معانى كلمات قرآن كريم بصورت سؤال و جواب  بر گزيده از كتاب "تفسير نور"

بسم الله الرحمن الرحیم

 الفاتحه و البقرة :

معنی کلمه  (الدین) در آیه   4  سوره  فاتحه {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } چیست ؟

جزا و داوری

معنی  ( الم )  در آیه 1  سوره بقره  { الم  } چیست ؟

الف ، لام ، میم  حروف مقطعه هستند مانند (المص . المر . ن . ق ... ) که در اوایل بعضی از سوره ها آمده اند . پروردگار متعال برخی از سوره ها را بدانها آغاز کرده است تا بدین وسیله اعجاز قرآن را بنمایاند و نشان دهد که این قرآن با وجود اینکه از همان حروفی فراهم آمده است که عربها سخن خویش را از آنها فراهم مینمایند ولیکن از ارائه کتابی چون قرآن ،  و حتی سوره ای همانند آن درمانده و ناتوانند .

معنی کلمه  (ریب )  در آیه  2   سوره بقره { ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ  } چیست ؟

شک و شبه ، گمان

معنی کلمه  ( المفلحون )  در آیه   5  سوره  بقره{ أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ  } چیست ؟

رستگاران . نجات یافتگان

معنی کلمه  ( انذرت )  در آیه  6   سوره  بقره{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ } چیست ؟

بیم دادی ، ترساندی .

معنی کلمه  ( ختم )  در آیه  7 سوره  بقره { خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ } چیست ؟

مهر زده است .

معنی کلمه  ( غشاوة)  در آیه 7 سوره بقره { خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ} چیست ؟

پرده .

معنی کلمه  ( السفهاء )  در آیه 13 سوره بقره{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء ...} چیست ؟

جمع سفیه ، بی خردان . نادانان

معنی کلمه  ( خلوا )  در آیه 14  سوره  بقره{ وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ ... } چیست ؟

خلوت کردند . به خلوت نشستند .

معنی کلمه  ( یمدهم )  در آیه 15 سوره بقره { اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } چیست ؟

در اینجا به معنی : بدیشان مهلت و فرصت میدهد .

معنی کلمه  ( یعمهون )  در آیه  15سوره بقره { اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ  } چیست ؟

سرگردان و حیران شوند . از ماده (عمه) به معنی کوردلی و سرگشتگی .

معنی جمله (اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى )  در آیه 16 سوره  بقره { أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ  } چیست ؟

گمراهی را برگزیده اند و هدایت را رها کرده اند .

معنی کلمه  ( استوقد)  در آیه 17  سوره  بقره { مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ...} چیست ؟

بر افروخت .

معنی کلمات  (  صم ، بکم ، عمی )  در آیه 18 سوره بقره { صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ } چیست ؟

صم : جمع اصم ، کران

 بکم : جمع ابکم ، لالان

عمی : جمع اعمی ، کوران

معنی کلمه  ( صیب )  در آیه 19 سوره بقره { أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ ... } چیست ؟

باران تند . رگبار باران .

کلمه  ( یکاد )  در آیه 20 سوره  بقره{ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم  ... } به چه  معناست ؟

نزدیک است .

کلمه  ( یخطف )  در آیه   20 سوره بقره  {  يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم  ... } به چه معناست ؟

می رباید .

کلمات  ( فراشا و اندادا )  در آیه  22 سوره بقره { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ  } به چه معناست ؟

فراشا : فرش . گستردنی .

اندادا : جمع ند ، انبازها . همتاها . همگونها .

کلمات  ( وقود و اعدت )  در آیه 24  سوره بقره  {  فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} به چه معناست ؟

وقود : هیمه آتش . افروزینه

 اعدت : آماده شده است .

کلمات  ( متشابها و مطهره)  در آیه 25  سوره  بقره {...  قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ  } به چه معناست ؟

متشابها : همانند و همگون در خوبی و مزه و زیبایی . ـ  مطهره : پاکیزه از عیوب زنان دنیا از قبیل حیض و نفاس .

کلمه  ( بعوضه )  در آیه 26 سوره  بقره { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ... } به چه معناست ؟

پشه .

کلمات  (  ینقضون و میثاق )  در آیه  27  سوره  بقره { الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ ...   } به چه معناست ؟

ینقضون : می شکنند

 میثاق : آنچه که عهد و پیمان با آن بسته می شود .

کلمه  ( استوی  )  در آیه  29  سوره  بقره { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء ...  } به چه معناست ؟

بر آن قرار گرفت .

کلمات  ( خلیفه و یسفک و الدماء و نقدس )  در آیه 30  سوره  بقره { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ...} به چه معناست ؟

خلیفه : جانشین . برخی واژه خلیفه را جانشین خدا معنی کرده اند .

یسفک : خونریزی می کنند .

الدماء : جمع دم ، خونها

نقدس : به پاکی می ستاییم .

کلمه  ( انبونی  )  در آیه 31  سوره  بقره { َ... فقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } به چه معناست ؟

مرا با خبر سازید .

کلمه  (  تبدون )  در آیه   33  سوره  بقره {  ... وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ } به چه معناست ؟

پدیدار می کند . نمایان می سازد .

کلمه  (  رغدا )  در آیه  35   سوره  بقره { ... َكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ   } به چه معناست ؟

به وفور و وفراوانی .

کلمات  (  ازل و متاع  )  در آیه 36 سوره  بقره { فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ } به چه معناست ؟

ازل : لغزانید . دچار لغزش شد .

 متاع : کالا . آنچه که از آن بهره مند شوند .

کلمات  ( بنی اسرتییل و اوف  )  در آیه  40  سوره  بقره { يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ  } به چه معناست ؟

بنی اسراییل : پسران اسراییل و اسراییل لقب پیامبر یعقوب است .

 اوف : وفا می کنم .

کلمه  ( مصدقا  )  در آیه  41   سوره  بقره { وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ...  } به چه معناست ؟

تصدیق کننده

کلمه  (  لا تلبسوا )  در آیه  42   سوره  بقره {  وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟

آمیخته نکنید . میامیزید .

 کلمه  (  تنسون  )  در آیه  44  سوره  بقره {  أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ  ... } به چه معناست ؟

فراموش می کنید .

 کلمه  (  کبیرة )  در آیه 45   سوره  بقره {  وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ  } به چه معناست ؟

سخت و سنگین

 کلمه  ( یظنون  )  در آیه 46  سوره  بقره { الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ   } به چه معناست ؟

گمان می برند . در اینجا به معنی یقین دارند .

کلمات  (  شفاعة و عدل )  در آیه  48   سوره  بقره {  َاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ  } به چه معناست ؟

شفاعة : میانجیگری

عدل : فدیه . بدل . تاوان . همتا . قیمت .

 کلمات  ( یسومونکم  و یستحیون و بلاء )  در آیه  49   سوره  بقره {  وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ } به چه معناست ؟

یسومونکم : برسرتان می آورند ـ یستحیون : زنده باقی می گذارند . ـ بلاء : آزمون و آزمایش .

کلمه  (  العجل )  در آیه  51  سوره  بقره {  وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ  } به چه معناست ؟

گوساله .

کلمه  (  الفرقان  )  در آیه 53  سوره  بقره {  وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} به چه معناست ؟

جدا کننده حق از باطل و حلال از حرام .

کلمه  (  باری )  در آیه   54  سوره  بقره { ... ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } به چه معناست ؟

آفریننده

 کلمه  (  جهرة )  در آیه  55  سوره  بقره {  وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً  ... } به چه معناست ؟

آشکارا و عیان .

کلمه  ( بعثناکم  )  در آیه  56  سوره  بقره {  ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ  } به چه معناست ؟

شما را زنده کردیم .

کلمات  ( ظللنا و الغمام و المن و السلوی  )  در آیه 57  سوره  بقره { َظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى  ...  } به چه معناست ؟

ظللنا : سایه بان کردیم

 الغمام : ابر

 المن : ترنجبین ، گزنگبین

 السلوی : پرنده بلدر چین ، سمانی .

کلمه  (  القریه )  در آیه  58  سوره  بقره { َإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً ...  } به چه معناست ؟

شهر . برخی آنرا بیت المقدس می دانند و برخی اریحا میدانند . ولی قرآن نام شهر را مشخص نکرده است .

کلمه  (  حطة )  در آیه   58  سوره  بقره {  ... وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ } به چه معناست ؟

زدودن  و برطرف کردن ، یعنی درخواست ما اسقاط خطایا و زدودن گناه است .

کلمات ( استسقی و عینا و انس و مشرب و لاتعثوا  )  در آیه  60  سوره  بقره {  وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ  } به چه معناست ؟

استسقی : آب خواست 

 عینا : چشمه

 اناس : مردم

 مشرب : آبشخور

 لاتعثوا : تباهی نکنید در فساد زیاده روی نکنید .

کلمات  (  بقل و قثاء و فوم و مصرا و المسکنة و باءوا و عصوا )  در آیه 61 سوره  بقره { ... مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ   } به چه معناست ؟

بقل : سزیجات از قبیل نعناع و کرفس و تره

 قثاء : خیار

 فوم : سیر

مصرا : شهری

 المسکنة : خواری و بیچارگی

 عصوا : سرپیچی کردند .

کلمات  (   الذین هادوا و الصابئن  )  در آیه  62   سوره  بقره {  إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ ... } به چه معناست ؟

الذین هادوا : کسانی که یهودی شده اند

 الصابئین : ستاره پرستان و خورشید پرستان .

کلمه  ( الطور  )  در آیه  63  سوره  بقره {  َإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ  ... } به چه معناست ؟

اسم کوهی که موسی بالای آن با خدا مناجات کرد .

کلمات  ( اعتدوا و قردة و خاسئین   )  در آیه   65 سوره  بقره {  وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ  } به چه معناست ؟

اعتدوا : تجاوز کردند 

قردة   جمع قرد به معنی میمون

 خاسئین : رانده شدگان و مطرودان .

کلمات ( نکالا و ما بین یدیها و ما خلفها  )  در آیه 66  سوره  بقره {  َجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ  } به چه معناست ؟

نکالا : عبرت . پند و اندرز

 مابین یدیها : منظور معاصران آنها

 و ما خلفها : مراد آیندگان .

کلمه  ( هزوا  )  در آیه  67  سوره  بقره { ...  َالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ   } به چه معناست ؟

سخریه و بازیچه .

کلمات  (  فارض ـ بکر ـ عوان )  در آیه  68  سوره  بقره {...  إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ  } به چه معناست ؟

فارض : پیر . کهنسال . سالخورده

 بکر : خورد سال و نو رسیده

 عوان : میانه سال .

کلمات  ( صفراء و فاقع و لون و تسر  )  در آیه  69 سوره  بقره {...  إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ  } به چه معناست ؟

صفراء : زرد رنگ ـ فاقع : خوش رنگ

 لون : رنگ

 تسر : شاد می کند . مسرور می سازد .

کلمه  ( تشابه )  در آیه 70   سوره  بقره { {قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ   } به چه معناست ؟

مشتبه شده است .

کلمات  ( ذلول و تثیر  و الحرث و المسلمة و شیة   )  در آیه  71 سوره  بقره { َالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ  } به چه معناست ؟

ذلول : رام . کارکشته

 تثیر : زیر و رو می کند

 الحرث : کشت و زرع ـ مسلمة : سالم و بی عیب

 شیة : زنگ مخالف .

کلمه  ( ادارئتم  )  در آیه 72 سوره  بقره {  وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ  } به چه معناست ؟

کشمکش کردید . اختلاف کردید .

 کلمات  ( قست و الحجارة و یشقق  )  در آیه  74 سوره  بقره {  ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ ... } به چه معناست ؟

قست : سخت شد

 الحجارة : سنگ

 یشقق : از هم شکافته می شود .

کلمه  ( لقوا  )  در آیه 76   سوره  بقره {   وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ ...} به چه معناست ؟

برخورد کردند و رسیدند .

کلمات (  یسرون و یعلنون )  در آیه  77 سوره  بقره { َوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ  } به چه معناست ؟

یسرون : پنهان و نهان می کنند ـ یعلنون : علنی و آشکار می کنند .

60- کلمات  ( امیون . امنی   )  در آیه 78  سوره  بقره { وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ   } به چه معناست ؟

امیون : کسانی که نمی توانند بخوانند و بنویسند ، بیسوادان ـ امانی : دروغهای بهم بافته .

61- کلمه  (  میثاق )  در آیه  83 سوره  بقره {  َإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ ...} به چه معناست ؟

پیمان استوار . عهد موکد .

کلمه  (  تفادوهم )  در آیه  85 سوره  بقره { ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ ...  } به چه معناست ؟

فدیه آزادی آنها را می پردازند . بازخریدشان می کنند .

کلمات  ( قفینا و ایدناه  )  در آیه  87 سوره  بقره {  وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ  ... } به چه معناست ؟

قفینا : پیاپی آوردیم

ایدناه : او را تقویت و تایید کردیم . از ماده اید به معنی قوت و قدرت .

کلمه  ( غلف  )  در آیه 88  سوره  بقره { وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ   } به چه معناست ؟

جمع اغلف به معنی بسته و پوشیده . در پرده .

کلمه  (  یستفتحون )  در آیه  89 سوره  بقره {  َلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ ...} به چه معناست ؟

طلب فتح و پیروزی می کردند .

کلمه  (  مهین  )  در آیه 90 سوره  بقره { ... فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ   } به چه معناست ؟

خوار کننده .

جمله   ( اشربوا فی قلوبهم العجل  )  در آیه  93 سوره  بقره { ... وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ   } به چه معناست ؟

دلهایشان از عشق گوساله لبریز شده بود .

کلمات  (  یعمر و مزحزح )  در آیه 96  سوره  بقره { ... لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ   } به چه معناست ؟

یعمر : عمر داده شود . زیست کند

 مزحزح : دور کننده .

کلمه  (  نبذ )  در آیه  100   سوره  بقره {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ    } به چه معناست ؟

دور افکند .

کلمات  ( اتبعوا و تتلوا و فتنة و خلاق و بئس و شروا  )  در آیه 102 سوره  بقره { َيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

اتبعوا : پیروی کردند

 تتلوا : میگفتند .از آن پیروی می کردند

فتنة : آزمایش

 خلاق : بهره . نصیب

 بئس : زشت است

 شروا : فروختند .

کلمه  ( مثوبة  )  در آیه  103 سوره  بقره {  وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ  } به چه معناست ؟

ثواب ، اجر و پاداش .

کلمات  ( راعنا و انظرنا   )  در آیه  104  سوره  بقره { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ   } به چه معناست ؟

راعنا : مراعا ما را بکن

 انظرنا : ملاحظه ما بکن به ما بنگر .

کلمه  ( ما یود   )  در آیه  105 سوره  بقره {  مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ... } به چه معناست ؟

دوست نمیدارد .

کلمات  ( ما ننسخ و  ننسها  )  در آیه  106 سوره  بقره {  َا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  } به چه معناست ؟

ما ننسخ : آنچه را تغییر دهیم

 ننسها : از خاطر مردم آنرا بزداییم و از یاد دیگرانش میبریم .

کلمه  ( سواأ السبیل  )  در آیه 108  سوره  بقره {  أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ } به چه معناست ؟

منظور راه راست و بدون فزلر و نشیب است .

کلمه  (  اصفحوا )  در آیه 109  سوره  بقره { ... وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ   } به چه معناست ؟

ببخشید و سرزنش نکنید .

کلمات  (  اقیموا و آتوا  )  در آیه110 سوره  بقره { وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ  } به چه معناست ؟

اقیموا : بجای بیاورید . بطور باسته بخوانید

 آتوا : بپردازید.

کلمات  ( هودا و نصاری و هاتو ا )  در آیه  111سوره  بقره { وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ   } به چه معناست ؟

هودا : جمع هائده به معنی توبه کننده  یهودیان . پیروان موسی

  نصاری : جمع نصران و نصرانة .مسیحیان ، پیروان عیسی

 هاتوا : حاضر کنید  . بیاورید .

کلمه  (  یتلون  )  در آیه  113 سوره  بقره { وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ...  } به چه معناست ؟

می خوانند.

کلمه  ( قانتون  )  در آیه  116 سوره  بقره {  وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ } به چه معناست ؟

خاشعان و مطیعان .

کلمه  (  بدیع )  در آیه  117 سوره  بقره { َدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ   } به چه معناست ؟

کسی که چیزها را بدون مدل و نمونه قبلی پدید می آورد . نو آفرین .

کلمه  (  ملة  )  در آیه  120 سوره  بقره { وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى ...  } به چه معناست ؟

دین .

کلمات  ( ابتلی و کلمات   )  در آیه  124 سوره  بقره { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ   } به چه معناست ؟

ابتلی : آزمود و امتحان گرفت .

 کلمات : تکالیف و اوامر .

کلمات : (مثابة و عهدنا الی و العاکفین   ) در آیه 125   سوره  بقره { وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ   } به چه معناست ؟

مثابة : محل مراجعت و گردهمایی  . جایگاه اجر و ثواب ـ عهدنا الی : سفارش کردیم به او امر کردیم به او ـ العاکفین : معتکفان .

کلمه  (  اضطره )  در آیه  126 سوره  بقره { ...  مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } به چه معناست ؟

وادارش می سازم . مجبورش میگردانم .

کلمه  ( مناسک  )  در آیه  128 سوره  بقره {  رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } به چه معناست ؟

آداب و رسوم عبادت ، اعم از حج و غیره .

کلمه  (  سفه )  در آیه 130  سوره  بقره { َمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ   } به چه معناست ؟

سبک شمرد . خوار شمرد .

 کلمه  ( خلت    )  در آیه  134 سوره  بقره {  تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟

گذشته است .

کلمه  (  حنیفا )  در آیه 135  سوره  بقره { وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ  } به چه معناست ؟

حقگرا .

کلمات (  شقاق  و سیکفیک )  در آیه  137سوره  بقره {  َإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ  } به چه معناست ؟

شقاق : جنگ و ستیز . جبهه گیری ـ سیکفیک : تو را بسنده خواهد بود .                                              

کلمات  ( صبغة و صبغة الله   )  در آیه   138 سوره  بقره {  صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ  } به چه معناست ؟

صبغة : رنگ و هیئت .

 صبغة الله : دین خدا ، شریعت خدا .

کلمه  (  کتم )  در آیه 140  سوره  بقره {  ... وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} به چه معناست ؟.

پنهان کرد .

کلمه  (  ولاهم )  در آیه 142 سوره  بقره {  سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ  } به چه معناست ؟

روگردان و منصرف ساخت .

کلمه  (  عقب )  در آیه 143  سوره  بقره { ... مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ   } به چه معناست ؟

پاشنه .

کلمات  (  تقلب و نولی و شطر )  در آیه 144  سوره  بقره {  َدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟

تقلب : روی به این سو و آن سو گرداند . چرخش

 نولی : میگردانیم . متوجه میکنیم .

شطر : سو و جانب .

کلمه  ( الممترین  )  در آیه 147  سوره  بقره {  الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ  } به چه معناست ؟

شک کنندگان .

کلمه  ( وجهة  )  در آیه  148 سوره  بقره {  وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } به چه معناست ؟

جهت و سو.

کلمات  ( شعائر و جناح و یطوف  )  در آیه  158 سوره  بقره {  إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

شعائر : جمع شعیره بمعنی علامت و نشانه در اینجا شعائر بر اماکن عبادت اطلاق شده است .

 جناح : گناه

 یطوف : طواف کند . سعی کند .

کلمات  ( الفلک و بث و دابة تصریف   )  در آیه164  سوره  بقره {  إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } به چه معناست ؟

الفلک : کشتیها

بث : پخش کرد

دابة رونده

تصریف : وزاندن و ازاین سو بدان سو حرکت دادن .

کلمات (  تبرا و الاسباب  )  در آیه  166 سوره  بقره {  إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ  } به چه معناست ؟

تبرا : بیزاری نمود ـ

 الاسباب : جمع سبب ، وسایل نجات .

کلمه  (  کرة )  در آیه 167 سوره  بقره { وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ   } به چه معناست ؟

برگشت .عودت و رجوع به دنیا .

کلمه  ( خطوات  )  در آیه  168سوره  بقره { يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ   } به چه معناست ؟

جمع خطوة به معنی گامها

کلمه  (  الفینا )  در آیه  170سوره  بقره {  وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ } به چه معناست ؟

یافته ایم . دیده ایم .

جمله   (  ینعق بما )  در آیه 171 سوره  بقره {  وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } به چه معناست ؟

بر چهار پایان نهیب می زند .

کلمات  ( اضطر و باغ و عاد   )  در آیه  173 سوره  بقره {  إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟

اضطر : وادار گردید

 باغ : خواستار و علاقمند

عاد : متجاوز از اندازه ضرورت .

کلمه  ( بطون  )  در آیه 174 سوره  بقره { أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ   } به چه معناست ؟

جمع بطن ، شکمها .

کلمات (  ابن السبیل و فی الرقاب و الباساء و الضرآء و الباس  )  در آیه 177  سوره  بقره { ... وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ  } به چه معناست ؟

ابن السبیل : مسافر نیازمند بسبب دوری از خانواده

فی الرقاب : در راه آزاد کردن برده

 الباساء : بلا و مصیبت خارج از جسم انسان از قبیل تنگدستی ، زیان مالی ، مرگ فرزندان

 الضراء : بلا و مصیبت مربوط به جسم انسان ازقبیل :بیماری و رنجوری

 البـأس : جنگ و جهاد با دشمن .

کلمه  ( اولی الالباب  )  در آیه 178  سوره  بقره {  َلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ  } به چه معناست ؟

افذاد با شعور . خردمندان .

کلمه  ( خیرا  )  در آیه 180   سوره  بقره {  كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ  } به چه معناست ؟

مایه سود و صلاح حال ، در اینجا منظور دارایی و مال که برابر با عرف محل فراوان به حساب می آید .

کلمات (  موص و جنفا و اثم )  در آیه 182  سوره  بقره {  فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟

موص : وصیت کننده

 جنفا : کناره گیری از حق و عدول از روی خطا

 اثم : گناه کناره گیری از حق و عدول از عدل از روی عمد .

کلمات  ( یطیقونه و فدیة  )  در آیه 184  سوره  بقره {...  وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

یطیقونه : با رنج و مشقت می توانند آن را بگیرند از قبیل پیران و زنان حامله و شیرده .

 فدیه : یک وعده غذا از خوراک متوسط خانواده خود به فقراء .

کلمات ( الرفث ـ باشروهن ـ الخیط الابیض  )  در آیه 187  سوره  بقره { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ...  } به چه معناست ؟

الرفث : جماع

 باشروهن : باایشان آمیزش و زناشویی کنید .

 الخیط الابیض : رشته  وتار سفید مراد سپیده فجر است که در کنار سیاهی شب نمایان می شود .

کلمه  (  تدلوا بها )  در آیه 188  سوره  بقره {  وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ  } به چه معناست ؟

پیشکش نکنید . به عنوان رشوه نپردازید .

کلمات ( ثقفتموهم ـ الفتنة  )  در آیه  191  سوره  بقره {  وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ  ... } به چه معناست ؟

ثقفتموهم : ایشان را دریافتید

 الفتنة : کفر و شرک برگرداندن از دین .

کلمه  ( الشهر الحرام  )  در آیه  194 سوره  بقره { الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ  ...  } به چه معناست ؟

ماه حرام : ذوالقعده ـ ذوالحجه ـ محرم ـ رجب علت تسمیه آنها به واژه حرام ، از این بابت است که خداوند جنگ را در آنها حرام نموده است .

کلمه  (  التهلکة )  در آیه 195 سوره  بقره {  وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ  } به چه معناست ؟

هلاک و نابودی .

کلمات  ( احصرتم ـ الهدی ـ نسک  )  در آیه 196 سوره  بقره { وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ...  } به چه معناست ؟

احصرتم : محاصره شدید .

الهدی : چهارپایانی که برای قربانی در موسم حج به مکه گسیل می گردند .

 نسک : حیوانی که ذبح می شود و اقل آن گوسفندی است .

کلمه  ( جدال  )  در آیه  197 سوره  بقره {  الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ  ... } به چه معناست ؟

مشاجره و ستیزه .

کلمات  (  افضتم ـ المشعر الحرام  )  در آیه  198 سوره  بقره { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ  ...  } به چه معناست ؟

افضتم : بر جوشیدید و چست و چابک سرازیر شدید

 المشعر الحرام : کوهی است در نزدیکی مزدلفه میان عرفات و منی .

کلمه  ( افیضوا )  در آیه  199 سوره  بقره { ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ   } به چه معناست ؟

روان شوید

کلمه  ( قضیتم ـ مناسک )  در آیه  200 سوره  بقره { فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً  ...  } به چه معناست ؟

قضیتم : بجای آوردید و به تمام مو کمال به پایان بردید . ـ مناسک : عبادات مختص حج . اعمال حج .

کلمه  (  قنا )  در آیه 201 سوره  بقره {  وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ  } به چه معناست ؟

ما را به دور دار .

 کلمات   (الد ـ الخصال   )  در آیه204  سوره  بقره { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ   } به چه معناست ؟

الد : سرسخت ترین و گردنکش ترین

الخصام : خصومت  و دشمنی .

کلمات  ( تولی ـ الحرث  )  در آیه 205 سوره  بقره {  وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ } به چه معناست ؟

تولی : والی و سرور شد . پشت کرد و رفت

 الحرث : کشت وزرع

کلمه  (  المهاد )  در آیه  206 سوره  بقره {  وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ  } به چه معناست ؟

آرامگاه . قرارگاه . بستر .

کلمه  ( کافة  )  در آیه 208  سوره  بقره { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ   } به چه معناست ؟

جملگی و همگی .

کلمه  ( هل ینظرون  )  در آیه  210سوره  بقره { هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ  } به چه معناست ؟

آیا انتظار می کشند ؟

کلمه  (  بغیا )  در آیه 213 سوره  بقره {... ا ِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } به چه معناست ؟

از روی ستم . از حسادت .

کلمه  (  ام )  در آیه 214 سوره  بقره { أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ ...  } به چه معناست ؟

بلکه . آیا .

کلمات  (  کره ـ عسی )  در آیه  216 سوره  بقره { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ ...  } به چه معناست ؟

کره : ناپسند

 عسی : چه بسا .

کلمات  (  المیسر ـ العفو )  در آیه 219  سوره  بقره {  يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } به چه معناست ؟

المیسر : قمار با همه انواع آن

 العفو : اضافه بر نیاز . مازاد بر نفقه .

کلمه  (  اعنت )  در آیه  220 سوره  بقره { فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ   } به چه معناست ؟

به رنج انداخت از ماده عنت به معنی مشقت .

کلمه  ( المحیض ـ اذی   )  در آیه  222 سوره  بقره {  وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ ... } به چه معناست ؟

المحیض : قاعدگی ، خون ماهانه ، موقع قاعدگی ، موضع قاعدگی

اذی : اذیت و آزار . زیان وضرر .

کلمات  ( عرضه ـ ایمان  )  در آیه 224  سوره  بقره {  وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

عرضة : مانع سد راه

أیمان : جمع یمین . سوگندها .

کلمه  ( اللغو   )  در آیه 225 سوره  بقره { {لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

یاوه ، پوچ ، لغو در سوگند ، یعنی سوگندی که بدون قصد و اراده و از روی عادت بر زبان رانده می شود مانند آره والله ، نه والله

کلمات ( یولون ـ تربص ـ فاءوا )  در آیه 226سوره  بقره {  لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟

یولون : سوگند می خورند از مصدر ایلاء و در اصطلاح شرع به این معنی است که مرد سوگند بخورد که یا همسرش نزدیکی نکند .

 تربص : انتظار کشیدن و منتظر ماندن .

 فاءوا : برگشتند . رجوع کردند .

کلمات  (  قروء ـ بعولة )  در آیه  228 سوره  بقره { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً ....  } به چه معناست ؟

قروء : جمع قرء ، حیض یا پاک شدن از حیض

 بعولة : جمع بعل ، شوهران .

کلمه  ( تسریح  )  در آیه  229 سوره  بقره { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ ... } به چه معناست ؟

رها کردن . طلاق ادن .

کلمه  (  لا تعضلوهن )  در آیه232  سوره  بقره { وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ....  } به چه معناست ؟

ایشان را باز ندارید .

کلمات  (  یرضعن ـ حولین ـ رضاعة ـ لا تضار ـ فصال ـ تراض )  در آیه 233  سوره  بقره { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ...  } به چه معناست ؟

یرضعن : باید شیر بدهند

 حولین : مدت دو سال

 رضاعة : شیر دادن

 لا تضار : نباید زیان خورده بشود

فصال : از شیر باز گرفتن طفل

 تراض : خوشنودی .

کلمه  (  یتربصن  )  در آیه 234 سوره  بقره {  وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ... } به چه معناست ؟

انتظار می کشند .

کلمات  ( عرضتم به ـ خطبة ـ اکننتم ـ لاتعزموا   )  در آیه  235 سوره  بقره { وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ ....  } به چه معناست ؟

عرضتم : بدان گوشه زدید . آن را با کنایه گفتید .

 خطبة : خواستگاری

 اکننتم : پنهان داشتید

 لاتعزموا : تصمیم نگیرید و  قصد نکنید .

کلمات  ( ما لم تمسوهن ـ متعوهن ـ موسع ـ مقتر ـ قدر    )  در آیه 236 سوره  بقره {  لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ  } به چه معناست ؟

ما لم تمسوهن : مادام مه با آنان آمیزش جنسی انجام نداده باشند.

 متعوهن : بدانان متاع دهید به معنی هدیه ای که شوهر بعد از طلاق به همسر مطلقه خود می دهد.

 موسع : دارا و ثروتمند .

 مقتر : ندار و تنگدست .

 قدر : اندازه توان .

کلمات  ( الصلاة الوسطی ـ قانتین )  در آیه 238  سوره  بقره { حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ   } به چه معناست ؟

الصلاة الوسطی : نماز میانه ، ارجح اقوال دال بر نماز عصر است .

 قانتین : خاشعین . فروتنان . متواضعان .

کلمات  ( رجالا ـ رکبانا   )  در آیه  239 سوره  بقره { َإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

رجالا : جمع راجل ، پیادگان.

 رکبانا : جمع راکب سوارگان .

کلمه  ( الوف   )  در آیه 243سوره  بقره {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ ...   } به چه معناست ؟

جمع الف ، هزاران .

کلمات ( قرضا حسنا ـ یقبض ـ یبسط )  در آیه 245  سوره  بقره { مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ   } به چه معناست ؟

قرضا حسنا : وام نیکو و آن وقتی است که از مال حلال و با طیب خاطر باشد .

 یقبض : باز میگیرد ، کم میکند

 یبسط : گسترش می دهد ، فراوان می گرداند .

کلمه  (  ملاء )  در آیه 246  سوره  بقره {   أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى ....} به چه معناست ؟

بزرگان قوم .

کلمه  (  بسطة )  در آیه  247 سوره  بقره {...  وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ   } به چه معناست ؟

گسترش و فراخی .

کلمات  ( آیة ـ تابوت )  در آیه 248  سوره  بقره {   وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ  ....} به چه معناست ؟

آیة : نشانه

 تابوت : صندوق عهد . صندوقی بوده که تورات در آن گذاشته شده بود .

کلمات  ( فصل ـ نهر ـ لم یطعمه ـ غرفة ـ جالوت ـ فئة  )  در آیه  249 سوره  بقره { فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ   } به چه معناست ؟

فصل : از محل اقامت دور کرد . حرکت داد

 نهر : رودخانه

 غرفة : مشتی

جالوت : اسم مشهورترین پهلوانان دشمن بود ـ فئة : گروه .

کلمات  (  برزوا ـ افرغ )  در آیه  250سوره  بقره {  وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } به چه معناست ؟

برزوا : بیرون رفتن و برای مبارزه آماده شدند

افرغ : بریز .

کلمه  (  روح القدس )  در آیه   253سوره  بقره { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ....  } به چه معناست ؟

روح پاک یعنی جبرییل .

کلمه  ( خلة  )  در آیه 254  سوره  بقره {  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ  } به چه معناست ؟

دوستی و رفاقت .

کلمات ( قیوم ـ سنة ـ کرسی ـ لایووده  )  در آیه 255  سوره  بقره {  اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ  } به چه معناست ؟

قیوم : نگهدارنده جهان و گرداننده امور آن

 سنة : چرت و نعاس

 کرسی : تخت سلطنت .

 لا یووده : او را درمانده و ناتوان نمی سازد و بر او سنگینی نمی کند .

کلمات  ( غی ـ طاغوت ـ عروة ـ وثقی ـ انفصام   )  در آیه 256 سوره  بقره { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ   } به چه معناست ؟

غی : ضلالت ، راه کج

 طاغوت : هر معبودی جز خدا

 عروة : دستاویز

 وثقی : مونث اوثق ، بس محکم واستوار

 انصام گسستن .

کلمات  (  حاج ـ بهت  )  در آیه 258 سوره  بقره { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ   } به چه معناست ؟

حاج : مجادله و منازعه کرد .

 بهت : مبهوت گردید . خاموش و درمانده و سرگردان و بی برهان شد .

کلمات  ( خاویة ـ لبثت ـ لم یتسنه ـ ننشز ـ نکسو  )  در آیه 259 سوره  بقره {  أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  } به چه معناست ؟

خاویه : فرو تپیده ، فرو ریخته

 لبثت : درنگ کرده ای . مانده ای

 لم یتسنة : تغییر نکرده است با گذشت سالها فاسد  وتباه نشده است 

 ننشز : فراهم می چینیم و بهم می پیوندیم

 نکسو : می پوشانیم .

کلمات  ( صرهن ـ جزءا  )  در آیه 260  سوره  بقره { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ....   } به چه معناست ؟

صرهن : آنها را به خود نزدیک کن . آنها را به هم بیامیز .

جزءا : قطعه و پاره ، تکه .

کلمه  ( سنابل  )  در آیه 261  سوره  بقره {  مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ  ... } به چه معناست ؟

جمع سنبلة ، خوشه ها .

کلمات  ( صفوان ـ وابل ـ صلدا  )  در آیه 264 سوره  بقره {  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ  } به چه معناست ؟

صفوان : سنگ بزگ و صاف و لغزنده

 وابل : باران تند . رگبار باران

 صلدا : سخت و لغزنده بدون گرد و غبار .

کلمات  (  تثبیتا من انفسهم ـ ربوة ـ طل )  در آیه  265 سوره  بقره { وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ  } به چه معناست ؟

تثبیتا من انفسهم : برای استوار کردن جانهایشان بر ایمان و احسان

 ربوة : زمین مرتفع ، پشته

 طل : باران خفیف .

کلمات  (  کبر ـ اعصار )  در آیه 266 سوره  بقره { أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاء فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ  ...} به چه معناست ؟

کبر: پیری کهنسالی

 اعصار : گرد باد .

کلمه  ( لا تیمموا   )  در آیه 267 سوره  بقره { ... وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ  } به چه معناست ؟

قصد نکنید .

کلمات  ( فنعما هی ـ یوف  )  در آیه 271 سوره  بقره { إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ   } به چه معناست ؟

فنعما هی : چه خوب است

 یوف : به تمام و کمال داده می شود .

کلمات  ( احصروا ـ ضرب ـ تعفف ـ سیما ـ الحافا  )  در آیه 273 سوره  بقره { لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ   } به چه معناست ؟

احصروا : بازداشته شده اند

ضرب : راه رفتن ، مراد جستجو و تکاپوی درکار و تجارت و کسب و تلاش در پی معاش .

 تعفف : قناعت . شرم وحیا

  سیما : رخساره . دیدار .

 الحافا : الحلح . اصرار .

کلمات  (  یتخطبه ـ مس )  در آیه 275 سوره  بقره {  الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ  ... } به چه معناست ؟

یتخبطه : او را پیاپی  وناهنجارانه بزند

 مس : جنون و دیوانگی .

کلمات (  یمحق ـ یربی ـ اثیم )  در آیه 276  سوره  بقره {  يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ } به چه معناست ؟

یمحق : نابود می کند . محو می گرداند

 یذبی : افزایش می دهد . فزونی می بخشد

 اثیم : فرو رفته در گناه .

کلمه  ( فاذنوا  )  در آیه  279 سوره  بقره { فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

پس بدانید .

کلمات  (  ذو عسرة ـ نظرة ـ میسرة )  در آیه 280  سوره  بقره {   وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟

ذوعسرة : تنگدست ونادار

نظرة : مهلت و فرصت دادن

میسرة : گشایش و فر اخ دستی .

کلمات  ( تداینتم ـ اجل ـ لا یاب ـ یملل ـ لا یبخس ـ لا تساموا ـ اقسط ـ اقوم ـ تدیرون )  در آیه  282 سوره  بقره {  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟

تداینتم : به همدیگر وام دادید

 اجل : مدت

 لا یاب : خودداری نکند

 یملل : املاء کند بیان کند

 لا یبخس : نکاهد

لا تسامو : سستی نکنید . کم حوصلگی و بی مبالاتی نکنید

اقسط دادگرانه تر

 اقوم : پا برجا تر . استوارتر

 تدیرون : مبادله میکنید .

کلمه  (  رهان )  در آیه 283  سوره  بقره {  وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضاً  ... } به چه معناست ؟

جمع رهن ، به معنی مرهون گروگانها .

کلمه  ( اصر  )  در آیه 286 سوره  بقره { لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً ...  } به چه معناست ؟

تکالیف سخت و طاقت فرسا .

 آل عمران :

معنی کلمه  ( محکمات ـ ام الکتاب ـ متشابهات ـ الراسخون فی العلم )  در آیه  7 سوره  آل عمران{ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ   } چیست ؟

محکمات : آیه های متقن و واضح که همگان میتوانند به معانی و تفسیر آنها پی ببرند و در فهم آن دچار اشتباه و التباس نشوند

ام الکتاب : اصل و اساس قرآن و مرجع احکام حلال وحرام و کلید مشکلات و مجملات

متشابهات : آیاتی که مشکا و قابل تاویل بوده و معانی کامل واضح و روشنی ندارند چون محتمل مفاهیم و اوجه زیادی هستند . قاطعانه نمی توان آنرا تبیین و تفسیر کرد .

 الراسخون فی العلم : دانشمندان زبر دست و فرزانه .

معنی کلمه  ( الوهاب )  در آیه 8  سوره  آل عمران{ رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ   } چیست ؟

بس بخشنده .

معنی کلمات  ( لن تغنی عنهم ـ وقود  )  در آیه  10 سوره  آل عمران{  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئاً وَأُولَـئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ } چیست ؟

لن تغنی عنهم : بدیشان نفع نمی رساند

 وقود : هیمه و افروزینه .

معنی کلمه  ( داب ـ فرعون )  در آیه 11 سوره  آل عمران{  كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ  } چیست ؟

داب : عادت

 فرعون : لقب شاهان مصر . در اینجا مراد فرعون معاصر موسی است به نام رامسس دوم .

معنی کلمه  (  اولی الابصار)  در آیه  13 سوره  آل عمران{ ... وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ    } چیست ؟

دارندگان چشم . صاحبان بینش .

معنی کلمات  ( القناطیر ـ المقنطرة ـ المسومة ـ المآب )  در آیه 14 سوره  آل عمران{ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ } چیست ؟

القناطیر : جمع قنطار ، دارایی هنگفت

 المقنطره : انباشته . بیشمار 

 المسومة : نشاندار

 المآب : مرجع . بازگشت .

معنی کلمه  ( غر )  در آیه 24سوره  آل عمران{ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ  } چیست ؟

گول زد فریب داد  

معنی کلمه  ( تنزع  )  در آیه 26 سوره  آل عمران{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء ....  } چیست ؟

باز پس می گیری . سلب می کنی .

معنی کلمه  ( تولج )  در آیه 27 سوره  آل عمران{ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ   } چیست ؟

داخل می گردانی . وارد می کنی .

معنی جمله  (  الا ان تتقوا منهم تقاة )  در آیه 28 سوره  آل عمران{ .... فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ   } چیست ؟

مگر اینکه از اذیت و آزارشان بترسید که در این صورت می توانید با آنان در ظاهر دوستی ورزید . بدان اندازه که دفع ضرر گردد .

معنی کلمات  ( محضرا ـ امدا بعیدا )  در آیه30 سوره  آل عمران{  يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ  } چیست ؟

محضرا : حاضر آماده ـ امدا بعیدا : فاصله زیاد .

معنی کلمه  ( محررا  )  در آیه 35   سوره  آل عمران{ إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ   } چیست ؟

آزاد از کار و بار دنیا و مختص عبادت تو .

معنی کلمه  ( الرجیم )  در آیه 36  سوره  آل عمران{ ... وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ  } چیست ؟

مطرود

معنی جمله  ( انبتها نباتا حسنا )  در آیه 37  سوره  آل عمران{  َتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا  } چیست ؟

او را به زیبا ترین وجه تربیت کرد و به بهترین صورت محافظت و مراقبت نمود .

معنی کلمات  ( کلمة ـ حصورا  )  در آیه 39  سوره  آل عمران{ فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ   } چیست ؟

کلمه : در اینجا مراد عیس اس ت

 حصورا : بر کنار از هوسهای سرکش .

معنی کلمه  ( عاقر )  در آیه  40  سوره  آل عمران{  قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ  } چیست ؟

نازا و عقیم

معنی کلمه  ( العشی )  در آیه  41  سوره  آل عمران{  قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ  } چیست ؟

شامگاهان .

معنی کلمه  ( انباء   )  در آیه  44  سوره  آل عمران{  ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ  } چیست ؟

جمع نبا ، اخبار

معنی کلمه  (  وجیها )  در آیه  45 سوره  آل عمران{ إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ   } چیست ؟

دارای وجاهت و کرامت . محترم .

معنی کلمه  ( کهلا )  در آیه  46  سوره  آل عمران{ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ   } چیست ؟

کهولت  ومیان سالی .

معنی کلمات ( اکمه ـ ابرص )  در آیه  49  سوره  آل عمران{ ... وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ  } چیست ؟

اکمه : کور مادرزاد

 ابرص : پیس .

معنی کلمه  ( حواریون )  در آیه   52 سوره  آل عمران{ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ   } چیست ؟

جمع حواری خاصگان ، یاران گزیده .

معنی کلمه  ( ممترین )  در آیه  60  سوره  آل عمران{ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ  } چیست ؟

شک کنندگان از ماده مریه به معنی شک .

