Okupljanje povodom izražavanja saučešća
] Bosanski – Bosnian – بوسني [
Muhammed ibn Salih el-Usejmin
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Ersan Grahovac
2013 - 1434
﴿الاجتماع للعزاء﴾
«باللغة البوسنية »
محمد بن صالح العثيمين
ترجمة: سناد موهيتش
مراجعة:
أرسان غراهوفاتس
2013 - 1434
Okupljanje povodom izražavanja saučešća
Pitanje: Koji je stav islama o okupljanju povodom izražavanja saučešća?
Odgovor: Okupljanje tim povodom je novotarija i to nije praktikovano u prve tri generacije islama. Ako se tom okupljanju još pridoda i spremanje hrane onda je to vid naricanja na šta ukazuje praksa i govor ashaba. Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, je prokleo narikaču, a i onu koja sluša naricanje. Postavlja se pitanje: Kakva je korst od svega toga? Takav postupak ne koristi niti živome, a niti umrlome, nego samo dovodi živoga u još veće brige i probleme. Ljudi se povodom toga okupljaju, a posebno to čine žene koje tom prilikom plaču i tuguju, a u tome je samo zlo, i nikakvog dobra nema.
Studenti i učenjaci treba da upozoravaju na opasnost takvih običaja. Onaj ko želi da izrazi saučešće, to može učiniti kada sretne čovjeka u džamiji, pijaci ili na drugom mjestu.
Zatim, saučešće se izražava samo onome ko je pogođen direktno tom nedaćom, a ne svima iz te porodice, jer nekada određenoj osobi umre neki rođak, ali on tome ne pridaje pažnju. Ukoliko primjetimo da je neko pogođen zbog nečije smrti, prići ćemo mu i izraziti saučešće riječima: „Strpi se, nadaj se nagradi jer Allahovo je i ono što daje, a i ono što uzima i On je sve odredio.“[1]
[1] Likau-l-babi-l-meftuh, Ibn Usejmin, 31/23.