Será Que Deus existe?  Um Artigo Científico Tranquilo Para Discutir o Fenômeno de Duvidar da Existência de Deus

هل الله موجود مقال هادئ علمي يناقش

ظاهرة الشك في وجود الله

 Senhor torne isso fácil e ajude

A existência de Deus, Exaltado Seja, é evidenciada por quatro coisas: instinto, razão, lei e sentido.

• Quanto à evidência inata da existência do Deus, Exaltado Seja, pois cada criatura é instintiva a acreditar em seu Criador sem pensamento ou ensino prévio. A evidência para isso está o dizer do Livro de Deus: “E de quando o teu Senhor extraiu das entranhas dos filhos de Adão os seus descendentes e os fez testemunhar contra si próprios, dizendo: Não é verdade que sou o vosso Senhor? Disseram: Sim! testemunhamo-lo!”[1].

E não se afasta dos requisitos deste instinto, exceto aquele cujo coração surge de repente, porque o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Toda criança nasce com o instinto natural, então seus pais que a tornam judia, cristã ou magiana”.[2]

É por isso que descobrimos que o homem, por sua natureza, instinto e intuição, se lhe acontecer um mal, ele diz: “Ó Deus”. Foi mencionado por alguns ateus que se algo acontecer a ele, ele diz nos lapsos de sua língua: “Ó Deus”, sem perceber, porque o instinto humano indica a presença do Senhor Todo-Poderoso.

Este versículo indica que o ser humano é inerentemente instintivo quanto à existência de Deus.

Os politeístas na época do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) reconheceram a existência do Deus, Exaltado Seja, como Ele diz sobre eles: “E se lhes perguntas quem os criou, certamente dirão: Deus!”[3]. E os exemplos desta seção são muitos.

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• Quanto à indicação do intelecto da existência de Deus, Exaltado Seja, porque essas criaturas anteriores e posteriores devem ter um Criador que as criou, pois elas não podiam existir por si mesmas porque o nada não se cria, pois antes de sua existência era inexistente, então como pode ser criador de outros seres?

Da mesma forma, a existência dessas criaturas por acaso sem existência é impossível por duas razões:

A primeira: Que todo acontecimento deve ter um causador, evidenciado pela razão e pela lei. Deus, Exaltado Seja, diz: “Foram criados do nada ou foram os criadores”?[4]

A segunda: Que sua existência é baseada neste sistema maravilhoso, na harmonia familiar, e no elo coerente entre as causas e seus causadores, e entre os seres entre si, sem perturbação ou colisão, proíbe estritamente que sua existência seja por acaso sem Criador. Se o que existe por acaso não possui ordem na origem de sua existência. como pode ser regular no caso de sua sobrevivência e desenvolvimento?! Ouça as palavras de Deus, Exaltado Seja: “Não é para o sol alcançar a lua, nem a noite ultrapassar o dia – cada qual flutua em sua órbita” [5].[6]

É mencionado com base em Abu Hanifa (que Deus tenha misericórdia dele) - e ele era conhecido por sua inteligência - que um grupo de ateus seculares foi ter com ele e eram chamados de As-Súmaniya7 que negam a existência do Criador, Todo-Poderoso. Abu Hanifa era inimigo dos seculares. Eles esperavam a oportunidade para matá-lo. Um dia ele estava sentado na sua mesquita, foi atacado por um grupo com as espadas desembainhadas, e tentaram matá-lo. Ele lhes disse: “Respondam-me sobre uma pergunta, então façam o que quiserem”.

Disseram-lhe: “Diga”.

Ele disse: “O que vocês dizem de um homem que lhes diz que viu um navio carregado de coisas, cheio de mercadorias, cercado em alto mar por ondas chocando-se e ventos diversos, e ele segue nivelado, sem um marinheiro para dirigi-lo, nem uma cargueiro para empurrá-lo, isso é aceito pela mente?”

Eles disseram: “Não, isso é algo que a mente não pode aceitar”.

Abu Hanifa disse: “Glorificado Seja Deus, se a mente não aceita um navio que segue no meio do mar, nivelado, sem cargueiro ou marinheiro, como é permitido que este mundo seja estabelecido em suas diferentes condições, suas ações, a vastidão de suas extremidades e seus vários arredores sem um Criador e um Protetor?!