معنی کلمه  ( نبتهل  )  در آیه  61  سوره  آل عمران{...  أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ   } چیست ؟

فروتنانه دست دعا به درگاه خدا برداریم و به زاری از او بخواهیم که . مباهله کنیم .

معنی کلمه  ( حنیفا )  در آیه  67  سوره  آل عمران{ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   } چیست ؟

دور از باطل و گراینده به حق .

معنی کلمه  ( تلبسون  )  در آیه  71  سوره  آل عمران{  يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ  } چیست ؟

آمیزه هم میدارید .

معنی کلمه و جمله   ( یلوون ـ یلوون السنتهم بالکتاب )  در آیه  78  سوره  آل عمران{  وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ  } چیست ؟

یلوون : پیچ می دهند بگونه صحیح ادا نمی کنند .

یلوون السنتهم : آنچه می خواهند تحریفش می کنند و درست بیان نمی دارند .

معنی کلمه  ( اصر )  در آیه   81 سوره  آل عمران{... قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ   } چیست ؟

عهد

معنی کلمه  ( اسباط )  در آیه 84   سوره  آل عمران{  لْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ  ... } چیست ؟

نوادگان . قبایل . مراد از قبایل ، قبایل دوازده گانه بنی اسراییل .

معنی کلمه  ( بکة  )  در آیه  96  سوره  آل عمران{ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ   } چیست ؟

اسم از اسامی مکه .

معنی کلمه  ( یعتصم )  در آیه  101  سوره  آل عمران{ وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ   } چیست ؟

چنگ بزند .

معنی کلمه  ( حبل الله  )  در آیه 103   سوره  آل عمران{ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ  ...   } چیست ؟

مراد قرآن است .

معنی کلمات ( تبیض ـ تسود )  در آیه 106   سوره  آل عمران{ َوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ   } چیست ؟

تبیض : سفبد می گردد . مراد بشاشت و شادی مومنان است .

 تسود : سیاه می گردد . مراد اندوه وناراحتی کافران است .

معنی جمله وکلمه ( باوو بغضب من الله  ـ مسکنة )  در آیه  112  سوره  آل عمران{ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ   } چیست ؟

باووا بغضب من الله : برگشتند و خشم خدا را با خود آوردند . مستحق خشم خدا گشتند

مسکنة : خواری و مذلت .

معنی کلمه  ( صر )  در آیه  117  سوره  آل عمران{ مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِـذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ   } چیست ؟

سرمای سخت .

معنی کلمات  ( بطانة ـ لایالونکم  ـ خبالا )  در آیه  118  سوره  آل عمران{  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ  } چیست ؟

بطانة : محرم اسرار .

لا یالونکم : تقصیر و کوتاهی نمی کنند .

 خبالا : فساد و تباهی .

معنی کلمات (  عضوا ـ انامل  )  در آیه 119   سوره  آل عمران{  هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ  } چیست ؟

عضوا : گاز گرفتند

 انامل : جمع انملة ، سر انگشتان .

معنی کلمات ( غدوت ـ تبویء ـ مقائد  )  در آیه 121   سوره  آل عمران{ وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ    } چیست ؟

غدوت : سحرگاهان بیرون رفتی از واژه غدوة به معنی اغاز روز

تبویء : جایگزین می کنی ترتیب میدهی .

 مقاعد : جایگاهها .

معنی کلمه  ( ان تفشلا )  در آیه   122 سوره  آل عمران{  إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ  } چیست ؟

که سستی کنند و تنبلی کنند .

معنی کلمات  (  من فورهم هذا ـ مسومین  )  در آیه  125 سوره  آل عمران{ بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ  } چیست ؟

من فورهم هذا : همین الآن با سرعت

 مسومین : یورش گران . نشانگذاران بر بئن خود یا بر مرکب خویش

معنی کلمات  ( یکبتهم ـ خائبین  )  در آیه 128   سوره  آل عمران{ لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ   } چیست ؟

یکبتهم : خوار و سرکوبشان کنند

 خائبین : نا امیدان .

معنی کلمات  ( لا تهنوا ـ اعلون  )  در آیه   139 سوره  آل عمران{ وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ   } چیست ؟

لا تهنوا : سست و زبون نشوید

اعلون : بر تران ، چیرگان .

معنی کلمه و جمله  ( قرح ـ نداولها بین الناس )  در آیه  140  سوره  آل عمران{ إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ   } چیست ؟

قرح : زخم و جراحت

 نداولها بین الناس : میان مردم دست به دست می گردانیم .

معنی کلمات  (  لیمحص ـ یمحق )  در آیه   141 سوره  آل عمران{  وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ  } چیست ؟

لیمحص : تا سره و خالصشان گرداند . تا از هر عیبی پاکشان دارد .

 یمحق : هلاک  وتباه کند .

معنی کلمه  ( اعقاب )  در آیه 144   سوره  آل عمران{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ    } چیست ؟

جمع عقب ، پاشنه های پا .

معنی کلمه  ( کتابا موجلا )  در آیه  145  سوره  آل عمران{  وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ  } چیست ؟

در کتابی نوشته است که مشتمل بر مرگ میرهاست .

معنی کلمه  ( ربیون )  در آیه  146  سوره  آل عمران{ وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ    } چیست ؟

جمع ربی ، عالمان راسخ در علوم دینی .

معنی کلمه  ( مثوی )  در آیه  151  سوره  آل عمران{  سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ  } چیست ؟

اقامتگاه .

معنی کلمه  ( تحسونهم  )  در آیه  152  سوره  آل عمران{ وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ  ...   } چیست ؟

ایشان را از پای در می آوردید و مستاصلشان می نمایید .

معنی کلمات  ( تصعدون ـ لا تلوون )  در آیه   153 سوره  آل عمران{  إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ  } چیست ؟

تصعدون : در زمین پراکنده می شوید و می گریزید  ودور می گردید .

 لا تلوون : روی بر نمی گردانید و نمی نگرید .

معنی کلمات ( نعاسا ـ مضاجع )  در آیه  154  سوره  آل عمران{ ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ   } چیست ؟

نعاسا : چرت

 مضاجع : جمع مضجع ، آنجا که انسان در آن دراز می کشد و بر پهلو می افتد . مراد خوابگاه مرگ و قتل گاه است  .

معنی کلمه  ( استزلهم )  در آیه  155  سوره  آل عمران{  إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ  } چیست ؟

آنان را به لغزش انداخت. آنان را به خطا و گنله دچار کرد.

معنی جمله و کلمه  ( ضربوا فی الارض ـ غزی )  در آیه 156   سوره  آل عمران{  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى ... } چیست ؟

ضربوا فی الارض : در زمین مسافرت کردند

غزی : جمع غازی ، جنگ جویان و جهادگران .

معنی کلمات  ( لنت ـ فظا ـ انفضوا ـ  )  در آیه  159  سوره  آل عمران{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ   } چیست ؟

لنت : نرم شدی نرمش نمودی

 فظا : تند خو

 انفضوا : پراکنده می شوند .

معنی کلمه  (  یغل)  در آیه  161  سوره  آل عمران{ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ   } چیست ؟

خیانت در غنیمت کند .

معنی کلمات و جمله ( سخط ـ باء بسخط من الله ـ مصیر )  در آیه  162  سوره  آل عمران{  أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّهِ كَمَن بَاء بِسَخْطٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ  } چیست ؟

سخط : خشم

 باء بسخط من الله : با کوله باری از خشم خدا بر گشتند

 مصیر : بازگشت گاه .

معنی کلمات  ( بعث ـ یتلوا  )  در آیه  164  سوره  آل عمران{ َقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ   } چیست ؟

بعث : بر انگیخت . فرستاد

 یتلوا : می خواند .

معنی کلمه  ( ادرء وا )  در آیه   168 سوره  آل عمران{ الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ   } چیست ؟

بدور دارید ، دفع کنید .

معنی کلمات  ( نملی ـ مهین )  در آیه   178 سوره  آل عمران{ وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ   } چیست ؟

نملی : فرصت ومجال می دهیم

 مهین : خوار کننده .

معنی کلمه  ( یجتبی )  در آیه   179 سوره  آل عمران{ ... لَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ  } چیست ؟

بر میگزیند .

معنی کلمه  (  زبر )  در آیه  184  سوره  آل عمران{ فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ   } چیست ؟

جمع زبور ، کتاب مشتمل بر مواعظ .

معنی کلمات  (  زحزح ـ متاع ـ غرور )  در آیه  185  سوره  آل عمران{  كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ } چیست ؟

زحزح : دور کرده شد

متاع : کالا ـ غرور : خدعه و فریب .

معنی کلمه  (  مفازه )  در آیه  188 سوره  آل عمران{  لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ  } چیست ؟

نجات و رستگاری .

معنی کلمه  ( جنوب)  در آیه  191  سوره  آل عمران{  الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ  } چیست ؟

جمع جنب ، پهلوها .

معنی کلمه  ( تقلب )  در آیه  196  سوره  آل عمران{ لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ  } چیست ؟

گشت و گذار . آمد وشد .

معنی کلمه  (نزلا  )  در آیه  198  سوره  آل عمران{ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ   } چیست ؟

نوشیدنی و خوراکی که از میهمان در آغاز نزول پذیرایی می کنند .

 النساء :

معنی کلمه  ( حوبا )  در آیه  2  سوره  نساء{  وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً  } چیست ؟

گناه .

معنی کلمه  (  الا تعدلوا )  در آیه   3 سوره  نساء{  وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } چیست ؟

اینکه عدالت را مراعات نکنید .

معنی کلمات  ( صدقات ـ نحلة ـ هنیئا ـ مریئا )  در آیه  4  سوره  نساء{ وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً    } چیست ؟

صدقات : جمع صدقه ، مهریه ها .

نحلة : فریضه ، عطیه بلا عوض  .

هنیئا : گوارا و خوشایند .

مریئا : خوشمزه و خوش هضم .

معنی کلمات  ( آنستم ـ بدارا )  در آیه  6  سوره  نساء{  إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيباً } چیست ؟

آنستم : درک کردیدید و فهمیدید

 بدارا : شتابگرانه .

معنی کلمه  ( مفروضا )  در آیه  7  سوره  نساء{ لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً   } چیست ؟

واجب و مشخص .

معنی کلمه  ( ضعافا )  در آیه  9  سوره  نساء{ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً   } چیست ؟

جمع ضعیف . کوچک و درمانده .

معنی کلمه  ( حظ )  در آیه   11 سوره  نساء{ يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ...  } چیست ؟

بهره و سهم .

معنی کلمه  ( کلالة )  در آیه 12   سوره  نساء{....  َإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ .... } چیست ؟

کسی که بمیرد و پدر وفرزندی نداشته باشد

 .

معنی کلمه  (آذوهما  )  در آیه   16 سوره  نساء{ وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً   } چیست ؟

آندو را شکنجه کنید .

معنی کلمه  (بجهالة  )  در آیه  17  سوره  نساء{  إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً  } چیست ؟

به سبب حماقت و سفاهت .

معنی کلمه  ( کرها )  در آیه  19  سوره  نساء{  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً ... } چیست ؟

ناپسندانه .

معنی جمله ها ی  ( افضی بعضکم الی بعض ـ میثاقا غلیظا )  در آیه   21 سوره  نساء{ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً   } چیست ؟

افضی بعضکم الی بعض : با یکدیگر آمیزش نموده اید .

 میثاقا : پیمان استوار .

معنی کلمه  ( مقتا )  در آیه  22  سوره  نساء{ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً   } چیست ؟

خشم شدید .

معنی کلمات ( ربائبکم ـ حجور ـ حلائل )  در آیه  23  سوره  نساء{ ....  وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ.... } چیست ؟

ربائبکم : جمع ربیبه تربیت یافته گان . مراد دختران همسرانتان از شوهر دیگر است .

 حجور : جمع حجر ، آغوش ممراد رعایت و پرورش است .

حلائل : جمع حلیله ، همسران .

معنی کلمات  (  محصنات ـ غیر مسافحین )  در آیه  24  سوره  نساء{  وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً } چیست ؟

محصنات : زنان شوهر دار

غیر مسافحین : دوری جویندگان از زنا .

معنی کلمه  ( طولا  )  در آیه  25  سوره  نساء{ وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم  ...  } چیست ؟

دارایی و بضاعت . قدرت مادی و معنوی .

معنی کلمات  ( موالی ـ ایمان)  در آیه  33  سوره  نساء{  وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً  } چیست ؟

موالی : جمع مولی ، سرپرستان ، پیروان . در اینجا مراد وراث است که حق ولایت یعنی استحقاق دریافت ترکه و استیلاء بر آن را دارند .

 ایمان : جمع یمین ، قسم .

معنی کلمات ( حافظات للغیب ـ نشوز )  در آیه  34  سوره  نساء{ ...  فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً } چیست ؟

حافظات للغیب : راز نگهداران

نشوز : سرکشی و سرپیچی .

معنی کلمه  ( شقاق )  در آیه  35  سوره  نساء{ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً   } چیست ؟

جدایی . اختلاف .

کلمات  (  الجار ذی القربی ـ الجار الجنب ـ الصاحب بالجنب ـ مختالا ـ فخورا )  در آیه  36   سوره  نساء     {  وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورا } به چه معناست ؟

الجار ذی القربی : همسایه نزدیک .

 الجار الجنب : همسایه بیگانه .

الصاحب بالجنب : همدم ، همنشین ، همسفر ، همراه و همکار .

 مختالا : خودخواه و متکبر .

 فخورا : فخر فروش خود ستا .

کلمه  (  رئاء  )  در آیه  38  سوره  نساء{  وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً  } به چه معناست ؟

ریا . خودنمایی .

جمله و کلمه  ( و لا جنبا الا عابری السبیل ـ الغائط  )  در آیه   43  سوره  نساء{  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً  } به چه معناست ؟

و لا جنبا الا عابری السبیل : در حالی که جنب هستید در مساجد نروید مگر اینکه از آنجا عبور کنید .

 الغائط : زمین گود ، مراد پیشاب و قضای حاجت است .

کلمه  (  لیا )  در آیه  46   سوره  نساء{  مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ... } به چه معناست ؟

پیچ دادن .

کلمات  ( نطمس ـ اصحاب السبت )  در آیه   47  سوره  نساء{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً  } به چه معناست ؟

نطمس : محو کنیم . بزداییم .

 اصحاب السبت : پیروان شنبه . یهودیانی که نافرمانی خدا کردند و در روز شنبه ماهیگیری نمودند و مورد خشم او قرار گرفتند .

کلمه  (  فتیلا )  در آیه   49 سوره  نساء{  أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً  } به چه معناست ؟

نخ گونه و رشته باریکی که در شکاف هسته خرما وجود دارد .

کلمه  (  جبت )  در آیه  51   سوره  نساء{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً   } به چه معناست ؟

هر چیزی که غیر از خدا پرستیده شود اعم از شیطان یا جادوگر یا غیبگو .

کلمه  ( نقیرا  )  در آیه  53  سوره  نساء{ أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً} به چه معناست ؟

نقطه ای در پشت هسته خرما .

کلمه  (  نضجت )  در آیه 56    سوره  نساء{  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً  } به چه معناست ؟

بریان شد . سوخت .

کلمه  (  ظلیلا )  در آیه 57    سوره  نساء{ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً  } به چه معناست ؟

سایه دار .

کلمه  (  نعما )  در آیه  58   سوره  نساء{ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً   } به چه معناست ؟

بهترین چیز .

کلمه  (  یزعمون )  در آیه   60  سوره  نساء{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ  ....  } به چه معناست ؟

گمان می بردند .

کلمه  ( شجر  )  در آیه  65   سوره  نساء{   فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } به چه معناست ؟

در گرفت . کشمکش و اختلاف شد .

کلمه  ( مشیدة )  در آیه   78  سوره  نساء{  أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ  ... } به چه معناست ؟

محکم و بلند .

کلمه  ( تنکیلا  )  در آیه  84   سوره  نساء{ فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً   } به چه معناست ؟

تنبیه ، مجازات .

کلمه  (  خصیما )  در آیه  105   سوره  نساء{ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً  } به چه معناست ؟

مدافع ، جانب دار ، دشمن .

کلمات  (  خوانا ـ أثیما )  در آیه  107   سوره  نساء{  وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً  } به چه معناست ؟

خوانا: بسیار خیانتکار .

أثیما : بسیار گنهکار.

کلمه  ( یبیتون  )  در آیه   108  سوره  نساء{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً   } به چه معناست ؟

شبانگاهان چاره اندیشی و چاره جویی می کنند .

جمله  (  نوله ما تولی )  در آیه   115  سوره  نساء{  وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً  } به چه معناست ؟

او را بدان چیزی وا می گذاریم که دوستش می دارد .

کلمه  (  مریدا )  در آیه    117 سوره  نساء{ إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَّرِيداً  } به چه معناست ؟

بسیار متمرد . صیغه مبالغه مارد .

کلمه  ( فلیبتکن  )  در آیه  119   سوره  نساء{  وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ ... } به چه معناست ؟

قطع می کردند .

کلمه  (  محیصا )  در آیه  121   سوره  نساء{ أُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً   } به چه معناست ؟

مهرب و مفر . خلاص و نجات .

کلمات  (  بعل ـ الشح )  در آیه    128سوره  نساء{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً    } به چه معناست ؟

بعل : شوهر .

الشح : بخل شدید .

کلمه و جمله  ( یتربصون ـ الم نستحوذ علیکم   )  در آیه  141   سوره  نساء{ الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ...  } به چه معناست ؟

یتربصون : منتظر می مانند .

أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ : مگر نه این است که می توانستیم بر شما چیره شویم .

کلمه  (  کسالی )  در آیه   142  سوره  نساء{  إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً } به چه معناست ؟

جمع کسلان ، تنبلها و سستها .

کلمه  ( مذبذبین  )  در آیه    143 سوره  نساء{ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً  } به چه معناست ؟

مترددین اشخاص سرگردان و دو دل .

کلمه  (  الدرک )  در آیه   145  سوره  نساء{  إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً } به چه معناست ؟

قعر شی ء عمیق . طبقه پایین .

کلمه  (  لن یستنکف )  در آیه  172   سوره  نساء{  لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً } به چه معناست ؟

هرگز سر باز نمی زنند و خود داری نمی کنند .

 مائده

کلمات  ( شعائر ـ آمین ـ لا یجرمنکم ـ شنآن  )  در آیه  2   سوره  مائده{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ  } به چه معناست ؟

شعائر : جمع شعیره ، علایم .

آمین : قصد کنندگان .

لایجرمنکم : شما را وادار نسازد .

شنآن : بغض . دشمنانگی .

جمله و کلمات  ( ما اهل لغیر الله به ـ اهل ـ المنخنقة ـ الموقوذة ـ المتردیة ـ ذکیتم ـ النصب ـ الازلام ـ مخمصة ـ متجانف )  در آیه   3  سوره  مائده{  حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟

ما اهل لغیر الله به : حیوانی که بهنگام ذبح نام غیر از خدا بر آن برده شو د.

اهل : از مصدر اهلال به معنی بلند کردن صداست به نام چیزی مانند لا ت وعزی یا انبیاء و اولیاء بهنگام ذبح حیوان .

المنخنقه : خفه شده .

الموقوذه : کتک خورده .

المتردیه : پرت شده .

ذکیتم : ذبح کردید .

النصب : جمع انصاب سنگهایی که در اطراف کعبه نصب کرده بودندو آنها را می پرستیدند وبر چنین سنگهایی یا در کنار آنها حیوانات خود را برای تقرب بدانها سر می بریدند

الازلام :  جمع زلم ، چوبه های تیر . عربها وقتی که می خواستند راهی سفری یا جنگی یا تجارتی شوند یا کار مهمی از قبیل ازدواج انجام دهند سه تیر بر می گرفتند وبر روی یکی : خدایم بدان فرمان داده است ، و بر روی دومی : خدایم از آن نهی کرده است ، مینوشتد  ، و بر روی سومی چیزی نمی نوشتند  ، آنها را به هم می زدند ، سپس اگر اولی بدستشان می رسید ، کار را انجام می دادند و اگر دومی بیرون می آمد ،کار را انجام نمی دادند و اگرسومی بدستشان می افتاد ، دوباره فال را از سر می گرفتند ..

مخمصة : گرسنگی .

متجانف : متمایل و گراینده .

کلمات  (  الجوارح ـ مکلبین)  در آیه  4   سوره  مائده{   َسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ ...} به چه معناست ؟

جمع جارحه ، حیوانات و پرندگان شکاری .

مکلبین : تعلیم دهندگان سگهای شکاری و غیره .

کلمه  (  أخدان  )  در آیه  5   سوره  مائده{ .... وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ   } به چه معناست ؟

جمع خدن ، رفیقه .

کلمات  (  صعیدا ـ حرج )  در آیه   6  سوره  مائده{....  َتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ  } به چه معناست ؟

صعیدا :سطح زمین . زمین .

حرج : تنگنا ، مشقت .

کلمات ( نقیبا ـ عزرتموهم ـ اقرضتم الله   )  در آیه    12 سوره  مائده{ وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ   } به چه معناست ؟

نقیبا : سردار . رئیس .

عزرتموهم : اگر آنان را کمک کنید و گرامیشان دارید .

اقرضتم الله : به خدا قرض دادید . مراد انفاق مال در راه خیرات و دستگیری از بیتوایان است .

کلمه  ( اغرینا   )  در آیه   14 سوره  مائده{ .... فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ  } به چه معناست ؟

افکندیم . به راه انداختیم .

کلمه  ( سبل السلام  )  در آیه   16  سوره  مائده{  يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } به چه معناست ؟

راههای امن و امان . راه نجات .

کلمه  (  فترة )  در آیه   19  سوره  مائده{   يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } به چه معناست ؟

مدت انقطاع نبوت پیغمبری تا پیغمبری دیگر .

کلمه  ( فافرق بیننا   )  در آیه   25  سوره  مائده{ قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ   } به چه معناست ؟

میان ما فرق بگذار و حساب ما را از دیگر جدا بدار .

کلمات ( یتیهون ـ فلا تأس  )  در آیه   26  سوره  مائده{ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ   } به چه معناست ؟

یتیهون : راه گم می کنند . سرگردان میمانند.

فلا تأس : غم مخور . غمگین مباش .

کلمه  (  بسطت )  در آیه   28  سوره  مائده{  لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ  } به چه معناست ؟

گشودی . درازکردی .

کلمه  (   تبوأ)  در آیه   29  سوره  مائده{  إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ  } به چه معناست ؟

برگردی .

کلمه  ( فطوعت  )  در آیه  30   سوره  مائده{ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ   } به چه معناست ؟

کم کم بیاراست و سهل و ساده جلوه داد .

کلمه  (  سوأة )  در آیه  31  سوره  مائده{ ... فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ  } به چه معناست ؟

عورت . در اینجا مراد جسد انسان بعد از مرگ است .

کلمه  ( ینفوا  )  در آیه  33   سوره  مائده{  إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ  } به چه معناست ؟

تبعید شوند .

کلمات ( أکالون ـ سحت  )  در آیه   42  سوره  مائده{  سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ  } به چه معناست ؟

أکالون : بسیار خورندگان .

سحت : مال حرام .

کلمه  (  استحفظوا )  در آیه    44 سوره  مائده{  إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ .... } به چه معناست ؟

بدانان سپرده شده بود تا در حفظ آن بکوشند .

کلمات  (  مهیمنا ـ شرعة ـ منهاجا )  در آیه    48 سوره  مائده{  َأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } به چه معناست ؟

مهیمنا : حافظ و نگهبان . گواه و دیدبان .

شرعة : شریعت .

منهاجا : برنامه . راه و روش .

کلمه  ( دائرة  )  در آیه    52 سوره  مائده{ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ   } به چه معناست ؟

مصیبت بزرگی که چرخش زمان باعث پیدایش آن شود .

کلمه  (  جهد )  در آیه   53  سوره  مائده{  َيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ  } به چه معناست ؟

غایت و نعایت .

کلمه  (  مثوبة )  در آیه  60   سوره  مائده{ ُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ  } به چه معناست ؟

پاداش .

کلمات ( الربانیون ـ الاحبار  )  در آیه   63  سوره  مائده{  َوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ  } به چه معناست ؟

الربانیون : پیشوایان دینی مسیحی .

الاحبار : پیشوایان دینی یهودی .

کلمه  ( مغلولة  )  در آیه   64  سوره  مائده{  َقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ... } به چه معناست ؟

بسته به غل و زنجیر .

کلمه  ( مقتصدة   )  در آیه   66  سوره  مائده{ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ   } به چه معناست ؟

معتدل و میانه رو .

کلمه  ( یوفکون  )  در آیه  75  سوره  مائده{  مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ  } به چه معناست ؟

بازداشته می شوند . منصرف گردانده میشوند .

کلمه  ( لا یتناهون  )  در آیه   79  سوره  مائده{   كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ } به چه معناست ؟

یکدیگر را نصیحت نمی نمودند و از منکرات نهی نمی کردند .

کلمات  ( تفیض ـ الدمع  )  در آیه  83   سوره  مائده{وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ    } به چه معناست ؟

تفیض : لبریز می گردد .

الدمع : اشک .

کلمه  (  رجس )  در آیه    90 سوره  مائده{  َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ  } به چه معناست ؟

پلید . مراد پلید و کثیف معنوی است .

کلمات  ( النعم ـ هدیا ـ وبال  )  در آیه  95   سوره  مائده{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ  } به چه معناست ؟

النعم : چهارپایان . مراد گاو و گوسفند و بز و شتر است .

هدیا : حیوان قربانی .

وبال : زیان و ضرر . کیفر .

کلمه  (  قیاما  )  در آیه   97  سوره  مائده{  جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

قوام . وسیله پایداری و مایه پابرجایی .

کلمات ( بحیرة ـ سائبة ـ وصیلة ـ حام  )  در آیه   103  سوره  مائده{  مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ  } به چه معناست ؟

بحیرة : در لغت به معنی گوشت شکافته شده ، در اصطلاح به شترماده ای میگفتند که پنج شکم میزائید و پنجمین آنها نرینه بود . در این صورت گوشش را می شکافتند و بار کردن و سوار شدن و خوردن گوشت آن را حرام می دانستند و از هیچگونه چرا گاه و آبی آن را باز نمی داشتند .

سائبة : در لغت به معنی رها . و در اصطلاح به شتر ماده ای می گفتند که صاحبش نذر می کرد که اگر به سلامت از سفر برگردد آن را رها کند . چنین شتری مانند بحیرة برای وفای نذر معاف و آزاد میشد .

وصیلة : در لغت به معنی واصلة یعنی رسیده و پیوسته ، و در اصطلاح به بره مادینه ای گفته می شد که به صورت دو قلو همراه نرینه ای متولد میگردید و به خادمان بتان داده می شد .

حام : در لغت به معنی حامی و حافظ ، و در اصطلاح به شتر نری گفته می شد که از نژاد آن ده نسل متولد میگردید و در این صورت همچون بحیرة و سائبة آزادانه می چرید و ازباربری و سواری و خوردن معاف میشد .

کلمه  (  الأولیان )  در آیه   107  سوره  مائده{ فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ   } به چه معناست ؟

مثنی أولی است به معنی احق و اقرب یعنی : شایسته تر .

 انعام

کلمه  (  أجل مسمی )  در آیه  2   سوره  انعام{  هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ  } به چه معناست ؟

مدت معین و مشخص .

کلمات (   قرن ـ مکناهم ـ مدرارا  در آیه   6  سوره  انعام{  أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ  } به چه معناست ؟

قرن : مردمان هم عصر .

مکناهم : قدرت و نعمتشان دادیم .

مدرارا : بسیار ریزان .

کلمه  (   قرطاس)  در آیه  7   سوره  انعام{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ   } به چه معناست ؟

کاغذ . صفحه ای که روی آن بنویسند .

کلمات  ( لبسنا ـ یلبسون  )  در آیه   9  سوره  انعام{ َلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ   } به چه معناست ؟

لبسنا : مشتبه کردیم .

یلبسون : در آن مشتبه میشوند .

کلمه  (  حاق )  در آیه   10  سوره  انعام{   وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } به چه معناست ؟

فرا گرفت ـ فرو گرفت .

کلمه  (  فاطر )  در آیه  14   سوره  انعام{   قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ } به چه معناست ؟

آفریننده .

کلمه  (  کاشف )  در آیه   17  سوره  انعام{ وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ    } به چه معناست ؟

بر طرف کننده .

کلمه  (  القاهر )  در آیه   18  سوره  انعام{ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ   } به چه معناست ؟

غالب و مسلط .

کلمات (  أکنة ـ وقرا ـ أساطیر )  در آیه  25   سوره  انعام{ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ    } به چه معناست ؟

أکنة : جمع کنان ، پرده ها .

وقرا : سنگینی . کری .

اساطیر : جمع اسطورة افسانه ها . مراد خرافات و اباطیل است .

کلمات ( ینهون ـ ینأون  )  در آیه    26 سوره  انعام{ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ   } به چه معناست ؟

ینهون : باز میدارند .

یناون : دووری می گزینند .

کلمات  (  بغتة ـ أوزار ـ یزرون ـ )  در آیه   31  سوره  انعام{  قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ  } به چه معناست ؟

بغتة : ناگهانی .

أوزار : جمع وزر ، بارهای سنگین . گناهان .

یزرون : حمل می کنند بر میدارند .

کلمه  (  یجحدون )  در آیه  33   سوره  انعام{ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ   } به چه معناست ؟

از روی عناد انکار می کنند .

کلمه  ( ما فرطنا   )  در آیه   38  سوره  انعام{  وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ  } به چه معناست ؟

کوتاهی نکرده ایم .

کلمه  ( یتضرعون   )  در آیه    42 سوره  انعام{  وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ  } به چه معناست ؟

خشوع و خضوع کنند . فروتنی و فرمانبرداری کنند .

کلمات (  بأس ـ قست )  در آیه  43   سوره  انعام{  ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟

بأس : قوت وشدت . در اینجا مراد عذاب است .

قست : قساوت پیداکرد . سخت و سنگین شد .

کلمه  ( مبلسون  )  در آیه   44  سوره  انعام{ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ   } به چه معناست ؟

نا امیدان و سرگشتگان و غگینان .

کلمه  (  دابر )  در آیه   45  سوره  انعام{ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ   } به چه معناست ؟

تابع ، خلف .

کلمه  ( یصدفون  )  در آیه  46   سوره  انعام{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ   } به چه معناست ؟

اعراض و انصراف می نمایند . پشت میکنند .

کلمه  ( ولتستبین  )  در آیه   55  سوره  انعام{ وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ   } به چه معناست ؟

تا اینکه روشن و هویدا شود .

کلمه  (  الفاصلین )  در آیه  57   سوره  انعام{ قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ    } به چه معناست ؟

جدا سازندگان . داوری کنندگان.

کلمات  (  رطب ـ یابس )  در آیه  59   سوره  انعام{ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ  } به چه معناست ؟

رطب : تر .

یابس :خشک .

کلمات  ( حفظة ـ و هم لا یفرطون ـ )  در آیه   61  سوره  انعام{  وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ } به چه معناست ؟

حفظة : جمع حافظ ، مراقبان .

و هم لا یفرطون : و حال آنکه آنان کوتاهی نمیکنند .

کلمه  ( تضرعا و خفیة  )  در آیه  63  سوره  انعام{ قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ   } به چه معناست ؟

آشکارا و پنهان .

کلمه  (  کرب )  در آیه  64   سوره  انعام{  قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ  } به چه معناست ؟

غم و اندوه .

کلمات  (  یلبسکم ـ شیها )  در آیه    65 سوره  انعام{  قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ  } به چه معناست ؟

یلسکم : شما را به هم اندازد .

شیعا : جمع شیعه ، گروهها و دسته ها .

کلمه  (  یخوضون )  در آیه  68   سوره  انعام{  وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } به چه معناست ؟

فرو می روند .

کلمات  ( ذر ـ غرتهم ـ ان تبسل ـ تعدل ـ ابلسوا ـ حمیم   )  در آیه    70 سوره  انعام{ وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ   } به چه معناست ؟

ذر : ترک کن .

غرتهم : گولشان زده است . فریبشان داده است .

أن تبسل : تا دچار هلاکت نشود . تا هلاک نگردد .

تعدل : فدیه دهد . تاوان و عوض دهد .

ابسلوا : هلاک میگردند .

حمیم : آب داغ .. آب بسیار گرم .

جمله  ( استهوته الشیاطین  )  در آیه   71  سوره  انعام{  قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ ... } به چه معناست ؟

شیاطین او را سرگردان و ویلان کنند .

کلمات ( جن علیه ـ افل ـ الآفلین  )  در آیه   76  سوره  انعام{ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ   } به چه معناست ؟

جن علیه : او را فرا گرفت .

افل : غروب کرد .

الآفلین : غروب کنندگان .

کلمه  (  بازغا )  در آیه   77  سوره  انعام{  فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ  } به چه معناست ؟

طلوع کنان .

کلمه  ( فطر  )  در آیه   79  سوره  انعام{ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   } به چه معناست ؟

آفریده است .

کلمه  ( ظلم  )  در آیه  82   سوره  انعام{   الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ } به چه معناست ؟

شرک .

کلمات  ( قراطیس ـ خوض  )  در آیه   91  سوره  انعام{... تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ   } به چه معناست ؟

قراطیس : جمع قرطاس ، کاغذ پاره .

خوض : فرو رفتن در باطل مراد است .

کلمه  (  ام القری )  در آیه  92   سوره  انعام{  وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا... } به چه معناست ؟

مراد مکه است که از هر سو مسلمانان روبدان میدارند و به سوی آن نماز میخوانند .

کلمات  ( غمرات ـ الهون   )  در آیه    93 سوره  انعام{  وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ  } به چه معناست ؟

غمرات : جمع غمرة ، شدائد .

الهون : ذلت و خواری .

کلمه  ( خولناکم  )  در آیه  94   سوره  انعام{ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ ...  } به چه معناست ؟

به شما داده ایم . بهره شما کرده ایم .

کلمات ( فالق ـ الحب ـ النوی  )  در آیه  95   سوره  انعام{  إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ  } به چه معناست ؟

فالق : شکافنده .

الحب :دانه .

النوی : هسته .

کلمه  ( الاصباح  )  در آیه   96  سوره  انعام{ فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ   } به چه معناست ؟

صبح ، بامداد .

کلمه  (  فصلنا )  در آیه  97   سوره  انعام{  وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ  } به چه معناست ؟

بیان داشته ایم . روشن ساخته ایم .

کلمات ( مستقرـ مستودع  )  در آیه  98  سوره  انعام{ وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ   } به چه معناست ؟

مستقر : محل استقرار و زندگی آدمیان در روی زمین  .

مستودع : محل به امانت سپردن آدمیان پس از مرگ . مراد گور است تا روز رستاخیز آرامگاه آدمیان است .

کلمات ( طلع ـ قنوان ـ دانیة ـ ینع  )  در آیه    99 سوره  انعام{ وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ   } به چه معناست ؟

طلع : شکوفه خرما .

قنوان : جمع قنو ، خوشه های خرما .

دانیة : در دسترس . نزدیک .

ینع : رسیده .

کلمات  (  بدیع ـ صاحبة )  در آیه   101  سوره  انعام{  بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

بدیع : نو آفرین .

صاحبة : همسر .

کلمه  ( اللطیف  )  در آیه    103 سوره  انعام{ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ  } به چه معناست ؟

دقیق . آشنا به ریزه کاریها و دقائق اشیاء .

کلمه  ( بصائر  )  در آیه  104   سوره  انعام{ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ    } به چه معناست ؟

جمع بصیرة ، بینش درون

کلمه  (  لا تسبوا )  در آیه   108  سوره  انعام{ وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ   } به چه معناست ؟

دشنام ندهید .

کلمه  (  نقلب )  در آیه  110   سوره  انعام{   وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } به چه معناست ؟

غوطه ور می کنیم و زیر و رو می نماییم .

کلمه  ( قبلا  )  در آیه   111  سوره  انعام{ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ   } به چه معناست ؟

مصدر است به معنی مقابل و رویاروی .

کلمه  (  زخرف القول )  در آیه     112سوره  انعام{  وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ  } به چه معناست ؟

سخنان آراسته بی اساس .

کلمات  ( تصعی ـ لیقترفوا ـ مقترفون  )  در آیه  113   سوره  انعام{ وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ   } به چه معناست ؟

تصعی : متمایل گردد .

لیقترفوا : اقتراف به معنی اکتساب یعنی فرا چنگ آوردن .

مقترفون : مرتکبان بزه و گناه .

کلمه  (  صدقا و عدلا )  در آیه  115   سوره  انعام{   وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } به چه معناست ؟

صادقانه و دادگرانه .

کلمه  (  یخرصون )  در آیه    116 سوره  انعام{   وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ } به چه معناست ؟

گزاف می گویند .

کلمه  (  أکابر )  در آیه    123 سوره  انعام{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ   } به چه معناست ؟

بزرگان ـ سردمداران .

کلمه  ( صغار  )  در آیه   124  سوره  انعام{  وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ  } به چه معناست ؟

کوچکی و حقارت . خواری و رسوایی .

کلمات ( ضیقا ـ حرجا   )  در آیه 125  سوره  انعام{ َمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ   } به چه معناست ؟

ضیقا : تنگ .

حرجا : بسیار تنگ .

کلمات  (  معشر ـ استکثرتم ـ اجلت لنا ـ مثوی )  در آیه   128  سوره  انعام{ َيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ } به چه معناست ؟

معشر : گروه . دسته . جمعیت .

استکثرتم : بسیاری را وسوسه کردید و گول زدید .

اجلت لنا : برای ما معین و مقرر کردی .

مثوی : مقر و جایگاه .

کلمه  ( نولی  )  در آیه  129   سوره  انعام{ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ   } به چه معناست ؟

دوست و یاور می سازیم .

کلمه  (  معجزین )  در آیه    134 سوره  انعام{ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ   } به چه معناست ؟

درمانده و ناتوان کنندگان .

کلمه  (  حجر )  در آیه   138  سوره  انعام{ وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لاَّ يَطْعَمُهَا إِلاَّ مَن نّشَاء بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاء عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ   } به چه معناست ؟

ممنوع . قدغن .

کلمات  ( حمولة ـ فرشا  )  در آیه    142 سوره  انعام{ وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ  } به چه معناست ؟

حمولة : چهارپایان بار بر . چهار پایان بزرگ از قبیل : گاو و شتر .

فرشا : چهار پایانی که کوچک اند و از پشم و موی آنها فرشها و گستردنیها تهیه می گردد . از قبیل بز و گوسفند .

کلمات ( ثمانیة ازواج ـ الضأن ـ المعز  )  در آیه  143   سوره  انعام{ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ  } به چه معناست ؟

ثمانیة ازواج : هشت صنف . مراد چهار نوع حیوان نر و چهار نوع حیوان ماده از میان چهار پایان اهلی : گاو و شتر و بز و گوسفند است .

الضأن : جمع ضائن و ضائنة ، گوسفندان .

المعز : جمع ماعز ، بزها .

کلمات  (  مسفوحا ـ رجس )  در آیه  145   سوره  انعام{  قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟

مسفوحا : ریخته شده . مراد خون جاری و روان از بدن حیوان بهنگام ذبح آن است.

رجس : کثیف و ناپاک هستند .

کلمات  (  ذی ظفر ـ الحوایا )  در آیه   146  سوره  انعام{  وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ } به چه معناست ؟

ذی ظفر : ناخندار .

الحوایا : جمع حاویة و حویة ، مجموعه محتویات شکم حیوان .

کلمات ( هلم ـ یعدلون  )  در آیه  150  سوره  انعام{  قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَـذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ  } به چه معناست ؟

هلم : بیاورید .

یعدلون : معادل قرار می دهند .

کلمه  ( املاق  )  در آیه   151  سوره  انعام{ قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ  ...  } به چه معناست ؟

فقر و تنگدستی .

کلمه  ( صدف عن )  در آیه   157  سوره  انعام{ أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ   } به چه معناست ؟

رویگردان و منصرف شد .

کلمه  ( قیما  )  در آیه   161  سوره  انعام{ قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   } به چه معناست ؟

با ارزش .

کلمات  ( نسک ـ محیا ـ مماة   )  در آیه  162   سوره  انعام{  قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  } به چه معناست ؟

نسک : عبادت . حج . قربانی .

محیا : زندگی . زیستن .

مماة : مرگ . مردن .

کلمه  (  خلائف)  در آیه   165  سوره  انعام{ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ   } به چه معناست ؟

جمع خلیفه ، جانشینان . یعنی هر گروهی جانشین گروه دیگری در این زمین میگردد .

 اعراف :

کلمات  (  بیاتا ـ قائلون )  در آیه  4   سوره اعراف{ وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ  } به چه معناست ؟

بیاتا : شب هنگام

قائلون : خفتگان در نیمروز

کلمه  (  انظرنی )  در آیه  14    سوره  اعراف{  قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ  } به چه معناست ؟

مرا مهلت ده . مراد اینکه مرا زنده دار و ممیران .

کلمه  (  المنظرین )  در آیه  15   سوره  اعراف{ قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ   } به چه معناست ؟

مهلت یافتگان  . مهلت داده شدگان

کلمات  (  أیمان ـ شمائل )  در آیه   17  سوره  اعراف{ ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ   } به چه معناست ؟

أیمان : جمع یمین ، طرف راست

شمائل : جمع شمال ، طرف چپ

کلمه  ( مذووما  )  در آیه  18   سوره  اعراف{  قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ  } به چه معناست ؟

مذوم و ننگین . حقیر

کلمه  (  سوءآت )  در آیه   20  سوره  اعراف{  فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ   } به چه معناست ؟

جمع سوءة به معنی عورت و شرمگاه

کلمه  ( قاسم  )  در آیه  21   سوره  اعراف{ و  َقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ  } به چه معناست ؟

سوگند خورد .

کلمات  ( طفقا ـ یخصفان  )  در آیه  22   سوره  اعراف{  َدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ } به چه معناست ؟

طفقا : شروع کردند .

یخصفان : از ماده خصف به معنی الصاق و چشباندن .

کلمه  ( یواری ـ ریشا  )  در آیه   26  سوره  اعراف{ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ   } به چه معناست ؟

یواری : می پوشاند ، پنهان می دارد .

ریشا : پر در اینجا مراد لباس و زینت و وسایا آرایش است .

کلمات  (  لایفتننکم ـ ینزع ـ قبیل  )  در آیه   27 سوره  اعراف{  يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ  } به چه معناست ؟

لایفتننکم : شما را گوا نزند ، نفریبد .

ینزع : به در می آورد ، می کند .

