诽谤的法度
﴿ حد القذف ﴾
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穆罕默德•本•伊布拉欣•本•阿布杜拉•艾勒图外洁利
翻译：艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎
校正：李清霞
2011 - 1432
﴿ حد القذف ﴾
« باللغة صينية »
محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري
ترجمة: أحمد بن عبد الله الصيني
مراجعة: لي تشنغ شيآ
2011 - 1432
F-诽谤：就是以通奸或同性恋，或以否认别人的血统来中伤他人，必须受到处罚。
F-诽谤处罚合法性的哲理
伊斯兰提倡保护名誉不受玷污，禁止侵犯廉者的名誉，禁止无理地伤害他人的名节，以便维护名誉不被玷污。
部分人违背真主禁令，诽谤他人，居心叵测地玷污穆斯林大众的名誉；当意图属于隐晦的事情时，诽谤者必须找来四个男子证实自己的言词，否则，应打他八十鞭作为诽谤的处罚。
F-诽谤的断法
诽谤是非法的，属于大罪之一。的确，真主为诽谤者在今后两世都规定了严厉的刑罚。
-清高的真主说：
1- قال الله تعالى: (ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ) [النور: 4].
【[4]凡告发贞节的妇女，而不能举出四个男子为见证者，你们应当把每个人打八十鞭，并且永远不接受他们的见证。这等人是罪人。】[①]
-清高的真主说：
2- وقال الله تعالى: (ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ) [النور: 23].
【[23]凡告发贞节的而且天真烂漫的信女的人，在今世和后世，必遭诅咒，他们将受重大的刑罚。】[②]
-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：
3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِالله، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الله إلَّا بِالحَقِّ، وأكلُ الرِّبَا، وأكلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُـحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلاتِ». متفق عليه
“你们当远离七件大罪。”他们说：“主的使者啊！哪七件大罪呢？”使者说：“举伴真主，魔术，滥杀无辜，吃利息，侵吞孤儿的财产，临阵脱逃，诽谤清廉贞节的女信士。”[③]
F-诽谤的处罚：对自由人打八十鞭,奴隶打四十鞭。
F-诽谤的言词
-纯粹诽谤的词语，如某人说：“通奸者啊！同性恋啊！奸夫啊！”以及类似的言词。
-暗示，就是带有诽谤的词语，如某人说：“下流的人啊！荒淫者！”以及类似的言词。如果他的目的为通奸，那么，必须要对其执行诽谤的处罚；如果他不是这个目的，那么，就不需要对其执行诽谤的处罚，但应量刑处罚。
F-执行诽谤处罚必备的条件
履行诽谤处罚必须具备下列条件：
-诽谤者是承担法律责任，有选择能力的人。
-被诽谤者是承担法律责任的、自由的、贞节的、已婚的穆斯林。
-被诽谤者要求执行处罚。
-以必须履行鞭刑的通奸罪诽谤他人，但又无法确定他所诽谤的。
F-确定诽谤的处罚
确定诽谤的处罚是根据诽谤者自己的承认，或两个公正的男子证实了他诽谤别人。
F-诽谤罪的惩罚
诽谤罪根据诽谤者与被诽谤者的不同而各不相同。
诽谤者分为两种：
第一种：如果诽谤者是自由者或奴隶，被诽谤者是贞节的人，那么，其处罚是八十鞭。
第二种：如果诽谤的不是贞节的人，那么，不需要对其执行诽谤罪的处罚，但是为了制止他的诽谤而应量刑处罚。
贞节者：就是自由的，承担法律责任的， 洁身自爱的，已婚的穆斯林。
对诽谤者的处罚属于被诽谤者所享有的权力，由此而产生了以下的事项：
对诽谤者的处罚根据被诽谤者的宽恕而取消，只有根据被诽谤者的要求才能执行鞭刑；仆人应受到全部八十鞭的处罚。
F-诽谤的处罚无效
如果被诽谤者承认了通奸，或有证据证明了他通奸，或丈夫诽谤或诅咒自己的妻子通奸，那么，诽谤的处罚无效。
F-由确定诽谤法度所产生的事项
如果确定了诽谤的法度，那么，由此产生的事项有：
鞭刑；在诽谤者忏悔之前，不接受他的见证；判他为作恶者，直到他忏悔。
F-不以通奸或同性恋而诽谤他人者的断法
如果不以通奸或同性恋等词诽谤他人者，他就是撒谎的人，并确已犯了大罪，不应对他执行鞭刑，但法官可以根据其行为而对他进行量刑处罚。
例如不以通奸罪诽谤他人的有：诽谤他人否认真主，或伪信，或饮酒，或盗窃，或背信弃义等等。
F-诽谤者忏悔的形式
诽谤者应以向真主求饶，悔过自新，永不再犯，以及承认自己诽谤他人来达到忏悔的目的。
[①]《光明章》第4节
[②]《光明章》第23节
[③]《布哈里圣训集》第2766段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第89段