Allah Teâlâ'nın: "...Her kim de (haccın farz oluşunu) inkâr ederse, bilsin ki Allah, âlemlerden (onun haccından ve diğer amelinden) müstağnîdir." Sözünün anlamı
﴿ معنى قوله تعالى: (ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) ﴾
] Türkçe – Turkish – تركي [
Muhammed b. Salih el-Useymîn
Terceme : Muhammed Şahin
Tetkik : Ali Rıza Şahin
2010 - 1431
﴿ معنى قوله تعالى: (ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) ﴾
« باللغة التركية »
محمد بن صالح العثيمين
ترجمة: محمد مسلم شاهين
مراجعة: علي رضا شاهين
2010 - 1431
Soru:
Allah Teâlâ, haccı emrettikten sonraki şu sözünün anlamı nedir?
ﮋ... ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ [ سورة آل عمران من الآية: 97 ]
"...Her kim de (haccın farz oluşunu) inkâr ederse, bilsin ki Allah, âlemlerden (onun haccından ve diğer amelinden) müstağnîdir."[1]
Cevap:
ﮋ... ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ [ سورة آل عمران من الآية: 97 ]
"...Her kim de (haccın farz oluşunu) inkâr ederse, bilsin ki Allah, âlemlerden (onun haccından ve diğer amelinden) müstağnîdir."[2]
O (haccın farz oluşunu inkâr eden) kimse, İslâm'ın rükünlerinin hepsini yerine getirmediğinden dolayı Allah Teâlâ böyle ifâde etmiştir.Çünkü küfür (inkâr) şirkin dışındaki günah için kullanılır.Hatta Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
(( اِثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ.)) [ رواه مسلم ]
"İnsanlarda iki haslet vardır ki bu iki haslet onları küfre götürür[3]: (Başkasının) soyunu karalamak ve ölünün ardından ağıt yakmaktır."[4]
Bu iki haslet, ittifakla insanı dînden çıkarmaz. Bu görüşü tercih etmemizin sebebi; tâbiînin tanınmışlarından birisi olan Abdullah b. Şekîk'in -Allah ona rahmet etsin- sözüdür. O şöyle demiştir:
(( كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ g لَا يَرَوْنَ شَيْئًا مِنَ الْأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلَاةِ.)) [ رواه الترمذي ]
"Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ashâbı, namazın dışında amellerden bir şeyin terkini küfür olarak görmezlerdi."[5]
& & & & & &
[1] Âl-i İmrân Sûresi: 97
[2] Âl-i İmrân Sûresi: 97
[3] "Bu sözün anlamı hakkında birçok görüş vardır. Bunun en doğru olanları şunlardır:
a. Bu iki haslet kâfirlerinden amellerinden ve câhiliyetin ahlâkındandır.
b. Bu iki haslet, küfre götürür.
c. Nimet ve ihsana nankörlük etmektir.
d. Bu iki haslet, helal sayılacaktır.
[4] Müslim; hadis no: 67
[5] Tirmizî; hadis no: 67