قبیل : اعوان ، یاران و همدستان .

کلمه  ( البغی  )  در آیه  33 سوره  اعراف{   قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟

ظلم  و ستم .

کلمه  (  ساعة )  در آیه  34   سوره  اعراف{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً                 وَلاَ  يَسْتَقْدِمُونَ  } به چه معناست ؟

مراد کمترین وقت ممکن است .

کلمات  (  أختها ـ أخراهم ـ أولاهم ـ ضعفا )  در آیه  38   سوره  اعراف{  َالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ  } به چه معناست ؟

أختها : خواهرش . در اینجا مراد همجنس و همکیش است .

أخراهم : پسینیان . مراد پیروان و تقلید کنندگان است .

أولاهم : پیشینیان . مراد پیشوایان و تقلید شدگان .

ضعفا : دو چندان .

کلمات   (  یلج ـ سم ـ الخیاط )  در آیه   40  سوره  اعراف{ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ   } به چه معناست ؟

یلج : داخل شود .

سم : سوراخ .

الخیاط : سوزن .

کلمات   ( مهاد ـ غواش   )  در آیه 41   سوره  اعراف{لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ    } به چه معناست ؟

مهاد : بستر ، زیر انداز.

غواش : جمع غاشیة ، بالاپوش . پوشش .

کلمه  ( غل  )  در آیه   43  سوره  اعراف{ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ ..  } به چه معناست ؟

کینه ، دشمنی .

کلمه  (  موذن )  در آیه  44   سوره  اعراف{  .... قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ  } به چه معناست ؟

ندا دهنده .

کلمه  (  الاعراف )  در آیه  46   سوره  اعراف{ َبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ   } به چه معناست ؟

جمع عرف بلندی ها .

کلمه  ( تلقاء  )  در آیه  47   سوره  اعراف{ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ   } به چه معناست ؟

جهت و سو .

کلمه  (  أفیضوا )  در آیه   50  سوره  اعراف{ وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ   } به چه معناست ؟

عطا کنید .

کلمه  (  حثیثا )  در آیه  54   سوره  اعراف{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ  } به چه معناست ؟

با سرعت ، شتابان .

کلمات  ( أقلت ـ سقنا  )  در آیه   57  سوره  اعراف{ وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ   } به چه معناست ؟

أقلت : برداشت .

سقنا : راندیم .

کلمه  ( نکدا  )  در آیه   58  سوره  اعراف{ وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ   } به چه معناست ؟

پر درد و سر و کم سود .

کلمه  ( عمین   )  در آیه   64  سوره  اعراف{  فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ  } به چه معناست ؟

جمع عمی ، نابینایان . کوران .

کلمات  ( بوأ ـ تنحتون ـ سهول  )  در آیه  74   سوره  اعراف{وَاذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ    } به چه معناست ؟

بوأ : استقرار بخشید .

تنحتون : میتراشد .

سهول : جمع سهل ، دشتها .

کلمات  ( عقروا ـ عتوا  )  در آیه    77 سوره  اعراف{  فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ  } به چه معناست ؟

عقروا : پی کردند .

عتوا : سرکشی کردند .

کلمات  ( الرجفة ـ جاثمین  )  در آیه  78   سوره  اعراف{َأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ    } به چه معناست ؟

الرجفة : زلزله .

جاثمین : بر زانو ها افتادگان .

کلمه  ( الغابرین  )  در آیه  83 سوره  اعراف{  َأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ } به چه معناست ؟

ماندگاران ، هلاک شدگان .

کلمه  ( الفاتحین  )  در آیه   89  سوره  اعراف{ ... رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ   } به چه معناست ؟

قضات ، داوران .

کلمه  (  لم یغنوا )  در آیه  92   سوره  اعراف{ الَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيْباً كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيْباً كَانُواْ هُمُ الْخَاسِرِينَ   } به چه معناست ؟

بسر نبرده اند . نبوده اند .

کلمه  ( آسی  )  در آیه   93  سوره  اعراف{   فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ} به چه معناست ؟

محزون میشوم . غم و اندوه می خورم .

کلمه  (  عفوا )  در آیه   95  سوره  اعراف{  ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ  } به چه معناست ؟

فزونی یافتند چه در اموال و چه در انفس .

کلمه  ( ضحی  )  در آیه  98   سوره  اعراف{  أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ  } به چه معناست ؟

وقت چاشتگاه .

کلمه  ( ثعبان  )  در آیه  107   سوره  اعراف{ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ   } به چه معناست ؟

اژدها . مار بزرگ .

کلمه  (  أرجه )  در آیه   111  سوره  اعراف{ قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ   } به چه معناست ؟

کار او را به تاخیر بیانداز .

کلمه  (  الملقین )  در آیه   115  سوره  اعراف{ قَالُواْ يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ    } به چه معناست ؟

اندازندگان .

کلمه (  استرهبوهم  )  در آیه   116  سوره  اعراف{ قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ   } به چه معناست ؟

آنان را به هراس فراوانی انداخت .

کلمات  (  تلقف ـ  یأفکون )  در آیه    117 سوره  اعراف{  وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ } به چه معناست ؟

تلقف : می بلعد . قورت می دهد .

یأفکون : بهم می بافتند . به دروغ سرهم میکردند . از ماده افک به معنی بدترین دروغ . بهتان و افتراء .

کلمات  (  وقع ـ بطل)  در آیه   118  سوره  اعراف{  فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ  } به چه معناست ؟

وقع : استوار و آشکار گردید .

بطل : پوچ  وباطل شد .

کلمات  ( انقلبوا ـ صاغرین  )  در آیه  119   سوره  اعراف{  قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ } به چه معناست ؟

انقلبوا : برگشتند .

صاغرین : رس.ایانه و زبونانه .

جمله  ( ما تنقم منا الا  )  در آیه   126  سوره  اعراف{  وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ  } به چه معناست ؟

و بر ما عیب نمی دانی مگر .

کلمه  ( یورثها  من  )  در آیه  128   سوره  اعراف{   قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ } به چه معناست ؟

آن را به کسانی وا میگذارد .

کلمه  ( یطیروا  )  در آیه   131  سوره  اعراف{ فَإِذَا جَاءتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَـذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

به معنی فال بد می زنند .

کلمات ( الجراد ـ قمل ـ الضفادع   )  در آیه  133   سوره  اعراف{ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ   } به چه معناست ؟

الجراد : ملخ .

قمل : شپش .

الضفادع : جمع ضفدع ، قورباغه .

کلمه  (  الرجز )  در آیه  134   سوره  اعراف{  وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ } به چه معناست ؟

عذابی که دلها از آن به لرزه در آید .

جمله  ( کانوا یعرشون  )  در آیه   137 سوره  اعراف{... بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ    } به چه معناست ؟

بر می افراشتند و استوار می داشتند .

کلمه  (  یعکفون )  در آیه  138   سوره  اعراف{  وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ  } به چه معناست ؟

مواظب عبادت و ملازم پزستش بودند .

کلمه  ( متبر  )  در آیه  139   سوره  اعراف{  إِنَّ هَـؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ  } به چه معناست ؟

نابود شده و ویران گشته .

کلمه  (   میقات )  در آیه  142   سوره  اعراف{  وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ } به چه معناست ؟

مدت تعیین شده . وقت معین .

کلمات  (  دکا ـ خر ـ صعقا )  در آیه  143   سوره  اعراف{ وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ   } به چه معناست ؟

دکا : درهم کوبیده .

خر : فرو افتاد .

صعقا : مدهوش افتاده .

جمله  ( سقط فی ایدیهم  )  در آیه 149    سوره  اعراف{ وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْاْ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ   } به چه معناست ؟

بسی پشیمان شدند و افسوس فراوان خوردند .

کلمات  ( اصر ـ عزروه  )  در آیه   157  سوره  اعراف{ .. َيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ   } به چه معناست ؟

اصر : بار سنگین . مراد تکالیف سخت است .

عزروه : او را حمایت کند .

کلمه  ( حاضرة البحر  )  در آیه   163  سوره  اعراف{ واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ   } به چه معناست ؟

مشرف بر دریا

کلمه  ( بئیس   )  در آیه   165  سوره  اعراف{  فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ  } به چه معناست ؟

سخت . شدید .

کلمات  (  نتقنا ـ ظلة )  در آیه   171  سوره  اعراف{وَإِذ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّواْ أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ    } به چه معناست ؟

نتقنا : از جای کندیم .

ظلة : سایبان .

کلمات  ( انسلخ ـ الغاوین  )  در آیه  175   سوره  اعراف{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ   } به چه معناست ؟

انسلخ :  پوست انداخت . در اینجا مراد اینست که نسبت به آیات کافر شد و به ترک آنها گفت .

الغاوین : گمراهان .

جمله و کلمه  ( أخلد الی الارض ـ یلهث  )  در آیه   176  سوره  اعراف{  وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ  } به چه معناست ؟

أخلد الی الارض : به دنیا چسبیده و بدان گرایید .

یلهث : زبان بیرون می آورد .

کلمه  ( ذرأنا  )  در آیه   179  سوره  اعراف{ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ  } به چه معناست ؟

آفریده ایم .

کلمه  ( یلحدون  )  در آیه   180  سوره  اعراف{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ   } به چه معناست ؟

اسامی را تحریف می کنند .

کلمه  ( سنستدرجهم  )  در آیه    182 سوره  اعراف{ وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

درجه به درجه بالایشان می بریم  و کم کم در پیله نعمت اسیر و گرفتار شان میسازیم .

کلمات  ( أملی ـ متین  )  در آیه  183   سوره  اعراف{ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ   } به چه معناست ؟

املی : مهلت می دهیم .

متین : محکم و استوار .

کلمات (  الساعة ـ مرساها ـ حفی )  در آیه   187  سوره  اعراف{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

الساعة : وقت پایان جهان . قیامت .

مرساها : به وقوع پیوستن آن .

حفی : مصر و حریص .

کلمات  ( تغشاها ـ أثقلت   )  در آیه   189  سوره  اعراف{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ   } به چه معناست ؟

تغشاها : با او همبستر شد .

أثقلت : به سبب بزرگ شدن جنین ، سنگین شد .

کلمه  (  العرف )  در آیه   199  سوره  اعراف{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ   } به چه معناست ؟

رفتار و کردار شایسته و پسندیده .

کلمه  (  ینزغنک )  در آیه  200   سوره  اعراف{   وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟

تو را وسوسه کند .

کلمه  ( طائف  )  در آیه    201 سوره  اعراف{  إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ  } به چه معناست ؟

خیال بد . وسوسه .

کلمه  ( اجتبیتها  )  در آیه  203   سوره  اعراف{ وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَـذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ  } به چه معناست ؟

آن را بر میگزیدی .

کلمه  ( انصتوا  )  در آیه   204  سوره  اعراف{  وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ  } به چه معناست ؟

خاموش باشید .

کلمات   (  الغدو ـ الاصال )  در آیه  205   سوره  اعراف{ وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ  } به چه معناست ؟

الغدو : صبح گاهان .

الاصال : جمع اصیل : شامگاهان . فاصله عصر و مغرب .

 أنفال :

کلمه  ( الانفال  )  در آیه 1 سوره  انفال{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ ... } به چه معناست ؟

الانفال جمع نفل ، غنایم

کلمه  ( وجلت  )  در آیه 2    سوره  انفال{  إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ... } به چه معناست؟

وجلت : هراسناک شد و لبریز از ترس گردید .

جمله  ( غیر ذات الشوکة  )  در آیه  7   سوره  انفال{ وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ } به چه معناست ؟

غیر ذات الشوکة : فاقد قدرت و قوت .

کلمات  ( ممد - مردفین )  در آیه  9  سوره  انفال{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ  } به چه معناست ؟

ممد : معین ، یاری دهنده

مردفین : آنانکه دیگران را پشت سر خود می دارند و خویشتن در جلو حرکت می کنند .

کلمات  (  فوق العناق – بنان )  در آیه  12   سوره  انفال{ ...  فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ   } به چه معناست ؟

فوق الاعناق : بالاتر از گردن .

بنان : سر انگشتان .

کلمه  ( زحفاً  )  در آیه 15    سوره  انفال{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ  } به چه معناست ؟

زحفاً : در حال لشکر کشی .

کلمات  ( متحرفاً - متحیزاً - فئة )  در آیه   16  سوره  انفال{  وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ  } به چه معناست ؟

متحرفاً : کسی که از سویی به سویی می رود، در اینجا مراد کسی است که برای تاکتیک جنگی از قبیل جنگ و گریز یا بدام انداختن دشمن و غیره از برابر دشمن بگریزد و این سو وآن سو رود یا اینکه به گروه دیگری از دشمن حمله ور شود .

متحیزاً : گراینده . از جایی به جایی رونده . مراد جنگجویی است که عقب نشینی او بخاطر پیوستن به دیگران و رزمیدن به همراه ایشان باشد .

فئة : گروه ، دسته .

کلمه  ( موهن  )  در آیه  18   سوره  انفال{ ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ  } به چه معناست ؟

موهن : سست کننده .

جمله  ( ان تستفتحوا )  در آیه   19  سوره  انفال{  إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ ... } به چه معناست ؟

ان تستفتحوا : اگر طلب پیروزی و فتح و ظفر می کنید .

کلمه  (  یحول )  در آیه  24   سوره  انفال{ ...  وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } به چه معناست ؟

یحول : حایل می گردد و فاصله می اندازد .

کلمات  ( ان یتخطفکم –  اید)  در آیه   26  سوره  انفال{ وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ  } به چه معناست ؟

ان یتخطفکم : اینکه شما را بربایند .

اید : تقویت کرد .

کلمه  ( لیثبتوک  )  در آیه   30  سوره  انفال{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ   } به چه معناست ؟

لیثبتوک : تا تو را بر جای بدارند و زندانی کنند .

کلمات ( مکاءً - تصدیه  )  در آیه 35    سوره  انفال{ وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ   } به چه معناست ؟

مکاء : سوت کشیدن .

تصدیه : کف زدن .

کلمات  ( سلف – مضت - سنة )  در آیه   38  سوره  انفال{ قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينِ   } به چه معناست ؟

سلف : از پیش گذشت .

مضت : رفت ، جاری شد .

سنة : روش ، قانون .

کلمات ( العدوة – الدنیا – القصوی - الرکب  )  در آیه  42   سوره  انفال{إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ... } به چه معناست ؟

العدوة : کناره ، سمت ، طرف ، ناحیه .

الدنیا : مونث ادنی ، نزدیکتر ، مراد ناحیه ای است که به مدینه نزدیکتر بود .

القصوی : مونث اقصی ، دورتر .

الرکب : کاروان .

کلمه  ( سلم   )  در آیه  43   سوره  انفال{إِذْ يُرِيكَهُمُ اللّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَـكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور } به چه معناست ؟

سلم : رهایی بخشید ، نجات داد .

کلمه  ( بطراً   )  در آیه  47    سوره  انفال{ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَاللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ  } به چه معناست ؟

بطراً : سر مستی قدرت و نعمت .

کلمه  ( تثقفنهم – شرد - )  در آیه 57    سوره  انفال{ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ  } به چه معناست ؟

تثقفنهم : آنان را دریافتی .

شرد : پراکنده و پریشان کن .

کلمه  ( رباط  )  در آیه  60   سوره  انفال{  وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ ...} به چه معناست ؟

رباط : ریسمانی که چهار پا را باآن می بندند . در اینجا مراد پرورش و نگهداری مرکبهای جهاد است .

کلمات ( ان جنحوا – سلم  )  در آیه  61   سوره  انفال{ وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ  } به چه معناست ؟

ان جنحوا : اگر تمایل به صلح نشان دادند .

سلم : صلح .

کلمه  ( حرض  )  در آیه  65   سوره  انفال{  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ...} به چه معناست ؟

حرض : بر انگیز ، تشویق و تحریک کن .

کلمات ( اسری – یثخن - عرض  )  در آیه  67  سوره  انفال{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ  } به چه معناست ؟

اسری : جمع اسیر ، محبوسان .

یثخن : از مصدر ( اثخان) بمعنی غلظت و شدت بکار بردن .

عرض : حطام دنیا .

جمله  ( امکن منهم )  در آیه   71  سوره  انفال{  وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ   } به چه معناست ؟

امکن منهم : شما را بر آنان چیره کرد و مقهورتان نمود .

کلمه  ( آووا  )  در آیه 72    سوره  انفال{ ...  الَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ ...} به چه معناست ؟

منزل و ماوی دادند .

ولایة : نصرت ، مدد و یاری .

 التوبة

کلمه  ( براءة  )  در آیه  1   سوره    توبه{ بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ   } به چه معناست ؟

براءة : بیزاری ، منظور اعلام مقاطعه و ترک معاهده است .

کلمه  ( سیحوا  )  در آیه   2  سوره توبه {  فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ  } به چه معناست ؟

سیحوا : بگردید .

کلمات  ( اذان – یوم الحج الاکبر  )  در آیه  3    سوره  توبه{  وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ... } به چه معناست ؟

اذان : اعلام ، آگهی .

یوم الحج الاکبر : روز بزرگترین حج . منظور عید قربان است .

کلمات ( انسلخ – احصروهم - مرصد  )  در آیه  5   سوره  توبه{ فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ...  } به چه معناست ؟

انسلخ : به پایان رسید گذشت .

احصروهم : ایشان را محاصره کنید .

مرصد : کمینگاه .

کلمات  ( استجارک – اجره - مامنه  )  در آیه  6   سوره  توبه{ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ  } به چه معناست ؟

استجارک : از تو پناه خواست .

اجره : پناهش بده .

مامنه : محل امن وامان خود .

کلمات  ( لایرقبوا – الا - ذمة  )  در آیه  8   سوره  توبه{ كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ   } به چه معناست ؟

لا یرقبوا : مراعات نمی دارند .

الا : قرابت و خویشاوندی .

ذمة : عهد و پیمان .

کلمه  ( نکثوا   )  در آیه  12   سوره  توبه{  وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ  } به چه معناست ؟

نکثوا : نقض کردند .

کلمه  ( ولیجة  )  در آیه  16   سوره  توبه{  أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ  } به چه معناست ؟

ولیجة : محرم اسرار . بیگانه ای که بعنوان دوست صمیمی برگزیده شود .

کلمه  ( ان یعمروا  )  در آیه  17  سوره  توبه{ مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ } به چه معناست ؟

ان یعمروا : مراد آباد کردن مادی یا معنوی است .

کلمه  ( سقایه  )  در آیه  19   سوره  توبه{ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَام ...  } به چه معناست ؟

سقایه : میرابی آن دادن .

کلمات ( مواطن – بما رحبت )  در آیه 25    سوره  توبه{ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ   } به چه معناست ؟

مواطن : جمع موطن ، قرار گاه ، جایگاه .

بما رحبت : با وجود فراخی .

کلمه ( عیلة  )  در آیه  28    سوره  توبه{ ...  وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ   } به چه معناست ؟

عیلة : فقر تنگدستی .

جمله و کلمه  (   لا یدینون دین الحق - صاغرون )  در آیه  29   سوره  توبه{ قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ   } به چه معناست ؟

لا یدینون دین الحق : معتقد به دین اسلام که دین حق است نمی با شند .

صاغرون : اذلاء ، از ماده صغاربه معنی کوچکی و رذالت .

کلمه  ( یضاهوون  )  در آیه  30   سوره  توبه{  وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ } به چه معناست ؟

یضاهوون : همچون ایشان می گویند ، سسخنانشان به سخنان کفار می ماند که .

کلمه  ( یطفئوا  )  در آیه  32   سوره  توبه{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ  } به چه معناست ؟

یطفئوا : از مصدر اطفاء ، به معنی خامش کردن .

کلمه  ( یکنزون  )  در آیه  34   سوره  توبه{ ...  وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ   } به چه معناست ؟

یکنزون : اندوخته می کنند ، گنجینه می سازند ، منظور از کنز ثروت انوزی بیجایی است که حقوق شرعی از آن پرداخت نگردد .

کلمات  ( جباه – جنوب - ظهور )  در آیه  35   سوره  توبه{ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ  } به چه معناست ؟

جباه : جمع جبهه : پیشلنیها .

جنوب : جمع جنب پهلوها .

ظهور : جمع ظهر پشت .

کلمه  ( القیم  )  در آیه  36   سوره  توبه{ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ... } به چه معناست ؟

القیم : راست و درست ، استوار و پا بر جا .

کلمه  ( النسی ء - لیواطئوا )  در آیه  37   سوره  توبه{ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ } به چه معناست ؟

النسی ء : به تاخیر انداختن .

لیواطئوا : از مصدر مواطاة به معنی موافقت و مطابقت است .

کلمات  ( انفروا – اثاقلتم -  )  در آیه  38   سوره  توبه{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ ...  } به چه معناست ؟

انفروا : برای جهاد به تندی خارج شوید .

اثاقلتم : سستی و کندی کردید .

کلمات  ( خفافاً و ثقالاً  )  در آیه  41   سوره  توبه{ انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

خفافاً و ثقالاً : منظور این است که در هر حالی باید به جهاد رفت : سواره یا پیاده ، پیر یا جوان ، فقیر یا غنی ، آسان یا مشکل .

کلمات  ( عرضاً – قاصداً - الشقة  )  در آیه  42   سوره  توبه{ َوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاَّتَّبَعُوكَ وَلَـكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ...  } به چه معناست ؟

عرضاً : کالا و متاع فانی دنیا ، حطام دنیا .

قاصداً : آسان و بی دردسر .

الشقه : مسافتی که بدون مشقت طی نشود .

کلمات  ( ارتابت - یترددون )  در آیه  45   سوره  توبه{ إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ   } به چه معناست ؟

ارتابت : دچار شک و تردید شده است .

یترددون : سر گردانند.

کلمات   ( عدة – انبعاث - ثبط  )  در آیه   46  سوره  توبه{ وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِين  } به چه معناست ؟

عدة : توشه ، ساز و برگ .

لنبعاث : روانه شدن ، رفتن .

ثبط : بازداشت

کلمات  ( خبالاً- اوضعوا – خلال – سماعون )  در آیه  47   سوره  توبه{ لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ   } به چه معناست ؟

خبالاً : شر و فساد .

اوضعوا : سرعت می گرفتند . با شتاب راه می افتادند .

خلال : جمع خلل ، میان ، بین .

سماعون : شنوندگان فرمانبرداران  جاسوسان .

کلمه  (  احدی الحسنیین )  در آیه  52   سوره  توبه{قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ   } به چه معناست ؟

احدی الحسنیین : پیروزی و بهروزی یا شهادت و جنت .

کلمه  (  تزهق )  در آیه  55   سوره  توبه{ فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ   } به چه معناست ؟

تزهق : بدر رود ، از مصدر زهوق به معنی خروج .

کلمه  (  یفرقون )  در آیه  56   سوره  توبه{ وَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَـكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ   } به

چه معناست ؟

یفرقون : می ترسند .

کلمات  ( ملجأ – مغارات – مدخلا - یجمحون   )  در آیه  57   سوره  توبه{ لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ  } به چه معناست ؟

ملجأ : پناهگاه .

مغارات : جمع مغارة ، غارها .

مدخلا : سرداب ، دهلیز ، نقب .

یجمحون : شتابان و پریشان می گریزند .

کلمات  ( یلمزک - یسخطون  )  در آیه   58  سوره  توبه{ وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ } به چه معناست ؟

یلمزک : از تو عیبجویی می کنند .

یسخطون : خشمگین می شوند .

کلمات ( عاملین علیها – فی الرقاب - غارمین  )  در آیه  60   سوره  توبه{ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } به چه معناست ؟

عاملین علیها : کار کنانی که از سوی پیشوای مسلمان مامور جمع آوری زکات می شوند .

فی الرقاب : در راه آزاد کردن بندگان با خرید و کمک ایشان برای آزادی .

غارمین : افراد مقروض و مدیونی که قادر به پرداخت قرض خود نباشند .

کلمه  ( اذن  )  در آیه  61   سوره  توبه{ وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ...  } به چه معناست ؟

اذن : گوش ، منظور شخصی است که همه چیز را باور کند، خوش باور .

کلمه  ( یحادد  )  در آیه  63   سوره  توبه{ أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ   } به چه معناست ؟

یحادد : دشمنی و مخالفت کند .

کلمه  ( خضتم   )  در آیه  69   سوره  توبه{ ... وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ ...  } به چه معناست ؟

خضتم : فرو رفته اید ، به باطل پرداخته اید .

کلمه  ( المؤتفکات  )  در آیه  70   سوره  توبه{ أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وِأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } به چه معناست ؟

الموتفکات : زیر و رو شده ها ، منظور شهر و روستای قوم لوط است .

کلمه  ( أعقب  )  در آیه  77   سوره  توبه{ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ  } به چه معناست ؟

أعقب : بر جای نهاد ، پدیدار و پایدار کرد .

کلمه  ( المخلفون  )  در آیه 81  سوره  توبه{ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ ...  } به چه معناست ؟

المخلفون : واپس ماندگان ، بر جای ماندگان .

کلمات  ( اولو الطول – الطول  )  در آیه  86   سوره  توبه{ وَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُواْ الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ   } به چه معناست ؟

اولو الطول : ثروتمندان .

الطول : ثروت .

کلمه  ( الخوالف  )  در آیه  82 سوره  توبه{ رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ   } به چه معناست ؟

الخوالف : جمع خالفه ، بازماندگان منظور زنان هستند که در خانه می مانند .

کلمه  ( أجدر   )  در آیه   97  سوره  توبه{ الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  } به چه معناست ؟

أجدر : سزاوارتر ، درخور و شایسته تر.

کلمات  ( مغرماً – الدوائر- دائرة السوء  )  در آیه  98   سوره  توبه{ وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ   } به چه معناست ؟

مغرما : زیان و ضرر .

الدوائر : جمع دایره ، بلایا ، مصیبت .

دائرة السوء : بلای بد .

کلمه  ( مرجون  )  در آیه  106   سوره  توبه{ وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  } به چه معناست ؟

مرجون : به تاخیر انداخته شدگان .

کلمات ( شفا – جرف - هار  )  در آیه  109   سوره  توبه{ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ ...  } به چه معناست ؟

شفا : لبه ، کناره .

جرف : گودال پرتگاه .

هار : شکافته و مشرف به سقوط .

کلمه  ( سائحون  )  در آیه  112   سوره  توبه{ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ ...  } به چه معناست ؟

سائحون : گردندگان در زمین برای اطلاع از آثار و درس گرفتن و عبرت آموختن از تاریخ گذشتگان و دیدن عجائب و غرایب جهان .

کلمات  ( تبرأ -  اواه   )  در آیه  114   سوره  توبه{ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ   } به چه معناست ؟

تبرأ : بیزاری جست ، دوری کرد .

أواه : آه گویان ، خاشع در دعا .

کلمه  ( کاد یزیغ  )  در آیه  117   سوره  توبه{ لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ   } به چه معناست ؟

کاد یزیغ : نزدیک بود که منحرف و از راه بدر شود .

کلمه  ( خلفوا  )  در آیه  118   سوره  توبه{ وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا ...  } به چه معناست ؟

خلفوا : واپس نهاده شدند ، منظور این است که خداوند حکم قطعی درباره آنان صادر نفرمود و به آینده واگذار شدند .

کلمات ( ظمأ – نصب – مخمصه - لا یطاون – موطئا – لا ینالون عن عدو نیلا  )  در آیه  120   سوره  توبه{ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ   } به چه معناست ؟

ظمأ : تشنگی .

نصب : خستگی .

مخمصه : گرسنگی .

لایطاون : گام نمی گذارند ، پای نمی نهند .

موطئا : جای گام قدمگاه .

لا ینالون من عدو نیلا : صدمه ای به دشمن نمی رسانند و اسیر و غنیمتی به ایشان نمی گیرند .

کلمه  ( یلونکم  )  در آیه  123   سوره  توبه{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ   } به چه معناست ؟

یلونکم : از حیث مکان و نصب به شما نزدیکند .

کلمه  ( عنتم  )  در آیه  128   سوره  توبه{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ   } به چه معناست ؟

عنتم : رنج بردید ، ناراحتی کشیدید ، از ماده ( عنت ) بمعنی مشقت .

 یونس

کلمه  ( قدم صدق  )  در آیه  2   سوره یونس{ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ   } به چه معناست ؟

قدم صدق : منظور مقام و منزلت و درجات رفیعه است .

کلمات  ( ضیاء - منازل  )  در آیه  5   سوره یونس{ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

ضیاء : روشنی ، فرق ( ضیاء و نور)  در این است که ( ضیاء ) برای چیزی استعمال می گردد که نور آن از خورشید باشد ( نور) برای چیزی بکار می رود که روشنایی آن از خودش نباشد و بلکه منعکس کننده نور چیز دیگری باشد .

منازل: منظور بروج خورشید و ماه است .

کلمه  ( قرون   )  در آیه  13   سوره یونس{ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ  } به چه معناست ؟

قرون : خمع قرن ، مردمان یک عصر و زمان ، نسلها .

کلمه  ( عاصف  )  در آیه  22   سوره یونس{ هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ   } به چه معناست ؟

مخرب و طوفنده

کلمه  ( حصیدا – لم تغن )  در آیه  24   سوره یونس{ ... فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ   } به چه معناست ؟

حصیدا : درو شده .

لم تغن : نبوده است ، وجود نداشته است .

کلمه  ( دار السلام  )  در آیه  25   سوره یونس{ وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ   } به چه معناست ؟

دار السلام : منظور بهشت است که اهل آن از هر گونه رنج و گزند و اندوه و بلا ، سلامت هستند .

کلمات  ( لا یرهق - قتر  )  در آیه  26   سوره یونس{ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ   } به چه معناست ؟

لا یرهق : فرا نمی گیرد .

قتر : دود مانندی که بر اثر غم و اندوه و هول و هراس چهره را می پوشاند ، غبار غم .

کلمات  ( عاصم - قطعا  )  در آیه  27   سوره یونس{ وَالَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئَاتِ جَزَاء سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ  } به چه معناست ؟

عاصم : نگاه دارنده ، باز دارنده ، رهابخش .

قطعا : جمع قطعه ، تکه ها و پاره ها .

کلمه  ( فزیلنا  )  در آیه  28   سوره یونس{ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ   } به چه معناست ؟

فزیلنا : جدایی انداختیم .

کلمه  ( تبلو - اسلفت  )  در آیه  30   سوره یونس{ هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ   } به چه معناست ؟

تبلو : می آزماید .

اسلفت : از پیش فرستاده است .

کلمه  ( افتراه  )  در آیه  38   سوره یونس{ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ   } به چه معناست ؟

افتراه :  آنرا خود به هم بافته است .

کلمه  ( لم یلبثوا  )  در آیه  45   سوره یونس{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ ...  } به چه معناست ؟

لم یلبثوا : نمانده اند ، بسر نبرده ابد .

کلمه  ( یستنبئونک  )  در آیه  53   سوره یونس{ وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِين  } به چه معناست ؟

یستنبئونک : از تو خبر را می پرسند .

کلمه  ( اسرو الندامة  )  در آیه  54   سوره یونس{ وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

اسرو الندامة : آهسته و پنهانی اظهار ندامت می کنند .

کلمه  ( ما یعزب   )  در آیه  61   سوره یونس{ ...  وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ   } به چه معناست ؟

ما یعزب : پنهان نمی ماند .

کلمه  ( یخرصون  )  در آیه  66   سوره یونس { أَلا إِنَّ لِلّهِ مَن فِي السَّمَاوَات وَمَن فِي الأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ شُرَكَاء إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ  } به چه معناست ؟

یخرصون : تخمین می زنند ، از روی حدس و گمان کار می کنند ، دروغ می گویند .

کلمه  ( مبصرا  )  در آیه   67  سوره یونس{ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ   } به چه معناست ؟

مبصرا : روشن .

کلمات  ( غمة – أقضوا إلیََ  )  در آیه   71  سوره یونس{ ...  فَأَجْمِعُواْ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ   } به چه معناست ؟

غمة : مبهم و مخفی .

اقضوا الی : کار مرا بسازید و نابودم کنید .

کلمات  ( لتلفتنا - الکبریاء  )  در آیه  78   سوره یونس{ قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ  } به چه معناست ؟

لتلفتنا : تا ما را منصرف کنی .

الکبریاء : عظمت .

جمله ( لعال فی الارض )  در آیه  83   سوره یونس{ َمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ   } به چه معناست ؟

لعال فی الا رض : برتر جویی و گردن کشی در زمین می کرد .

کلمات ( بوأنا – مبوأ صدق  )  در آیه  93   سوره یونس{ وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ ...  } به چه معناست ؟

بوأنا : منزل و مأوی دادیم .

مبوأ : منزل و اقامتگاه .

مبوأ صدق : مکان شایسته و مورد رضایت .

کلمه  ( ممترین  )  در آیه  94   سوره یونس{ ...  فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ   } به چه معناست ؟

ممترین : مترددان ، گمان برندگان .

کلمات  ( کاشف - راد  )  در آیه  107   سوره یونس{ وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ  } به چه معناست ؟

کاشف : برطرف کننده .

رآد : برگرداننده ، مانع .

 هود

کلمات  ( احکمت – فصلت – من لدن  )  در آیه  1   سوره  هود{ الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ   } به چه معناست ؟

احکمت : محکم و استوار و متقن و منظم گردیده است .

فصلت : شرح و بیان شده است .

من لدن : از جانب از سوی .

کلمات  ( یثنون – یستغشون  )  در آیه  5   سوره  هود{ أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ   } به چه معناست ؟

یثنون : خم می کنند و پیچ می دهند .

یستغشون : حجاب و پردهمی گردانند .

کلمات  ( مستقر – مستودع  )  در آیه  6   سوره  هود{ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ   } به چه معناست ؟

مستقر:  قرارگاه ، محل زیست .

مستودع : آرامگاه ، محل دفن .

کلمه  ( یووس  )  در آیه  9   سوره  هود{ وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُوسٌ كَفُورٌ   } به چه معناست ؟

یووس : بسیار نا امید و مأیوس .

کلمه  ( ضائق  )  در آیه 12    سوره  هود{ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاء مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ   } به چه معناست ؟

ضآئق : دلتنگ ، غمگین .

کلمه  ( مفتریات  )  در آیه  13   سوره  هود{ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ   } به چه معناست ؟

مفتریات : بهم بافته ، ساخته های دروغین .

کلمات  ( یتلوه – شاهد – الاحزاب  )  در آیه  17   سوره  هود{ أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ   } به چه معناست ؟

یتلوه :بدنبال آن می آید .

شاهد : گواه .

الاحزاب : جمع حزب ، گروه ها ، دسته ها .

کلمه  (  الاشهاد )  در آیه  18   سوره  هود{   وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } به چه معناست ؟

گواهان

کلمه  (  لاجرم )  در آیه  22   سوره  هود{  لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ  } به چه معناست ؟

حقاً . مسلماً .

جمله  (  أخبتوا الی ربهم )  در آیه   23  سوره  هود{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُواْ إِلَى رَبِّهِمْ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ   } به چه معناست ؟

در برابر خدای خود فروتنی و کرنش میکنند .

کلمات  ( أرازل ـ بادی الرای  )  در آیه  27   سوره  هود{  فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ  } به چه معناست ؟

أراذل : جمع ارزل ، اشخاص بسیار کوچک و فرومایه .

بادی الرای : سطحی نگر و کوتاه فکر . ساده لوح و ظاهر بین .

جمله  ( أنلزمکموها  )  در آیه   28  سوره  هود{ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ   } به چه معناست ؟

آیا به پذیرش آن شما را مجبور کنیم و با اکراه آن را به شما بقبولانیم ؟

کلمه  ( تزدری  )  در آیه  31   سوره  هود{ .. أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْراً اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ   } به چه معناست ؟

حقیر می بینند . خوارو پست می بینند .

کلمه  ( بأعیننا  )  در آیه  37   سوره  هود{ وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ   } به چه معناست ؟

تحت رعایت و نظر ما .

کلمه  ( یخزیه   )  در آیه    39 سوره  هود{  فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ  } به چه معناست ؟

رسوایش می سازد . خوارش می کند .

کلمات  ( مرسی ـ مجری  )  در آیه    41 سوره  هود{  وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟

مجری : حرکت . زمان حرکت . مسیر حرکت .

مرسی : لنگر انداختن . زمان ایستادن . لنگر گاه .

کلمه  ( سآوی  )  در آیه  43   سوره  هود{ قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ  } به چه معناست ؟

پناه خواهم برد .

کلمات  ( ابلعی ـ اقلعی ـ الجودی )  در آیه  44   سوره  هود{  وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ  } به چه معناست ؟

ابلعی : فرو خور . قورت بده .

اقلعی : از بارش و ریزش بایست .

الجودی : نام کوهی است که آن را کوه کاردو یا اکراد نزدیک موصل در شمال عراق می دانند .

کلمه  ( اهبط )  در آیه  48   سوره  هود{ قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ ...  } به چه معناست ؟

اهبط : فرود آی ، بیا پایین .

کلمه  ( مفترون  )  در آیه  50   سوره  هود{ وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ   } به چه معناست ؟

مفترون : افتراء کنندگان ، کسانی که به دروغ انبازهایی به الله نسبت می دهند .

جمله  ( اعتراک ... بسوء )  در آیه  54   سوره  هود{ إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوَءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ   } به چه معناست ؟

اعتراک ... بسوء : بلایی بر سر تو آورده است .

جمله ( آخذ بناصیتها  )  در آیه  56   سوره  هود{ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ   } به چه معناست ؟

آخذ بناصیتها : موی پیشانی او را در دست دارد ، مراد این است که بر او تسلط کامل دارد .

کلمه  ( یستخلف  )  در آیه 57    سوره  هود{ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ   } به چه معناست ؟

یستخلف : جانشین ،جایگزین می سازد .

کلمه  ( عنید  )  در آیه  59   سوره  هود{ وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْاْ رُسُلَهُ وَاتَّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ   } به چه معناست ؟

عنید : طاغی و یاغی .

جمله  ( استعمرکم فیها  )  در آیه  61   سوره  هود{ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ  } به چه معناست ؟

استعمرکم فیها : توان آباد نمودن زمین را به شما داده است .

کلمات ( مرجواً - مریب  )  در آیه  62    سوره  هود{ قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوّاً قَبْلَ هَـذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ   } به چه معناست ؟

مرجوا : محل امید ، مایه امیدواری .

مریب : به شک اندازنده ، دلهره انگیز .

کلمه  ( تخسیر  )  در آیه  63   سوره  هود{ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةً مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ   } به چه معناست ؟

تخسیر : زیان .

کلمه  ( ناقة الله   )  در آیه  64   سوره  هود{ وَيَا قَوْمِ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ  } به چه معناست ؟

ناقة الله : شتر الله ، اضافه شتر به ( الله ) اضافه تشریفی است و بیانگر اکرام و احترام است . از قبیل : ارض الله ، بیت الله .

کلمه  ( عقروها  )  در آیه  65   سوره  هود{ فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ   } به چه معناست ؟

عقروها : آنرا نحر کردند ، آنرا سر بریدند .

کلمه  ( الصیحة  )  در آیه  67   سوره  هود{ وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ } به چه معناست ؟

الصیحة : صوت شدید ، صدای مهیب .

کلمات  ( عجل - حنیذ  )  در آیه  69   سوره  هود{ وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ   } به چه معناست ؟

عجل : گوساله .

حنیذ : بریان .

کلمه  ( خیفة  )  در آیه  70   سوره  هود{فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ  } به چه معناست ؟

خیفة : خوف و هراس .

کلمه  (  ضحکت )  در آیه  71   سوره  هود{ وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ   } به چه معناست ؟

ضحکت : منظور حیض شد .

کلمه  ( الروع  )  در آیه  74   سوره  هود{ فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ   } به چه معناست ؟

الروع : خوف و هراس ، وحشت .

کلمه  ( منیب  )  در آیه  75   سوره  هود{ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ   } به چه معناست ؟

منیب : رجوع کننده ، توبه کار .

جملات ( سیء بهم – ضاق بهم ذرعا - عصیب )  در آیه  77   سوره  هود{ وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هَـذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ } به چه معناست ؟

سیء بهم : حضورایشان لوط را بدحال و ناراحی کرد ، زیرا گمان برد ایشان انسان هستند .

ضاق بهم ذرعا : سخت به تنگنا افتاد و کاری برای ایشان از دستش بر نمی آمد و دلش به حال آنان سوخت .

عصیب : پیچیده و دشوار .

جمله  ( یهرعون الیه - رشید  )  در آیه  78   سوره  هود{وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْه ِوَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيد } به چه

معناست ؟

یهرعون الیه : شتابان به سوی او آمدند .

رشید :عاقل ، راهیاب .

کلمات  ( آوی - رکن  )  در آیه 80 سوره  هود{ قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ } به چه معناست؟

آوی : پناه می برم .

رکن : تکیه گاه .

جملات  ( أسر بأهلک – بقطع من اللیل  )  در آیه  81   سوره  هود{ قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ …  } به چه معناست ؟

اسر باهلک : اهل و عیال خود را در شب بکوچان .

بقطع من اللیل : در بخشی از شب .

کلمات  ( عالیها – سافلها – سجیل - منضود  )  در آیه  82   سوره  هود{ فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ  } به چه معناست ؟

عالیها : فوقانی آن ، سطح ان .

سافلها : تحتانی آن ، پایین آن .

سجیل : سنگ گل .

منضود : متتابع و منتظم ، پیاپی .

کلمه  ( مسومة  )  در آیه 83    سوره  هود{ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ  } به چه معناست ؟

مسومة : نشاندار .

کلمه  ( المکیال  )  در آیه  84   سوره  هود{ وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ  } به چه معناست ؟

المکیال : کیل و پیمانه .

کلمه  ( لا تبخسوا  )  در آیه  85   سوره  هود{ وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ  } به چه معناست ؟

لا تبخسوا : نکاهید ، کم ندهید .

کلمه  ( بقیة الله  )  در آیه  86   سوره  هود{ بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ   } به چه

معناست ؟

بقیة الله : منظور سودی است که پس از به تمام و کمال پرداختن پیمانه و ترازو برای مومن می ماند .

کلمه  ( الحلیم  )  در آیه 87    سوره  هود{... إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ   } به چه معناست ؟

الحلیم : شکیبا .

کلمه  ( ودود  )  در آیه  90  سوره  هود{ وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ } به چه معناست ؟

ودود : بسیار با محبت ، بسیار دوستدار .

کلمه  ( رهط  )  در آیه  91   سوره  هود{ قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ } به چه معناست ؟

رهط : عشیره و قبیله ، جماعتی که از ده نفر کمتر باشند .

