومها لعائشة ؟

سودة بنت زمعة .

472. من هي التي نزلت براءتها من فوق سبع سموات ؟

عائشة .

473. من هي التي طلقها وراجعها وقال جبريل : ( إنها صوامة قوامة ) ؟

حفصة بنت عمر .

474. من هي التي كانت تلقب بأم المساكين ؟

زينب بنت خزيمة .

475. من أول نسائه لحوقاً به بعد وفاته ؟

زينب بنت جحش ، ماتت سنة 20 ﻫ .

476. من آخر نسائه موتاً ؟

أم سلمة عام ( 62 ﻫ ) .

477. من هي التي كانت تفخر وتقول : ( زوجني الله من فوق سبع سموات ) ؟

زينب بنت جحش .

أخوكم

سليمان بن محمد اللهيميد

السعودية / رفحاء