Por isso, todos choraram e disseram: “Você falou a verdade”, e embainharam as espadas e se arrependeram.   

O objetivo de Abu Hanifa foi inferir a existência de Deus pela impossibilidade de o navio fluir de um lugar e chegar a outro sem um marinheiro conduzindo-o. Como esse enorme universo com tantos planetas sem perturbação, então vem alguém e diz que ele segue por acaso, sem preparação de ninguém?

Isto é inacreditável! Ele deve ter um criador.

Ach-Cháfi'i (que Deus esteja satisfeito com ele) foi perguntado: “Qual é a evidência da existência do Criador?”

Disse: “A folha da amora, seu sabor, cor, aroma e caráter são iguais para vocês?”

Eles disseram: “Sim”.

Ele disse: “Então o bicho-da-seda a come, então a seda sai dele, as abelhas tiram dela o mel, a ovelha solta dela o esterco, o antílope a come, então o almíscar sai dele. Quem tornou as coisas assim, mesmo para a mesma natureza?”

Eles ficaram satisfeitos com ele e aceitaram o Islam por seu intermédio e seu número era dezessete.

A intenção do Ach-Chafi'i foi inferir a existência de Deus por esta gradação na criação, e a variedade nela. A folha da amoreira é comida pelo bicho-da-seda, e então a seda sai dele, então três tipos de animais comem e de cada animal sai algo diferente do outro, é razoável que tenha sido uma coincidência sem preparação de ninguém?!

Isto é inacreditável! Ele deve ter um criador.

Ahmad ibn Hambal (que Deus esteja satisfeito com ele) deu um exemplo de uma fortaleza fortificada fechada, sem brechas, seu exterior como prata derretida e seu interior como ouro puro, então as paredes são partidas, e um animal que ouve e vê emerge da fortaleza.

Por castelo, ele quis dizer o ovo, e pelo animal: o pintinho.

A intenção de Ahmad bin Hambal foi inferir a existência de Deus pelo pintinho emergindo do ovo, que era como um castelo para ele, e ele saiu dele ouvindo e vendo.

Isto é inacreditável! Ele deve ter um criador.

Harun Ar-Rachid perguntou a Málik sobre a existência do Criador, então ele inferiu a Sua existência pelos diferentes sons, a frequência de tons e as variações nas línguas.

Estas são as palavras dos quatro imãs nesta seção.

Perguntaram a um beduíno: “Como você conhece o seu Senhor?” Ele disse: “O esterco indica o camelo, o estrume indica o burro, e a trilha indica o caminho, pois um céu com torres e Terra com desfiladeiros, mares com ondas não indicam o Onividente o Oniouvinte?

E Ibn Hani viu em um sonho, e foi dito a ele: “O que Deus fez com você?”

Ele disse: “Perdoou-me com os versos que eu disse sobre Narciso, que são”:

Contemple as plantas da Terra e veja os traços do que o Proprietário fez

Olhos feitos de ligantes fixos com olhos como barras de ouro

Em hastes de topázio, testemunham que Deus não tem parceiro

E que Mohammad é um servo Mensageiro dos gênios e humanos, enviado pelo Proprietário[7].

Entre as maravilhas da criação de Deus está o mosquito, Deus depositou nele muita sabedoria. Depositou nele o poder da memória, pensamento, tato, visão, olfato e saída de alimentos, e depositou nele ventre, veias, cérebros e ossos. Glorificado seja Que tudo predestinou e encaminhou e nada deixou descuidado.

Abu Al-‘Alá Al-Ma’arri disse, suplicando:

Ó aquele que vê o mosquito estendendo suas asas na escuridão da noite

Ele vê o entorno de suas veias em sua garganta, e o cérebro daqueles fracos ossos

Ele vê o sangue escorrendo em suas veias movendo-se de uma junta para outra

Ele vê a chegada da nutrição do feto com seu útero na escuridão do útero sem fixação.

Ele vê o lugar de pisar em seus pés durante sua caminhada apressada

Ele vê e ouve uma sensação do que está abaixo dele, no fundo de um mar escuro e tempestuoso.