کلمه  ( ظهریا   ) در آیه  92   سوره هود { قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءكُمْ ظِهْرِيّاً إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ  } به چه معناست ؟

ظهریا : پشت سر انداخته شده .

کلمه  ( رقیب ) در آیه   93  سوره هود { وَيَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ } به چه معناست ؟

رقیب : چشم براه ، منتظر .

کلمه  ( جاثمین ) در آیه  94   سوره هود { وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ } به چه معناست ؟

جاثمین : در جای خود خشکیده و بر رخساره فرو افتاده .

کلمه  ( یقدم – أوردهم – الورد - المورود  ) در آیه  98   سوره هود { يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ } به چه معناست ؟

یقدم : پیش می افتاد ، پیشاپیش حرکت می کند .

أوردهم : آنان را وارد کرد .

الورد : آبشخور ، ورود ، مکان ورود .

المورود : جاییکه بدان وارد می شوند .

کلمات  ( الرفد – المرفود  ) در آیه  99   سوره هود { وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُود  } به

چه معناست ؟

الرفد : عطاء و ارمغان .

المرفود : عطاءشده .

کلمات  ( قائم - حصید  ) در آیه  100   سوره هود { ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ   } به چه معناست ؟

قائم : برجا ، ماندگار .

حصید : درو شده ، مراد تباه ویران شده است .

کلمه  ( تتبیب  ) در آیه  101   سوره هود { وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ لِّمَّا جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ  } به چه معناست ؟

هلاک ساختن ، زیانمند کردن .

کلمات  ( یوم مجموع – یوم مشهود  ) در آیه  103   سوره هود { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ   } به چه معناست ؟

یوم مجموع : روز گردهمایی .

یوم مشهود : روز دیدنی .

کلمه ( معدود ) در آیه  104 سوره هود { وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ } به چه معناست ؟

معدود : کم ، اندک .

کلمات  ( زفیر - شهیق  ) در آیه  106   سوره هود { فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ   } به چه معناست ؟

زفیر : صدای ناشی از بازدم و نفس باز پس دادن شدید و طولانی .

شهیق : صدای دم و نفس باز پس بردن شدید و طولانی .

کلمه  ( غیر مجذوذ  ) در آیه  108   سوره هود { وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ   } به چه معناست ؟

غیر مجذوذ : غیر مقطوع ، ناگسستنی ، همیشگی و پیاپی .

کلمات  ( مریه – غیر منقوص  ) در آیه  109   سوره هود { فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هَـؤُلاء مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُم مِّن قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ  } به چه معناست ؟

مریة :شک و تردید .

غیر منقوص : بی کم و کاست .

کلمه  ( لا ترکنوا  ) در آیه  113   سوره هود { وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ   } به چه معناست ؟

لا ترکنوا : تکیه نکنید ، معتمد و مستند خود مدانید و مسازید .

کلمات  ( طرفی النهار - زلفا  ) در آیه  114   سوره هود { وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ  } به چه معناست ؟

طرفی النهار : دو طرف روز ، منظور اول وآخر روز است که هنگام برپا داشتن نماز صبح و عصر است .

زلفا : جمع زلفة ، نزدیکیها و اوائل شب که وقت نماز مغرب و عشاء است .

کلمه  ( اولوا بقیة  ) در آیه  116   سوره هود { فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ ...  } به چه معناست ؟

اولوا بقیة : صاحبان فضل ، خیر خواهان .

بقیة : عقل و فضل ، خیر و نیکی .

 یوسف

کلمه  ( تاویل ) در آیه 6   سوره یوسف { وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ ... } به چه معناست ؟

تاویل : تعبیر ، تفسیر.

کلمه  ( عصبة ) در آیه  8  سوره یوسف { إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ } به چه معناست ؟

عصبة : گروه متحد و نیروند .

کلمات  ( اطرحوه – یخل لکم ) در آیه  9  سوره یوسف { اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ } به چه معناست ؟

اطرحوه : بیندازید .

یخل لکم : خالصانه از آن شما می شود ، تنها متوجه شما می گردد .

کلمات  ( غیابة – الجب - السیارة ) در آیه  10  سوره یوسف { قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ } به چه معناست ؟

غیاة : نهانگاه ، مراد ژرفای چاه است .

السیارة : جمع سیار ، قافله ها ، کاروانیان .

کلمه  ( یرتع ) در آیه  12  سوره یوسف { أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ  } به چه معناست ؟

یرتع : بچرد ، منظور خوردن و آشامیدن و بهرمندی از میوه ها و چیزهای خوشمزه است .

کلمات  ( سولت - تصفون ) در آیه  18  سوره یوسف {وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ  } به چه معناست ؟

سولت : زینت داده است و خوشایند کرده است .

تصفون : بیان می دارید .

کلمات  ( وارد – ادلی – دلو – اسروه – بضاعة – اسروه بضاعپظ ) در آیه 19   سوره یوسف { وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟

وارد : آبدار ، آب آور .

أدلی : سرازیر کرد .

دلو : سطل .

اسروه : او را پنهان کردند .

بضاعة : کالا .

اسروه بضاعة : او را کالایی برای فروش انگاشتند و به دل راه دادند ، او را بعنوان متاعی نهان داشتند .

کلمات  ( شروه – بخس معدودة ) در آیه  20  سوره یوسف { وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ } به چه معناست ؟

شروه : او را فروختند .

بخس : ناقص .

معدودة : اندک ، کم .

کلمات  ( مثوی - مکنا ) در آیه  21  سوره یوسف { وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ ... } به چه معناست ؟

مثوی : اقامتگاه ، اقامت .

مکنا : مکانت و منزلت بخشیدیم ، استقرار دادیم .

کلمات  ( راودته.. عن .. - هیت ) در آیه 23   سوره یوسف {وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ   } به چه معناست ؟

راودته .. عن : خواست او را نیرنگ کند و گولش بزند .

هیت : بیا جلو .

کلمات  ( قدت - الفیا ) در آیه  25  سوره یوسف { وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ } به چه معناست ؟

قدت : پاره کرد .

الفیا : یافتند .

کلمه  ( قبل ) در آیه 26   سوره یوسف { قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ  } به چه معناست ؟

قبل : جلو.

کلمه  ( دبر ) در آیه 27   سوره یوسف { وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ  } به چه معناست ؟

پشت سر.

کلمه  ( کید ) در آیه  28  سوره یوسف {  فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ } به چه معناست ؟

مکر و نیزنگ .

کلمه  ( أعرض ) در آیه  29  سوره یوسف { يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ  } به چه معناست ؟

صرف نظر کن .

کلمه  ( قد شغفها حبا ) در آیه   30 سوره یوسف {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ   } به چه معناست ؟

عشق یوسف به درون او خزیده است .

کلمات  ( آعتدت ـ متکئا ) در آیه  31  سوره یوسف { فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً ... } به چه معناست ؟

أعتدت : آماده کرد.

متکئا : بالش و پشتی .

کلمات (استعصم ـ الصاغرین  ) در آیه  32 سوره یوسف { قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ } به چه معناست ؟

استعصم : سرپیچی و خودداری کرد .

الصاغرین : افراد پست . توهین و تحقیر شده گان .

کلمه  ( آصب ) در آیه  33  سوره یوسف { قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ  } به چه معناست ؟

میگراییم .

کلمات  ( بدا لهم ـ  حتی حین) در آیه  35  سوره یوسف {  ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ } به چه معناست ؟

بدا لهم :چنین به نظرشان رسید .

حتی حین : تا مدت نامعلوم و نا محدودی .

کلمه  ( أعصر ) در آیه  36  سوره یوسف {وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً ...  } به چه معناست ؟

می فشارم . شیره آنرا می گیرم.

کلمه  ( ناج ) در آیه 42   سوره یوسف {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ  } به چه معناست ؟

رها . رستگار .

کلمات  ( سمان ـ عجاف ـ یابسات  ) در آیه  43  سوره یوسف { وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ  } به چه معناست ؟

سمان :جمع سمین . چاق .

عجاف : جمع اعجف و عجفاء . لاغر .

یابسات : جمع یابس . خشک . رسیده .

کلمه  (  أضغاث ـ احلام ـ اضغاث احلام ) در آیه  44  سوره یوسف { قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ  } به چه معناست ؟

أضغاث : بسته ای از چوب . دسته ای از گیاهان مختلف خشکیده .

احلام : رویا ها . خواب .

اضغاث احلام : مجموعه ای از خوابهای درهم و آشفته و بیجا و بی معنی .

کلمه  (  ادکر) در آیه  45  سوره یوسف { وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ  } به چه معناست ؟

متذکر شد به یاد آورد .

کلمات  ( دأبا ـ ذروها ) در آیه 47   سوره یوسف { قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ  } به چه معناست ؟

دأبا : پیاپی .

ذروها : رهایش کنید . باقی بگذارید .

کلمات  ( شداد  ـ تحصنون) در آیه  48  سوره یوسف { ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ  } به چه معناست ؟

جمع شدید . سخت . مراد خشک سالیها و قحطیها .

تحصنون : حفظ میکنید . محکم نگه میدارید .

کلمات ( یغاث ـ یعصرون ) در آیه  49  سوره یوسف { ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  } به چه معناست ؟

یغاث : بارن بسیار می بارد .

یعصرون : می فشارند . شیره میوه ها و دانه های روغنی را می گیرند .

کلمه  (  بال ) در آیه 50   سوره یوسف {  وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟

حال و وضع . کارو بار .

کلمات  ( خطب ـ حصحص ) در آیه   51 سوره یوسف { قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ  } به چه معناست ؟

خطب : پیشامد . کار بزرگی که درباره آن گفتگو می شود .

حصحص : روشن و نمایان شد . جلوه گر گردید .

کلمه  (أمارة  ) در آیه53    سوره یوسف { وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟

بسیار فرمان دهنده .

کلمه  ( مکین ) در آیه   54 سوره یوسف { وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ  } به چه معناست ؟

دارای مکانت و منزلت .

کلمه  ( منکرون ) در آیه  58  سوره یوسف { وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ  } به چه معناست ؟

ناشناسندگان . یعنی او را نمی شناختند .

کلمات  ( جهاز ـ المنزلین ) در آیه  59  سوره یوسف { وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ  } به چه معناست ؟

جهاز : ساز و برگ . بارو بنه . اسباب و لوازم .

المنزلین : میزبانان .

کلمه  (کیل ) در آیه   60 سوره یوسف { فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلاَ تَقْرَبُونِ  } به چه معناست ؟

پیموده . چیزی که پیمانه زده شده باشد .

کلمه  ( نمیر  ) در آیه  65  سوره یوسف { ... هَـذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ  } به چه معناست ؟

غذا و خوراک حمل می کنیم . از واژه میره به معنی طعام و خوراکی .

کلمه  ( آوی ) در آیه  69  سوره یوسف { وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ  } به چه معناست ؟

جای داد .

کلمات  (السقایة ـ رحل ـ أذن ـ العیر ) در آیه  70  سوره یوسف { فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ  } به چه معناست ؟

السقایة : پیمانه ای که بدان آب می خورند .

رحل : جل و رختی که همچون زین بر پشت شتر می بندند و بر آن سوار میشوند . به بار و کالای شتر نیز اطلاق می شود .

أذن : صدا زد . فریاد بر آورد .

العیر : شتران .

کلمات  ( صواع ـ زعیم  ) در آیه  72  سوره یوسف { قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ  } به چه معناست ؟

صواع : پیمانه .

زعیم : ضامن .

کلمات   ( أوعیة ـ کدنا ) در آیه   76 سوره یوسف { فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

أوعیة : جمع وعاء . ظروف .

کدنا : چاره جویی کردیم .

کلمه  ( أسرها ) در آیه 77  سوره یوسف {  قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَاناً وَاللّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ } به چه معناست ؟

آن را به دل گرفت و پنهانش کرد .

کلمات (  استیئسوا ـ خلصوا ـ نجیا ـ فرطتم ـ فلن ابرح ) در آیه  80  سوره یوسف { فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيّاً قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقاً مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ  } به چه معناست ؟

استیئسوا : بسیار مایوس و نا امید شدند .

خلصوا : از مردم دور شدند و با یکدیگر خلوت کردند.

نجیا : نجوا کنندگان .

فرطتم : قصور وکوتاهی کرده اید .

فلن ابرح الارض : پس از این سرزمین حرکت نمیکنیم .

کلمه  ( العیر ) در آیه  82  سوره یوسف {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ   } به چه معناست ؟

کاروان . قافله .

کلمه  ( کظیم ) در آیه  84  سوره یوسف { وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ  } به چه معناست ؟

یعنی فرو خورنده خشم .

جمله  و کلمه   ( تفتاء و تذکر ـ حرضا ) در آیه  85  سوره یوسف {قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ   } به چه معناست ؟

تفتاء : پیسوسته به خاطر می آوری و همیشه یاد می کنی .

حرضا : نزدیک شدن به مرگ .

جمله و کلمه  ( تحسسوا من ـ روح  ) در آیه   87 سوره یوسف { يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ  } به چه معناست ؟

تحسسوا من : جستجو کنید . پرس و جو نمایید .

روح : رحمت الله .

کلمه  ( مزجاة  ) در آیه   88 سوره یوسف { فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ  } به چه معناست ؟

مردود و نا پذیرفتنی .

کلمه  (آثرک  ) در آیه  91  سوره یوسف { قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ  } به چه معناست ؟

تو را ترجیح و تفضیل داده است .

کلمه  (  تثریب ) در آیه  92  سوره یوسف { قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ  } به چه معناست ؟

 در اینجا به معنی توبیخ و تنبیه است .

کلمات ( فصلت ـ تفندون ) در آیه  94  سوره یوسف { وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ  } به چه معناست ؟

فصلت : جدا شد . حرکت کرد .

تفندون : مرا کوتاه فکر و کم خرد مینامید .

کلمات  (  البدو ـ نزغ ) در آیه  100  سوره یوسف { .... وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ  } به چه معناست ؟

البدو : بادیه .

نزغ : فساد کرد و تباهی انداخت .

کلمه  ( غاشیة ) در آیه  107  سوره یوسف { أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ  } به چه معناست ؟

بلای همگانی و فراگیر و نابود کننده .

کلمه  ( استیأس ) در آیه   110 سوره یوسف { حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ  } به چه معناست ؟

مایوس و نا امید شدند .

 الرعد :

کلمه  ( عمد ) در آیه 2   سوره رعد { اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ...  } به چه معناست ؟

ستون .

کلمات ( مد ـ رواسی  ) در آیه  3  سوره رعد {  وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } به چه معناست ؟

مد : گسترانیده است .

رواسی : جمع راسی و راسیة ، کوههای ثابت و استوار .

کلمه  ( صنوان  ) در آیه   4 سوره رعد { وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ  ... } به چه معناست ؟

جمع صنو ، همگون و یک پایه .

کلمه  ( الاغلال ) در آیه  5  سوره رعد { وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَاباً أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدونَ  } به چه معناست ؟

جمع غل ، طوق آهنین .

کلمه  (  المثلات ) در آیه  6  سوره رعد { وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلاَتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ  } به چه معناست ؟

جمع مثلة . کیفر سخت و عقوبت رسوا کننده .

کلمه  (  تغیض) در آیه  8  سوره رعد { اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ  } به چه معناست ؟

می کاهد و کم می کند .

کلمه  ( سارب  ) در آیه  10  سوره رعد {  سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ } به چه معناست ؟

رونده .

کلمات  ( معقبات ـ مرد ) در آیه   11 سوره رعد { لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ   } به چه معناست ؟

معقبات : جمع معقبة . گروه ملائکه و جماعت فرشتگان .

مرد : برگرداندن . برگرداننده .

کلمات  ( طوعا او کرها ـ الغدو ـ الاصال  ) در آیه   15 سوره رعد { وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ  } به چه معناست ؟

طوعا او کرها : خواه ناخواه .

الغد. : جمع غداة . بامدادان .

الاصال : جمع  آصیل . شامگاهان .

کلمات  (  سالت ـ اودیة ـ بقدرها ـ زبدا ـ رابیا ـ حلیة ـ جفاء ) در آیه  17  سوره رعد { أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ  } به چه معناست ؟

سالت : جاری شد .

اودیة : جمع وادی ، دره ها .

بقدرها : به اندازه گنجایش خود .

زبدا : کف .

رابیا : بر آمده . در با لا قرار گرفته .

حلیة : زیور .

جفاء : دور انداختنی .

کلمه  ( عدن ) در آیه 23   سوره رعد { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ  } به چه معناست ؟

عدن : جای ماندن و جاودانه بسر بردن .

کلمه  ( أناب ) در آیه   27 سوره رعد { وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ  } به چه معناست ؟

توبه کرد . برگشت .

کلمات  ( طوبی  ـ مآب ) در آیه  29  سوره رعد { الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ  } به چه معناست ؟

طوبی : اسم خاص بهشت است یا اینکه مصدر است و به نیک و زیبا ست . و یا اسم تفضیل و مونث آطیب است به معنی پاکیزه رین و زیباترین .

مآب : محل بازگشت . بازگشت .

کلمه  ( متاب  ) در آیه  30  سوره رعد { كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَـنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ  } به چه معناست ؟

بازگشت من .

کلمات  ( قارعة ـ تحل  ) در آیه 31   سوره رعد { ... وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ  } به چه معناست ؟

قارعة : بلای کوبنده و مصیبت ویرانگر .

تحل : وارد میشود . فرا میرسد .

کلمه  ( أملیت ) در آیه  32  سوره رعد { وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ } به چه معناست ؟

مهلت داده ام . آزاد گذارده ام .

کلمه  ( واق ) در آیه  34  سوره رعد { لَّهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِن وَاقٍ   } به چه معناست ؟

حفظ کننده . نگاه دارنده .

کلمات  (  یمحو ـ یثبت  ) در آیه  39  سوره رعد { يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ  } به چه    معناست ؟

یمحو : از میان بر میدارد . زایل می گرداند .

یثبت : بر جای میدارد . ثابت و استوار می سازد .

کلمه  ( معقب ) در آیه  41  سوره رعد { أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ  } به چه معناست ؟

تعقیب کننده و باز پرس .

 ابراهیم

کلمه  ( خاب ) در آیه 15   سوره ابراهیم { وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ  } به چه معناست ؟

زیانمند گردید .

کلمه  ( صدید ) در آیه  16  سوره ابراهیم { مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ  } به چه معناست ؟

خونابه .

کلمات  ( یتجرعه ـ لا یکاد یسیغه ) در آیه  17  سوره ابراهیم { يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ  } به چه معناست ؟

یتجرعه : با زحمت و رنج و زحمت آن را جرعه جرعه مینوشد .

لایکاد یسیغه : اصلا گوارایش نمی یابد .

کلمات  ( برزوا ـ مغنون ـ محیص  ) در آیه  21  سوره ابراهیم { وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعاً فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ } به چه معناست ؟

برزوا :  آشکار شدند .

مغنون : دفع کنندگان .

محیص : راه نجات . گریزگاه .

کلمه  ( مصرخ ) در آیه  22  سوره ابراهیم { .... مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

فریاد رس .

کلمه  ( اجتثت ) در آیه   26 سوره ابراهیم { وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ   } به چه معناست ؟

بر کنده شده  .

کلمات   ( أحلوا ـ البوار  ) در آیه 28 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ    سوره ابراهیم {  } به چه معناست ؟

أحلوا : داخل کردند .

البوار : هلاک .

کلمه  ( یصلونها ) در آیه  29  سوره ابراهیم { جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ  } به چه معناست ؟

وارد آن می شوند و بدان میسوزند .

کلمه  ( خلال  ) در آیه 31   سوره ابراهیم {  قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ } به چه معناست ؟

رفاقت و دوستی .

کلمه  ( دائبین ) در آیه 33   سوره ابراهیم {  وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ } به چه معناست ؟

مثنی دائب پیوسته در کار و تلاش .

کلمه  ( لا تحصوها ) در آیه  34  سوره ابراهیم { وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ  } به چه معناست ؟

آنها را نمی توانید سرشماری کنید و به حساب آورید .

کلمات  ( أفئدة ـ تهوی ) در آیه 37   سوره ابراهیم { رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ  } به چه معناست ؟

أفئدة : جمع فواد . دلها .

تهوی : میل کند . بگرداند .

کلمه  ( تشخص  ) در آیه  42  سوره ابراهیم { وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ  } به چه معناست ؟

باز و بی حرکت می ماند . از هراس پلکها به هم نهاده نمی شود .و چشمها خیره و مبهوت می گردد .

کلمه وجملات  ( مهطعین ـ مقنعی روسهم ـ لا یرتد الیعم طرفهم  ) در آیه  43  سوره ابراهیم { مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء  } به چه معناست ؟

مهطعین : شتابندگان بی اختیار و خوار .

مقنعی روسهم : کسانی که سرهای خود را بالا گرفته باشند و به چیزی جز ندا دهنده نگاه نکنند .

لا یرتد الیهم طرفهم : چشمهایشان چون باز شد دوباره بر هم نهاده نمی شود .

کلمات  ( مقرنین ـ الاصفاد ) در آیه  49 سوره ابراهیم {  وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ   } به چه معناست ؟

مقرنین : بهم بسته شده .

الاصفاد : جمع صفد . غل و زنجیر آهنینی که دست و پای اسیران را با آن می بندند .

کلمات  ( سرابیل ـ قطران ) در آیه  50  سوره ابراهیم { سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ  } به چه معناست ؟

سرابیل : جمع سربال یعنی پیراهن .

قطران : ماده سیاه رنگ و قابل اشتعال که از نوعی درختان بادیه بیرون می تراود و شبیه قیر است

 حجر

کلمه  ( یلههم  ) در آیه  3  سوره حجر{ ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ  } به چه معناست ؟

آنان را غافل ساخت .

کلمه  (  نسلکه ) در آیه  12  سوره حجر { َذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ  } به چه معناست ؟

آن را وارد میگردانیم .

جمله  ( فظلوا فیه یعرجون  ) در آیه  14  سوره حجر { وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ  } به چه معناست ؟

از آنجا شروع به بالا رفتن کنند .

کلمه  ( سکرت ) در آیه  15   سوره حجر { َقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ   } به چه معناست ؟

پوشانده شده است .

جمله  ( استرق السمع  ) در آیه   18 سوره حجر { إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ } به چه معناست ؟

دزدکی گوش فرا داد .

کلمات  ( مددناه ـ موزون ) در آیه 19   سوره حجر { وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ  } به چه معناست ؟

مددناه : آن را گسترانیدیم .

موزون : با نظم و نظام شگرف و حساب و کتاب دقیق .

کلمه  (لواقح  ) در آیه  22  سوره حجر { وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ  } به چه معناست ؟

جمع لاقح به معنی آبستن . و جمع لاقحة به معنی تلقیح کننده .

کلمه  (صلصال ـ حما ـ مسنون ) در آیه  26  سوره حجر { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ  } به چه معناست ؟

صلصال : گل خشکیده سفال گونه ای که اگر به آن تلنگر زده شود صدا دهد .

حما : گلی که بر اثر مجاورت فراوان با آب سیاه شده باشد .

مسنون : تغییر بو داده . گندیده .

کلمه  ( السموم ) در آیه  27  سوره حجر { وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ  } به چه معناست ؟

شعله و زبانه آتش بدون دود .

کلمه  ( سویته ) در آیه  29  سوره حجر { فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ  } به چه معناست ؟

او را آراسته کمال و پذیرایی روان کردم .

کلمه  ( نصب ) در آیه 48   سوره حجر { لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ  } به چه معناست ؟

خستگی .

کلمه  (  لا توجل ) در آیه  53  سوره حجر { قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ   } به چه معناست ؟

هراسناک مباش .

کلمه  ( القانطین ) در آیه  55  سوره حجر { قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ  } به چه معناست ؟

افراد مایوس و نا امید .

کلمه  ( خطب ) در آیه   57 سوره حجر { قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ  } به چه معناست ؟

کار مهمی که قابل گفتگو است .

کلمات ( أسربأهلک ـ قطع ـ لایلتفت ـ امضوا ) در آیه   65 سوره حجر { فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ  } به چه معناست ؟

أسر بأهلک : خانواده ات را در شب بکوچان .

قطع : قسمتی . پاسی .

لایلتفت : روی بر نگرداند . به عقب ننگرد .

امضوا : بروید .

کلمه  ( فلا تفضحون ) در آیه  68  سوره حجر { قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ  } به چه معناست ؟

مرا رسوا و بدنام مکنید .

کلمه  ( لا تخزون ) در آیه 69   سوره حجر { وَاتَّقُوا اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ  } به چه معناست ؟

مرا خوار نسازید .

کلمه  ( لعمرک  ) در آیه 72   سوره حجر {  لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ } به چه معناست ؟

به زندگی تو سوگند .

کلمات  ( سافل ـ سجیل ) در آیه  74  سوره حجر { فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ  } به چه معناست ؟

سافل : پایین قسمت زیرین .

سجیل : گل  شبیه به سنگ .

کلمه  (  للمتوسمین ) در آیه  75  سوره حجر { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ  } به چه معناست ؟

جمع متوسم . کس که از روی نشانه های ظاهری و علایم ناچیز به حقایق اشیاء پی می برد . دارای فراست و ذکاوت است .

کلمه  ( لبسبیل مقیم ) در آیه  76  سوره حجر { وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقيمٍ  } به چه معناست ؟

سر راه راست و روشنی است و شب و روز محل عبور و مرور اهالی مکه میباشد .

کلمات  ( الایکة ـ اصحاب الایکة ) در آیه  78  سوره حجر { وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ  } به چه معناست ؟

الایکة : درختستان .

اصحاب الایکة : مراد قوم شعیب است .

کلمه  ( اصحاب الحجر ) در آیه  80  سوره حجر {  وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ } به چه معناست ؟

مراد قوم ثمود است که پیغمبر شان صالح نام داشت .

کلمه  ( کانوا ینحتون  ) در آیه  82  سوره حجر { وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ  } به چه معناست ؟

میتراشیدند .

کلمه  (اصفح  ) در آیه  85  سوره حجر { وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ  } به چه معناست ؟

گذشت کن . ببخشای .

کلمات  ( المثانی ـ سبعا من المثانی ) در آیه  87  سوره حجر { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ  } به چه معناست ؟

المثانی : جمع مثنی یعنی مکرر ، بارها و بارها خوانده شده .

سبعا من المثانی : مراد سوره فاتحه است که ام الکتاب نام دارد .

کلمات  ( لا تمدن ـ اخفض ـ جناح ـ اخفض جناحک   ) در آیه  88  سوره حجر { لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ } به چه معناست ؟

لاتمدن : چشم مدوز . خیره مشو .

اخفض : پایین بیاور و بگستران .

جناحک : بال .

اخفض جناحک : متواضع و مهربان باش .

کلمه  ( المقتسمین ) در آیه   90 سوره حجر { كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ  } به چه معناست ؟

بخش کنندگان . کسانی که به تجزیه و تقسیم و تبعیض احکام الهی دست میزدند و قسمتی را می پذیرفتند که به سود آنان بود و بقیه را پشت سر می افکندند که با خواست ایشان موافق ئ هماهنگ نبود .

کلمه  ( عضین ) در آیه 91   سوره حجر {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ   } به چه معناست ؟

یعنی قطعه قطعه و بخش بخش . مراد این است که به برخی از قرآن ایمان داشتند و به برخی باور نداشتند .

کلمه  ( اصدع ) در آیه 94   سوره حجر { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ } به چه معناست ؟

آشکارا بیان کن . آشکار ساز .

 نحل :

کلمه  (الروح  ) در آیه  2  سوره نحل { يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ  } به چه معناست ؟

مراد بطور عام وحی و نبوت .

کلمه  ( خصیم  ) در آیه  4  سوره نحل { خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ  } به چه معناست ؟

دشمن .

کلمات  ( تریحون ـ تسرحون ) در آیه  6  سوره نحل { وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ } به چه معناست ؟

تریحون : حیوانات را شامگاهان به آغلها و آسایشگاهها بر می گردانید .

تسرحون : حیوانات را بامدادان به چراگاه می برید و در صحرا سر می دهید .

کلمه  ( شق ) در آیه 7   سوره نحل { وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟

به رنج افکندن . به مشقت انداختن .

جمله و کلمه  ( علی اللع قصد السبیل ـ جائر ) در آیه  9  سوره نحل { وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ } به چه معناست ؟

هدایت به راه راست در دست خدا است .

جائر : کج . نادرست .

کلمه  ( تسیمون ) در آیه  10  سوره نحل { هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ } به چه معناست ؟

حیوانات را می چرانید .

کلمه  ( ذرأ ) در آیه  13  سوره نحل { وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ  } به چه معناست ؟

آفرید.

کلمات  (طریا ـ حلیة  ) در آیه   14 سوره نحل { وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ  } به چه معناست ؟

طریا : تازه .

حلیة : زیور آلات .

جملات وکلمه  ( أن تمید بکم ـ لئلا تمید بکم ـ تمید ) در آیه 15   سوره نحل { وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ  } به چه معناست ؟

أن تمید بکم : تا زمین شما را نلرزاند .

لئلا تمید بکم : و یا اینکه (کراهة ان تمید بکم ) است .

تمید : به معنی لرزش و جنبش .

کلمه  ( أوزار  ) در آیه 25   سوره نحل { لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ  } به چه معناست ؟

جمع وزر ، بارهای سنگین .

جمله وکلمه  ( أتی الله بنیانهم من القواعد ـ القواعد ـ خر  ) در آیه26    سوره نحل { قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ } به چه معناست ؟

أتی الله بنیانهم من القواعد : خداوند به سراغ شالوده زندگی آنها رفت و از اساس آن را ویران نمود .

القواعد : جمع قاعدة ، اساس . شالوده .

خر : فرو ریخت . فروافتاد .

جمله  ( کنتم تشاقون ) در آیه  27  سوره نحل { ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآئِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالْسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ } به چه معناست ؟

جدال و دشمنی و جنگ و ستیز می کردید .

کلمه  ( مثوی ) در آیه  29  سوره نحل { فَادْخُلُواْ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ } به چه معناست ؟

اقامتگاه . جایگاه .

کلمه  ( تحرص ) در آیه 37   سوره نحل {إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ  } به چه معناست ؟

آزمند باشی . تلاش و کوشش کنی .

کلمه  ( لنبوئنهم ) در آیه  41  سوره نحل { وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟

ایشان را حتما اسکان می دهیم .

جمله  ( مکروا السیئات ) در آیه  45  سوره نحل {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ  } به چه معناست ؟

توطئه بدیها را چیدند .

کلمه  ( تقلبهم ) در آیه  46  سوره نحل {أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ  } به چه معناست ؟

رفت و آمد برای تجارت و بازرگانی .

کلمه  (تخوف  ) در آیه 47  سوره نحل { أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرؤُوفٌ رَّحِيمٌ} به چه معناست ؟

بیم و هراس .

کلمات  ( یتفیأ ـ داخرون ) در آیه 48   سوره نحل {أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّداً لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ  } به چه معناست ؟

یتفیأ : بر می گردد . منتقل میشود .

داخرون : خاضعان و فروتنان .

کلمه  (تجأرون ) در آیه   53 سوره نحل { وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ } به چه معناست ؟

ناله  وفریاد سر می دهید .

کلمات  ( ظل ـ مسودا ـ کظیم ) در آیه   58 سوره نحل {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ  } به چه معناست ؟

ظل : می شد .

مسودا : سیاه

کظیم : مملو از غم و اندوه .

کلمه  ( یتواری ـ هون ـ یدسه  ) در آیه  59 سوره نحل {يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ  } به چه معناست ؟

یتواری خود را نهان و از دید مردمان پنهان میسازد .

هون : خواری و رسوایی .

یدسه : زنده به گورش کند .

کلمه  ( مفرطون ) در آیه 62  سوره نحل { وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لاَ جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ الْنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ } به چه معناست ؟

پیشگامان . جلو افتادگان .

کلمات  ( فرث ـ سائغا ) در آیه   66 سوره نحل {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ  } به چه معناست ؟

فرث : علوفه جویده و نیمه هضم دستگاه گوارش حیوان . تفاله .

سائغا : گوارا .

کلمه  (سکرا  ) در آیه  67  سوره نحل { وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } به چه معناست ؟

آنچه مستی آور است .

کلمه  ( یعرشون   ) در آیه  68  سوره نحل { وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ } به چه معناست ؟

مردمان به صورت سقف می سازند . داربستهایی که انسانها درست می کنند .

کلمات  ( فاسلکی ـ ذللا ) در آیه 69   سوره نحل {ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ  } به چه معناست ؟

فاسلکی : راه بروید .

ذللا : جمع ذلول . به معنی رام و مطیع .

کلمه  ( أرذل العمر ) در آیه  70  سوره نحل {وَاللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } به چه معناست ؟

پست ترین مراحل زندگی . دوره ای که انسان در آن فرتوت و خرف میگردد .

کلمه  ( رادی ) در آیه   71 سوره نحل {وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاء أَفَبِنِعْمَةِ اللّهِ يَجْحَدُونَ  } به چه معناست ؟

رد کنندگان و بر گشت دهندگان است .

کلمه  ( حفدة ) در آیه 72   سوره نحل {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ  } به چه معناست ؟

جمع حفید . نوادگان . فرزند زادگان.

کلمه  ( کل  ) در آیه  76  سوره نحل {وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ  } به چه معناست ؟

کل : سر بار . کسی که در زندگی تنبل و بیکار بوده و ریزه خوار خوان یگران باشد .

کلمه  ( لمح ) در آیه 77   سوره نحل {وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  } به چه معناست ؟

چشم برهم زدن .

کلمات  ( سکنا ـ تستخفونها ـ ظعن ـ أصواف ـ أوبار ـ آشعار ـ آثاثا ـ  ) در آیه   80 سوره نحل { وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ } به چه معناست ؟

سکنا : مایه سکون و آرامش .

تستخفونها : آن را سبک و خفیف می یابند .

ظعن : سفر .کوچ .

أصواف : جمع صوف . پشم .

أوبار : جمع وبر . کرک .

أشعار : جمع شعر . مو .

أثاثا : ابزار و وسایل منزل .

کلمه  ( أکنانا ) در آیه  81  سوره نحل { وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَاناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ } به چه معناست ؟

جمع کن . پناهگاهها ، مراد غار ها و شکافهای کوهها است .

جمله  ( و لا هم یستعتبون  ) در آیه 84   سوره نحل {وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لاَ يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ } به چه معناست ؟

از ایشان خواسته نمی شود که رضایت خدا را جلب کنند .

کلمه  ( توکید ) در آیه  91  سوره نحل { وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ } به چه معناست ؟

تاکید . استوار داشتن .

کلمه  ( نقضت ـ غزل ـ أنکاثا ـ دخلا ـ أربی  ) در آیه  92  سوره نحل { وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } به چه معناست ؟

نقضت : از هم وا کرد . از هم وا گشاد .

غزل : تابیده شده . رشته شده .

أنکاثا : جمع نکث ، رشته از هم وا شده و باز گشوده .

دخلا : مکر و خدعه ، فساد و عداوت .

أربی : زیادتر . فراوان تر .

جمله  ( فتزل قدم ) در آیه  94  سوره نحل { وَلاَ تَتَّخِذُواْ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُواْ الْسُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } به چه معناست ؟

پای از جای بلغزد .

کلمه  ( ینفد ) در آیه   96 سوره نحل { مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟

تمام می شود . فانی می گردد .

کلمه  (یتولونه) در آیه 100   سوره نحل { إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ  } به چه معناست ؟

او را به دوستی می گیرند .

کلمه  (مفتر ) در آیه  101  سوره نحل { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟

دروغ پرداز.

کلمه  (روح القدس) در آیه  102  سوره نحل { قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ } به چه معناست ؟

به معنی روح پاک است که مراد جبرئیل ، فرشته وحی است .

 اسراء :

کلمات  ( جاسوا ـ خلال ) در آیه  5  سوره اسراء { فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً  } به چه معناست ؟

جاسوا : تفتیش کردند . گشت زدند و گردیدند .

خلال : لابلای .

کلمه  (الکرة ) در آیه  6  سوره اسراء { ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً  } به چه معناست ؟

هجوم . یورش .

کلمات  ( لیسوءوا ـ تتبیرا ) در آیه  7  سوره اسراء { إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً } به چه معناست ؟

لیسوءوا :تا اذیت و آزار تان رسانند .

تتبیرا : در هم کوبیدن و نابود کردن .

کلمه  ( حصیرا ) در آیه  8  سوره اسراء { عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً  } به چه معناست ؟

مکان تنگ فراگیر . زندان سختی که نتوان از آن خارج شد .

جمله  ( فمحونا آیة اللیل ) در آیه  12  سوره اسراء { وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً } به چه معناست ؟

مراد از محو شب ، تاریک گگرداندن و در دل ظلمت نهان ساختن است .

کلمه  ( منشورا ) در آیه   13 سوره اسراء { وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً  } به چه معناست ؟

گشوده و باز .

کلمه  ( مترفیها ) در آیه 16   سوره اسراء { وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً  } به چه معناست ؟

مترفین ، اشخاص متنعم و خوشگذران و ثروتمندان غرق در شهوات .

کلمات  ( العاجلة ـ مذموما ـ مدحورا ) در آیه  18  سوره اسراء { مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً  } به چه معناست ؟

العاجلة : جهان زودگذر . مراد لذائذ و نعمتهای فعلی است .

مذموما : سرزنش شده .

مدحورا : رانده شده .

کلمه  ( محظورا) در آیه  20  سوره اسراء { كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً } به چه معناست ؟

ممنوع .

کلمه  ( مخذولا) در آیه  22  سوره اسراء { لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً  } به چه معناست ؟

زبون و خوار .

کلمه  ( لا تنهر هما ) در آیه  23  سوره اسراء { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً } به چه معناست ؟

آن دو را مران .

کلمات  ( اخفض ـ جناح الذل ـ  ) در آیه   24 سوره اسراء { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً  } به چه معناست ؟

اخفض : پایین آور . بگستران .

جناح الذل : بال خواری . کنایه از تواضع فراوان و فروتنی بسیار است .

کلمه  (أوابین) در آیه  25  سوره اسراء { رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُوراً  } به چه معناست ؟

بسیار برگشت کنندگان با توبه و استغفار به درگاه پروردگار .

کلمه  (آت ) در آیه 26   سوره اسراء { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً  } به چه معناست ؟

بده . بپرداز .

کلمه  ( المبذرین ) در آیه 27   سوره اسراء { إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً } به چه معناست ؟

باد دستان .

کلمات و جمله  ( مغلولة ـ لا تجعل یدک مغلولة الی عنقک ـ لا تبسطها ـ ملوما ـ محسورا  ) در آیه   29 سوره اسراء { وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً } به چه معناست ؟

مغلولة : در غل و زنجیر بسته .

لا تجعل یدک مغلولة الی عنقک : کنایه از بخل و تنگ چشمی است .

لا تبسطها : آن را گسترده و باز مگردان . کنایه از اسراف و تبذیر است .

ملوما : سرزنش شده و لومه شده .

محسورا : لخت و بی چیز . درمانده و اندوهناک .

کلمه  (یقدر ) در آیه  30  سوره اسراء { إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً } به چه معناست ؟

کم می گرداند . تنگ و ناچیز مینماید .

کلمات  ( املاق ـ خطئا ) در آیه   31 سوره اسراء { َلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءاً كَبِيراً } به چه معناست ؟

املاق : فقر و تنگدستی .

خطئا : گناه .

کلمه  ( أشده ) در آیه 34   سوره اسراء { وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً } به چه معناست ؟

مراد رشد عقلانی و حسن تصرف در امور است .

کلمه  ( القسطاس) در آیه  35  سوره اسراء { وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } به چه معناست ؟

ترازو . عدالت .

کلمه  (لا تقف ) در آیه  36  سوره اسراء { وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } به چه معناست ؟

دنباله روی مکن .

کلمه  ( لن تخرق) در آیه  37  سوره اسراء { وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً } به چه معناست ؟

پاره نخواهی کرد . نخواهی شکافت .

کلمه  (صرفنا ) در آیه  41  سوره اسراء { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً } به چه معناست ؟

با طرق . فنون مختلف کلام مکررا بیان داشتیم .

کلمه  (أکنة ) در آیه  46  سوره اسراء { وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً  } به چه معناست ؟

جمع کنان ، پرده و پوشش .

کلمه  ( سینغضون) در آیه  51  سوره اسراء { أَوْ خَلْقاً مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيباً  } به چه معناست ؟

تکان خواهند داد .

کلمه  ( الوسیاة  ) در آیه  57  سوره اسراء { أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً  } به چه معناست ؟

چیزی است که انسان را به اجر و پاداش خدا برساند و او را به خدا نزدیک گرداند .

کلمه  (مسطورا ) در آیه  58  سوره اسراء { وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً  } به چه معناست ؟

نوشته . ضبط و ثبت شده .

کلمه  (تخویفا  ) در آیه  59  سوره اسراء { وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً } به چه معناست ؟

بیم دادن .

کلمه  ( الشجرة الملعونة ) در آیه  60  سوره اسراء { وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَاناً كَبِيراً } به چه معناست ؟

درخت نفرین شده . مراد درخت زقوم است که خوراک گناهکاران است و در بن دوزخ میروید .

کلمه  (لأحتنکن ) در آیه 62  سوره اسراء { قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً } به چه معناست ؟

زیر چانه ایشان را  افسار می بندم . لگام به دهانشان می زنم .

کلمه  ( موفورا  ) در آیه  63  سوره اسراء { قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُوراً  } به چه معناست ؟

فراوان . کامل و بی کم و کاست .

کلمات  (استفززـ أجلب علیهم ـ رجلک ) در آیه  64  سوره اسراء { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً } به چه معناست ؟

استفزز : از مصدر استفزاز به معنی : استخفاف و خوار داشتن .

أجلب علیهم : بر آنان فریاد بزن و بتاز . مراد لشکر کشی است .

رجلک : پیاده .

کلمه  (حاصبا  ) در آیه  68  سوره اسراء { أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً  } به چه معناست ؟

باران سنگ . طوفان بادی که سنگ از آن ببارد .

کلمه  ( قاصفا ) در آیه   69 سوره اسراء { أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً  } به چه معناست ؟

باد تند و درهم شکننده .

کلمه  (فتیلا  ) در آیه  71  سوره اسراء { يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً } به چه معناست ؟

رشته نازکی که در شکاف هسته خرما قرار دارد و کنایه از چیز بسیار کم و نا چیز است .

