Да ли муслимани обожавају Кабу? ()

Закир Наик

 

Овај текст садржи одговор на питање везано за ислам, постављено од стране немуслимана широм света. На њега је одговорио еминентни учењак доктор Закир Наик, у различитим временима, током дијалога са припадницима других религија. Одговор краси јасноћа рационалних и традиционалних доказа, на основу којих смо у стању да одговоримо на многе сумње и заблуде које имају немуслимани о исламу.

    |

    ДА ЛИ МУСЛИМАНИ ОБОЖАВАЈУ КАБУ?

    ] Српски – Serbian – صربي [

    Закир Наик

    Превод са енглеског

    Сенад Реџеповић

    Ревизија и обрада:

    Ирфан Клица

    Фејзо Радончић

    Љубица Јовановић

    2015 - 1436

    ﴿هل المسلمون يعبدون الكعبة؟﴾

    « باللغة الصربية »

    ذاكر عبد الكريم نايك

    ترجمة: سناد رجبوفيتش

    مراجعة :

    عرفان كليتسا

    فيزو رادونشيش

    ليوبيتسا يوفانوفيتس

    2015 - 1436

    ДА ЛИ МУСЛИМАНИ ОБОЖАВАЈУ КАБУ

    Заблуда: Ако је ислам тако строго против идолопоклонства, зашто онда муслимани обожавају Кабу и падају ничице пред њом у току молитве(намаза)?

    Каба је само кибла, смер у коме се муслимани окрећу током својих молитви. Важно је напоменути да, иако се муслимани у молитви окрећу према Каби, то никако не значи да они заправо обожавају Кабу! Муслимани не обожавају никог другог осим Аллаха, и само се Њему клањају.

    У поглављу Крава стоји: Ми видимо како окрећеш лице своје према небу и Ми ћемо ти сигурно дати да се окрећеш према кибли коју ти желиш; па, окрени лице своје према Часном храму! И где год били, лице своје окрените према њему. Доиста они којима је дата Књига знају да је то истина од Господара њиховог. А Аллах није немаран према ономе што они раде.[1]

    ИСЛАМ ГАЈИ ЈЕДИНСТВО

    Замислимо, на пример, да група муслимана жели да обави молитву. Неки би хтели да се окрену према северу, а неки према југу. Да би муслимани били јединствени у обожавању јединог истинитог Бога, ма где били, од њих се тражи да се окрећу ка једној тачки, према Каби. Ако муслиман живи источно од Кабе, обавеза му је окренути се према западу. Исто тако, ако живи западно од Кабе, обавеза му је окренути се према истоку.

    НА МАПИ СВЕТА, КАБА ЈЕ У СРЕДИНИ

    Муслимани су први нацртали мапу света. На тој мапи је југ на горњој половини, а север на доњој половини. Каба се налазила на средини те мапе. Касније су западни картографи нацртали нову мапу света, са севером на горњој и југом на доњој половини мапе. Ипак, хвала Аллаху, Каба је и даље у центру мапе света.

    ТАВАФ (КРУЖЕЊЕ) ОКО КАБЕ

    ПОТВРДА ЈЕ БОЖИЈЕ ЈЕДНОЋЕ

    Када муслимани уђу у Месџидул-Харам у Мекки, они обављају таваф, тј. кружење око Кабе. Овај обред симболише једноћу Узвишеног Створитеља. Исто као што сваки круг има само један центар, тако и таваф симболише да нема оног који заслужује обожавање осим Аллаха.

    ОМЕРОВО ПРЕДАЊЕ

    У вези црног камена, хаџерул-есведа, постоји предање од Омера, истакнутог друга Божијег Посланика. Бухарија бележи предање у другом тому, Књига о хаџџу(ходочашћу), поглавље број 56, хадис број 675, да је Омер казао, обраћајући се црном камену: ,Ја знам да си ти само обичан камен, не можеш користити, нити штету нанети. Да нисам видео Божијег Посланика, да те додирује, ни ја те не бих никада додирнуо (нити пољубио)".

    НЕКИ МУСЛИМАНИ СУ СЕ ПЕЛИ

    НА КАБУ И УЧИЛИ ЕЗАН

    Још за време Божијег Посланика, неки људи су се пели на Кабу и учили езан (позив за молитву). Нека се запитају они који оптужују муслимане за обожавање Кабе[2]: који то идолопоклоник стоји на идолу којег обожава!

    [1] Кур'ан, поглавље: Крава, стих 144.

    [2] Можда је довољан говор Посланика Мухаммеда, говор који бележи Ибн Маџе а преноси Амр ибн ел-Ас: ‘Видео сам Посланика, мир над њим, како тавафи око Кабе и говори: “Како си само лепа и како је леп твој мирис. Како си величанствена и како је велико твоје место код Аллаха. Тако ми Узвишеног Аллаха част верника је код Аллаха већа од твоје части, о Кабо. Верников иметак и његова крв, и да се њему не мисли осим добро. Тако ми Аллаха рушење Кабе камен по камен је мањи грех код Аллаха него да се увреди част верника или да се пролије његова крв.”