Conceda-me um arrependimento que apague o que era de mim na primeira época.[8]

Com base nisso, é dito àqueles que negam a existência de Deus nestes tempos: Aviões, mísseis, carros e as máquinas de todos os tipos são mera coincidência?

E se alguém lhe contasse sobre um palácio construído, rodeado de jardins e rios fluindo entre eles, e cheio de colchões e camas, e adornado com todos os tipos de adornos de seus componentes e complementos, e lhe dissesse: “Este palácio e suas perfeições se criaram ou foram encontrados sem tal coincidência; você acredita nele?” Resposta: “Não, absolutamente”.

É possível, depois disso, que este vasto universo, com sua terra, céu, esferas, condições e esplêndido sistema, pudesse ter-se criado, ou existido por acaso sem um criador?!

A questão é que, se essas criaturas não poderiam existir por si mesmas, também não poderiam existir por acaso; foi determinado que deveriam ter um Criador, e Ele é Deus, Senhor do Universo.

E Deus, Exaltado Seja, mencionou esta evidência racional e prova definitiva em Surata At-Tour, onde diz: "Porventura, não foram eles criados do nada, ou são eles os criadores?"[9], que significa que não foram criados sem um Criador, nem foram eles que se criaram, por isso é necessário que seu Criador seja Deus, Bendito e Exaltado seja Ele.

É por isso que quando Jubair bin Mut’im (que Deus esteja satisfeito com ele) ouviu o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) recitar Surata At-Tour e chegou a esses versículos:  “São, acaso, suas faculdades mentais que os induzem a isso, ou é que são um povo de transgressores? Dirão ainda: Porventura, ele o tem forjado (o Alcorão)? Qual! Não creem! Que apresentem, pois, uma mensagem semelhante, se estivermos certos. Porventura, não foram eles criados do nada, ou são eles os criadores?”[10] Jubair era um politeísta na época. Ele disse: “Meu coração quase disparou, e essa foi a primeira coisa que a fé estabeleceu em meu coração”.[11]

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• Quanto à evidência da ligalidade sobre a existência de Deus, Exaltado Seja, todos os livros celestiais falam disso, e porque o que trouxe das decisões que incluem os interesses da criação evidênciam de que é de um Senhor Prudente Que conhece os interesses de Sua criação, bem como o que trouxe das notícias cósmicas que a realidade testifica sua veracidade, evidencia de que é de um Senhor capaz de criar o que Ele informou.

Além disso, a unidade do Alcorão, sem nenhuma contradição e a ratificação de suas partes, indica evidência definitiva de que é de um Senhor Prudente e Onisciente. Deus, Exaltado Seja diz:

"Não meditam, acaso, no Alcorão? Se fosse de outra origem que não de Deus, haveria nele muitas disparidades".[12] Isso também é evidência da existência daquele que falou do Alcorão, que é o Deus, Exaltado Seja.

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• Quanto à evidência dos sentidos para a existência de Deus, possui dois aspectos:

Um deles: Que ouçamos e testemunhemos a resposta de quem suplica e do alívio dos aflitos, o que indica a evidência definitiva de Sua existência, Exaltado Seja, pois a resposta à súplica indica que há Um Senhor que ouve a súplica de quem Lhe suplica e atende a isso. Ele só suplicou a Deus. Ele, Exaltado Seja, diz: “E Noé quando, tempos atrás, nos implorou e o atendemos”[13]. E diz: “E de quando implorastes o socorro do vosso Senhor e Ele vos atendeu”.[14]

Com base em Anas bin Málik (que Deus esteja satisfeito com ele) um homem entrou na sexta-feira por uma porta que dava de frente ao púlpito, e o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) estava de pé proferindo o sermão. Então ele olhou o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) e disse: “Ó Mensageiro de Deus, os bens perderam-se e cessaram os meios. Implore a Deus que nos ajude”.

Ele disse: “O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) ergueu as mãos e disse: ‘Ó Deus, dê-nos água, Ó Deus, dê-nos água, Ó Deus, dê-nos água’”.