کلمه  ( لیفتنونک) در آیه 73   سوره اسراء { وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً } به چه معناست ؟

باز دارند . تو را منحرف و منصرف سازند .

جمله  ( لقد کدت ترکن) در آیه  74  سوره اسراء { وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً  } به چه معناست ؟

نزدیک بود که بدیشان اعتماد و به جانب ایشان میل کنی .

کلمه  ( ضعف ) در آیه  75  سوره اسراء { إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً  } به چه معناست ؟

دو چندان . چندین برابر .

کلمات  ( دلوک ـ غسق ) در آیه   78 سوره اسراء { أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً  } به چه معناست ؟

دلوک : زوال خورشید از نصف النهار.

غسق : ظلمت تاریکی .

کلمه  ( نافلة ) در آیه  79  سوره اسراء { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً  } به چه معناست ؟

عبادت زائد بر نمازهای پنجگانه .

جمله  ( مدخل صدق و مخرج صدق ) در آیه  80  سوره اسراء { وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً } به چه معناست ؟

مراد آغازیدن و پایان بخشیدن زیبا و صادقانه .

کلمات  (  زهق ـ زهوقا ) در آیه  81  سوره اسراء { وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً  } به چه معناست ؟

زهق : زائل شد و نابود گردید . بیرون شد و رفت .

زهوقا : زائل ، باطل .

کلمات  ( نئا بجانبه ـ یئوسا ) در آیه  83  سوره اسراء { وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوساً } به چه معناست ؟

نئا بجانبه : خویشتن را از یاد منعم اصلی بدور می کند .

یئوسا : بسیار مأیوس و دلتنگ و نا شکیبا .

کلمه  (شاکلة ) در آیه   84 سوره اسراء { قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً  } به چه معناست ؟

طریقه و شیوه . رویه و روش .

کلمه  ( ظهیرا ) در آیه  88  سوره اسراء { قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً  } به چه معناست ؟

پشتیبان ، کمک کننده .

کلمات  ( تفجر ـ ینبوعا ) در آیه 90   سوره اسراء { وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً } به چه معناست ؟

تفجر : بر جوشانی . بیرون دمانی .

ینبوعا : چشمه ای که آب آن فوران کند و بیرون دمد .

کلمات  ( زعمت ـ کسفا ـ قبیلا ) در آیه  92  سوره اسراء { أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً } به چه معناست ؟

زعمت : ادعا کرده ای .

کسفا : قطعه قطعه ، تکه تکه .

قبیلا : مقابل و رویا رو .

کلمات  ( زخرف ـ ترقی ) در آیه   93 سوره اسراء { أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً } به چه معناست ؟

زخرف : پر نقش و نگار .

ترقی : بالا روی . صعود کنی .

کلمه  ( رفاتا) در آیه 98   سوره اسراء { ذَلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً وَرُفَاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً  } به چه معناست ؟

در هم شکسته و از هم پراکنده .

کلمه  ( قتورا ) در آیه  100  سوره اسراء { قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ وَكَانَ الإنسَانُ قَتُوراً} به چه معناست ؟

بسیار بخیل و تنگ نظر .

کلمه  (مثبورا ) در آیه  102  سوره اسراء { قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَـؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُوراً } به چه معناست ؟

نابود . هلاک شده .

جمله  ( أن یستفزهم من الارض ) در آیه 103   سوره اسراء { فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعاً } به چه معناست ؟

اینکه ایشان را از سرزمین مصر با کشت و کشتار نابود گرداند .

کلمه  ( فرقنا ) در آیه  106  سوره اسراء { وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً  } به چه معناست ؟

جدا جدا و بهره بهره اش کردیم و در زمانهای متفائوت فرستاده ایم .

کلمه  (للأذقان ) در آیه  107  سوره اسراء { قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً } به چه معناست ؟

بر چانه ها .

کلمه  (لا تخافت) در آیه  110  سوره اسراء { قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً  } به چه معناست ؟

صدا را پایین آوردن .

کلمه  ( ولی ) در آیه  111  سوره اسراء { وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً  } به چه معناست ؟

سرپرست . یار و مددکار .

 کهف :

کلمه  (عوجا ) در آیه  1  سوره کهف { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا  } به چه معناست ؟

کژی و کجی . انحراف .

کلمه  ( قیما ) در آیه  2  سوره کهف { قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً  } به چه معناست ؟

معتدل

کلمه  ( ماکثین) در آیه   3 سوره کهف { مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً } به چه معناست ؟

ماندگاران . مقیمان .

کلمات  ( باخع ـ أسفا ) در آیه  6  سوره کهف { فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً } به چه معناست ؟

باخع : هلاک کننده . نابود کننده .

أسفا : خشم و اندوه .

کلمات  ( صعیدا ـ جرزا ) در آیه 8   سوره کهف { وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً } به چه معناست ؟

صعیدا : روی زمین . سطح زمین .

جرزا : زمین لخت و برهوتی که گیاهی در آن نباشد .

کلمه  ( الرقیم  ) در آیه  9  سوره کهف { أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً  } به چه معناست ؟

کتیبه . لوحه .

کلمه  ( هییء ) در آیه  10  سوره کهف {إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً  } به چه معناست ؟

آماده ساز . فراهم کن .

جمله  ( ضربنا علی آذانهم ) در آیه 11   سوره کهف { فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً } به چه معناست ؟

مراد اینست که آنان را به خواب عمیقی فرو بردیم .

کلمه  ( أمدا ) در آیه  12  سوره کهف {ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً} به چه معناست ؟

مدت معین ، زمان مشخص .

کلمه  ( شططا ) در آیه  14  سوره کهف {وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً  } به چه معناست ؟

سخنان دور از حق . برکنار از حقیقت .

کلمه  ( مرفقا ) در آیه  16  سوره کهف {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً  } به چه معناست ؟

اسباب زندگی .

کلمات  ( تزاور ـ تقرض ـ فجوة  ) در آیه  17  سوره کهف {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً  } به چه معناست ؟

تزاور : میگراید . میل می کند .

تقرض : عدول می کند .

فجوة : فراخنا . محل وسیع .

کلمات  ( أیقاظ ـ رقود ـ وصید ) در آیه   18 سوره کهف {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً  } به چه معناست ؟

أیقاظ : جمع یقظ و یقظان ، بیداران .

رقود : جمع راقد ، خفتگان .

وصید : آستانه . بیرون .

کلمه  ( ورق  ) در آیه  19  سوره کهف { .. فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً } به چه معناست ؟

درهمهای نقره ای . نقره .

کلمات  ( ان یظهروا ـ یرجمونکم ) در آیه  20  سوره کهف { إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً } به چه معناست ؟

ان یظهروا : اگر غالب شوند . اگر چه چیره گردند .

یرجمونکم : شما را سنگسار میکنند .

کلمه  ( أعثرنا ) در آیه   21 سوره کهف { وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً } به چه معناست ؟

دیگران را متوجه ساختیم .

کلمات  ( رجما بالغیب ـ مراءا ظاهرا ) در آیه  22  سوره کهف {سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً  } به چه معناست ؟

رجما بالغیب : از روی ظن و گمان .

مراءا ظاهرا : مجادله سطحی و مباحثه بدون طول و تفصیل .

کلمه  ( ملتحدا  ) در آیه 27   سوره کهف {وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً } به چه معناست ؟

پناهگاه  . ملجأ .

جمله و کلمه  ( لا تعد عیناک عنهم  ـ فرطا ) در آیه 28   سوره کهف {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً  } به چه معناست ؟

لا تعد عیناک عنهم : چشمانت از ایشان بر نگردد .

فرطا : افراط و اسراف .

کلمات  ( سرادق ـ یغاثوا ـ مهل ـ مرتفقا ) در آیه  29  سوره کهف { وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً } به چه معناست ؟

سرادق : معرب سرا پرده است . به معنی خیمه و بارگاه چادری است .

یغاثوا : به قریادشان رسیده شود .

مهل : هر نوع فلز گداخته .

مرتفقا : محل اجتماع و گردهمایی . منزل .

کلمات  ( عدن ـ أرائک ) در آیه  31  سوره کهف { وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً } به چه معناست ؟

عدن : جای ماندگاری . جاویدانگی .

أرائک : جمع اریکه ، تخت ها .

کلمه  ( حففنا ) در آیه  32  سوره کهف { وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعاً } به چه معناست ؟

احاطه کرده بودیم .

کلمه  ( تبید ) در آیه   35 سوره کهف {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً  } به چه معناست ؟

نابود شود . از میان رود .

کلمه  ( منقلبا ) در آیه  36  سوره کهف {وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنقَلَباً  } به چه معناست ؟

عاقبت . جای بازگشت .

کلمه  ( سواک  ) در آیه  37  سوره کهف {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً  } به چه معناست ؟

اندام تو را متعادل و هماهنگ کرد . کامل کرد تو را .

کلمه  ( زلقا ) در آیه  40  سوره کهف { فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَاناً مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً} به چه معناست ؟

لغزنده .

کلمه  ( غورا ) در آیه 41   سوره کهف {أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْراً فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَباً  } به چه معناست ؟

فرو رفتن .

کلمات  ( خاویة ـ عروش  ) در آیه  42  سوره کهف {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً  } به چه معناست ؟

خاویة : فرو افتاده و فرو تپیده .

عروش : جمع عرش ، سقفها .

کلمات  ( الولایة ـ عقبا ) در آیه  44  سوره کهف {هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً وَخَيْرٌ عُقْباً  } به چه معناست ؟

الولایة : کمک و یاری ، دستگیری و مددکاری .

عقبا : عاقبت سرانجام .

کلمات   ( هشیما ـ تذرو ) در آیه 45  سوره کهف {وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً  } به چه معناست ؟

هشیما : گیاه خشک و پر پر .

تذرو : میبرد و پخش و پراکنده می کند .

کلمه  ( بارزة ) در آیه  47 سوره کهف { وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً } به چه معناست ؟

پیدا و نمایان .

کلمات  ( المضلین ـ عضدا  ) در آیه  51  سوره کهف {مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً  } به چه معناست ؟

المضلین : گمراه سازان . سرگشته کنندگان .

عضدا : معین . مددکار . دستیار .

کلمه  ( موبقا ) در آیه  52  سوره کهف { وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقاً } به چه معناست ؟

مهلکه . هلاک .

کلمه  ( مصرفا ) در آیه  53  سوره کهف {وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفاً  } به چه معناست ؟

انصراف و روگردانی .

کلمه  ( لیحضوا) در آیه 56   سوره کهف {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُواً  } به چه معناست ؟

تا از میدان بدر کنند . تا نیست و نابود کنند .

کلمه  ( موئلا) در آیه  58  سوره کهف {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلاً  } به چه معناست ؟

ملجأ . پناهگاه .

کلمات   (  مجمع البحرین ـ حقبا ) در آیه 60   سوره کهف { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً } به چه معناست ؟

مجمع البحرین : محل تلاقی دو دریا .

حقبا : رز.گاران .

کلمه  ( سربا ) در آیه  61  سوره کهف { فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً  } به چه معناست ؟

راه سراشیبی . طریق و مسیر .

کلمه  ( نصبا ) در آیه 62   سوره کهف {فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً  } به چه معناست ؟

رنج و خستگی .

کلمات  ( خرقها ـ امرا ـ ) در آیه  71  سوره کهف {فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً } به چه معناست ؟

خرقها : آن را سوراخ کرد .

امرا : کار بسیار زشت و شگفت انگیز .

کلمه  ( لا ترهقنی ) در آیه   73 سوره کهف { قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً } به چه معناست ؟

بر من تحمیل مکن .

کلمه  ( نکرا ) در آیه  74  سوره کهف {فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً  } به چه معناست ؟

زشت . نفرت انگیز .

کلمه  ( ینقض ) در آیه 77   سوره کهف { فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً } به چه معناست ؟

فرود آید . فرو ریزد .

کلمه  ( فراق ) در آیه  78  سوره کهف {قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً  } به چه معناست ؟

جدایی .

کلمه  ( یرهقهما ) در آیه   80 سوره کهف { وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً } به چه معناست ؟

بر ایشان تحمیل کند .

کلمه  ( زکاة  ) در آیه  81  سوره کهف {  فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً  } به چه معناست ؟

پاکی و پاکیزگی .

کلمه  ( مکنا ) در آیه  84  سوره کهف {إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً  } به چه معناست ؟

تسلط و تصرف دادیم .

کلمه  ( أتبع ) در آیه   85 سوره کهف { فَأَتْبَعَ سَبَباً  } به چه معناست ؟

پیجویی و پیروی کرد .

کلمه  ( حمئة ) در آیه 86   سوره کهف { حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً  } به چه معناست ؟

لجن زار سیاه و بدبو .

کلمه  ( خرجا ) در آیه  94  سوره کهف { قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً} به چه معناست ؟

هزینه .

کلمه  ( ردما ) در آیه  95  سوره کهف { قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً } به چه معناست ؟

سد محکم و نیرومند .

کلمات   ( زبر ـ ساوی ـ الصدفین ـ افرغ ـ قطرا ) در آیه  96  سوره کهف {آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً  } به چه معناست ؟

زبر : جمع زبرة . قطعات .

ساوی : برابر و همسان کرد . هر دو سو را یکی کرد .

الصدفین : دو جانب دو سو .

أفرغ : بریزم .

قطرا : مس گداخته .

کلمه  ( دکاء ) در آیه 98   سوره کهف { قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً } به چه معناست ؟

درهم کوبیده و با زمین یکسان شده .

کلمه  ( حولا ) 109    سوره کهف { قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً } به چه معناست ؟

مرکب و جوهر .

 مریم :

کلمات (وهن ـ شیبا ) در آیه  4  سوره مریم {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً  } به چه معناست ؟

وهن : سست شد . ضعیف گردید .

شیبا : پیری .

کلمه  ( عاقرا ) در آیه  5  سوره مریم {وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً  } به چه معناست ؟

عقیم . نازا .

کلمه  ( سمیا ) در آیه  7  سوره مریم {يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً  } به چه معناست ؟

هم نام .

کلمه  ( عتیا ) در آیه 8   سوره مریم {  قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيّاً} به چه معناست ؟

بغایت پیر شدن و خشکیده و افتاده گشتن .

کلمه  ( هین) در آیه 9   سوره مریم {قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً  } به چه معناست ؟

آسان . ساده .

کلمات  ( حنانا ـ زکاة ) در آیه  13  سوره مریم {وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً  } به چه معناست ؟

حنانا : مهر و محبت .

زکاة : برکت . پاکی و ظهارت .

کلمه  ( عصیا ) در آیه 14   سوره مریم {وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً  } به چه معناست ؟

طغیانگر و سرکش .

کلمه  ( انتبذت  ) در آیه  16  سوره مریم {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً  } به چه معناست ؟

کناره گرفت .. گوشه گیری کرد .

کلمه  ( روحنا ) در آیه 17   سوره مریم {فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً  } به چه معناست ؟

روح متعلق به خود . مراد از روح ، جبرئیل است .

کلمه  ( بغیا ) در آیه  20  سوره مریم {قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً  } به چه معناست ؟

زناکار .

کلمات   ( أجاءها ـ المخاض ـ جذع ـ نسیا ـ منسیا ) در آیه  23  سوره مریم {فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً  } به چه معناست ؟

أجاءها : وادار وناچارش کرد .

المخاض : درد زایمان .

جذع : تنه ،ساقه .

نسیا : چیز ناچیز و ناقابلی .

منسیا : فراموش شده . ازیاد رفته . متروک .

کلمه  ( سریا  ) در آیه    24سوره مریم {فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً } به چه     معناست ؟

چشمه ، رودخانه کوچک .

کلمات  ( هزی ـ جنیا  ) در آیه   25 سوره مریم { وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً } به چه معناست ؟

هزی : تاکن بده . بجنبان .

جنیا : دست چین .

کلمه  ( قری عینا ) در آیه  26 سوره مریم { فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً } به چه معناست ؟

چشمت را روشن دار . بشاش .

کلمه  ( فریا ) در آیه  27  سوره مریم { فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً } به چه معناست ؟

بسیار زشت و عجیب .

کلمه  ( برا ) در آیه  32  سوره مریم {وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً  } به چه معناست ؟

نیک رفتار .

کلمات  ( أهجرنی ـ ملیا ) در آیه  46  سوره مریم {قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً  } به چه معناست ؟

أهجرنی : مرا رها کن و از پیش من برو .

ملیا : مدت طولانی .

کلمه  ( حفیا ) در آیه 47   سوره مریم {قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً  } به چه معناست ؟

گرم و مهربان .

کلمه  (  لسان صدق ) در آیه 50  سوره مریم { وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً  } به چه معناست ؟

ذکر جمیل . نا م نیکو .

کلمه  ( نجیا ) در آیه   52 سوره مریم {وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً  } به چه معناست ؟

مناجی است .

کلمه  ( بکیا  ) در آیه  58 سوره مریم { أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً } به چه معناست ؟

جمع باکی . گریه کنان .

کلمات   ( خلف ـ خلف ـ غیا  ) در آیه 59   سوره مریم {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً } به چه معناست ؟

خلف : جانشین و جایگزین گردید .

خلف : فرزندان ناشایست و ناصالح .

غیا : ضلالت و گمراهی .

کلمه  ( جثیا ) در آیه 68   سوره مریم {فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً } به چه معناست ؟

جمع جاثی ، به زانو در آمدگان .

کلمات  ( لننزعن ـ عتیا ) در آیه 69   سوره مریم { ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً } به چه معناست ؟

لننزعن : قطعا ً و مسلماً بیرون می کشیم و جدا می کنیم .

عتیا : تکبر ، تمرد ، و سرکشی و طغیان .

کلمه  ( صلیا ) در آیه  70  سوره مریم {ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً  } به چه معناست ؟

به آتش درآمدن و بریان شدن و سوختن بدان .

کلمه  ( واردها ) در آیه  71  سوره مریم { وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً } به چه معناست ؟

وارد آن می شود .

کلمات   ( مقاما ـ ندیا ) در آیه  73  سوره مریم { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً} به چه معناست ؟

مقاما : منزل و مسکن .

ندیا : مجلس . باشگاه .

کلمه  ( أثاثا  ) در آیه 74   سوره مریم {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِئْياً  } به چه معناست ؟

کالای منزل . وسایل زندگی .

جمله ( فلیمدد له الرحمن مدا ) در آیه  75  سوره مریم {قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضْعَفُ جُنداً  } به چه معناست ؟

 بگذار خداوند مهربان به طریق استدراج بدیشان مهلت دهد .

کلمه  ( نمد ) در آیه  79  سوره مریم { كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدّاً } به چه معناست ؟

طول میدهیم . مستمر و پیاپی میکنیم . افزایش میدهیم .

کلمات  ( توءزهم ـ أزا  ) در آیه 83  سوره مریم {أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً  } به چه معناست ؟

توءزهم : تکان دهند و بجنانند .

أزا : سخت تکان دادن .

کلمه  ( وفدا  ) در آیه 85   سوره مریم {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً  } به چه معناست ؟

گروههای اعزامی به دربار امراء و شاهان .

کلمات ( نسوق  ـ وردا ) در آیه   86 سوره مریم { وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً} به چه معناست ؟

نسوق : میرانیم .

وردا : جمع وارد . درآیندگان . وارد شوندگان .

کلمه  ( ادا ) در آیه 89   سوره مریم { لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً } به چه معناست ؟

بسیار زشت وزننده .

کلمات   ( یتفطرن ـ هدا ) در آیه 90   سوره مریم { َكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً } به چه معناست ؟

یتفطرن : شق شوند متلاشی گردند .

هدا : به شدت ویران کردن .

کلمه  ( لدا ) در آیه 97   سوره مریم {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً  } به چه معناست ؟

جمع الد ، دشمنان سرسختی که به باطل بر عداوت لجاجت دارند .

کلمه  ( رکزا ) در آیه  98  سوره مریم {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً  } به چه معناست ؟

صدای بسیار ضعیف و بس نهان .

 طه

کلمه  ( الثری) در آیه  6  سوره طه { لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى  } به چه معناست ؟

خاک زمین .

کلمات  ( امکثوا ـ آنست ـ قبس) در آیه  10  سوره طه { إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى } به چه معناست ؟

امکثوا : توقف کنید .

آنست : دیده ام .

قبس : شعله برگرفته از آتش بر نوک چند چوب .

کلمه  ( طوی ) در آیه  12  سوره طه { إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى } به چه معناست ؟

طوی نام سرزمین کنار کوه طور است .

کلمه  ( تردی) در آیه 16   سوره طه { فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى  } به چه معناست ؟

هلاک شوی .

کلمات   (  أهش ـ مآرب) در آیه 18   سوره طه { قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى } به چه معناست ؟

أهش : برگ درختان را می ریزم .

مآرب : جمع مأربة ، حوائج و منافع .

کلمه  ( عقدة ) در آیه  27  سوره طه { وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي } به چه معناست ؟

گره .

کلمه  ( أزر) در آیه  31  سوره طه { اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي  } به چه معناست ؟

پشت و قوت .

کلمه  (سوءل ) در آیه  36  سوره طه { قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى } به چه معناست ؟

درخواست .

کلمه  ( التابوت) در آیه  39  سوره طه { أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي  } به چه معناست ؟

صندوق .

کلمه  (إصطنعتک) در آیه  41  سوره طه { وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي } به چه معناست ؟

تو را برگزیدم .

کلمه  ( یفرط ) در آیه  45  سوره طه { قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى  } به چه معناست ؟

سبقت گیرد . پیش افتد .

کلمه  ( تولی ) در آیه  48  سوره طه { إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّى} به چه معناست ؟

پشت کرد . اعتراض نمود . روی گرداند .

کلمه  ( بال ) در آیه  51  سوره طه { قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى  } به چه معناست ؟

حال و وضع . کارو بار .

کلمه  ( آولی النهی ) در آیه  54  سوره طه { كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى  } به چه معناست ؟

عاقلان خردمندان .

کلمه  ( تارة ) در آیه  55  سوره طه { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } به چه معناست ؟

دفعه دیگر . بار دیگر .

کلمه  ( مکانا سوی) در آیه  58  سوره طه { فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَاناً سُوًى } به چه معناست ؟

مکان صاف و مسطح .

کلمات ( یسحت ـ خاب ) در آیه  61 سوره طه { قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى } به چه معناست ؟

یسحت : ریشه کن و نابود میگرداند .

خاب : نا امید گردید . شکست خورد .

کلمه  ( المثلی ) در آیه 63   سوره طه { قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى  } به چه معناست ؟

مونث أمثل به معنی افضل است ، یعنی بهتر و برتر .

کلمه  ( عصی ) در آیه  66  سوره طه { قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى } به چه معناست ؟

جمع عصا ، چوبدستیها .

کلمه  ( أوجس ) در آیه  67  سوره طه { فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى } به چه معناست ؟

احساس کرد . به دل افکند . به دل راه داد .

کلمه  ( تلقف ) در آیه 69   سوره طه { وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى  } به چه معناست ؟

تند مب بلعد .

کلمات  ( آذن ـ جذوع ) در آیه  71  سوره طه { قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى } به چه معناست ؟

آذن : اجازه دهم .

جذوع : جمع جذع ساقه و تنه شاخه .

کلمه  ( لن نوءثرک ) در آیه  72  سوره طه { قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا  } به چه معناست ؟

هرگز تو را ترجیح نمی دهم و بر نمی گزینم .

کلمه  ( تزکی ) در آیه 76   سوره طه { جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى} به چه معناست ؟

خود را پاک داشت .

کلمات  ( أسر بعبادی ـ یبسا ) در آیه  77  سوره طه { وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى  } به چه معناست ؟

 أسر بعبادی : شبانه بندگانم را کوچ بده .

یبسا : خشک .

کلمه  (علی أثری ) در آیه  84  سوره طه { قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى } به چه معناست ؟

بدنبال من .

کلمات  ( فتنا ـ السامری ) در آیه  85  سوره طه { قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ  } به چه معناست ؟

فتنا : آزمایش کردیم . آزمودیم .

السامری : مردی از اهالی فلسطین بود و از اقلیم سامره . او منافق بود و چنین وانمود می کرد که به موسی ایمان دارد و کفر خود را مخفی می کرد .

کلمه  ( أسفا ) در آیه  86  سوره طه { َرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي } به چه معناست ؟

غم زده و اندوهناک .

کلمه  ( ملک ) در آیه  87  سوره طه { قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَاراً مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ } به چه معناست ؟

اختیار و توانایی .

کلمات  ( مساس ـ نسفا ) در آیه  97  سوره طه { قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً } به چه معناست ؟

مساس : مخالطت و معاشرت .

نسفا : از هم پاشیدن و پراکندن .

کلمه  ( وزرا ) در آیه 100   سوره طه { مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْراً  } به چه معناست ؟

بار سنگین .

کلمه  ( حملا ) در آیه  101  سوره طه { خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلاً  } به چه معناست ؟

بار.

کلمه  ( زرقا ) در آیه   102 سوره طه { يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً  } به چه معناست ؟

جمع أزرق . کسی که صورتش بر اثر شدت درد و رنج تیره و کبود شده باشد .

کلمه  ( یتخافتون ) در آیه  103  سوره طه { يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً } به چه معناست ؟

با صدای آهسته بهم میگویند .

کلمه  ( أمثلهم طریقة ) در آیه   104 سوره طه { نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْماً  } به چه معناست ؟

کسی که رأی او دادگرانه تر و به واقعیت نزدیک تر است .

کلمات  ( قاعا ـ صفصفا ) در آیه  106  سوره طه { فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً  } به چه معناست ؟

قاعا : فلات . زمین صاف و هموار .

صفصفا : کاملا مسطح و هموار و صاف .

کلمه  ( عوج ـ أمتا ) در آیه  107  سوره طه { لَا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلَا أَمْتاً } به چه معناست ؟

عوج : پیچ . نشیب .

أمتا : فراز . برجستگی . بلندی .

کلمه  ( الداعی ـ همسا ) در آیه 108   سوره طه { يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً } به چه معناست ؟

الداعی : دعوت کننده . منادی . مراد إسرافیل است .

همسا : صدای آهسته .

کلمه ( عنت  ) در آیه 111   سوره طه { وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً } به چه معناست ؟

عنت : خشوع و خضوع کرد .

کلمات  (  ظلما ـ هضما ) در آیه   112 سوره طه { وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً } به چه معناست ؟

ظلما : مراد عقاب بدون سبب ، یا افزایش بر لغزشها و سیئات است .

هضما : خوردن و کاستن . کم کردن حق کسی و وفا نکردن به ادای آن واجب . مراد کاستن از حسنات است .

 جمله و کلمه  ( لا تعجل بالقرآن ـ یقضی ) در آیه 114   سوره طه { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً } به چه معناست ؟

لا تعجل بالقرآن : مراد نهی از عجله ای است که پیامبر اسلام بهنگام دریافت وحی جهت فراگیری و حفظ قرآن داشت ، و بدین خاطر با شتاب بدنبال فرشته وحی جبرییل امین ، آیات قرآنی را تکرار می فرمود .

یقضی : به پایان رسانده است .

جمله و کلمات  ( عهدنا إلی آدم ـ نسی ـ عزما  ) در آیه  115  سوره طه { وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً } به چه معناست ؟

عهدنا إلی آدم : به آدم فرمان دادیم .

نسی : ترک کرد . مراد از نسیان در اینجا فراموش کردن مطلق نیست . زیرا بر فراموشی مطلق عتاب و ملامتی وجود ندارد .

عزما : تصمیم و اراده استوار.

کلمه  ( لا تضحی) در آیه  119  سوره طه { وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى } به چه معناست ؟

حرارت آفتاب سوزان به تو نمی خورد و گرما زده نمی گردی .

کلمه  ( لا یبلی ) در آیه  120  سوره طه { فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى } به چه معناست ؟

کهنه و فرسوده نمی شود . فنا پذیر و زایل نمی گردد .

کلمه  ( غوی ) در آیه  121  سوره طه { فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى } به چه معناست ؟

گمراه شد .

کلمه  ( إجتباه ) در آیه  122  سوره طه { ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى } به چه معناست ؟

انتخابش کرد .

کلمه  ( ضنکا ) در آیه  124  سوره طه { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } به چه معناست ؟

تنگ . مراد سخت و پرنگرانی و اضطراب است .

کلمات  ( قبل طلوع الشمس ـ قبل غروبها ـ من آناء اللیل ـ أطراف النهار  ) در آیه  130  سوره طه { فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى } به چه معناست ؟

قبل طلوع الشمس : نماز صبح .

قبل غروبها : نماز ظهر و عصر .

أطراف النهار : نماز صبح و مغرب  یا نماز صبح .

کلمه  ( أزواجا ) در آیه  131  سوره طه { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى } به چه معناست ؟

اصناف .

کلمه  (نذل و نخزی ) در آیه  134  سوره طه { وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى } به چه معناست ؟

در دنیا خوار و در آخرت رسوا شویم .

کلمات  ( متربص ـ السوی) در آیه   135 سوره طه { قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى } به چه معناست ؟

متربص : منتظر .

السوی : مستقیم .

 انبیاء :

کلمه  ( محدث) در آیه  2  سوره انبیاء { مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } به چه معناست ؟

تازه .

کلمات  ( لاهیة ـ أسروا ) در آیه  3  سوره انبیاء { لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ  } به چه معناست ؟

لاهیة : غافل و بی خبر .

أسروا : پنهان داشتند و پوشیدند .

کلمه  ( أضغاث أحلام ) در آیه  5  سوره انبیاء { بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ  } به چه معناست ؟

خوابهای آشفته و پریشان .

کلمه  ( قصمنا ) در آیه   11 سوره انبیاء { وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ  } به چه معناست ؟

در هم شکسته ایم . مراد هلاک کردن و نابود ساختن است .

کلمات  ( أحسوا ـ یرکضون ) در آیه  12  سوره انبیاء { فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ  } به چه معناست ؟

أحسوا : احساس کرده اند . پی برده اند .

یرکضون : از ماده رکض به معنی تند دویدن .

کلمات  ( نقذف ـ یدمغه ) در آیه  18  سوره انبیاء { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } به چه معناست ؟

نقذف : پرت می کنیم .

یدمغه : جمجه و مغز سر آن را می شکافیم .

کلمه  ( لا یستحسرون  ) در آیه 19   سوره انبیاء { وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ  } به چه معناست ؟

خسته و درمانده نمی شوند .

کلمه  ( لا یفترون  ) در آیه  20  سوره انبیاء { يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ  } به چه معناست ؟

سست نمی شوند .

کلمه  ( ینشرون ) در آیه   21 سوره انبیاء { أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ } به چه معناست ؟

در آخرت مردگان را زنده می کنند .

کلمات  ( رتقا ـ فتقناهما ) در آیه  30  سوره انبیاء { أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ } به چه معناست ؟

رتقا : چسپیده و متصل .

فتقناهما : آن دو را از هم جدا و منفصل کردیم .

کلمه  ( فجاجا) در آیه   31 سوره انبیاء { وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} به چه معناست ؟

جمع فج ، راه گشاد .

کلمات ( فتبهتهم ـ لا هم ینظرون  ) در آیه  40  سوره انبیاء { بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ  } به چه معناست ؟

فتبهتهم : پس ایشان را به دهشت و حیرت می اندازد .

لا هم ینظرون : ایشان مهلت داه نمی شوند .

کلمه  ( یکلوءکم  ) در آیه   42 سوره انبیاء { قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ  } به چه معناست ؟

شما را محفوظ و حمایت می کند .

کلمه  ( یصحبون ) در آیه 43   سوره انبیاء { أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ } به چه معناست ؟

پناه داده می شوند .

کلمه  ( نفحة ) در آیه  46  سوره انبیاء { وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ } به چه معناست ؟

وزشی ، مراد کمی و اندکی است .

کلمه  ( لأکیدن ) در آیه   57 سوره انبیاء { وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ  } به چه معناست ؟

حتما نقشه نابودی بتها را می کشم .

کلمه  ( جذاذا ) در آیه  58  سوره انبیاء { فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ  } به چه معناست ؟

تکه تکه . قطعه قطعه .

کلمه  ( نافلة ) در آیه  72  سوره انبیاء { وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ  } به چه معناست ؟

عطیه و ارمغان .

کلمه  ( الکرب ) در آیه   76 سوره انبیاء { وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} به چه معناست ؟

غم و اندوه .

کلمات  ( الحرث ـ نفشت) در آیه  78  سوره انبیاء { وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ  } به چه معناست ؟

الحرث : زراعت . کشتزار .

نفشت : پخش و پراکنده شدن .

کلمات   ( صنعة ـ لبوس) در آیه   80 سوره انبیاء { وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ} به چه معناست ؟

صنعة : ساختن .

لبوس : لباس .

کلمه  ( یغوصون ) در آیه 82   سوره انبیاء { وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ } به چه معناست ؟

غواصی می کردند .

کلمه  ( ذالنون ـ لن نقدر علیه ـ الظلمات) در آیه 87   سوره انبیاء { وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ  } به چه معناست ؟

ذا النون : ماهیدار ، صاحب ماهی ، مراد یونس است .

لن نقدر علیه : بر او سخت و تنگ نمی گیریم .

الظلمات : تاریکی های شب و دل دریا و اندرون شکم ماهی .

کلمه  ( أحصنت) در آیه 91   سوره انبیاء { وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ } به چه معناست ؟

مصون و محفوظ داشت .

کلمات   (  حدب ـ ینسلون ) در آیه  96  سوره انبیاء { حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ  } به چه معناست ؟

حدب : زمین بلند و مرتفع .

ینسلون : شتاب می گیرند .

کلمه  ( شاخصة ) در آیه   97 سوره انبیاء { وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ  } به چه معناست ؟

خیره شده . مات برده .

کلمه  ( حصب ) در آیه 98   سوره انبیاء { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ  } به چه معناست ؟

آتشگیره هیزم .

کلمه  ( زفیر ) در آیه  100  سوره انبیاء { لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ } به چه معناست ؟

صدایی که در گلو شکسته شود و به سبب غم و اندوه با زحمت اداء گردد .

کلمه  (  حسیسها ) در آیه  102  سوره انبیاء { لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ } به چه معناست ؟

صدای آتش .

کلمه  ( تتلقاهم  ) در آیه   103 سوره انبیاء { لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ  } به چه معناست ؟

پذیره ایشان می گردند .

کلمات ( نطوی ـ السجل ) در آیه  104  سوره انبیاء { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ  } به چه معناست ؟

نطوی : جمع می گردانیم .

السجل : اوراقی که مطالب را روی آن می نگارند .

کلمات   ( آذنتکم ـ علی سواء) در آیه  109  سوره انبیاء { فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ } به چه معناست ؟

آذنتکم : به شما اطلاع دادم و با خبرتان کردم .

علی سواء : بطور یکسان . بدون استثناء .

 حج :

کلمات ( تذهل ـ مرضعه  ) در آیه  2  سوره حج { يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } به چه معناست ؟

تذهل : رها و فراموش می کند .

مرضعه : زن شیر دهی که پستان در دهان نوزاد نهاده و به شیر دادن مشغول است .

سکاری : جمع سکران مستان .

کلمات  ( علقة  ـ مضغة ـ مخلقة ـ غیر مخلقة ـ نقر ـ أرذل العمر ـ هاودة ـ إهتزت ـ ربت ) در آیه  5  سوره حج { الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ } به چه معناست ؟

علقة : خون بسته زالو گونه .

مضغة : قطعه گوشتی بدان شکل و اندازه که جویده شود .

مخلقة : تام الخلقه دارای شکل و اندام .

غیر مخلقه : ناقص الخلقه .

نقر : نگاه میداریم .

أرذل العمر : پست ترین مرحله عمر .

هامدة : خشک و خاموش .

إهتزت : به حرکت و تکان می افتد .

ربت : با لا آمدن و پفیده شدن .

کلمات  ( ثانی ـ عطف ـ ثانی عطفه) در آیه 9  سوره حج {ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ } به چه معناست ؟

ثانی : پیچاننده . برگرداننده .

عطف : پهلو . جانب .

ثانی عطفه : پهلوی خود را پیچ می دهد . پهلو پیچ دادن مترادف است با رو گردانی .

کلمات  ( حرف ـ یعبدالله علی حرف ) در آیه  11  سوره حج { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ  } به چه معناست ؟

حرف : لبه . کناره .

یعبدالله علی حرف : مراد متزلزل و مذبذب بودن در پذیرش فرمان یزدان و ایمان به اسلام است .

کلمه  ( سبب ) در آیه  15  سوره حج { مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ  } به چه معناست ؟

ریسمان . وسیله .

کلمه  ( المجوس ) در آیه  17  سوره حج {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } به چه معناست ؟

زردشتیان .

کلمه  ( یصهر) در آیه  20  سوره حج {يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ  } به چه معناست ؟

ذوب و گداخته می گردد . پخته می شود .

کلمه  ( مقامع ) در آیه  21  سوره حج { وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ } به چه معناست ؟

تازیانه . گرز .

کلمات  ( الباد ـ بإلحاد ) در آیه 25   سوره حج { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } به چه معناست ؟

الباد : از بادیه آینده . مراد زوار و حجاجی است که از اطراف و اکناف به مکه می آیند .

بإلحاد : یعنی انحراف از حد اعتدال .

کلمه  ( بوأ نا ) در آیه  26  سوره حج {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ  } به چه معناست ؟

آماده ساختیم . وارد کردیم . شناساندیم .

کلمات  (  رجالا ـ ضامر ـ فج عمیق ) در آیه 27   سوره حج {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ  } به چه معناست ؟

رجالا  : جمع راجل : پیادگان .

ضامر : شتر لاغر و باریک اندام .

فج عمیق : راه دور .

کلمات  ( بهیمة الأنعام ـ البائس ) در آیه  28  سوره حج {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ  } به چه معناست ؟

بهیمة الأنعام : چهار پایان اهلی .

البائس : سخت نیازمند . مستمند .

کلمات  ( لیقضوا ـ تفث ـ العتیق ) در آیه  29  سوره حج { ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } به چه معناست ؟

لیقضوا : به پایان برسانند . بر طرف سازند .

تفث : چرک و کثافت و آلودگی .

العتیق : عتیق چیزی است که از نظر مکان یا زمان و یا مرتبه متقدم باشد . آزاد از تسلط جباران و قلدران .

کلمات  (الأوثان ـ قول الزور ) در آیه 30   سوره حج { ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} به چه معناست ؟

الأوثان  : بت ها .

قول الزور : افتراء .

کلمه  ( سحیق ) در آیه  31  سوره حج {حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ  } به چه معناست ؟

بسیار ژرف . دور افتاده .

کلمه  ( محلها ) در آیه  33  سوره حج { لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ  } به چه معناست ؟

محل و یا زمان حلال بودن ذبح .

کلمات   ( منسکا ـ المخبتین ) در آیه  34  سوره حج {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ  } به چه معناست ؟

منسکا : عبادت .

المخبتین : افراد متواضع .

کلمه  ( وجلت ) در آیه  35  سوره حج {الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ  } به چه معناست ؟

به خوف و هراس افتاد .

کلمات  ( البدن ـ صواف ـ القانع ـ المعتر) در آیه  36  سوره حج { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } به چه معناست ؟

البدن : جمع بدنة . شتران چاق و فربه  وتنومند .

صواف : جمع صافة ، بر پا ایستاده و صف کشیده .

القانع : مستمندی که عفیف النفس است و دست تکدی دراز نمی کند و یا اینکه بدانچه بدو دهند راضی می گردد و الحاح و اصرار نمی کند .

المعتر : فقیری که آشکارا دست تکدی دراز و با الحاح و اصرار از طرف درخواست می کند .

کلمه  ( خوان ) در آیه  38  سوره حج { إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ } به چه معناست ؟

بسیار خیانت کار .

کلمات  (صوامع ـ بیع  ) در آیه 40  سوره حج {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ  } به چه معناست ؟

صوامع : جمع صومعه ، دیرها . محل رهبانیت راهبان که اسلام آن را منسوخ کرده است .

بیع : جمع بیعه ، کلیساها .

کلمه  ( أملیت ـ نکیر ) در آیه 44   سوره حج {وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ  } به چه معناست ؟

آملیت : مهلت داده ام .

نکیر : زشت دانستنم و ناپسندیدنم .

کلمه  ( مشید ) در آیه  45  سوره حج {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ  } به چه معناست ؟

استوار . برافراشته . آراسته .

کلمه  ( تخبت ) در آیه  53  سوره حج {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ  } به چه معناست ؟

خضوع و خشوع کند .

کلمه  ( مریة ) در آیه  55  سوره حج { وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ } به چه معناست ؟

شک و تردید .

کلمه  ( یولج ) در آیه  61  سوره حج { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } به چه معناست ؟

داخل می کند .

کلمه  ( مخضرة ) در آیه  63  سوره حج { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ  } به چه معناست ؟

سبز و خرم .

جمله  ( یکادون یسطون) در آیه  72 سوره حج { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } به چه معناست ؟

نزدیک است پا شوند و حمله ور گردند .

 مومنون :

کلمه  ( فروج ) در آیه  5  سوره مومنون { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ  } به چه معناست ؟

جمع فرج ، عورت .

کلمه  ( العادون ) در آیه  7  سوره مومنون { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ  } به چه معناست ؟

تجاوزگران .

کلمه  ( راعون) در آیه  8  سوره مومنون { {وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ } به چه معناست ؟

رعایت کنندگان .

کلمات ( سلالة ـ مکین ) در آیه  12  سوره مومنون { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ } به چه معناست ؟

سلالة : چکیده . عصاره .

مکین : محکم و استوار .

جمله  ( فأسکناه فی الأرض ) در آیه  18  سوره مومنون { وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ } به چه معناست ؟

آن ار در زمین ماندگار و بردوام کردیم .

کلمات ( الدهن ـ صبغ ) در آیه 20   سوره مومنون { وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ }

به چه معناست ؟

الدهن : روغن .

صبغ : نان خورش . مراد همان روغن است .

کلمه  ( هیهات ) در آیه  36  سوره مومنون { هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ  } به چه معناست ؟

دور است .

کلمه  ( غثاء) در آیه  41  سوره مومنون { فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاء فَبُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ  } به چه معناست ؟

خس و خاشاک و چوبها و چیزهایی که سیلاب با خود می آورد .

کلمه  ( تتری ) در آیه 44   سوره مومنون { ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاء أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضاً وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْداً لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ  } به چه معناست ؟

تتری : پیاپی . یکی بعد از دیگری .

کلمه  ( عالین ) در آیه    46سوره مومنون { إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً عَالِينَ  } به چه معناست ؟

سرکشان . مراد مستکبران و خود بزرگ بینانی است .

کلمات  (آوینا ـ ذات قرار ـ معین) در آیه  50  سوره مومنون { وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ  } به چه معناست ؟

آوینا : منزل و مأوی دادیم .

ذات قرار : محل استقرار . محل امن و آرامش و اطمینان .

معین : آب روان .

کلمه  ( زبرا ) در آیه  53  سوره مومنون { فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} به چه معناست ؟

جمع زبرة به معنی قطعه و تکه است.

کلمه  (غمرتهم ) در آیه 54   سوره مومنون { فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ  } به چه معناست ؟

غمره . غرقاب . مراد حیرت و ضلالت و غفلت و جهالت است .

کلمه  ( مشفقون ) در آیه  57  سوره مومنون { إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ } به چه معناست ؟

اشخاص بیمناک و در هراس .

کلمه  ( وجلة) در آیه  60  سوره مومنون { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ  } به چه معناست ؟

ترسان و هراسان .

کلمه  ( یجأرون ) در آیه  64  سوره مومنون { حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ } به                چه معناست ؟

فریاد می کشند .

کلمات  ( أعقاب ـ تنکصون ) در آیه  66  سوره مومنون { قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ  } به چه معناست ؟

أعقاب : جمع عقب ، پاشنه .

تنکصون : به عقب بر می گشتید .

کلمه  ( سامرا) در آیه  67  سوره مومنون { مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِراً تَهْجُرُونَ } به چه معناست ؟

گفتگوهای شبانه ، قصه گویان شب .

کلمه  (خراج) در آیه  72  سوره مومنون { أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ  } به چه معناست ؟

اجر و مزد .

کلمه  ( ناکبون ) در آیه  74  سوره مومنون { وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ } به چه معناست ؟

منحرفان از مسیر .

کلمه  ( یجیر ) در آیه   88 سوره مومنون { قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ  } به چه معناست ؟

پناه می دهد .

کلمه  ( همزات  ) در آیه  97  سوره مومنون { وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ  } به چه معناست ؟

جمع همزة ، تحریکات . مراد وسوسه ها است .

کلمات  ( کالحون ـ تلفح ) در آیه  104 سوره مومنون { تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ } به چه معناست ؟

تلفح : شعله می زند . مراد سوزاندن و بریان کردن است .

کالحون : ترش رویان و چهره درهم کشیدگانی که لبهایشان از درد و رنج جمع و باز بماند .

کلمه  (  سخریا ) در آیه   110  سوره مومنون { فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ } به چه معناست ؟

یعنی کسانی که بسیار مورد تمسخر قرار میگیرند .

کلمه  ( العدین ) در آیه 113   سوره مومنون { قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ  } به چه معناست ؟

شمارندگان . حسابگران .

 نور :

کلمه  ( یدرأ) در آیه  8  سوره نور {عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ  } به چه معناست ؟

یدرأ : دفع می کند ، بر طرف می کند .

کلمه  ( الافک) در آیه  11  سوره نور { إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ...} به چه معناست ؟

الافک : تهمت بزرگ .

کلمه  ( هینا) در آیه  15  سوره نور {اِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ  } به چه معناست ؟

هیناً : ساده و ناچیز .

کلمه  (لا یاتل ) در آیه  22  سوره نور { وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ ...} به چه معناست ؟

لا یأتل : سوگند نخورد .

کلمه  ( مبروون) در آیه  26  سوره نور { الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } به چه معناست ؟

مبرءون : پاکان وبی گناهان .

کلمه  ( یغضوا) در آیه 30   سوره نور { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} به چه معناست ؟

یغضوا : پایین اندازند .

کلمات و جمله  ( لا یبدین – جیوب – غیر اولی الاربة) در آیه  31  سوره نور { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } به چه معناست ؟

لا یبدین : نمایان نسازند ، پدیدار نکنند .

جیوب : جمع جیب ، گریبان .

غیر اولی الاربة : افرادی که قدرت زناشویی ندارند و میل جنسی در آنان فرو مرده است .

کلمه  ( الایامی) در آیه  32  سوره نور { وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} به چه معناست ؟

الایامی : جمع ایم ، مردان و زنان بیوه .

کلمه  ( البغاء) در آیه  33  سوره نور {... وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟

البغاء : زنا .

کلمات  ( مشکاة – مصباح – دری ) در آیه  34  سوره نور { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ  ...} به چه معناست ؟

مشکاة : چراغ ، فتیله .

مصباح : چراغدان ، قندیل .

دری : فروزان چون در .

کلمات  ( قیعة - الظمان ) در آیه  39  سوره نور { } به چه معناست ؟

قیعه : بیابان بی آب و علف .

الظمان : تشنه .

کلمه  ( لجی ) در آیه  40  سوره نور { أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ...} به چه معناست ؟

لجی : منسوب به لجه ، دارای آب زیاد با عمق بسیار و سطح مواج .

کلمه  ( صافات ) در آیه  41  سوره نور { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ } به چه معناست ؟

صافات : بال گسترندگان .

کلمات  ( یزجی – یؤلف – الودق – برد – سنا ) در آیه  43  سوره نور { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ } به چه معناست ؟

یزجی : آهسته و آرام سوق می دهد و میراند .

یؤلف : گرد می آورد و به هم متصل می گرداند .

رکاما : متراکم ، انباشته .

الودق : باران .

برد : تگرگ .

سنا : درخشندگی .

کلمه  ( مذعنین ) در آیه  49  سوره نور { وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ } به چه معناست ؟

مذعنین : با فروتنی و شتاب پذیرای حکم شوندگان .

کلمه  ( معجزین ) در آیه  57  سوره نور { لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ } به چه معناست ؟

معجزین : درمانده کنندگان .

کلمه  ( الحلم ) در آیه  58  سوره نور { وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } به چه معناست ؟

الحلم : احتلام ، مراد زمان بلوغ است .

کلمه  ( القواعد ) در آیه  60  سوره نور { وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً ...} به چه معناست ؟

القواعد : جمع قاعد ، زنان پیر و فرتوتی که از حیض باز ایستاده اند و نازا شده اند .

جمله ( امر جامع ) در آیه  62  سوره نور { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوه ...} به چه معناست ؟

امر جامع : کار مهمی که مردمان برای مشورت و یا شرکت درآن گرد می آیند .

کلمات  ( یتسللون – لواذا ) در آیه  63  سوره نور { ا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } به چه معناست ؟

یتسللون : خویشتن را کنار می کشند و پشت دیوار و پشت سر مردم پنهان می شوند .

لواذا : پناه بردن .

 الفرقان

کلمه  ( نشورا) در آیه  3   سوره فرقان { وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُوراً } به چه معناست ؟

نشورا : رستاخیز ، حیات بعد از ممات .

کلمه  ( زفیرا  ) در آیه  12  سوره فرقان { إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً  } به چه معناست ؟

جوش و خروش ناشی از خشم . خشم نفس طولانی بیرون کشید .

کلمات  ( مقرنین ـ ثبورا) در آیه  13  سوره فرقان { وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوراً } به چه معناست ؟

مقرنین : کسانی که دستها و پاهایشان را با غل و زنجیر بهم بسته باشند .

ثبورا : هلاک . یعنی فریاد می زنند ، ای مزگ ما را دریاب تا نابود شویم .

کلمه  ( بورا ) در آیه 18   سوره فرقان { قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاء وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً } به چه معناست ؟

فاسد و تباه .

کلمه  ( صرفا ) در آیه  19  سوره فرقان { فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلَا نَصْراً وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً  } به چه معناست ؟

دفع عذاب . بازگرداندن .

کلمه  ( حجرا محجورا ) در آیه  22  سوره فرقان { يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَّحْجُوراً  } به چه معناست ؟

پناه و امان دهید . دست باز دارید و صدمه ای نرسانید که ممنوع و گناه است . اصطلاحی بوده است در میان عربها که وقتی به کسی برخورد میکردند که از او می ترسیدند ، برای گرفتن امان آن را خطاب به طرف میگفتند . مخصوصا در ماههای حرام و ایام حج ، اگر به دشمنی برخورد میکرد و میترسید صدمه ای بدو بزند این جمله را تکرار می کرد و در امان بود .

کلمه  ( منثورا ) در آیه   23 سوره فرقان { وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً } به چه معناست ؟

پراکنده .

کلمه  ( مقیلا ) در آیه  24  سوره فرقان { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً } به چه معناست ؟

استراحتگاه .

کلمه  ( تشقق ) در آیه  25  سوره فرقان { وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً  } به چه معناست ؟

پاره پاره می گردد .

کلمه  ( یعض ) در آیه  27  سوره فرقان { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً  } به چه معناست ؟

گاز می گیرید .

کلمه  ( خلیلا ) در آیه  28  سوره فرقان { يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً  } به چه معناست ؟

دوست خاص و صمیمی که انسان او را مشاور خود کند .

کلمه  ( رس ) در آیه  38  سوره فرقان { وَعَاداً وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً } به چه معناست ؟

چاه  وحفره .

کلمه  ( تتبیرا ) در آیه  39  سوره فرقان { وَكُلّاً ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلّاً تَبَّرْنَا تَتْبِيراً } به چه معناست ؟

سخت هلاک کردن و نابود ساختن .

کلمه  ( قبضناه  ) در آیه  46  سوره فرقان { ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِيراً  } به چه معناست ؟

آن را جمع می گردانیم . مراد محو تدریجی سایه بر حسب موقعیت خورشید است .

کلمه  ( سباتا ) در آیه   47 سوره فرقان { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً وَالنَّوْمَ سُبَاتاً وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً  } به چه معناست ؟

استراحت وتجدید قوا .

کلمه  ( أناسی ) در آیه  49  سوره فرقان { لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً } به چه معناست ؟

جمع انسان یا إنسی ، مردمان .

کلمات  ( مرج ـ عذب ـ فرات ـ أجاج ـ برزخا ) در آیه  53   سوره فرقان { وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً} به چه معناست ؟

مرج :به سوی هم سر داده است . مجاور هم رها و روان کرده است .

عذب : شیرین و خوشگوار .

فرات : بسیار خوش گوار .

أجاج : بسیار شور .

برزخا : حاجز و مانع .

کلمه  ( صهرا ) در آیه 54   سوره فرقان { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً  } به چه معناست ؟

خویشاوندی حاصل از جهت زنان .

کلمه  ( غراما ) در آیه  65  سوره فرقان { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً } به چه معناست ؟

ملازم . غیر دست بردار .

کلمات ( لم یقتروا ـ قواما ) در آیه  67  سوره فرقان { وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً } به چه معناست ؟

لم یقتروا : سختگیری نمی کنند و بخل نشان نمی دهند .

قواما : حد وسط . میانه روی .

کلمه  ( أثاما ) در آیه  68  سوره فرقان { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً  } به چه معناست ؟

جزاء گناه . کیفر . عقاب و عذاب .

کلمه  ( مهانا ) در آیه  69  سوره فرقان { يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً } به چه معناست ؟

خوار و پست .

کلمه  ( متابا ) در آیه  71  سوره فرقان { وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً } به چه معناست ؟

بازگشتن .

کلمه  ( الزور ) در آیه  72  سوره فرقان { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً  } به چه معناست ؟

باطل .

کلمه  ( صما و عمیانا ) در آیه  73  سوره فرقان { وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً } به چه معناست ؟

جمع أصم و أعمی ، کران و کوران .

کلمه  ( قرة أعین ) در آیه   74 سوره فرقان { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً  } به چه معناست ؟

روشنی چشمان . مایه سرور و شادی .

کلمه  ( الغرفة  ) در آیه  75  سوره فرقان { أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَاماً  } به چه معناست ؟

قسمتهای فوقانی ساختمان و طبقات بالای منازل . ساختمان بلند . در اینجا مراد منازل و درجات عالی بهشت است .

کلمه  ( ما یعبا  ـ لزاما ) در آیه 77   سوره فرقان { قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً  } به چه معناست ؟

به شما اعتنایی ندارد و اهمیتی برایتان قائل نیست .

لزاما : یعنی ملازم است . مراد این که نتیجه کار و جزای عملشان و بال گردنشان میگردد .

 شعراء :

کلمه  ( باخع ) در آیه 3   سوره شعراء { لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } به چه معناست ؟

هلاک کننده . نابود سازنده .

کلمات  (ولیدا ـ لبثت ) در آیه   18 سوره شعراء {قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ  } به چه معناست ؟

ولیدا : طقل . کودک .

ابثت : مانده ای .

کلمه  ( أرجه ) در آیه  36 سوره شعراء { قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ } به چه معناست ؟

او را مهلت بده .

کلمه  ( تلقف) در آیه  45  سوره شعراء {فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ } به چه معناست ؟

با سرعت و قدرت می بلعید .

کلمات  ( آذن ـ من خلاف ـ لأصلبنکم) در آیه  49  سوره شعراء { قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ } به چه معناست ؟

آذن : اجازه دهم .

من خلاف : عکس یکدیگر . مثلا دست راست و پای چپ و یا پای راست دست چپ .

لأصلبنکم : حتما به دارتان می آویزم .

کلمه  ( أسر بعبادی ) در آیه  52  سوره شعراء {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ  } به چه معناست ؟

در شب بندگانم را کوچ بده .

کلمات  ( المدائن ـ حاشرین ) در آیه  53  سوره شعراء { فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ } به چه معناست ؟

المدائن : جمع مدینه ، شهر .

حاشرین : گرد آورندگان .

کلمه  ( شرذمة ) در آیه  54  سوره شعراء {إِنَّ هَؤُلَاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ  } به چه معناست ؟

گروه و طایفه ناچیز و کم اهمیت .

کلمه  ( حاذرون) در آیه  56  سوره شعراء { وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ } به چه معناست ؟

افراد محتاط و دور اندیش . آگاه و بیدار .

کلمات ( إنفلق ـ فرق ـ الطود ) در آیه   63 سوره شعراء {فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ  } به چه معناست ؟

إنفلق : از هم شکافت . از هم باز شد . از هم جدا شد .

فرق : قسم . بخش .

الطود : کوه . کوه بزرگ .

کلمات  ( أزلفنا ـ ثم ) در آیه  64  سوره شعراء { وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ } به چه معناست ؟

أزلفنا : نزدیک گردانیدیم .

ثم : آنجا.

کلمه  ( برزت ) در آیه  91  سوره شعراء { وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ } به چه معناست ؟

نموده شد . آشکار گردید .

کلمه  ( کبکبوا) در آیه  94  سوره شعراء {فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ } به چه معناست ؟

سرنگون و پیاپی فرو افکنده می شوند .

کلمه  ( الآرذلون) در آیه  111  سوره شعراء {قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ  } به چه معناست ؟

پست ترین مردم .

کلمه  ( المرجومین) در آیه  116  سوره شعراء {قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ  } به چه معناست ؟

افراد سنگباران شده .

کلمه  ( المشحون) در آیه  119  سوره شعراء {فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ  } به چه معناست ؟

پر . لبریز .

کلمات  ( ریع ـ تعبثون) در آیه   128 سوره شعراء { أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ} به چه معناست ؟

ریع : مکان مرتفع . بلندی .

تعبثون : کارهای بیهوده و خوشگذرانی می کنند .

کلمه  ( مصانع) در آیه  129  سوره شعراء { وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ } به چه معناست ؟

دژها و کاخها . کارخانه ها و کارگاهها .

کلمه  ( بطشتم ) در آیه  130  سوره شعراء {وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ  } به چه معناست ؟

حمله ور شدید.

کلمات  ( طلع ـ هضیم ) در آیه  148  سوره شعراء { وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ } به چه معناست ؟

طلع : چوبهای شکوفه خرما که خوشه خرما در درون آن قرار دارد .

هضیم : نرم و لطیف و شاداب و رسیده .

کلمات  ( تنحتون ـ فارهین ) در آیه   149 سوره شعراء { وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً فَارِهِينَ } به چه معناست ؟

تنحتون : می تراشید .

فارهین : حاذقانه  وماهرانه .

کلمه  ( شرب ) در آیه  155  سوره شعراء {قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ  } به چه معناست ؟

سهم آب . نصیب و بهره ای از آب .

کلمه  ( الذکران ) در آیه  165  سوره شعراء {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ } به چه معناست ؟

جمع مذکر ، نرها . مراد مردان .

کلمه  ( تذرون) در آیه  166  سوره شعراء {وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ  } به چه معناست ؟

رها میسازید . تر ک می کنید .

کلمه  ( القالین) در آیه   168 سوره شعراء {قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ  } به چه معناست ؟

جمع قالی . کینه به دلدارندگان . دشمن دارندگان .

کلمه  ( جبلة ) در آیه  184  سوره شعراء { وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ} به چه معناست ؟

جماعت و گروه .

کلمه  ( کسفا ) در آیه  187  سوره شعراء { فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفاً مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ } به چه معناست ؟

جمع کسفة ، قطعات و تکه ها .

کلمه  ( الظلة ) در آیه  189  سوره شعراء { فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } به چه معناست ؟

ابر سایه گستر .

کلمه  ( الروح الأمین ) در آیه   193 سوره شعراء { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ } به چه معناست ؟

لقب جبرئیل علیه السلام .

کلمات  ( أفاک ـ أثیم ) در آیه   222 سوره شعراء { تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ  } به چه معناست ؟

أفاک : کذابی که دائما دروغهای بزرگی را ردیف می کند .

أثیم : گناهکار و بزهکار .

کلمه  ( یهیمون) در آیه  225  سوره شعراء {أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ  } به چه معناست ؟

سرگشته روان می گردند . بی هدف اقدام می کنند .

 نمل :

کلمات ( آنست ـ قبس ـ تصطلون) در آیه  7 سوره نمل { إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ   } به چه معناست ؟

آنست : دیده ام . مشاهده کرده ام .

قبس : برگرفته . برداشته شده .

تصطلون : خود را با آتش گرم کنید .

کلمه  ( جان) در آیه   10 سوره نمل {وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ  } به چه معناست ؟

مار تندرو و سریه السیر یا زرد رنگ .

کلمه  ( منطق ) در آیه  16  سوره نمل {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ  } به چه معناست ؟

سخن . گفتار .

کلمه  ( یوزعون) در آیه  17  سوره نمل {وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ  } به چه معناست ؟

نگاه داشته شدند و کنار یکدیگر جمع آورده شدند .

کلمه  ( تفقد ) در آیه   20 سوره نمل {وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ  } به چه معناست ؟

جویا شد . پرس و جو کرد .

کلمات ( مکث  أحطت) در آیه  20  سوره نمل {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ  } به چه معناست ؟

مکثت : ماند .

أحطت : احاطه پیدا کرده ام . بخوبی آگاهی یافته ام .

کلمه  ( الخبء) در آیه 25   سوره نمل {أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ  } به چه معناست ؟

نهان . پوشانده .

کلمه  ( ألقه ) در آیه 28  سوره نمل {اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ  } به چه معناست ؟

آن را بیانداز .

کلمه  ( عفریت ) در آیه  39  سوره نمل { قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ  } به چه معناست ؟

نیرومند ترین جنیان . دیو قوی و درشت هیکل .

کلمات  ( یرتد ـ طرف ) در آیه  40  سوره نمل { قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ } به چه معناست ؟

یرتد : برگردد .

طرف : چشم . مراد پلک بالا است .

کلمه  ( نکروا ) در آیه 41   سوره نمل {قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ  } به چه معناست ؟

ناشناخته کنید و بدو نگویید .

کلمات  ( الصرح ـ ممرد ـ قواریر ) در آیه  44  سوره نمل { قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  } به چه معناست ؟

الصرح : کاخ . قصر .

ممرد : صیقلی زده و صاف .

قواریر : جمع قارورة ، قطعات صاف شیشه . بلور .

کلمه  ( تفتنون) در آیه  47  سوره نمل {قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ  } به چه معناست ؟

مورد آزمایش قرار می گیرید . عذاب داده می شوید .

کلمه  ( تقاسموا ) در آیه  49  سوره نمل { َالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ } به چه معناست ؟

برای یکدیگر سوگند بخورید و قسم یاد کنید .

کلمه  ( خاویة ) در آیه  52  سوره نمل { فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟

فرو تپیده و ویران . خالی از سکنه .

کلمات  ( بهجة ـ یعدلون ) در آیه  61  سوره نمل { أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ } به چه معناست ؟

بهجة : زیبایی رنگ و حسن ظاهر .

یعدلون : تجاوز می کنند .

کلمات  ( إدارک ـ عمون ) در آیه  66  سوره نمل { بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ } به چه معناست ؟

إدارک : به پایان آمده است . ته کشیده است . عاجز و ناتوان گشته است .

عمون : جمع عمی . کوران .

کلمه  ( ردف ) در آیه  72  سوره نمل {قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ  } به چه معناست ؟

پیاپی شده است . پشت سر هم قرار گرفته است .

کلمه  ( تکن ) در آیه  74  سوره نمل {وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ  } به چه معناست ؟

نهان میدارد .پنهان می کند .

کلمه  ( غائبة ) در آیه  75  سوره نمل { وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ } به چه معناست ؟

نهفته . نهان .

کلمه  ( فوجا ) در آیه 83   سوره نمل { وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ } به چه معناست ؟

گروه و جماعت فراوان .

کلمه  ( فزع ـ داخرین ) در آیه  86  سوره نمل {وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ  } به چه معناست ؟

فزع : وحشت زده و هراسان گردد .

داخرین : فروتنان وکرنش بران .

 قصص :

کلمه  ( قصیه) در آیه   11 سوره قصص { وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ } به چه معناست ؟

او را دنبال کن .

کلمه  (أقصی المدینة ) در آیه 20  سوره قصص {وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ } به چه معناست ؟

دورترین نقطه شهر .

کلمه  (الرعاء ) در آیه 23   سوره قصص { َلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ } به چه معناست ؟

جمع راعی به منی چوپانان .

کلمه  ( حجج  ) در آیه  27  سوره قصص {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ  } به چه معناست ؟

جمع حجة ، سالها .

کلمه  ( تصطلون ) در آیه 29   سوره قصص {فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ } به چه معناست ؟

خود را با آتش گرم کنید .

کلمات  ( أسلک ـ أضمم ـ الرهب  ) در آیه  32  سوره قصص { اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ } به چه معناست ؟

أسلک : داخل گردان . فرو ببر .

أضمم : جمع گردان .

الرهب : خوف و هراس .

کلمه  ( ردءا ) در آیه 34  سوره قصص { وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ } به چه معناست ؟

یار و مددکار .

کلمه  ( المقبوحین ) در آیه   42 سوره قصص { وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ  } به چه معناست ؟

زشت رویان . روسیاهان .

کلمات  ( تطاول ـ ثاویا ) در آیه  45  سوره قصص {وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُوناً فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِياً فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ  } به چه معناست ؟

تطاول : به درازا کشید .

ثاویا : وقیم . ساکن .

کلمه  ( یجبی ) در آیه  57 سوره قصص { وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟

جمع آوری و حمل می شود .

کلمه  (الخیرة ) در آیه   68 سوره قصص {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ  } به چه معناست ؟

حق انتخاب . گزینش .

کلمه  ( سرمدا ) در آیه   71 سوره قصص { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ  } به چه معناست ؟

دائمی و همیشگی . ماندگار و پایدار .

کلمه  (  تنوء ) در آیه  76  سوره قصص {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ  } به چه معناست ؟

سنگینی می کند .

 عنکبوت :

کلمه  ( مستبصرین) در آیه  38  سوره عنکبوت {وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ  } به چه معناست ؟

دارندگان چشم بینا و عقل و فهم کافی و با خبر از راهنمایی های انبیاء .

کلمه  ( ما کانوا سابقین ) در آیه  39  سوره عنکبوت {وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءهُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ  } به چه معناست ؟

پیشی گیرندگان بر خدا نبودند . یعنی از حوزه قدرت خدا نتوانستند خارج شوند و از عذاب او خویشتن را بدور دارند .

کلمه  ( حاصبا ) در آیه  40   سوره عنکبوت { فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } به چه معناست ؟

طوفانی که در آن سنگریزه ها به حرکت در آیند .

 روم :

کلمه  ( بضع ) در آیه   4 سوره روم { فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ } به چه معناست ؟

مدتی میان 3 تا 9 .

کلمه  ( یبلس) در آیه  12  سوره روم {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ  } به چه معناست ؟

غم زده و نا امید و أیوس از هر چیز و بهت زده میشوند .

کلمه  ( یحبرون ) در آیه 15   سوره روم { فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ  } به چه معناست ؟

مسرور می گردند .

کلمه  (قانتون ) در آیه  26  سوره روم {وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ  } به چه معناست ؟

جمع قانت ، خاضع و منقاد .

کلمه  ( یقنطون ) در آیه  36  سوره روم {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ  } به چه معناست ؟

نا امید و مایوس از رحمت خدا می گردند .

کلمه  ( یصدعون ) در آیه  43  سوره روم { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ } به چه معناست ؟

متفرق می گردند .

کلمه  ( تثیر ) در آیه  48  سوره روم {اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ  } به چه معناست ؟

به حرکت در می آورد  وبر می انگیزد .

کلمه  ( لمبلسین ) در آیه  49  سوره روم {وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ  } به چه معناست ؟

نا امیدان وسرگردانان .

کلمه  ( مصفرا ) در آیه  51  سوره روم {وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرّاً لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ  } به چه معناست ؟

زرد رنگ . مراد پژمرده است .

جمله  ( ولا هم یستعتبون ) در آیه  57  سوره روم {فَيَوْمَئِذٍ لَّا يَنفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ  } به چه معناست ؟

برای ایشان خوشنودی خدا خواسته نمی شود و جلب رضایت نمی گردد .

 لقمان :

کلمات  ( وهنا ـ فصال ) در آیه  14  سوره لقمان { وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ } به چه معناست ؟

وهنا : ضعف و سستی .

فصال : از شیر بریدن . پایان دوران شیر خوارگی .

کلمه  ( لا تصعر ) در آیه  18  سوره لقمان { وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ } به چه معناست ؟

از مردم با تکبر و بی اعتنایی روی مگردان .

کلمات  ( اقصد ـ أغضض ) در آیه  19  سوره لقمان { وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ } به چه معناست ؟

اقصد : میانه روی کن .

اغضض : بکاه . پایین بیاور .

کلمه  ( کنفس واحدة ) در آیه 28    سوره لقمان { مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } به چه معناست ؟

آفرینش یک انسان و زنده گرداندن او ، با آفرینش همه انسانها و زنده گرداندن ایشان هیچ تفاوتی ندارد .

کلمات ( الظلل ـ ختار) در آیه  32  سوره لقمان { وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ } به چه معناست ؟

الظلل : جمع ظلة ، سایه بانها .

ختار : غدار .

کلمه  ( الغرور) در آیه  33  سوره لقمان { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ  } به چه معناست ؟

هر چیز که انسان را گول زند ، ازقبیل اهریمن .

 سجده :

کلمه  ( یعرج إلیه ) در آیه  50  سوره سجده { يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ } به چه معناست ؟

گزارش کار برای او برده می شود .

کلمه  ( تتجافی ) در آیه  16  سوره سجده { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ  } به چه معناست ؟

رها و بدور می شوند .

کلمه ( جنات المأوی ) در آیه 19  سوره سجده { أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلاً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟

باغهای محل زندگی .

کلمات   ( نسوق ـ الجزر ) در آیه  27  سوره سجده { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ } به چه معناست ؟

نسوق : میرانیم .

الجرز : زمین لخت و برهوت و بدون گیاه .

 احزاب :

کلمه  ( جوف ـ تظاهرون منهن ) در آیه  4  سوره احزاب{ } به چه معناست ؟

جوف : درون . داخل .

تظاهرون منهن : بدانان می گویید که پشت شما همجون پشت مادرم است . این کار را ظهار می گویند .

کلمه  ( مسطورا ) در آیه  6 سوره احزاب { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً  } به چه معناست ؟

مکتوب . نوشته شده .

کلمات ( زاغت الأبصار ـ بلغت القلوب الحناجر ) در آیه  10  سوره احزاب { إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا  } به چه معناست ؟

زاغت الأبصار : مراد اهتلاف پیدا کردن چشم ها از شدت خوف و هراس است .

بلغت الحلقوم الحناجر : دلها به گلوگاهها رسیده است .

کلمه  ( یثرب ) در آیه   13 سوره احزاب { وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً} به چه معناست ؟

نام شهر مدینه در دوره جاهلیت بوده .

کلمات  ( أقطارها ـ ما تلبثوا ) در آیه  14  سوره احزاب { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيراً  } به چه معناست ؟

أقطارها : نواحی و جوانب شهر .

ما تلبثوا : درنگ نمی کنند .

کلمه  (المعوقین ) در آیه  18  سوره احزاب { قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلاً } به چه معناست ؟

منصرف کنندگان . بازدارندگان .

کلمات  ( أشحة ـ سلقوکم ـ حداد ) در آیه  19  سوره احزاب { أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً } به چه معناست ؟

أشحة: جمع شحیح ، بخلاء . آزمندان .

سلقوکم : شما را با سخنان درشت وناهمگون می آزارند.

حداد : جمع حدید ، تیز و تند .

کلمه  ( قضی نحبه ) در آیه  23  سوره احزاب { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً} به چه معناست ؟

جان خود را فدا کرده است .

کلمات  ( ظاهروهم ـ صیاصی ) در آیه   26 سوره احزاب { وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً } به چه معناست ؟

ظاهروهم : ایشان را پشتیبانی کرده بودند .

صیاصی : جمع صیصة ، آنچه که بدان پناهنده شوند  در اینجا مراد قلعه و دژ های محکم است .

کلمه  ( أرضا لم تطآوها ) در آیه  27  سوره احزاب { وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضاً لَّمْ تَطَؤُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً } به چه معناست ؟

زمینی که پا در آن ننهاده بودید .

کلمه  ( أسرحکن ) در آیه  28  سوره احزاب { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً } به چه معناست ؟

شما را رها سازم . مراد طلاق است .

جمله ( قضی زید منها وطرا  ) در آیه  37  سوره احزاب { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً  } به چه معناست ؟

زید از زینب کام دل گرفت و نیاز خود را برطرف کرد .

کلمه  ( توءوی ) در آیه   51 سوره احزاب { ُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً } به چه معناست ؟

جا می دهی .

کلمات  (إنی ـ غیر ناظرین إناه ـ لا مستأنسین لحدیث ) در آیه   53 سوره احزاب { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً  } به چه معناست ؟

إنی : پخت و پز غذا .

غیر ناظزین إناه : مراد اینست که نباید زودتر از وقت خود به خانه مردم رفت و منتظر پخت وپز و چیدن سفره نشت و مزاحم میزبان شد .

لا مستأنسین لحدیث : مراد این است که بعد از صرف غذا جا خوش نکنید و منزل میزبان را محل انسو نقالی نسازید و مجلس را طول ندهید .

کلمات  ( یدنین ـ جلابیب) در آیه  59  سوره احزاب { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً  } به چه معناست ؟

یدنین : نزدیک کنند . مراد جمع و جور کردن لباس و برخود افکندن .

جلابیب : جمع جلباب ، رداء .

کلمات (المرجفون ـ لنغرینک ) در آیه  60  سوره احزاب { لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلاً } به چه معناست ؟

المرجفون : کسانی که خبرهای نادرست و ناگوار درمیان مردم می پراکنند تا ایشام را دچار تزلزل و اضطراب افکار کنند .

لنغرینک : تو را بر می شورانیم و تشویقو ترغیب می نماییم .

کلمه  ( ثقفوا ) در آیه  61  سوره احزاب { مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً } به چه معناست ؟

یافته شوند .

 سبأ :

کلمات ( یلج ـ یعرج ) در آیه 2   سوره سبأ { يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ } به چه معناست ؟

یلج : از مصدر ولوج به معنی ورود .

یعرج : صعود می کند .

کلمه  ( مزقتم ) در آیه  7  سوره سبأ { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ  } به چه معناست ؟

متلاشی شدید .

کلمات  ( أوبی ـ ألنا  ) در آیه  10  سوره سبأ { وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ } به چه معناست ؟

إوبی : هم آواز شوید ، تکرار کنید .

ألنا : نرم کردیم .

کلمات  (  سابغات ـ قدر ـ السرد ) در آیه  11  سوره سبأ { أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } به چه معناست ؟

سابغات : جمع سابغ به معنی تام و کامل . مراد زره است .

قدر : اندازه و تناسب را رعایت کن .

السرد : بافت و حلقه زره .

کلمات ( غدوها ـ رواحها ـ أسلنا ـ عین ـ قطرـ یزغ ) در آیه  12  سوره سبأ { وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ} به چه معناست ؟

غدوها: بامدادان آن .

رواحها : شامگاهان آن .

أسلنا : جاری ساختیم .

عین : چشمه .

قطر : مس مذاب .

یزغ : منحرف و کج شد .

کلمات  ( محاریب ـ تماثیل ـ جفان ـ الجواب ـ قدور ـ راسیات ) در آیه 13   سوره سبأ { يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } به چه معناست ؟

محاریب : جمع محراب ، معبدها وو پرستشگاهها .

تماثیل : جمع تمثال ، مجسمه ها و تندیس ها .

جفان : جمع جفنة ، ظرفهای غذا خوری .

الجواب : اصل جوابی ، جمع جابیة به معنی حوض ها .

قدور : جمع قدر ، دیگها .

راسیات : جمع راسیة ثابت و پا برجا .

کلمه  ( منسأة ) در آیه   14 سوره سبأ { فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ  } به چه معناست ؟

عصا .

کلمات ( العرم ـ خمط ـ أثل ـ سدر ) در آیه   16 سوره سبأ { فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ  } به چه معناست ؟

العرم : ویرانگر .

خمط : تلخ و بدمزه .

أثل: گز و شوره گز .

سدر : نام دختی است مشهور به کنار .

کلمه  ( فزع ) در آیه  23  سوره سبأ { وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ  } به چه معناست ؟

هراس برطرف شد .

کلمه  ( أجرمنا ) در آیه   25 سوره سبأ { قُل لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ  } به چه معناست ؟

مرتکب گناه شده ایم.

کلمه ( یفتح ) در آیه   26 سوره سبأ { قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ } به چه معناست ؟

قضاوت و داوری می کند .

کلمه  ( مترفوها ) در آیه 34   سوره سبأ { وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ  } به چه معناست ؟

مراد روسا واغنیا .

کلمه  ( زلفی ) در آیه   37 سوره سبأ { وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ } به چه معناست ؟

قرب و منزلت .

کلمه  ( معشار ) در آیه   45 سوره سبأ { وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ  } به چه معناست ؟

ده یک . یک دهم .

کلمه  ( تناوش ) در آیه   52 سوره سبأ { وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ  } به چه معناست ؟

دسترسی پیدا کردن .

کلمه  ( أشیاع ) در آیه  54  سوره سبأ { وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ  } به چه معناست ؟

جمع شیعة مراد امثال واقران .

 فاطر :

کلمه  (تثیر ) در آیه  9  سوره فاطر {وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ } به چه معناست ؟

بر می انگیزد . به حرکت در می آورد.

کلمه  ( معمر ) در آیه  11  سوره فاطر { وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ } به چه معناست ؟

سالخورده . پیر .

کلمه  ( قطمیر ) در آیه  13  سوره فاطر {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ  } به چه معناست ؟

پوسته نازک و سفید رنگ پیرامون هسته خرما ، که نشان و نماد ناچیزی و کمی است .

کلمه  ( غرابیب ) در آیه  27  سوره فاطر {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ  } به چه معناست ؟

جمع غربیب ، سیاه پر رنگ .

کلمه  ( لن تبور ) در آیه 29   سوره فاطر {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ  } به چه معناست ؟

هرگز نابود و تباه نمی گردد .

کلمات  ( نصب ـ لغوب) در آیه  34  سوره فاطر {الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ  } به چه معناست ؟

نصب : رنج و مشقت .خستگی .

لغوب : درماندگی ناشی از خستگی .

کلمه  ( یصطرخون ) در آیه  37  سوره فاطر { وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ } به چه معناست ؟

نعره زنان کمک می خواهند .

کلمه  ( مقتا ) در آیه  39  سوره فاطر {هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتاً وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَاراً  } به چه معناست ؟

خشم و غضب .

کلمه  ( لا یحیق ) در آیه  43  سوره فاطر {اسْتِكْبَاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً  } به چه معناست ؟

گریبانگیر نمی گردد .

 یس :

کلمات  ( الأذقان ـ مقمحون ) در آیه  8  سوره یس {إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ  } به چه معناست ؟

الأذقان : جمع ذقن ، چانه ها . زنخها .

مقمحون : سر در هواماندگان .

کلمه  ( امام مبین) در آیه  12  سوره یس { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ} به چه معناست ؟

کتاب آشکار . کتاب روشنگر . مراد لوح محفوظ است که کتاب جامع و عمومی است و همه اعمال و همه حوادث و همه موجودات این جهان در آن ثبت و ضبط می گردد .

کلمه  ( فعززنا ) در آیه  14  سوره یس { إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ  } به چه معناست ؟

تقویت کردیم . تایید کردیم .

کلمه  (طائرکم ) در آیه  19  سوره یس { قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ  } به چه معناست ؟

شوم و نحو شماست .

کلمه  ( خامدون) در آیه  29  سوره یس { إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ } به چه معناست ؟

خاموش شدگان . مراد مردگان است .

کلمه  ( نسلخ ) در آیه   37 سوره یس { وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ } به چه معناست ؟

بیرون می کشیم . بر می گیریم .

کلمه  ( العرجون ) در آیه  39  سوره یس { وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ  } به چه معناست ؟

پایه خوشه خرما که پس از چیدن خوشه بر درخت میماند و زرد رنگ و قوسی شکل است .

کلمات  ( أن تدرک ـ یسبحون) در آیه  40  سوره یس { لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} به چه معناست ؟

أن تدرک : برسد . ملحق شود .

یسبحون : شناورند .

کلمه  ( صریخ ) در آیه  43  سوره یس { وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ } به چه معناست ؟

فریاد رس .

کلمه  ( یخصمون ) در آیه  49  سوره یس { مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ } به چه معناست ؟

به نزاع و جدال مشغول ، و سرگرم گیر و دارند .

کلمه  ( توصیة ) در آیه  50  سوره یس { فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ  } به چه معناست ؟

سفارش

کلمه  ( الأجداث ـ ینسلون ) در آیه  51  سوره یس { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ } به چه معناست ؟

الأجداث : جمع جدث ، قبذ ، گور .

ینسلون : می شتابد .

کلمه  ( مرقد ـ فی شغل فاکهون ) در آیه  55  سوره یس { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } به چه معناست ؟

مرقد : خوابگاه است .

فی شغل : سرگرم سرور و شادمانی .

فاکهون : جمع فاکه ، خوشحال و خندان .

کلمه  ( الأرائک ) در آیه  56  سوره یس { هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ  } به چه معناست ؟

جمع أریکة تخت ، أورنگ .

کلمه  (جبلا) در آیه  62  سوره یس { وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلّاً كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ } به چه معناست ؟

گروه . ملت .

کلمه  ( اصلوها ) در آیه  64  سوره یس { اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ } به چه معناست ؟

بدان وارد شوید .

کلمه  ( لطمسنا ) در آیه  66  سوره یس { وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ  } به چه معناست ؟

محو می کردیم . ازبین می بردیم .

کلمات  ( لمسخنا هم ـ مضیا ) در آیه  67  سوره یس { وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّاً وَلَا يَرْجِعُونَ  } به چه معناست ؟

لمسخناهم : ایشان را مسخ می کردیم .

مضیا : رفتن

کلمه  ( ننکسه ) در آیه  68  سوره یس { وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ  } به چه معناست ؟

او را واگونه و وارونه می کنیم . مراد عقبگرد قوای جسمانی و روحانی انسان است ، تا بدانجا که بازگشت کامل انسان به حالت طفولیت انجام می پذیرد .

کلمه  ( محضرون) در آیه  75  سوره یس { لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ  } به چه معناست ؟

آماده .

کلمه  ( رمیم ) در آیه  78  سوره یس { وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ  } به چه معناست ؟

پوسیده و فرسوده .

 صافات :

کلمه  ( الزاجرات) در آیه 2   سوره صافات { فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً  } به چه معناست ؟

ابرها را بدینجا و آنجا می رانند .

کلمه ( یقذفون ) در آیه   8 سوره صافات { لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ } به چه معناست ؟

به سویشان تیر اندازی می شود .

کلمات  ( دحورا ـ واصب) در آیه  9  سوره صافات { دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ  } به چه معناست ؟

دحورا : طرد . راندن .

واصب : تام و خالص همیشگی و دائمی .

کلمات  ( خطف ـ ثاقب ـ لازب ) در آیه  10  سوره صافات { إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ } به چه معناست ؟

خطف : ربود  باسرعت بر گرفت .

ثاقب : سوراخ کننده .

لازب : چسبنده .

کلمه  ( داخرون ) در آیه  18  سوره صافات { قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ} به چه معناست ؟

خوار و پست .

کلمه  ( زجرة ) در آیه  19  سوره صافات { فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ } به چه معناست ؟

فریاد و صدا .

کلمه  ( غاوین  ) در آیه   32 سوره صافات { فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ  } به چه معناست ؟

گمراهان .

کلمه  ( معین ) در آیه  45  سوره صافات { يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ } به چه معناست ؟

جاری . رودبار روان .

کلمات  ( غول ـ ینزفون ) در آیه 47  سوره صافات { لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ  } به چه معناست ؟

غول : گرفتاریها و تباهیهایی همچون بیهوشی و خمار و زوال عقل .