Anas disse: “Por Deus, não havia nuvens no céu, ou uma parte de nuvem ou qualquer coisa no céu, e não havia entre nós e a montanha alguma casa ou lar”. Ele disse: “Uma nuvem subiu como um escudo atrás dele, e quando ficou no meio do céu, espalhou-se e depois choveu”. Ele disse: “Por Deus, a gente não viu o sol no sábado”.

Então um homem entrou por aquela porta na sexta-feira seguinte, e o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) estava de pé proferindo o sermão, então ele o olhou e disse: “Ó Mensageiro de Deus, os bens se perderam e cessaram os meios, então suplica a Deus para a chuva parar”.

Ele disse: “Então o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) ergueu as mãos e disse: ‘Ó Deus, ao nosso redor e não contra nós, Deus esteja sobre as elevações, as montanhas, as colinas, os vales e as copas das árvores’”.

Ele disse: “Então, a chuva cessou e saímos para caminhar ao sol”.[15]

E a resposta aos suplicadores ainda é um assunto bem conhecido para quem é sincero em sua recorrência a Deus, Exaltado Seja, e traz os motivos do atendimento.

O segundo aspecto: que os sinais dos profetas que são chamados de milagres e as pessoas os vejam ou ouçam sobre eles são prova conclusiva da existência do seu remetente, que é Deus, Exaltado Seja, porque são questões fora do âmbito dos seres humanos, que Deus, Exaltado Seja, conduz em apoio aos Seus Mensageiros e seu sustento.

Um exemplo disso: o sinal de Moisés (que a paz esteja com ele) quando Deus, Exaltado Seja, disse: “E inspiramos a Moisés: Golpeia o mar com o teu cajado! E eis que este se dividiu em duas partes, e cada parte ficou como uma alta e firme montanha”[16].

Um segundo exemplo: o sinal de Jesus (que a paz esteja com ele) onde ele ressuscitou os mortos e os tirou de suas sepulturas, com a anuência de Deus. Deus. Exaltado Seja, diz: “Quando Deus disse: Ó Jesus, filho de Maria, recorda-te de Minhas Mercês para contigo e para com tua mãe; de quando te fortaleci com o Espírito da Santidade; de quando falavas aos homens, tanto na infância, como na maturidade; de quando te ensinei o Livro, a sabedoria, a Torá e o Evangelho; de quando, com o Meu beneplácito, plasmaste de barro algo semelhante a um pássaro e, alentando-o, eis que se transformou, com o Meu beneplácito, em um pássaro vivente; de quando, com o Meu beneplácito, curaste o cego de nascença e o leproso; de quando, com o Meu beneplácito, ressuscitaste os mortos”[17].

E um terceiro exemplo aconteceu a Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) quando os coraixitas pediram um sinal e ele apontou para a lua, então ela se dividiu em duas partes e as pessoas viram. A respeito disso, Deus, Exaltado Seja, diz: “A Hora (do Juízo) se aproxima, e a lua se fendeu. Porém, se presenciam algum sinal, afastam-se, dizendo: É magia transitória!”[18] Esses sinais sentidos que Deus, Exaltado Seja, concede em apoio a Seus Mensageiros são uma indicação definitiva da presença de Deus, Exaltado Seja.

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Visto que o reconhecimento da existência de Deus é uma questão inata, é indicado pelo instinto e sentido, os mensageiros disseram ao seu povo: “Existe, acaso, alguma dúvida sobre Deus, Criador dos céus e da terra?” Ibn Kacir (que Deus tenha misericórdia dele) disse na interpretação deste versículo:

O Exaltado Seja informa sobre a disputa que ocorreu entre os infiéis e seus mensageiros, e foi quando seus povos os confrontaram com dúvidas sobre o que eles apresentaram sobre adorar a Deus Único e sem parceiro. Os mensageiros disseram: “Existe, acaso, alguma dúvida sobre Deus?” E isso tem duas probabilidades, uma delas é: Existe, acaso, alguma dúvida quanto à Sua existência? O instinto é testemunha da Sua existência e é obrigado a reconhecê-Lo, pois o Seu reconhecimento é necessário em instintos sadios. Mas, alguns deles podem estar expostos à dúvida e confusão. Por isso, é necessário olhar para as evidências que conduzem à Sua existência. Por isso, os mensageiros lhes disseram, guiando-os no caminho de saber que Ele é o Criador dos céus e da terra, Que os criou. E o fez sem um exemplo anterior. A evidência da ocorrência, criação e subjugação está aparente neles, então eles devem ter um Criador, e ele é Deus, não há outra divindade além d’Ele, o Criador de tudo, seu Deus e seu Soberano.