ینزفون : نزف ، به معنی بیرون کشیدن آب از چاه و مانند این است . در اینجا تخلیه بدن از راه استفراغ و عرق کردن و بول  زیاد است که میخواره دچار آن می شود .

کلمات  ( قاصرات الطرف ـ عین  ) در آیه  48  سوره صافات { وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ  } به چه معناست ؟

قاطرات الطرف : دارای چشمانی نیم نگاه . دارای چشمانی که تنها با آنها به شوهران خود نگاه می کنند و نه به دیگران .

عین : جمع عیناء ، زنان درشت چشم .

کلمه  ( مکنون) در آیه  49  سوره صافات { كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ  } به چه معناست ؟

مستور و پنهان .

کلمه  ( قرین) در آیه  51  سوره صافات { قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ  } به چه معناست ؟

همنشین . دوست .

کلمه  ( لمدینون ) در آیه  53  سوره صافات { أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَدِينُونَ  } به چه معناست ؟

جمع مدین ، بازخواست و بازجویی شدگان .

کلمه  ( سواء ) در آیه  55  سوره صافات { فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ  } به چه معناست ؟

وسط .

کلمه  ( لتردین ) در آیه  56  سوره صافات { قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدتَّ لَتُرْدِينِ  } به چه معناست ؟

مرا پرت کنی . مرا هلاک سازی .

کلمه  ( مالئون ) در آیه 66   سوره صافات { فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ  } به چه معناست ؟

پر کنندگان .

کلمه  ( لشوبا ) در آیه  67  سوره صافات { ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِّنْ حَمِيمٍ } به چه معناست ؟

آلوده ، آمیخته . مراد آلوده به زرد آبه و خونابه است .

کلمه  ( یهرعون ) در آیه 70   سوره صافات { فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ } به چه معناست ؟

به شتاب رانده می شوند .

کلمه  ( سقیم ) در آیه  89  سوره صافات { فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ  } به چه معناست ؟

بیمار .

کلمه  ( راغ ) در آیه 91   سوره صافات { فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ  } به چه معناست ؟

مخفیانه و شتابان رفت .

کلمه  ( یزفون ) در آیه  94  سوره صافات { فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ } به چه معناست ؟

می شتافتند .

کلمه  ( تنحتون) در آیه   95 سوره صافات { قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ} به چه معناست ؟

می تراشید .

کلمه  ( تله ) در آیه   103  سوره صافات { فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ  } به چه معناست ؟

او را بر خاک انداخت .

کلمه  ( المستبین ) در آیه  117   سوره صافات { وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ  } به چه معناست ؟

واضح و روشن .

کلمه  ( أبق  ) در آیه   140  سوره صافات { إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ  } به چه معناست ؟

گریخت .

کلمات  ( ساهم ـ المدحضین ) در آیه  141   سوره صافات { فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ   } به چه معناست ؟

ساهم : در قرعه کشی شرکت کرد .

المدحضین : مغلوبان .

کلمه  ( ملیم  ) در آیه  142   سوره صافات { فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ  } به چه معناست ؟

مستحق سرزنش .

کلمه  ( لبث ) در آیه   144  سوره صافات { لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ  } به چه معناست ؟

ماند .

کلمه  ( یقطین ) در آیه   146  سوره صافات { وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ  } به چه معناست ؟

کدو .

کلمه  ( فاتنین ) در آیه  162   سوره صافات { مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ  } به چه معناست ؟

گول زنندگان . منحرف کنندگان .

 ص :

کلمات  ( عزة ـ شقاق  ) در آیه  2   سوره  ص {  بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ } به چه معناست ؟

عزة : تکبر .

شقاق : مخالفت با حق و حقیقت .

کلمات  ( مناص ـ لات ـ لا حین مناص  ) در آیه   3  سوره  ص {  كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ } به چه معناست ؟

مناص : فرار . نجات .

لات : لای نفی جنس است همراه با ت زاید .

لاحین مناص : اینک وقت گریز نیست . اکنون زمان نجات نمی باشد .

کلمه  ( فواق ) در آیه  15   سوره  ص { وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاء إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ } به چه معناست ؟

تکرار .

کلمه  (  قطنا ) در آیه  16   سوره  ص { وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ } به چه معناست ؟

بهره و نصیب ما را . سهمیه و قسمت ما را .

کلمه  ( الأید  ) در آیه   17  سوره  ص {اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ   } به چه معناست ؟

قدرت و قوت .

کلمه  ( فصل الخطاب ) در آیه 20    سوره  ص { وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ  } به چه معناست ؟

سخن فیصله دهنده .

کلمات  ( الخصم ـ تسوروا  ) در آیه  21   سوره  ص { وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ  } به چه معناست ؟

الخصم : دشمن .

تسوروا : از دیوار بلند بالا رفتند .

کلمه  ( لا تشطط ) در آیه   22  سوره  ص {إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ   } به چه معناست ؟

از حق دور مشو . دور از حقیقت مگو .

کلمه  (  عزنی ) در آیه  23   سوره  ص {  إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ } به چه معناست ؟

مرا مغلوب کرده است و بر من چیره شده است .

کلمات  ( الخلطاء ـ أناب  ) در آیه  24   سوره  ص {قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ   } به چه معناست ؟

الخلطاء : شرکاء . مراد آشنایان و شریکانی است که با هم سرو کار دارند و اغلب اموال یا احشام خود را با هم می آمیزند .

أناب : توبه کرد .

کلمات  ( طفق مسحا ـ السوق ) در آیه   33  سوره  ص {رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ   } به چه معناست ؟

طفق مسحا : شروع به دست کشیدن و مالش دادن کرد .

السوق : جمع ساق ، ساقهای پا .

کلمات  ( رخاء ـ أصاب  ) در آیه  36   سوره  ص { فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ  } به چه معناست ؟

رخاء : نرم و آرام .

أصاب : قصد کرد ، اراده کرد .

کلمات ( مقربین ـ الأصفاد ) در آیه  38   سوره  ص { َآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ  } به چه معناست ؟

مقربین : بسته شده به همدیگر .

الأصفاد : جمع صفد ، غل و زنجیر .

کلمات  ( أرکض ـ أذکض برجلک  ) در آیه 42   سوره  ص { ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ  } به چه معناست ؟

أرکض : بکوب .

أرکض برجلک : پای خود را به زمین بکوب .

کلمات  (  ضغثا ـ لا تحنث ) در آیه  44   سوره  ص {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ   } به چه معناست ؟

ضغثا : دسته ای از ساقه های گندم یا جو و یا چوبهای نازک .

لا تحنث : سوگند خود را مشکن .

کلمه  ( المصطفین ) در آیه  47   سوره  ص {وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ  } به چه معناست ؟

جمع مصطفی ، نخبگان . برگزیدگان .

کلمه  ( أتراب ) در آیه  52   سوره  ص { َعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ } به چه معناست ؟

جمع ترب ، افراد همسن و سال .

کلمه  (فناد ) در آیه   54  سوره  ص { إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ  } به چه معناست ؟

فنا و نابودی .

کلمه  ( غساق ) در آیه  57   سوره  ص {هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ   } به چه معناست ؟

اسم خونابه روان از پیکر دوزخیان .

کلمه  ( مقتحم ) در آیه 59  سوره  ص {هَذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لَا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ   } به چه معناست ؟

کسی که با فشار و زور و هول دادن وادار به دخوا جایی شود .

 زمر :

کلمه  ( یکور ) در آیه   5  سوره  زمر {  خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ } به چه معناست ؟

می پیچد .

کلمات  (  سلکه ـ ینابیع ـ یهیج ـ حطاما ) در آیه   21  سوره  زمر { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَاماً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ  } به چه معناست ؟

سلکه : آن را داخل و مستقر می گرداند .

ینابیع : جمع ینبوع ، چشمه ها .

یهیج : خشک می گردد .

حطاما : گیاه خشک شده و خرد و پرپر شده .

کلمات ( متشابها ـ مثانی ـ تقشعر ـ تلین  ) در آیه  23   سوره  زمر {  اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ } به چه معناست ؟

متشابها : همگون و همسان .

مثانی : جمع مثنی ، مکرر .

تقشعر : بر خود می لرزد .

تلین : نرم می گردد .

کلمه ( أفمن یتقی ) در آیه  24   سوره  زمر { أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ  } به چه معناست ؟

اما در دوزخ حال دوزخیان بگونه است که باید با صورت از خود دفاع کنند چون که دست و پای دوزخیان در غل و زنجیر است .

کلمه  ( عوج ) در آیه   28   سوره  زمر { قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ   } به چه معناست ؟

 کژی و نادرستی .

کلمه  (  متشاکسون ) در آیه   29   سوره  زمر { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ   } به چه معناست ؟

 افراد درگیر جنگ و نزاع .

کلمه  ( تختصمون ) در آیه   31   سوره  زمر { ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ   } به چه معناست ؟

 منازعه و مجادله می کنند .

کلمه  (  أنیبوا ) در آیه    54  سوره  زمر { وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ   } به چه معناست ؟

برگردید و توبه کنید .

کلمات ( فرطت ـ جنب الله  ) در آیه   56   سوره  زمر {  أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ  } به چه معناست ؟

 فرطت : کوتاهی کردم .

جنب الله : منظور تما م کارهایی که فرمان انجام و یا ترک آنها از طرف خدا صادر می شود .

کلمه  ( بمفازتهم  ) در آیه   61   سوره  زمر {  وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ  } به چه معناست ؟

 رستگاری و کامیاب شدن . به آرزو رسیدن .

کلمه  ( مطویات  ) در آیه  67    سوره  زمر { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ   } به چه معناست ؟

 در پیچیده ها .

کلمه  ( صعق  ) در آیه  68    سوره  زمر { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ   } به چه معناست ؟

 مُرد .

کلمات  ( سیق ـ زمرا  ) در آیه   71   سوره  زمر {  وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ  } به چه معناست ؟

 سیق : سوق داده شد . رانده شد .

زمرا : جمع زمرة ، گروه گروه . فوج فوج . دسته دسته .

کلمه  (  طبتم ) در آیه   73   سوره  زمر { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ   } به چه معناست ؟

 در دنیا خوب بود ه اید و به نیکی زیسته اید .

کلمه  ( أورثنا ـ نتبوأ  ) در آیه   74   سوره  زمر {  وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ  } به چه معناست ؟

 أورثنا : به ما داده است .

نتبوأ : جایگاه خود می کنیم .

کلمه  ( حافین  ) در آیه   75   سوره  زمر { وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ   } به چه معناست ؟

 طواف کنندگان . گرداندگان .

 غافر :

کلمه  ( لیدحضوا  ) در آیه   5   سوره  غافر {  كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ  } به چه معناست ؟

 تا باطل گردانند .

کلمه  (  تق ) در آیه  9    سوره  غافر { وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ   } به چه معناست ؟

 بدور داری .

کلمه  (  مقت الله ) در آیه   10   سوره  غافر { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ   } به چه معناست ؟

 خشم خدا .

کلمات  ( الروح ـ یو م التلاق  ) در آیه   15   سوره  غافر {  رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ  } به چه معناست ؟

 الروح : وحی .

یو م التلاق : روز قیامت است که در آن پیشینیان و ظسینیان و زمینیان و آسمانیان به همدیگر می رسند .

کلمه  ( یوم الآزفة  ) در آیه   18   سوره  غافر { وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ   } به چه معناست ؟

 روز نزدیک . مراد قیامت است .

کلمه  ( خائنة الأعین ) در آیه   19   سوره  غافر { يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ   } به چه معناست ؟

 خیانت چشمان و دزدانه نگاه کردن آنها . چشمان خائن و بد نظر .

کلمه  ( یوم التناد  ) در آیه    32  سوره  غافر {  وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ  } به چه معناست ؟

 اصل آن تنادی است به معنی صدا زدن .

کلمه  ( صرحا  ) در آیه    36  سوره  غافر {  وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ  } به چه معناست ؟

 کاخ عظیم .

کلمه  (  تباب  ) در آیه   37   سوره  غافر {  أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِباً وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ  } به چه معناست ؟

 خسران و زیان . هلاک و نابودی .

کلمه  ( یتحاجون  ) در آیه   47   سوره  غافر {  وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِّنَ النَّارِ  } به چه معناست ؟

 کشمکش می کنند .

کلمه  ( یسحبون  ) در آیه   71   سوره  غافر {  إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ  } به چه معناست ؟

 روی زمین کشیده می شوند .

کلمه  (  یسجرون ) در آیه   72   سوره  غافر { ِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ  } به چه معناست ؟

 تمام وجودشان پر از آتش می گردد. برافروختهو تافته می شوند .

کلمه  ( تمرحون  ) در آیه  75    سوره  غافر { ذَلِكُم بِمَا كُنتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَمْرَحُونَ   } به چه معناست ؟

 مراد خیالء و تفاخر و افاده بر مردم .

 فصلت :

کلمه  ( أقواتها  ) در آیه   10   سوره  فصلت  { وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ   } به چه معناست ؟

 خوراکیها و غذاهای مورد نیاز ساکنان روی زمین .

کلمه  ( قضاهن  ) در آیه   12   سوره  فصلت {  فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ  } به چه معناست ؟

 به انجام رسانید . به پایان برد .

کلمات  ( صرصرا ـ أیام نحسات ) در آیه  16   سوره  فصلت  {  فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ  } به چه معناست ؟

 صرصرا : سخت و شدید . پر سرو صدا و هراس انگیز . بسیار سرد .

أیام نحسات : روزهای شوم و بدی .

کلمه  ( إن یستعتبوا  ) در آیه   24   سوره  فصلت  {   فَإِن يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ وَإِن يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ } به چه معناست ؟

 اگر طلب رضایت و گذشت کنند .

کلمات  ( قیضنا ـ قرناء  ) در آیه   25   سوره  فصلت  {  وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ  } به چه معناست ؟

 قیضنا : آماده کرده ایم و تهیه نموده ایم . ترتیب داده ایم .

قرناء : جمع قرین ، همدم . دوست مراد شیاطین جن و انس است .

کلمه  ( الغوا  ) در آیه    26  سوره  فصلت  { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ   } به چه معناست ؟

 یاوه سرایی کنید .

کلمه  (  ما یلقاها  ) در آیه   35   سوره  فصلت  {  وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } به چه معناست ؟

 به این خصلت دست نمی یابد .

کلمه  ( لا یسأمون  ) در آیه   38   سوره  فصلت  {  فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ  } به چه معناست ؟

 ملول نمی گردند . خسته و درمانده نمی شوند .

کلمات  ( اهتزت ـ ربت  ) در آیه  39    سوره  فصلت  { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ   } به چه معناست ؟

 اهتزت : به جنبش در می آید و تکان می خورد .

ربت : بالا می آید و آماسیده می گردد .

کلمه  (  یلحدون ) در آیه  40    سوره  فصلت  { إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ   } به چه معناست ؟

 تحریف می کنند .

کلمات  ( وقر ـ عمی   ) در آیه    44  سوره  فصلت  { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ   } به چه معناست ؟

 وقر : سنگینی ، کری .

عمی : کوری .

کلمات (  أکمام ـ  آذناک) در آیه   47   سوره  فصلت  { إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ   } به چه معناست ؟

أکمام :  جمع کم ، غلاف و پوسته .

آذناک : به تو اعلام کردیم .

کلمه  ( محیص  ) در آیه  48    سوره  فصلت  { وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَدْعُونَ مِن قَبْلُ وَظَنُّوا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ   } به چه معناست ؟

 گریز گاه . راه فرار .

کلمات  ( لا یسأم ـ قنوط  ) در آیه   49   سوره  فصلت  {  َا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاء الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُوسٌ قَنُوطٌ } به چه معناست ؟

 لا یسأم : ملول و خسته نمی گردد .

قنوط : بسیار مأیوس .

کلمات (  نأی بجانبه ـ عریض  ) در آیه  51    سوره  فصلت  { وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاء عَرِيضٍ   } به چه معناست ؟

 نأی بجانبه : خود را از خدا پرستی و دینداری دور می کند .

عریض : وسیع .

 شوری :

کلمه  (  یتفطرن ) در آیه   5   سوره  شوری  {  تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } به چه معناست ؟

 ازهم می شافند .

کلمه  ( یذروءکم  ) در آیه  11    سوره  شوری  {  فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ  } به چه معناست ؟

شما را به وفورمی آفریند . از ماده زرء به معنی آفریدن و پراکندن .

کلمه  ( مقالید  ) در آیه    12  سوره  شوری  {  لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

 کلید ها .

کلمات  (  مشفقون منها ـ یمارون ) در آیه   18   سوره  شوری  {  يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ  } به چه معناست ؟

 مشفقون منها : از آن می ترسند  .

یمارون : در شک و تردید به سر می برند .

کلمه  (  یقترف ) در آیه   23   سوره  شوری  {  ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } به چه معناست ؟

کسب کند ، بدست آورد .

کلمات  (  الغیث ـ قنطوا ) در آیه    28  سوره  شوری  {  وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ  } به چه معناست ؟

 الغیث : باران .

قنطوا : مأیوس و نومید گشتند .

کلمه  (  بث ) در آیه  29    سوره  شوری  {  وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ } به چه معناست ؟

 پخش و پراکنده کرده است .

کلمه  ( الجواری  ) در آیه    32  سوره  شوری  { وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ   } به چه معناست ؟

 جمع جاریة ، کشتیهای روان .

کلمات  (  یظللن ـ رواکد ) در آیه  33    سوره  شوری  { إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ   } به چه معناست ؟

 یظللن : میمانند . میشوند .

رواکد : جمع راکدة ، ثابت . ساکن .

کلمه  ( یبغون  ) در آیه   42   سوره  شوری  {  إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

 سرکشی می کند .

کلمه  ( من طرف خفی  ) در آیه  45    سوره  شوری  {  وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ  } به چه معناست ؟

 زیر چشمی .

کلمه  ( یزوجهم  ) در آیه   50   سوره  شوری  { أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ  } به چه معناست ؟

 آنها را با هم گرد می آورد و جفت هم می کند یعنی برخیها گاهی پسر و گاهی دختر عطا می کند یا اینکه دوقلوی پسر یا دختر می بخشد .

 زخرف :

کلمات  (  أفنضرب عنکم ـ صفحا ) در آیه   5   سوره  زخرف  { أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَن كُنتُمْ قَوْماً مُّسْرِفِينَ   } به چه معناست ؟

 أفنضرب عنکم : آیا از شما باز داریم ؟ آیا از شما بدورو منصرف داریم ؟

صفحا : اعراض و رو گردانی .

کلمه  ( بطشا  ) در آیه    8  سوره  زخرف  { فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشاً وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ   } به چه معناست ؟

 حمله و یورش .

کلمات  (  لتستووا ـ مقرنین  ) در آیه   13   سوره  زخرف  {  لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ  } به چه معناست ؟

 لتستووا : تا مستقر گردید .

مقرنین : توانایی .

کلمه  ( منقلبون  ) در آیه    14  سوره  زخرف  {  وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ  } به چه معناست ؟

 برگردندگان .

کلمه  (  أصفاکم ) در آیه  16    سوره  زخرف  { أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ   } به چه معناست ؟

 برای شما انتخاب کرده است .

کلمه  (  کظیم ) در آیه   17   سوره  زخرف  { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ   } به چه معناست ؟

 پر از خشم و لبریز از غم و اندوه .

کلمه  ( ینشأ  ) در آیه  18    سوره  زخرف  { أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ   } به چه معناست ؟

 پرورش می یابد .

کلمه  (  یخرصون ) در آیه   20   سوره  زخرف  {  وَقَالُوا لَوْ شَاء الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُم مَّا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ  } به چه معناست ؟

 تخمین می زنند و ناسنجیده می گویند .

کلمات ( رجل ـ القریتین  ) در آیه  31    سوره  زخرف  { وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ   } به چه معناست ؟

 رجل : مرد بزرگوار . مرادشان مردی سرشناس و ثروتمند است . هرچند منظورشان چه بسا شخص معینی نباشد ولی اغلب گفته اند مرادشان ولید پسر مغیره مخزومی از مکه و عروه پسر مسعود ثقفی از طائف بود .

القریتین : دو شهر مرادشان مکه و طائف بود .

کلمه  و جمله ( سخریا ـ لیتخذ بعضهم بعضا سخریا  ) در آیه    32 سوره  زخرف  {  أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ  } به چه معناست ؟

 سخریا : مسخر . زیر فرمان . بکار گرفته شده .

لیتخذ بعضهم بعضا سخریا : تسخیردراینجا  به معنی بهره کشی ظالمانه نیست ، بلکه منظور بکار گرفتن عموم مردم برای خدمت به یکدیگر و چرخاندن زندگی تعاونی و ایجاد نظم در اجتماع است .

کلمات   ( سقفا ـ یظهرون  ) در آیه   33   سوره  زخرف  { وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ  } به چه معناست ؟

 سقفا : جمع سقف ، آسمانه خانه .

یظهرون : بالا روند .

کلمه  ( زخرفا  ) در آیه   35   سوره  زخرف  { وَزُخْرُفاً وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ   } به چه معناست ؟

زر و زیور .

کلمه  (  نقیض  ) در آیه  36    سوره  زخرف  { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ  } به چه معناست ؟

 آماده سازیم . فراهم می سازیم .

کلمه  (  لا یکاد یبین  ) در آیه   52   سوره  زخرف  { أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ   } به چه معناست ؟

 نمی تواند فصیح صحبت کند و مراد خود را واضح و روشن به دیگران بگوید .

کلمه  (  مقترنین ) در آیه   53   سوره  زخرف  { فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاء مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ  } به چه معناست ؟

 همراهان ، همدمان .

کلمه  ( آسفونا   ) در آیه   55   سوره  زخرف  { فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ  } به چه معناست ؟

 ما را خشمگین کردند .

کلمه  (  سلفا ) در آیه   56   سوره  زخرف  { فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ   } به چه معناست ؟

 گذشتگان .

کلمه  (  خصمون ) در آیه   58   سوره  زخرف  {  وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ  } به چه معناست ؟

 جمع خصم ، دشمن سر سخت .

کلمه  ( بغتة ) در آیه    66  سوره  زخرف  {  هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ  } به چه معناست ؟

 ناگهانی .

کلمه  (  الاأخلاء  ) در آیه   67   سوره  زخرف  {  الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ  } به چه معناست ؟

 جمع خلیل ، دوستان . رفیقان .

کلمه  ( تحبرون  ) در آیه   70   سوره  زخرف  { ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ   } به چه معناست ؟

 غرق شادمانی می گردید .

کلمه  ( صحاف  ) در آیه    71  سوره  زخرف  { يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ   } به چه معناست ؟

 جمع صحفة ، کاسه . ظرف .

کلمات  ( لا یفتر ـ مبلسون  ) در آیه   75   سوره  زخرف  { لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ   } به چه معناست ؟

 لایفتر : کاسته نمی گردد و سبک نمی شود . تخفیف داده نمی شود .

مبلسون : نا امید شدگان .

کلمات ( مالک  ـ ماکثون) در آیه  77    سوره  زخرف  {  وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ  } به چه معناست ؟

 نام فرشته ای است که رئیس فرشتگان دوزخ است .

ماکثون : درنگ کنندگان . توقف کنندگان .

کلمه  ( أبرموا ـ مبرمون ) در آیه  79 سوره  زخرف  {  أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ    } به چه معناست ؟

أبرموا : عزم را جزم کردند . تصمیم محکمی گرفتند .

مبرمون : تصمیم گیرندگان . عزم را جزم کنندگان .

کلمه  ( یخوضوا ) در آیه   83   سوره  زخرف  {  فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ    } به چه معناست ؟

فرو روند . سرگرم یاوه و بیان اباطیل شوند .

کلمه  ( قیله ) در آیه  88    سوره  زخرف  {  وَقِيلِهِ يَارَبِّ إِنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ    } به چه معناست ؟

گفته و سخن .

کلمه  ( إصفح ) در آیه   89   سوره  زخرف  {  فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ    } به چه معناست ؟

روی بگردان .

 دخان :

کلمه  ( یفرق ) در آیه   4   سوره  دخان {  فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ    } به چه معناست ؟

تفصیل و تبیین گشته است . بیان شده است .

کلمه  ( معلم ) در آیه  14    سوره  دخان {  ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ    } به چه معناست ؟

تعلیم شده ، یاد داده شده .

کلمه  ( البطشة الکبری ) در آیه  16    سوره  دخان {  يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ    } به چه معناست ؟

یورش تند ، حمله شدید .

کلمه  ( فتنا ) در آیه   17   سوره  دخان {   وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ   } به چه معناست ؟

آزمایش کردیم .

کلمه  ( لا تعلوا ) در آیه   19 سوره  دخان {   وَأَنْ لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ   } به چه معناست ؟

تکبر نورزید و بزرگی نکنید . طغیان و سرکشی نکنید .

کلمه  ( عذت ) در آیه   20   سوره  دخان {  وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ    } به چه معناست ؟

پناه برده ام .

کلمه  ( أترک البحر رهوا ) در آیه   24   سوره  دخان {  وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ    } به چه معناست ؟

دریا را باز و گشاده به حال خود بگذار .

کلمه  ( فاکهین ) در آیه  27    سوره  دخان {  وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ    } به چه معناست ؟

در ناز و نعمت بسر برندگان . متنعمان .

کلمه  ( منظرین ) در آیه    29 سوره  دخان { فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ     } به چه معناست ؟

مهلت داده شده گان .

کلمه  ( تبع ) در آیه   37   سوره  دخان {   أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ   } به چه معناست ؟

تبع حمیری ، یکی از شاهان یمن و مرد صالحی بوده است . تبع یک لقب عمومی برای ملوک و شاهان یمن بوده است .

کلمه  ( فاعتلوه ) در آیه   47   سوره  دخان {  خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الْجَحِيمِ    } به چه معناست ؟

او را روی زمین بکشید . او را پرت کنید .

کلمه  (  ذق ) در آیه   49   سوره  دخان {  ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ    } به چه معناست ؟

بچش .

کلمات  ( سندس ـ إستبرق ) در آیه  53    سوره  دخان {  يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ    } به چه معناست ؟

سندس : پارچه های ابریشمی لطیف و نازک .

إستبرق : پارچه های ابریشمی ضخیم و درخشان .

کلمه  ( ارتقب ) در آیه  59    سوره  دخان {  فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ    } به چه معناست ؟

بنگر و منتظر باش .

 جاثیة :

کلمات  ( أفاک ـ أثیم ) در آیه  7    سوره  چاثیة  {  وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ    } به چه معناست ؟

أفاک : بسیار دروغگو .

أثیم : بسیار بزهکار و گناهکار .

کلمه  ( یصر مستکبرا ) در آیه  8    سوره  چاثیة  {  يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ    } به چه معناست ؟

مستکبرانه اصرار می ورزد .

کلمه  ( رجز ) در آیه   11   سوره  چاثیة  {   هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مَّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ   } به چه معناست ؟

عذاب .

کلمه  ( اجترحوا ) در آیه    21  سوره  چاثیة  {   أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ   } به چه معناست ؟

بدست آورده اند .

کلمه  ( جاثیة ) در آیه   28   سوره  چاثیة  {  وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ    } به چه معناست ؟

بر سر زانوها نشسته .

کلمه  ( مستیقنین  ) در آیه   32   سوره  چاثیة  { وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ     } به چه معناست ؟

باور دارندگان .

 احقاف :

کلمه  ( بدعا ) در آیه   9   سوره  احقاف  {   قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ   } به چه معناست ؟

نو بر . نو ظهور .

کلمات ( فصال ـ أوزعنی ) در آیه   15   سوره  احقاف  {   وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ   } به چه معناست ؟

فصال : از شیر باز گرفتن .

أوزعنی : توفیقم ده . به من الهام کن .

کلمه  ( الأحقاف) در آیه   21   سوره  احقاف  {   وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ   } به چه معناست ؟

نام سرزمینی است در جنوب شرقی جزیرة العرب و از نظر لغوی ، جمع حقف ، ریگزار . دارای شنهای روان.

کلمه  ( لتأفکنا ) در آیه    22  سوره  احقاف  {   قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ   } به چه معناست ؟

تا ما را منصرف کنی و برگردانی .

کلمات  ( عارضا ـ أودیة ـ ممطر) در آیه  24    سوره  احقاف  {  فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ   } به چه معناست ؟

عارضا : ابر . ابری که در کرانه های افق پهن می شود .

أودیة : جمع وادی ، دره ها .

ممطر : بارنده .

کلمه  ( مکناهم ) در آیه   26   سوره  احقاف  {   وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِن مَّكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَاراً وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون   } به چه معناست ؟

مکانت و قدرتشان دادیم .

کلمات ( صرفنا ـ نفرا ) در آیه   29   سوره  احقاف  {   وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ   } به چه معناست ؟

صرفنا : متوجه ساختیم .

نفرا : جماعت . گروه .

کلمه  ( اواو العزم من الرسل ) در آیه    35  سوره  احقاف  { فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ    } به چه معناست ؟

پیغمبرانی که دارای اراده استوار و ثبات و پایداری بوده اند عبارتند از : نوح ، ابراهیم ، موسی ، عیسی ، محمد علیه الصلاة و السلام .

 محمد :

کلمات ( الوثاق ـ أثخنتموهم ـ حتی تضع الحرب أوزارها  ) در آیه   4   سوره  محمد  {   فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ   } به چه معناست ؟

الوثاق : ریسمان و طنابی که اسیران و بندیان با آن محکم بسته می شوند .

أثخنتموهم : ایشان را با کشتن و مجروح کردن ضعیف کردید و از پای درآوردید .

حتی تضع الحرب أوزارها : تا جنگ به پایان می رسد .

کلمه  ( عرفها لهم  ) در آیه   6   سوره  محمد  { وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ    } به چه معناست ؟

توسط  پیغمبران و کتابهای آسمانی بهشت را بدیشان شناسانده است . بهشت را برای ایشان خوشبو کرده است .

کلمه  ( تعسا ) در آیه   8   سوره  محمد  { وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ     } به چه معناست ؟

هلاک . نابودی .

کلمات  ( غیر آسن ـ مصفی ) در آیه   15   سوره  محمد  {   َثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ   } به چه معناست ؟

غیر آسن : غیر متغیر . فاسد نشده .

مصفی : خالص .

کلمه  ( آنفا ) در آیه   16   سوره  محمد  {  وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفاً أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ    } به چه معناست ؟

چند لحظه پیش .

کلمه  ( متقلبکم و مثواکم ) در آیه  19    سوره  محمد  {   فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ   } به چه معناست ؟

همه حرکات و سکنات شما .

کلمه  ( أضغان ) در آیه   29   سوره  محمد  { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ     } به چه معناست ؟

جمع ضغن ، حقد و کینه های شدید .

کلمه  ( بسیماهم ) در آیه   30   سوره  محمد  {   وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ   } به چه معناست ؟

سیما ، قیافه ، علامت .

کلمه  ( السلم ) در آیه   35   سوره  محمد  {   فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ   } به چه معناست ؟

صلح .

کلمه ( یحفکم ) در آیه   37  سوره  محمد  {  إِن يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ   } به چه معناست ؟

از شما اصرار یکند و مصرانه بخواهد .

 فتح :

کلمه  ( نکث ) در آیه   10   سوره  فتح  {   إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً   } به چه معناست ؟

پیمان شکنی کرد .

کلمه  ( المخلفون ) در آیه     11 سوره  فتح  {    سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرّاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعاً بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً  } به چه معناست ؟

بازپس ماندگان . واپس زدگان .

کلمات   ( بطن مکة ـ أظفرکم ) در آیه   24   سوره  فتح  {  وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً    } به چه معناست ؟

بطن مکه :وسط مکه درون مکه .

أظفرکم : شما را پیروز گرداند.

کلمات  ( محله ـ أن تطووهم ـ معرة ـ تزیلوا ) در آیه   25   سوره  فتح  {   هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً  } به چه معناست ؟

محله : قربانگاه . محل ذبح .

أن تطووهم : اگر بیم آن نبود اینکه ایشان را لگد مال و نابود کنید .

معرة : ننگ و عار . زیان وضرر .

تزیلوا : جدا شده بودند .

کلمه  ( الحمیة ) در آیه   26   سوره  فتح  { إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً     } به چه معناست ؟

تعصب و جانبداری .

کلمات  ( شطأ ـ سوق ـ آزر ـ استغلظ  ) در آیه   29   سوره  فتح  {   مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً  } به چه معناست ؟

شطأ : جوانه .

سوق : جمع ساق ، تنه .

آزر : یاری داد ، نیرو داد .

استغلظ : سخت و سفت گردید .

 حجرات :

کلمه  ( یغضون ) در آیه   3  سوره  حجرات {   إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ   } به چه معناست ؟

پایین می آورند . آهسته بر می آورند .

کلمه  ( لعنتم ) در آیه    7  سوره  حجرات {  وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ    } به چه معناست ؟

قطعا به مشقت می افتید .

کلمات  (  لا تلمزوا ـ لا تنابزوا ) در آیه   11   سوره  حجرات {   يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ   } به چه معناست ؟

لا تلمزوا: طعنه نزنید . عیبجویی نکنید .

لا تنابزوا : ملقب به القاب قبیح و ناپسند مکنید .

کلمه  ( لا یلتکم ) در آیه   14   سوره  حجرات {  قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ    } به چه معناست ؟

از شما نمی کاهیم .

 ق :

کلمه  ( مریج ) در آیه  5    سوره  ق {   بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ   } به چه معناست ؟

مختلط و مضطرب . آمیخته و آشفته .

کلمه  ( زوج بهیج ) در آیه   7   سوره  ق {   وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ   } به چه معناست ؟

نوع و صنف و جفت مسرت بخش و بهجت انگیز .

کلمه  ( منیب ) در آیه   8   سوره  ق {   تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ   } به چه معناست ؟

توبه کار . برگردنده .

کلمه  ( الحصید ) در آیه   9   سوره  ق {    وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكاً فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ  } به چه معناست ؟

درو شده .

کلمات  ( باسقات ـ نضید  ) در آیه   10   سوره  ق {    وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ  } به چه معناست ؟

باسقات : طولانی و دراز .

نضید : چین چین چیده شده . در کنارهم مرتب و منظم قرار گرفته .

کلمه  ( لبس ) در آیه   15   سوره  ق {  أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ    } به چه معناست ؟

شک  وتردید .

کلمه  ( حبل الورید ) در آیه   16   سوره  ق {  وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ    } به چه معناست ؟

شاهرگ گردن .

کلمه  (  قعید ) در آیه   17   سوره  ق {   إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ   } به چه معناست ؟

نشسته . همدم .

کلمه  ( عتید ) در آیه   18   سوره  ق {  مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ    } به چه معناست ؟

مهیای انجام مأموریت و انجام کار .

کلمه  ( تحید ) در آیه   19   سوره  ق {  وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ    } به چه معناست ؟

کناره گیری می کردی .

کلمات  ( مناع ـ معتد ـ مریب ) در آیه   25   سوره  ق {  مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ    } به چه معناست ؟

مناع : کسی که خویشتن را از انجام خوبها بدور داشته است .

معتد : تجاوزپیشه .

مریب : متردد  شک انداز .

کلمه  ( أزلفت ) در آیه   31   سوره  ق {  وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ   } به چه معناست ؟

نزدیک گردانده شد .

کلمه  ( نقبوا فی البلاد ) در آیه    36  سوره  ق {   وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ   } به چه معناست ؟

کشورها و شهرها را گشوده اند و در آنجاها گشته اند .

کلمه  ( لغوب  ) در آیه    38  سوره  ق {  وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ    } به چه معناست ؟

درماندگی و خستگی .

 ذاریات :

کلمات  ( الذاریات ـ ذروا ) در آیه   1   سوره  ذاریات {  وَالذَّارِيَاتِ ذَرْواً    } به چه معناست ؟

الذاریات : جمع ذاریة ، بادهایی که ابرها را به حرکت در می آورند .

ذروا : پاکندن و پخش کردن .

کلمات  ( الحاملات ـ وقرا) در آیه   2   سوره  ذاریات {  فَالْحَامِلَاتِ وِقْراً    } به چه معناست ؟

الحاملات : جمع حاملة ، ابرهایی که آبستن به آب و بردارندگان آن هستند .

وقرا : بار سنگینی .

کلمه  ( الجاریات ) در آیه    3  سوره  ذاریات {   َالْجَارِيَاتِ يُسْراً   } به چه معناست ؟

جمع جاریة ، کشتی ها .

کلمه  ( الحبک ) در آیه  7    سوره  ذاریات {   وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ   } به چه معناست ؟

جمع حبیکة ، راهها.

کلمه  ( الخراصون ) در آیه  10    سوره  ذاریات {   قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ   } به چه معناست ؟

دروغگویان .

کلمه  ( غمرة ) در آیه  11    سوره  ذاریات {  الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ    } به چه معناست ؟

گرداب و ورطه .

کلمه  ( یفتنون ) در آیه   13   سوره  ذاریات {   يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ   } به چه معناست ؟

ذوب و گداخته می شوند . عذاب می گردند .

کلمه  ( یهجعون ) در آیه 17  سوره  ذاریات {   كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ   } به چه معناست ؟

می خوابیدند . می خفتند .

کلمات  ( راغ ـ عجل ـ سمین  ) در آیه   26   سوره  ذاریات {   فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ   } به چه معناست ؟

راغ : پنهانی و یواشکی رفت .

عجل : گوساله .

سمین : چاق و فربه .

کلمه  ( أوجس ) در آیه  28    سوره  ذاریات {  فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ    } به چه معناست ؟

احساس ترس کرد .

کلمات  ( صرة ـ صکت ) در آیه   29   سوره  ذاریات {   فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ  } به چه معناست ؟

صرة : فریاد .

صکت : سیلی زد .

کلمه  ( مسومة) در آیه   34   سوره  ذاریات {  مُسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ    } به چه معناست ؟

نشانه گر .

کلمه  ( عتوا ) در آیه   44   سوره  ذاریات {  فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ   } به چه معناست ؟

سرکشی کرد .

کلمه  ( أید ) در آیه   47   سوره  ذاریات {   وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ   } به چه معناست ؟

قدرت و قوت .

کلمه  ( ملوم  ) در آیه  54    سوره  ذاریات {   فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ   } به چه معناست ؟

سزاوار سرزنش .

کلمه  ( ذنوبا ) در آیه   59   سوره  ذاریات {  فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ    } به چه معناست ؟

سطل بزرگ .

 طور:

کلمه  ( الطور ) در آیه   1   سوره  طور {  وَالطُّورِ    } به چه معناست ؟

اسم خاص کوهی در سرزمین سینا است .

کلمه  ( مسطور ) در آیه   2   سوره  طور {  وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ    } به چه معناست ؟

نوشته شده .

کلمات  ( رق ـ منشور  ) در آیه   3   سوره  طور {   فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ   } به چه معناست ؟

رق : صفحه .

منشور : پخش شده . گشوده و باز.

کلمه  ( البیت المعمور ) در آیه   4   سوره  طور {  وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ    } به چه معناست ؟

بیت المعمور در آسمان است و دائما فرشتگان در آن گروه گروه به تقدیش  وتسبیح خدا مشغولند .

کلمه  ( المسجور ) در آیه   6   سوره  طور {  وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ    } به چه معناست ؟

بر افروخته .

کلمه  ( مورا  ) در آیه   9   سوره  طور {  يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاء مَوْراً    } به چه معناست ؟

حرکت و اضطراب .

کلمه  ( خوض  ) در آیه   12   سوره  طور {  الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ    } به چه معناست ؟

فرو رفتن به کارهای بیهوده و کودکانه .

کلمات  ( یدعون ـ دعا  ) در آیه   13   سوره  طور { يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعّاً    } به چه معناست ؟

یدعون : با قهر و زور پرت می گردند و انداخته می شوند .

دعا : با خشونت فرو انداختن . به شدت پرت کردن و راندن .

کلمات  ( سرر ـ مصفوفة ) در آیه   20   سوره  طور {  مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ    } به چه معناست ؟

سرر : جمع سرسر ، تختها .

مصفوفة : ردیف در کنار هم چیده شده .

کلمات  ( ما ألتناهم  ـ رهین ) در آیه  21    سوره  طور {  وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ    } به چه معناست ؟

ما ألتناهم : از کارهایشان نکاسته ایم .

رهین : گروگان .

کلمه  (  مکنون ) در آیه   24   سوره  طور {   وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ  } به چه معناست ؟

پنهان .

کلمه  ( مشفقین ) در آیه  26    سوره  طور {  قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ    } به چه معناست ؟

جمع مشفق ، ترسان و هراسان .

کلمه  ( السموم ) در آیه   28   سوره  طور {  فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ    } به چه معناست ؟

شعله آتش بدون دود .

کلمات  ( المنون ـ ریب المون) در آیه  30    سوره  طور {  أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ    } به چه معناست ؟

المنون : مرگ .

ریب المنون : گمان مرگ ، مرگ مشکوک .

کلمه  ( تقوله  ) در آیه   33   سوره  طور {   أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ   } به چه معناست ؟

آن را از پیش خود ساخته است و به دروغ به خدا نسبت داده است .

کلمه  ( مغرم ) در آیه   40   سوره  طور {  أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ    } به چه معناست ؟

غرامت . زیان .

کلمات ( کسفا ـ مرکوم ) در آیه  44  سوره  طور { وَإِن يَرَوْا كِسْفاً مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطاً يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ  } به چه معناست ؟

کسفا : پاره ، قطعه ، تکه .

مرکوم : متراکم .

 نجم :

کلمه  ( مرة ) در آیه  6  سوره  نجم { ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى   } به چه معناست ؟

قوت ، پختگی اندیشه .

کلمه  ( دنا  ) در آیه  8  سوره  نجم { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى  } به چه معناست ؟

نزدیک شد .

کلمات  ( قاب ـ قاب قوسین ) در آیه 9   سوره  نجم {  فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى } به چه معناست ؟

قاب: اندازه ، مقدار . قدر .

قاب قوسین : مقدار طول و کمان .

کلمه  (  نزلة ) در آیه  13  سوره  نجم { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } به چه معناست ؟

دفعه .

کلمه  ( ما زاغ ) در آیه   17 سوره  نجم { مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى  } به چه معناست ؟

منحرف نشد .

کلمه  ( ضیزی ) در آیه  22  سوره  نجم { تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى  } به چه معناست ؟

ستمگرانه ، غیر عادلانه .

کلمه  ( اللمم ) در آیه  32  سوره  نجم { الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى   } به چه معناست ؟

صغائر ، گناهان کوچک .