E o segundo significado em seu dizer: "Existe, acaso, alguma dúvida sobre Deus?", ou seja, há alguma dúvida em Sua divindade e Sua singularidade na necessidade de Sua adoração, quando Ele é o Criador de todos os seres e só Ele, Único, sem parceiro, merece ser adorado? A maioria dos povos reconhecia o Criador, mas adorava com ele outros meios que pensavam que os beneficiariam ou os trariam para mais perto de Deus.

O Cheikh Abdel Rahman bin Nasser As-Sa’di (que Deus tenha misericórdia dele) disse na interpretação do mesmo versículo:

Ou seja, Ele é a mais visível e substantiva das coisas. Portanto, quem duvida de Deus, o Criador dos céus e da terra, cuja existência das coisas se baseia na Sua existência, não tem confiança em nada das informações, mesmo de coisas tangíveis, e por isso os mensageiros dirigiam-se a eles com um argumento sem duvida, e as dúvidas sobre Ele não são válidas[19].

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Deus, Exaltado Seja, diz:

“Na criação dos céus e da terra; na alteração do dia e da noite; nos navios que singram o mar para o benefício do homem; na água que Deus envia do céu, com a qual vivifica a terra, depois de haver sido árida e onde disseminou toda a espécie animal; na mudança dos ventos; nas nuvens submetidas entre o céu e a terra, (nisso tudo) há sinais para os sensatos”.[20]

O Cheikh Abdel Rahman bin Nasser As-Sa’di (que Deus tenha misericórdia dele) disse na interpretação deste versículo:

“O Exaltado Seja informou que nessas grandes criaturas existem sinais, ou seja, evidências da Unicidade do Criador, Sua Divindade, Sua Grandeza, Sua Misericórdia e todos os Seus Atributos. Mas eles são “para os sensatos”, ou seja, para quem tem intelecto que utiliza no que foram para ele criados. De acordo com que Deus agraciou Seu servo de intelecto, ele se beneficia dos sinais e os conhece com seu intelecto, pensamento e contemplação. Na "Criação dos céus" em sua altura, largura, exatidão e perfeição, e o que Deus colocou nelas de sol, lua e estrelas, e sua organização para os interesses dos servos, e na criação da Terra como um berço para as criaturas, eles podem decidir sobre ela e se beneficiar do que está nela e levar em consideração. Isso indica a singularidade do Deus, Exaltado Seja, na criação e gestão, e o esclarecimento de Seu grande poder pelo qual Ele criou, Sua sabedoria pela qual Ele aperfeiçoou, melhor e organizou, e Seu conhecimento e misericórdia com os quais Ele depositou os benefícios e interesses da criação, suas precisões e necessidades.

Nisto, a evidência mais eloquente de sua perfeição e merecedora disso é ser singular na adoração, porque é singular na criação e administração, e no desempenho dos assuntos de Seus servos.

“Na alteração do dia e da noite” é sua sucessão permanente. Se um deles vai o outro o segue, e em sua diferença de calor, frio e moderação, e no comprimento e abreviatura e moderação, e nas estações decorrentes daquilo em que há os interesses dos filhos de Adão e de seus animais e de todas as árvores e nascentes na face da Terra que estão em harmonia. Tudo isso é feito regularmente, planejado e atrelado ao qual as mentes são fascinadas e os homens teimosos são incapazes de compreendê-lo. Isso indica o poder d’Aquele que o expede, Seu conhecimento e sabedoria, Sua vasta misericórdia, Sua bondade universal, Sua dispensação e administração na qual Ele é Único, e Sua grandeza, e a grandeza de Seu reino e autoridade, que necessita que Ele seja deificado e adorado, e escolhido com amor e glorificação, temor e esperança, e exercendo esforço em seu amor e aprazimento.

E nos “navios que singram o mar” que são navios, barcos e semelhantes, que Deus inspirou Seus servos a fazer, e Ele criou para eles os instrumentos internos e externos que Ele os capacitou a fazer.

Então Ele lhes submeteu este vasto mar e os ventos que os transportam com seus passageiros, bens e mercadorias que são benéficos para as pessoas, e seus interesses são estabelecidos e seu sustento organizado.

Quem os inspirou a fazer isso, os capacitou a fazer e criou para eles as máquinas que eles usam?

Ou quem submeteu o mar a eles em que seguem com Sua permissão e subjugação e com os ventos?

Ou quem criou para os barcos de terra e mar o fogo e os minerais que os ajudam a carregá-los, e carregar o que há de mercadorias neles?

Será que essas coisas aconteceram em combinação? Ou será que esta criatura fraca e indefesa, que saiu do ventre da mãe, sem conhecimento nem habilidade, ou foi o seu Senhor que criou para ela a habilidade, e lhe ensinou o que Ele quer lhe ensinar?

Ou aquele que subjuga isso é o Senhor Único, Sábio, Onisciente, nada O incapacita, e nada O impede?

Em vez disso, as coisas são dependentes de Seu Senhorio, resignadas à Sua Grandeza e submetidas à Sua Onipotência.

O objetivo do servo fraco é que Deus o fez uma das partes das causas com as quais essas grandes coisas foram criadas.

Isso indica a misericórdia e o cuidado de Deus por Sua criação, e isso exige que haja todo amor por Ele, temor e esperança, e toda obediência, humilhação e veneração.

“Na água que Deus envia do céu”, que é a chuva que desce das nuvens, “Com a qual vivifica a terra, depois de haver sido árida”, e mostrou os tipos de sustento e os tipos de plantas que não vivem sem ela.

Isso não é evidência da habilidade d’Aquele que a enviou, e trouxe com ela o que trouxe? E Sua misericórdia e bondade para com Seus servos, e Seu cuidado de seus interesses, e a severidade de sua necessidade e precisão por Ele em todos os aspectos?

Isso não requer que Ele seja Sua Divindade e Seu Deus?

Isso não é evidência de ressuscitar os mortos e recompensá-los por seus atos?

E “disseminou nela”, ou seja, na Terra, "toda a espécie animal", isto é, ele espalhou nas várias regiões da Terra todo tipo animal o que é evidência de Seu poder e grandeza, e de Sua unidade e grande autoridade, e submeteu isso para as pessoas, que se beneficiam dela em todas as formas de benefício, incluindo o que comem de sua carne e bebem do seu ubre[21]. E alguns deles cavalgam, e alguns deles são aqueles que servem aos seus interesses e os protegem, e alguns deles são considerados, e alguns deles estão dispersos neles de todos os animais, pois Ele, Glorificado Seja, é Quem provê e cuida de seu sustento. “Não existe criatura sobre a terra cujo sustento não dependa de Deus; Ele conhece a sua estância temporária e permanente”.

E “Na mudança dos ventos” frios e quentes, de sul e norte, de leste e oeste e entre isso, às vezes levanta as nuvens, às vezes as junta, às vezes poliniza, às vezes gira, às vezes rasga e remove o seu dano, às vezes é misericórdia, às vezes envia tormento, então quem é este que persiste? Nele estão os benefícios dos servos que eles não podem prescindir, e Ele os subjugou para que todos os animais pudessem viver neles, e corpos, árvores, grãos e fontes são reformados, exceto para o Poderoso, o Sábio, o Misericordioso, o Bondoso para Seus servos, que merece toda humilhação e submissão, amor, arrependimento e adoração?

E ao controlar as nuvens entre o céu e a terra, apesar de sua leveza e delicadeza, elas carregam muita água. Deus as dirige para onde Ele quer, revive os locais e os servos, rega as colinas e os vales, e as desce onde a criação delas precisar. Se sua quantidade os prejudicar, Ele as retém, e as envia com misericórdia e bondade, e Ele as evita com cuidado e bondade. Quão grande é Sua autoridade, Sua benevolência e Sua mais gentil gratidão.