کلمه  ( أکدی ) در آیه  34  سوره  نجم { وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى  } به چه معناست ؟

عطاء را قطع کرد . بخل ورزید و نداد .

کلمه  ( أقنی ) در آیه  48  سوره  نجم { وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى  } به چه معناست ؟

فقیر کرد .

کلمه  ( الشعری ) در آیه  49  سوره  نجم { وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى  } به چه معناست ؟

نام ستاره ای است که گروهی از مشرکان عرب آن را می پرستیدند .

کلمات  ( آلاء ـ تتماری ) در آیه  55  سوره  نجم { فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكَ تَتَمَارَى  } به چه معناست ؟

آلاء : جمع إلی ، نعمتها .

تتماری : شک و تردید داری .

کلمه  ( کاشفة ) در آیه  58  سوره  نجم { لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ  } به چه معناست ؟

ظاهر کننده . پدید آورنده .

کلمه  ( سامدون ) در آیه 61   سوره  نجم { وَأَنتُمْ سَامِدُونَ } به چه معناست ؟

جمع سامد ، غافل و هوس ران .

 قمر :

کلمه  ( نکر ) در آیه  6  سوره  قمر { فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ  } به چه معناست ؟

ناخوش آیند . ناپسند .

کلمات  ( مهطعین ـ عسر ) در آیه  8  سوره  قمر { مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ  } به چه معناست ؟

مهطعین : جمع مهطع ، شتابان و دوان .

عسر : سخت و دشوار .

کلمه  ( مدکر ) در آیه  15  سوره  قمر { وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ  } به چه معناست ؟

پند گیرنده . عبرت گیرنده .

کلمه  (  صرصرا) در آیه  19  سوره  قمر { إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ } به چه معناست ؟

تند و سرد. پر سرو صدا و شدید .

کلمات  ( تنزع ـ أعجاز ـ منقعر ) در آیه  20  سوره  قمر { تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ  } به چه معناست ؟

تنزع : بر می داشت . از جا بر می کند .

أعجاز : جمع عجز ، تنه ها .

منقعر : از ریشه کنده شده . قلع شده .

کلمه  ( سعر ) در آیه 24   سوره  قمر { فَقَالُوا أَبَشَراً مِّنَّا وَاحِداً نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ  } به چه معناست ؟

دیوانگی .

کلمه  ( أشر ) در آیه  25  سوره  قمر { أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ  } به چه معناست ؟

بسیار مغرور و متکبر .

کلمه  ( تعاطی ) در آیه  29  سوره  قمر { فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ  } به چه معناست ؟

کار کشتن را بدست گرفت .

کلمات  ( هشیم ـ المحتظر ) در آیه  31  سوره  قمر { إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ } به چه معناست ؟

هشیم : گیاه خشک و خورد شده .

المحتظر : کسی که آغلی را براب گوسفندان و حیوانات درست می کند که مانع خروج آنها یا حمله حیوانات وحشی گردد .

کلمات  ( راودوه عن ضیفه ـ طمسنا  ) در آیه   37 سوره  قمر { وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ  } به چه معناست ؟

راودوه عن ضیفه : مراد این است که از لوط خواستند که از جانبداری مهمانان دست بر دارد و ایشان را در اختیار آنان بگذارد تا هرچه خواستند از اعمال منافی عفت نسبت به ایشان روا دارند .

طمسنا : از میان برداشتیم . محو و نابود کردیم .

کلمه  ( صبحهم  ) در آیه  38  سوره  قمر { وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ  } به چه معناست ؟

در فاصله طلوع فجر صادق و طلوع خورشید به سر وقتشان آمد .

کلمه  ( براءة ) در آیه  43  سوره  قمر { أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءةٌ فِي الزُّبُرِ  } به چه معناست ؟

امان نامه .

کلمه  (  أشیاعکم ) در آیه  51  سوره  قمر { وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ  } به چه معناست ؟

پیروان شما . مراد امثال و همگون در پیروی از کفر و شرک و معاصی .

کلمه  ( الزبر ) در آیه  52  سوره  قمر { وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ  } به چه معناست ؟

کتابها .

کلمه  (  مستطر ) در آیه  53  سوره  قمر { وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ  } به چه معناست ؟

مکتوب  . نوشته شده .

کلمه  (  ملیک ) در آیه  55  سوره  قمر { فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ  } به چه معناست ؟

پادشاه بزرگ .

 رحمن :

کلمه  ( حسبان ) در آیه  5  سوره  رحمن {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ   } به چه معناست ؟

حساب ، نظم و نظام .

کلمه  ( انام ) در آیه 10   سوره  رحمن { وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ  } به چه معناست ؟

مردمان ، خلایق .

کلمه  ( اکمام ) در آیه  11  سوره  رحمن { فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ  } به چه معناست ؟

جمع کم ، غلاف .

کلمه  ( العصف ) در آیه  12  سوره  رحمن { وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ  } به چه معناست ؟

قشر و پوسته .

کلمه  ( آلاء ) در آیه  13  سوره  رحمن { فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  } به چه معناست ؟

جمع الی ، نعمتها .

کلمات  ( صلصال - فخار ) در آیه  14  سوره  رحمن { خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ } به چه معناست ؟

صلصال : گل خشکیده ای که با زدن تلنگری به صدا در می آید .

فخار : سفال .

کلمه  ( مارج  ) در آیه 15   سوره  رحمن { وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ } به چه معناست ؟

شعله لرزان و پیچان آتش .

کلمات  ( المنشئات - الاعلام ) در آیه  24  سوره  رحمن { وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ  } به چه معناست ؟

المنشئات : کشتیها .

الاعلام : جمع علم ، کوهها .

جمله  ( هو فی شأن ) در آیه  29  سوره  رحمن {يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ   } به چه معناست ؟

او به کاری مشغول است .

کلمات  ( سنفرغ لکم - الثقلان ) در آیه  31  سوره  رحمن { سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ  } به چه معناست ؟

سنفرغ لکم : به حساب شما خواهیم رسید .

الثقلان : انس و جن .

کلمات  ( معشر- ان تنفذوا - اقطار ) در آیه  33  سوره  رحمن { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ  } به چه معناست ؟

معشر : گروه ، دسته .

ان تنفذوا : اینکه عبور کنید و بگذرید .

اقطار : جمع قطر نواحی و جوانب .

کلمات  ( شواظ - نحاس ) در آیه  35  سوره  رحمن { يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ  } به چه معناست ؟

شواظ : آتش بی دود .

نحاس : آتش مسگونه .

کلمه  ( دهان ) در آیه 36   سوره  رحمن { فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ  } به چه معناست ؟

روغن داغ .

کلمه  ( النواصی ) در آیه  41  سوره  رحمن { يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ  } به چه معناست ؟

جمع ناصیة ، جلو سر ، پیشانی .

کلمات  ( حمیم - آن ) در آیه 44   سوره  رحمن { يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ  } به چه معناست ؟

حمیم : آب جوشان و سوزانی که به دوزخیان می نوشانند .

آن : بسیار داغ و گرم .

کلمه  ( افنان ) در آیه  48  سوره  رحمن { ذَوَاتَا أَفْنَانٍ  } به چه معناست ؟

جمع فن ، انواع و اقسام . یا جمع فنن ، شاخه های ترد و شاداب .

کلمات  ( جنی - دان ) در آیه  54  سوره  رحمن { مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ  } به چه معناست ؟

جنی : میوه رسیده .

دان : نزدیک ، در دسترس

جمله  ( لم یطمثهن ) در آیه  56  سوره  رحمن { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ  } به چه معناست ؟

با ایشان مقاربت و نزدیکی نکرده است .

کلمه  ( مدهامتان ) در آیه  64  سوره  رحمن { مُدْهَامَّتَانِ } به چه معناست ؟

بسیار سبز ، سبز پررنگی که مایل به سیاهی باشد .

کلمه  ( نضاختان ) در آیه  66  سوره  رحمن { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ  } به چه معناست ؟

فوران کنان .

کلمه  ( حسان ) در آیه  70  سوره  رحمن { هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ  } به چه معناست ؟

جمع حسنة، زیبا و قشنگ .

کلمات  ( حور – مقصورات – الخیام  ) در آیه  72  سوره  رحمن { حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ  } به چه معناست ؟

حور : جمع حوراء ، زنان سیاه چشم .

مقصورات : جمع مقصوره ، محدود ، مخدره و محجبه .

الخیام : جمع خیمه ، خیمه ها بارگاه ها

کلمات  ( رفرف - عبقری ) در آیه  76  سوره  رحمن {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ  } به چه معناست ؟

رفرف : بالشها ، پشتیها .

عبقری : هر چیز نادر و بی نظیر .

 واقعه :

کلمات  ( خافضه – رافعه ) در آیه  3  سوره  واقعه { خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ  } به چه معناست ؟

خافضه : پایین آورنده .

رافعه : بالا برنده .

کلمه  ( رجت ) در آیه  4  سوره  واقعه { إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً  } به چه معناست ؟

به تکان و لرزه انداخته شد .

کلمات  ( بست - بسا ) در آیه  5  سوره  واقعه { وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً } به چه معناست ؟

بست : کوبیده و ریزه ریزه گردانیده شد .

بسا : کوبیدن و کوفتن .

کلمات ( هباء ـ منبثا ) در آیه  6  سوره  واقعه { فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً  } به چه معناست ؟

هباء : غبار و گردو خاک .

منبثا : پراکنده و پخش .

کلمه  ( أزواجا ) در آیه  7  سوره  واقعه { وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً  } به چه معناست ؟

اصناف ، انواع .

کلمه  ( المشأمة ) در آیه  9  سوره  واقعه { وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ  } به چه معناست ؟

سمت چپ .

کلمه  ( ثلة ) در آیه  13  سوره  واقعه { ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ  } به چه معناست ؟

جماعت زیاد .

کلمه  ( أباریق ) در آیه  18  سوره  واقعه { بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ   } به چه معناست ؟

جمع إبریق ، کوزه دارای دسته و لوله .

کلمات  ( لا یصدعون ـ لا ینزفون  ) در آیه 19 سوره  واقعه { لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ  } به چه معناست ؟

لا یصدعون : دچار سر درد گردانده نمی شوند .

لاینزفون : عقل و شعور را از دست نمی دهند .

کلمه  ( قیلا ) در آیه  26  سوره  واقعه { إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً  } به چه معناست ؟

سخن .

کلمات  ( سدرـ مخضود  ) در آیه   28 سوره  واقعه { فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ  } به چه معناست ؟

سدر : درخت سدر ، کنار .

مخضود : بی خار .

کلمات  (  طلح ـ منضود ) در آیه  29  سوره  واقعه { وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ   } به چه معناست ؟

طلح : درخت موز .

منضود : متراکم .

کلمه  ( مسکوب ) در آیه  31  سوره  واقعه { وَمَاء مَّسْكُوبٍ  } به چه معناست ؟

ریزان و روان . همیشه جاری .

کلمات  ( عربا ـ أترابا ) در آیه 37   سوره  واقعه { عُرُباً أَتْرَاباً  } به چه معناست ؟

عربا : جمع عروب ، زن شیفته و دلدادهی که شوهر خود را سخت دوست دارد .

أترابا : جمع ترب : زنان هم سن وسال و جوان بکمال .

کلمه  ( سموم  ) در آیه  42  سوره  واقعه { فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ } به چه معناست ؟

شعله و لهب خالص .

کلمه  ( یحموم ) در آیه  43  سوره  واقعه { وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ  } به چه معناست ؟

دود پر حرارت و بسیار غلیظ و سیاه .

کلمه  ( مترفین ) در آیه  45  سوره  واقعه {  إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ } به چه معناست ؟

افراد خوش گذران و مست و مغرور فزونی نعمت .

کلمه  ( الحنث  العظیم ) در آیه  46  سوره  واقعه { وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ  } به چه معناست ؟

گناه بزرگ . گناهان کبیره .

کلمه  ( مالئون ) در آیه  53  سوره  واقعه { فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ } به چه معناست ؟

پر کنندگان .

کلمه  ( الهیم  ) در آیه   55 سوره  واقعه { فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ  } به چه معناست ؟

جمع أهیم و هیماء ، شترانی که مبتلا به هیام شده اند . هیام دردی است که تشنگی سبب آن می گردد .

کلمه  ( تمنون ) در آیه  58  سوره  واقعه { أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ  } به چه معناست ؟

می جهانید . به داخل رحم می ریزید .

کلمات  ( حطاما ـ فظلتم تفکهون   ) در آیه  65  سوره  واقعه {  لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ } به چه معناست ؟

حطاما : گیاه خشک و پرپر شده . خاشاک .

فظلتم تفکهون : بگونه ای که شما از آن در شگفت بمانید .

کلمه  ( مغرمون ) در آیه  66  سوره  واقعه { إِنَّا لَمُغْرَمُونَ } به چه معناست ؟

زیانباران . زیان دیدگان .

کلمه  ( أجاجا ) در آیه 70   سوره  واقعه { لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ  } به چه معناست ؟

بسیار شور . تلخ .

کلمه  ( تورون ) در آیه 71   سوره  واقعه { أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ  } به چه معناست ؟

روشن می کنید .

کلمه  ( المقوین ) در آیه 73   سوره  واقعه { نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ  } به چه معناست ؟

مسافرین . مواقع جمع موقع ، جایگاهها و مسیر ها ومدارهای ستارگان .

کلمه  ( مکنون ) در آیه  78  سوره  واقعه { فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ  } به چه معناست ؟

پنهان .

کلمه  ( مدهنون ) در آیه   81 سوره  واقعه { أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ  } به چه معناست ؟

جمع مدهن ، سهل انگار و بی توجه . سازشکار .

کلمه  ( الحلقوم ) در آیه  83  سوره  واقعه { فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ  } به چه معناست ؟

گلوگاه . حلق .

کلمه  ( غیر مدینین ) در آیه  86  سوره  واقعه { فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ  } به چه معناست ؟

اگر شما هرگز در برابر اعمالتان جزا و سزا داده نمی شوید .

کلمه  ( روح ) در آیه  89  سوره  واقعه { فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ  } به چه معناست ؟

راحت و آسایش .

 حدید :

کلمه  ( مستخلفین ) در آیه  7  سوره  حدید { آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ  } به چه معناست ؟

نمایندگان خدا در صرف اموال و دادن آن به افراد مستحق .

کلمه  ( نقتبس ) در آیه  13  سوره  حدید { يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ   } به چه معناست ؟

شعله و پرتوی برگیریم .

کلمه  ( تربصتم ) در آیه  14  سوره  حدید { يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ   } به چه معناست ؟

درنگ کرده اید . منتظر مانده اید .

کلمه  ( فدیة ) در آیه  15  سوره  حدید { فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ  } به چه معناست ؟

عوض . غرامت .

کلمه  ( الأمد ) در آیه  16  سوره  حدید {  أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ} به چه معناست ؟

زمان ، مدت .

کلمه  ( الکفار ) در آیه  20  سوره  حدید { اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ  } به چه معناست ؟

جمع کافر ، کشاورزان .

کلمه  ( نبرأها ) در آیه 22   سوره  حدید { مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ   } به چه معناست ؟

آن را بیافرینیم .

کلمه  ( یوءتکم الکفلین ) در آیه  28  سوره  حدید { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟

پاداش زیادی به شما می دهد .

 مجادله :

کلمات  ( تشتکی ـ تحاور) در آیه  1  سوره  مجادله { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ  } به چه معناست ؟

تشتکی : شکایت می برد .

تحاور : گفتگو .

کلمات  ( یظاهرون ـ زورا ) در آیه  2  سوره  مجادله { الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَراً مِّنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ  } به چه معناست ؟

یظاهرون : ظهار می کنند . ظهار عبارت است از این که شوهر به همسر خود بگوید تو برای من مادری . یعنی همانگونه که ازدواج با مادرم برایم حرام است ، تو نیز تا ابد بر من حرام هتی .

زورا : دروغ .

کلمه  ( یتماسا ) در آیه  3  سوره  مجادله { وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ  } به چه معناست ؟

مراد از تماس ، نزدیکی و آمیزش جنسی و هرگونه عملی که منتهی بدان شود .

کلمات  ( یحادون ـ کبتوا ) در آیه  5  سوره  مجادله { إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ  } به چه معناست ؟

یحادون : دشمنی می کنند .

کبتوا : خوار و ذلیل گردانده شدند .

کلمه  ( أدنی ) در آیه  7  سوره  مجادله { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

کمتر .

کلمات  ( تفسحوا ـ أنشزوا ) در آیه  11  سوره  مجادله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ  } به چه معناست ؟

تفسحوا : جای باز کنید . جمع و جور بنشینید و برای دیگران جا باز کنید .

أنشزوا : برخیزید . بلند شوید .

کلمه  ( أشفقتم ) در آیه  13  سوره  مجادله { أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ  } به چه معناست ؟

ترسیدید.

کلمه  ( استحوذ ) در آیه 19   سوره  مجادله { اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ  } به چه معناست ؟

چیره گشته است .مسلط شده و غلبه یافته است .

 حشر :

کلمه  ( حشر ) در آیه  2 سوره  حشر { هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ  } به چه معناست ؟

گردهمایی مردم .

کلمه  ( الجلاء) در آیه   3  سوره  حشر { وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاء لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ  } به چه معناست ؟

کوچ از شهر و دیار . ترک خانه و کاشانه .

کلمه  ( لینة ) در آیه  5  سوره  حشر { مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ  } به چه معناست ؟

درخت خرما .

کلمات  ( ما أوجفتم ـ رکاب ) در آیه 6   سوره  حشر { وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  } به چه معناست ؟

ما أوجفتم : نتاخته اید . نداونده اید . به شتاب و جولان در نیاورده اید .

رکاب : شتران . خیل .

کلمات  ( تبوأوا ـ خصاصة ـ شح ) در آیه   9 سوره  حشر { وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } به چه معناست ؟

تبوأوا : منزل و أوی را آماده کرده اند .

خصاصة : احتیاج شدید . نیاز زیاد .

شح : بخل .

کلمه  ( غلا ) در آیه  10  سوره  حشر { وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟

کینه .

کلمه  ( جدر  ) در آیه  14  سوره  حشر { لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ  } به چه معناست ؟

جمع جدار ، دیوارها . سورها .

کلمه  ( وبال ) در آیه 15   سوره  حشر { كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِيباً ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ  } به چه معناست ؟

نتیجه بد کار .

کلمه  ( بریء ) در آیه   16 سوره  حشر { كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ } به چه معناست ؟

بیزار . گریزان .

کلمه  ( متصدعا ) در آیه  21  سوره  حشر { لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ  } به چه معناست ؟

شکافته .

کلمه  ( المهیمن ) در آیه  23  سوره  حشر { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ  } به چه معناست ؟

محافظو مراقب .

کلمه  ( الباری ) در آیه  24  سوره  حشر { هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ  } به چه معناست ؟

آفریدگار جهان از نیستی .

 ممتحنه :

کلمات  ( إن یثقفوکم ـ یبسطوا ) در آیه 2  سوره  ممتحنه {  إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ } به چه معناست ؟

إن یثقفوکم : اگر بر شما دست یابند .

یبسطوا : می گشایند . مراد گشودن دست تعدی و ستمگری و درازکردن نیش زبان برای زورگویی و بد گویی .

کلمه  ( برآء ) در آیه  4  سوره  ممتحنه { قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ  } به چه معناست ؟

برآء : جمع بریء ، بیزار و گریزان . متنفر .

کلمه  ( المقسطین ) در آیه  8  سوره  ممتحنه { لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ  } به چه معناست ؟

نیکو کاران ، بخشندگان .

کلمه  ( ظاهروا ) در آیه  9سوره  ممتحنه { إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ  } به چه معناست ؟

پشتیبانی کرده اند . کمک و یاری داده اند .

کلمات  ( مهاجرات ـ الکوافر ـ عصم   ) در آیه 10   سوره  ممتحنه { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  } به چه معناست ؟

مهاجرات : هجرت کنندگان .

الکوافر : جمع کافرة ،زنان کافر و بی دین .

عصم : جمع عصمة ، عقد و نکاح پیوند زناشویی .

کلمه  ( فاتکم ) در آیه 11   سوره  ممتحنه {  وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ } به چه معناست ؟

از دست شما بدر رفت .

 صف :

کلمه  ( مقتا ) در آیه  3  سوره  صف { كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ  } به چه معناست ؟

کینه . خشم .

کلمات  ( بنیان ـ مرصوص ) در آیه  4  سوره  صف { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ  } به چه معناست ؟

بنیان : ساختمان . دیوار .

مرصوص : بهم پیوسته .

کلمه  ( زاغوا  ) در آیه  5  سوره  صف { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ } به چه معناست ؟

منحرف شدند.

 جمعه :

کلمه  ( إنفضوا  ) در آیه  11  سوره  جمعه { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ  } به چه معناست ؟

پخش و پراکنده شدند .

 منافقون :

کلمه  ( جنة ) در آیه  2  سوره  منافقون { اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ  } به چه معناست ؟

سپر .

کلمه  ( مسندة ) در آیه  4  سوره  منافقون { وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ  } به چه معناست ؟

تکیه داده شده .

کلمات  (  لووا ـ یصدون ) در آیه  5  سوره  صف { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ } به چه معناست ؟

لووا : پیچ دادند . مراد تکان دادن سر به عنوان تکبر و تمسخر .

یصدون : روی می گردانند .

 تغابن :

کلمه  ( تغابن ) در آیه  9  سوره  تغابن { يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ  } به چه معناست ؟

زیانمند گشتن .

 طلاق :

کلمه  ( أحصوا العدة ) در آیه 1 سوره  طلاق { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً  } به چه معناست ؟

زمان عده را نگه دارید و دقیقا محاسبه کنید .

کلمه  ( یئسن ) در آیه  4  سوره  طلاق{ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً   } به چه معناست ؟

نا امید شده اند . یائسه گشته اند .

کلمات ( وجد ـ أولات ـ إئتمروا ـ تعاسرتم  ) در آیه  6  سوره  طلاق { أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى  } به چه معناست ؟

وجد : توانایی وسع و طاقت .

أولات : صاحبان دارندگان .

أئتمروا: مشاوره کنید .

تعاسرتم : همدیگر را در تنگنا گذاشتید و بر یکدیگر سختگیری کردید و توافق حاصل نشد .

کلمه  ( قدر علیه رزقه ) در آیه  7  سوره  طلاق { لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً  } به چه معناست ؟

روزی او کم گردید و فقیر شد .

 تحریم :

کلمه  ( تحلة ) در آیه   2 سوره  تحریم { قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ  } به چه معناست ؟

گشودن . حلال کردن . مراد کفاره دادن و از زیر بار مسئولیت سوگند بدر آمدن است .

کلمات  ( أسر ـ عرف ) در آیه 3   سوره  تحریم {  وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ } به چه معناست ؟

أسر : پنهانی بیان کرد .

عرف : شناساند . بازگو نمود .

کلمه  ( إن تظاهرا ) در آیه  4  سوره  تحریم { إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ  } به چه معناست ؟

اگر همدستی و هم پشتی کنید .

کلمات ( قانتات ـ سائحات ـ ثیبات ـ أبکارا عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً  ) در آیه  5  سوره  تحریم {  } به چه معناست ؟

قانتات : جمه قانتة ، خاضع و خاشع .

سائحات : جمع سائحة ، روزه دار ، گردنده .

ثیبات : جمع ثیب ، غیر دوشیزه .

أبکارا : جمع بکر ، دوشیزه .

کلمه  ( قوا ) در آیه  6  سوره  تحریم {  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } به چه معناست ؟

مصون و محفوظ دارید .

کلمه  ( نصوحا ) در آیه  8  سوره  تحریم { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  } به چه معناست ؟

از روی اخلاص . خالصانه .

کلمه  ( خانتاهما ) در آیه  10  سوره  تحریم { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ  } به چه معناست ؟

خیانت این دو همسر بدشگون، هماری با دشمنانوگاش اخبار و پخش اسرارخانواده و مومنا .بود .

کلمه  ( إبن ) در آیه  11  سوره  تحریم { وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ  } به چه معناست ؟

بنا کن . بساز .

کلمه  ( أحصنت ) در آیه  12  سوره  تحریم { وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ  } به چه معناست ؟

استوار داشت . مصون و محفوظ داشت .

 ملک :

کلمات  ( طباقا – تفاوت – فطور ) در آیه  3  سوره  ملک { الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ  } به چه معناست ؟

طباقا :جمع طبق ، یا طبقه ، یکی فوق دیگری .

تفاوت : عیب و نقص ، خلل و رخنه .

 فطور : جمع فطر ، درز و شکاف .

کلمات  ( ینقلب - حسیر ) در آیه 4   سوره  ملک { ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ } به چه معناست ؟

ینقلب : باز می گردد .

حسیر : خسته ، درمانده .

کلمه  ( رجوما ) در آیه  5  سوره  ملک { وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ  } به چه معناست ؟

چیزی که همچون سنگ انداخته می شود .

کلمات  ( شهیقا – تفور ) در آیه  7  سوره  ملک { إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ  } به چه معناست ؟

شهیقا : صدای وحشتناک .

تفور : تنوره می زند ، فوران می کند .

جمله  ( تکاد تمیز ) در آیه  8  سوره  ملک { تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ } به چه معناست ؟

نزدیک است از هم شکافته و پاره پاره می شود ، کمی مانده است که بترکد .

کلمه  ( سحقا ) در آیه  11  سوره  ملک { فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ } به چه معناست ؟

دور شدن از رحمت خدا .

کلمات  ( ذلولا - مناکب ) در آیه  15  سوره  ملک { هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ } به چه معناست ؟

ذلولا : رام ، مسخر .

مناکب : جمع منکب ، دوش ، مراد جوانب و اطراف زمین است .

کلمات  ( عتو- نفور ) در آیه  21  سوره  ملک { أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ  } به چه معناست ؟

عتو : سر کشی ، طغیان ، تکبر .

نفور : گریز ، فرار از حق و حقیقت .

کلمات  ( مکبا - سویا ) در آیه  22  سوره  ملک {أَفَمَن يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ  } به چه معناست ؟

مکبا : نگونسار ، بر رو افتاده .

سویا : راست قامت ، راست و درست .

کلمه  ( ذرأکم ) در آیه  24  سوره  ملک { قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ  } به چه معناست ؟

شما را پدیدار کرده است .

کلمه  ( زلفة ) در آیه  27  سوره  ملک { فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ  } به چه معناست ؟

نزدیک .

کلمات ( غورا - معین ) در آیه  30  سوره  ملک { أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْراً فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَباً } به چه معناست ؟

غورا : فرو رفتن در زمین .

معین : جاری ، روان .

کلمه  ( غیر ممنون ) در آیه  3  سوره  قلم{ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ  } به چه معناست ؟

نا مقطوع ، یعنی ماندگار و همیشگی .

کلمه  ( المفتون ) در آیه  6  سوره  قلم { بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ } به چه معناست ؟

دیوانگی .

کلمه  ( تدهن ) در آیه  9  سوره  قلم { وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ  } به چه معناست ؟

سهل انگاری کنی .

کلمه  ( مهین ) در آیه  10  سوره  قلم { وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ  } به چه معناست ؟

خوار و پست .

کلمات ( هماز – مشاء بنمیم ) در آیه  11  سوره  قلم { هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ  } به چه معناست ؟

هماز : بسیار عیبجو .

مشاء بنمیم : بسیار سخن چین .

کلمات  ( عتل - زنیم ) در آیه  13  سوره  قلم { عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ  } به چه معناست ؟

عتل : درشتخو ، سنگین دل .

زنیم : حرامزاده .

کلمه  ( الخرطوم ) در آیه  16  سوره  قلم { سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ  } به چه معناست ؟

بینی .

کلمه  ( لا یستثنون  ) در آیه   18 سوره  قلم { وَلَا يَسْتَثْنُونَ  } به چه معناست ؟

برای مستمندان چیزی کنار نگذارند و بدیشان ندهند.

کلمه  ( طائف ) در آیه  19  سوره  قلم { فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ  } به چه معناست ؟

بلای فرا گیر .

کلمه  ( الصریم ) در آیه  20   سوره  قلم { فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ   } به چه معناست ؟

چیده شده .

کلمه  ( صارمین ) در آیه  21  سوره  قلم { أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ  } به چه معناست ؟

چینندگان میوه .

کلمه  ( یتخافتون ) در آیه  23  سوره  قلم { فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ  } به چه معناست ؟

با همدیگر آهسته صحبت می کردند. پچ پچ می کردند .

کلمه  ( حرد ) در آیه  25  سوره  قلم { وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ  } به چه معناست ؟

منع کردن . باز داشتن .

کلمه  ( راغبون ) در آیه  32 سوره  قلم { عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْراً مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ  } به چه معناست ؟

مشتاقان ، علاقه مندان .

کلمه  ( زعیم ) در آیه  40  سوره  قلم { سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ  } به چه معناست ؟

ضامن عهده دار .

کلمه  ( ترهقهم ) در آیه  43  سوره  قلم { خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ  } به چه معناست ؟

ایشان را در بر می گیر د . آنان را فرا می گیرد .

کلمات  ( صاحب الحوت ـ مکظوم ) در آیه  48  سوره  قلم { فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ   } به چه معناست ؟

صحاب الحوت : صاحب ماهی . مراد یونس علیه السلام است .

مکظوم : پر کینه و خشم .

کلمات  ( لنبذ ـ العراء ) در آیه  49  سوره  قلم { لَوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ  } به چه معناست ؟

لنبذ : حتما انداخته می شد .

العراء : بیابان برهوت .

کلمه  (  لیزلقونک ) در آیه  51  سوره  قلم { وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ  } به چه معناست ؟

اینکه تو را نقش زمین سازند و نابودت کنند . تو را از زمین بردارند .

 حاقة :

کلمات  ( الطاغیة ) در آیه  5  سوره  حاقه { فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ  } به چه معناست ؟

الطاغیة : حادثه و بلایی که شدت آن را از حد در گذرد .

عاتیة : سرکش . سخت ویرانگر .

کلمات  ( حسوما ـ صرعی ـ خاویة  ) در آیه  7  سوره  حاقة { سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ  } به چه معناست ؟

حسوما : پی در پی .

صرعی : جمع صریع ، ری زمین افتاده .

خاویة : فروتپیده . پوک و تو خالی .

کلمه  ( الجاریة ) در آیه  11  سوره  حاقة { إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ   } به چه معناست ؟

کشتی .

کلمه  ( واعیة ) در آیه  12  سوره  حاقة { لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ   } به چه معناست ؟

شنوا و نگاه دارنده .

کلمه  ( دکة ) در آیه  14  سوره  حاقه { وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً  } به چه معناست ؟

یکباره در هم کوبیدن و پخش و پراکنده کردن .

کلمه  ( واهیة ) در آیه  16  سوره  حاقه { وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ  } به چه معناست ؟

سست و شل .

کلمه  ( أرجائها ) در آیه  17  سوره  حاقه { وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ  } به چه معناست ؟

جمع رجی یا رجاء ، کناره ها . جوانب و اطراف .

کلمه  ( قطوف ) در آیه  23  سوره  حاقه { قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ  } به چه معناست ؟

جمع قطف ، به معنی میوه های چیده شده .

کلمه  ( الخالیة ) در آیه  24  سوره  حاقه { كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ  } به چه معناست ؟

گذشته .

کلمه  ( القاضیة ) در آیه   27 سوره  حاقه { يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ  } به چه معناست ؟

پایان دهنده . قطع کننده رشته حیات .

کلمه  ( صلوه ) در آیه  31  سوره  حاقه { ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ  } به چه معناست ؟

او را داخل آتش کنید .

کلمه  ( ذرع  ) در آیه  32  سوره  حاقه { ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ  } به چه معناست ؟

اندازه و درازا .

کلمه  ( أسلکوه ) در آیه  32  سوره  حاقه { ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ   } به چه معناست ؟

جایگزینش کنید .

کلمه  ( غسلین ) در آیه   36 سوره  حاقه { وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ  } به چه معناست ؟

چرک و خون .

کلمه  ( الوتین ) در آیه  46  سوره  حاقه { ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ  } به چه معناست ؟

شاهرگ قلب .

کلمه  ( حاجزین ) در آیه  47  سوره  حاقه { فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ  } به چه معناست ؟

جمع حاجز ، به معنی مانع و رادع .

 معارج :

کلمات  ( ذی المعارج ـ المعارج  ) در آیه  3  سوره  معارج { مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ  } به چه معناست ؟

ذی المعارج : دارای درجات بالا و مقامات .

المعارج : جمع معرج ، محل صعود .

کلمه  ( تعرج ) در آیه  4  سوره  معارج { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ  } به چه معناست ؟

بالا می رود . صعود می کند .

کلمه  ( العهن ) در آیه  9  سوره  معارج { وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ  } به چه معناست ؟

پشم رنگین .

کلمات  ( فصیلته ـ توویة  ) در آیه  13  سوره  معارج { وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ  } به چه معناست ؟

فصیلته : قوم و قبیله او .

توویه : او را در پناه خود می گیرد .

کلمه  ( لظی ) در آیه  15  سوره  معارج { كَلَّا إِنَّهَا لَظَى  } به چه معناست ؟

زبانه صرف و شعله خالص .

کلمه  ( نزاعة ـ الشوی ) در آیه  16  سوره  معارج { نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى   } به چه معناست ؟

نزاعة : سخت جدا کننده .

الشوی : پوست بدن .

کلمه  ( أوعی ) در آیه  18  سوره  معارج { وَجَمَعَ فَأَوْعَى  } به چه معناست ؟

در گنجینه ها نگاه داشته است .

کلمه  ( هلوعا  ) در آیه  19  سوره  معارج { إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً  } به چه معناست ؟

کم طاقت . ناشکیبا .

کلمه  ( جزوعا ) در آیه 20   سوره  معارج { إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً  } به چه معناست ؟

بسیار بی تاب و بیقرار .

کلمه  ( منوعا ) در آیه  21  سوره  معارج { وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً  } به چه معناست ؟

بسیار دست بازنده .

کلمه  ( مشفقون ) در آیه  27  سوره  معارج { وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ  } به چه معناست ؟

جمع مشفق ، هراسان و ترسان .

کلمه  ( غیرمأمون ) در آیه   28 سوره  معارج { إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ } به چه معناست ؟

بی امان .

کلمه  ( مهطعین  ) در آیه  36  سوره  معارج { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ  } به چه معناست ؟

جمع مهطع ، در شتاب ، شتابنده .

کلمه  ( عزین ) در آیه  37  سوره  معارج { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ  } به چه معناست ؟

گروه گروه .

کلمات  ( الأجداث ـ نصب ـ یوفضون  ) در آیه  43  سوره  معارج { يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ   } به چه معناست ؟

الأجداث : جمع جدث ، گورها .

نصب : بتها . نشانه راه . علائم راهنمایی .

یوفضون : شتاب می گیرند . سرعت می گیرند .

 نوح :

کلمه  ( أطوارا ) در آیه  14  سوره  نوح { وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً   } به چه معناست ؟

جمع طور ، حال و وضع .

کلمه  ( بساطا ) در آیه  19  سوره  نوح { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً  } به چه معناست ؟

پهن . گسترده و فراخ .

کلمه  ( فجاج ) در آیه  20  سوره  نوح { لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً  } به چه معناست ؟

جمع فج ، راههای فراخ و جاده های گشاد .

کلمه  ( کبارا ) در آیه  22  سوره  نوح { وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً  } به چه معناست ؟

بزرگ .

کلمه  ( ود ) در آیه  23  سوره  نوح {  وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً } به چه معناست ؟

ود ، سواع ، یغوث ، یعوق ، نسر ، پنج بتی بوده اند که از سایر بتها در نزد بت پرستان مشهور تر و بزرگتر بودند . گویا هر یک از اینها نام انسان خدا شناس و صالحی بوده و بعد از وفات آنان ، گنبدها و بارگاهها بر سر قبر ایشان برپا نموده و بعد ها بتشان ساخته ، و واسطه و شفیعشان شمرده اند .

کلمه  ( دیارا ) در آیه  26 سوره  نوح { وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً } به چه معناست ؟

کسی . فردی .

 جن :

کلمه  ( رهقا ) در آیه 6   سوره  جن { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً  } به چه معناست ؟

سفاهت و جهالت . گمراهی و سرکشی .

کلمه  ( قددا ) در آیه  11  سوره  جن { وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً  } به چه معناست ؟

جمع قدة : فرقه . دسته . گروه .

کلمات  ( بخسا ـ رهقا ) در آیه 13 سوره  جن {  وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً    } به چه معناست ؟

بخسا : نقصان و کاهش .

رهقا : ستم .

کلمه  ( القاسطون ) در آیه  14 سوره  جن { وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً  } به چه معناست ؟

کج روان و منحرفان . ستمکاران و بیدادگران .

کلمه  ( غدقا ) در آیه  16  سوره  جن {  وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً } به چه معناست ؟

فروان ، زیاد .

کلمه  ( صعدا ) در آیه  17  سوره  جن { لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَاباً صَعَداً   } به چه معناست ؟

سخت . غیر قابل تحمل . طاقت فرسا .

کلمه  ( لبد ) در آیه  19 سوره  جن {  وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً } به چه معناست ؟

جمع لبدة ، متراکم و انباشته .

کلمه  ( أمدا ) در آیه  25  سوره  جن { قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً  } به چه معناست ؟

مدت زمان طولانی .

کلمات  ( یسلک ـ رصدا ) در آیه  27  سوره  جن { إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً  } به چه معناست ؟

یسلک : داخل می کند . روان می سازد .

رصدا : جمع راصد نگهبانان و مراقبان .

 مزمل :

کلمه  ( المزمل ) در آیه   1 سوره  مزمل { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ  } به چه معناست ؟

جامه بخود پیچیده .

کلمات  (ناشئة ـ وطأ   ) در آیه  6  سوره  مزمل { إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءاً وَأَقْوَمُ قِيلاً  } به چه معناست ؟

ناشئة : عبادت شبانه .

وطأ : سنگینی . ثبات .

کلمه  ( سبحا ) در آیه  7  سوره  مزمل { إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً   } به چه معناست ؟

تلاش و جنبش . مراد اشتغال به امور زندگی و حرکت در راه انجام کار تبلیغ و مأموریت سنگین پیامبری است.

کلمه  ( تبتل) در آیه  8  سوره  مزمل { وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً  } به چه معناست ؟

کناره گیری کن . مراد دوری ازمردم و با تمام وجود متوجه خدا شدن و در خلوت شبها به عبادت پرداختن .

کلمه  ( مهلهم ) در آیه  11  سوره  مزمل { وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً   } به چه معناست ؟

ایشان را به آرامی و بدون دغدغه خاطر ، مهلت و فرصت بده ، و آنان را بخود واگذار .

کلمه  ( أنکالا ) در آیه 12  سوره  مزمل { إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالاً وَجَحِيماً  } به چه معناست ؟

جمع نکل ، هر نوع غل وزنجیر سنگین و بند گران .

کلمه  ( غضة ) در آیه  13  سوره  مزمل { وَطَعَاماً ذَا غُصَّةٍ وَعَذَاباً أَلِيماً  } به چه معناست ؟

هر چیزی که در گلو گیر کند و نه بیرون بیاید و نه درون رود .

کلمات  ( ترجف ـ کثیبا ـ مهیلا ) در آیه 14  سوره  مزمل { يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيباً مَّهِيلاً  } به چه معناست ؟

ترجف : می لرزد و می جنبد .

کثیبا : توده شن .

مهیلا : پراکنده .

کلمه  ( وبیلا ) در آیه  16  سوره  مزمل { فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً  } به چه معناست ؟

سخت وشدید .

کلمه  ( شیبا ) در آیه  17  سوره  مزمل { فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيباً  } به چه معناست ؟

جمع أشیب ، پیران مو سپید .

کلمه  ( منفطر ) در آیه  18  سوره  مزمل { السَّمَاء مُنفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً  } به چه معناست ؟

شکافته .

کلمه  ( یضربون ) در آیه  20  سوره  مزمل { إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟

به سفر می پردازند .

 مدثر :

کلمه  ( المدثر ) در آیه 1   سوره  مدثر { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ  } به چه معناست ؟

کسی که جامه را بر سر کشیده باشد .

کلمه  ( الرجز ) در آیه  5  سوره  مدثر { وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ  } به چه معناست ؟

چیزهای کثیف و پلید .

کلمه  ( لاتمنن ) در آیه  6  سوره  مدثر { وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ } به چه معناست ؟

عطاء مکن .

کلمات  (  نقر ـ الناقور ) در آیه  8  سوره  مدثر { فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ  } به چه معناست ؟

نقر : دمیده شد .

الناقور : بوق . شیپور .

کلمه  ( ممدودا ) در آیه  12  سوره  مدثر {  وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَّمْدُوداً } به چه معناست ؟

گسترده . فراوان .

کلمه  ( مهدت ) در آیه  14  سوره  مدثر { وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيداً  } به چه معناست ؟

فراهم و مهیا کرده ام .

کلمه  ( عنیدا ) در آیه  16  سوره  مدثر { كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيداً   } به چه معناست ؟

مخالف . ستیزه گر .

کلمات  (  سأرهقه ـ صعودا ) در آیه  17  سوره  مدثر { سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً  } به چه معناست ؟

سأرهقه : او را وادار می کنم .

صعودا : گردنه سخت و بلند .

کلمه  ( قدر ) در آیه  18  سوره  مدثر { إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ  } به چه معناست ؟

تعیین کرد .

کلمات  ( عبس ـ بسر ) در آیه  22  سوره  مدثر { ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ  } به چه معناست ؟

عبس : روی ترش کرد . چهره در هم کشید

بسر : عجولانه اخم تخم کرد . ابروها را در هم کشید .

کلمه  ( یوثر ) در آیه  24  سوره  مدثر { فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ  } به چه معناست ؟

روایت می گردد . نقل می شود .

کلمات  ( لواحة ـ البشر  ) در آیه  29  سوره  مدثر { لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ  } به چه معناست ؟

 لواحة : بسیار سیاه کننده . بسیار تغییر دهنده و دگرگون کننده .

البشر : اسم جنس جمعی بشرة است ، پوست بدن .

کلمه  ( أسفر ) در آیه  34  سوره  مدثر { وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ  } به چه معناست ؟

روشن گردید .

کلمه  ( رهینة ) در آیه  38  سوره  مدثر { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ } به چه معناست ؟