Não é péssimo que as pessoas desfrutem de Seu sustento e vivem em Sua justiça, quando buscam a ajuda disso para Sua ira e desobediência?

Isso não é evidência de sua tolerância, paciência, perdão, indulgência e grande bondade?

Louvado seja Ele em primeiro e último lugar, interna e externamente.

Em suma, quanto mais a pessoa racional pensa sobre as criaturas, quanto mais seu pensamento se concentra nas invenções dos inovadores, quanto mais contempla a obra e o que nela se deposita de bondade, retidão e sabedoria, fica sabendo que foram criados para a verdade, e com a verdade, que são folhas de versículos e livros indicados para o que Deus disse sobre Si mesmo e Sua Unicidade. O que Seus Mensageiros contaram sobre o Último Dia, e que estão sujeitos, não tem controle ou resistência ao seu governante e à sua disposição, então você fica sabendo que os mundos superiores e inferiores necessitam todos d’Ele e d’Ele são sujeitos, e que Ele é Aquele que não necessita de todas as criaturas, não há outra divindade além de Deus, e não há outra divindade além d’Ele.

Fim de suas palavras, que Deus tenha misericórdia dele.

 O ateísmo é um método truncado, que não foi realizado por um grupo ou países

O ateísmo não era uma religião ou um método sobre o qual se baseava uma nação de pessoas ou um estado, exceto o que era o estado romano, que acreditava na pluralidade de deuses. Eles acreditavam (antes da imposição do cristianismo sobre eles pela força no século IV EC) na existência de deuses da agricultura e deuses do comércio, deuses da guerra e assim por diante.

Quanto ao nível de indivíduos, isso não era muito difundido, segundo fontes históricas, mas limitado, como foi o caso do faraó do Egito, que negou a existência do Senhor Glorificado e Exaltado Seja.

Isso continuou até o início do século XX, quando Vladimir Lenin (1870-1924 EC.) lançou a primeira revolução socialista baseada nas ideias de Karl Marx (1818-1883 EC.), fundador do comunismo, que estabeleceu um estado ateu por intermédio de seu partido, os bolcheviques em 1917, depois de derrubar o governo provisório que surgiu no lugar da monarquia.

Lenin foi o líder dos bolcheviques, e a palavra bolcheviques significa maioria em russo. O grupo de esquerda de apoiadores dessa expressão se autodenominou em 1903, então sua revolução chamada Revolução Bolchevique ocorreu em 1917 e eles governaram a Federação Russa, e o ateísmo tornou-se o método do Estado por sete décadas, e o socialismo é seu método de economia para o mesmo período.

O pensamento deste estado socialista ateu era que a religião é o ópio do povo, e que não existe Deus e a vida é uma substância. Então, eles baniram todas as religiões, Islam, Cristianismo e Judaísmo, e destruíram mesquitas, igrejas e sinagogas, e este estado foi o mais poderoso do hemisfério durante essas sete décadas. Em 1991 caiu o socialismo, e a União Soviética se desintegrou em conformidade. Os países da União tornaram-se independentes, e a União deixou de existir no mapa da Terra. Então, as pessoas começaram a retornar ao que eram das religiões em grande número. Ao longo de 30 anos desde a queda do comunismo em 1991 até este ano de 2022, mais de 8 mil mesquitas foram construídas na Rússia, o que significa construir uma mesquita por dia. Deus fala a verdade quando diz: “A espuma desvanece-se rapidamente: o que beneficia o homem, porém, permanece na Terra. Assim Deus exemplifica (os fatos).” (Surata Arra’d, 13:17)

 Um Sussurro no ouvido de um sábio

Torna-se claro para você, ó homem sábio e mulher sábia, que este vasto universo não podia existir por acaso e então prossegue neste maravilhoso sistema sem um Senhor que o cria e administra. Se isso ficar claro, então devemos acreditar na existência deste grande Senhor que Ele nos contou sobre Si mesmo e Seus atributos no Alcorão Sagrado, e O adoremos como merece ser adorado.

Final do artigo, graças a Deus.