拜访圣寺以及对来访者的提示和指导 ()

阿布杜拉·本·纳吉·迈海拉菲

 

拜访圣寺以及对来访者的提示和指导
拜访圣寺以及对来访者的提示和指导

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 拜访圣寺以及对来访者的提示和指导

作者

阿布杜拉·本·纳吉·迈海拉菲

奉至仁至慈的安拉之名

 前言

赞颂安拉,他使拜访圣寺成为最大的善功之一。他增加在圣寺里礼拜者的品级。赞颂我们的先知穆罕默德-愿主福安之-成为最纯洁的品质。赞颂圣眷和圣门弟子,以及他们的跟随者,直到永远。

之后;

我很荣幸介绍阿布杜拉·本·纳吉·迈海拉菲博士的著作《拜访圣寺以及对拜访者的忠告和指导》,此书行文简洁,内容丰富,阐明了拜访者在拜访圣寺时的注意事项。

这本书阐明了以教法规定的方式拜访圣寺和对先知--愿主福安之--和两位圣门弟子--愿主喜悦之--致色俩目的正确方法,以及除圣寺以外对其它地方的正确拜访的方式。此处,还包括拜访者所需要了解的一些提示和指导,这些提示和指导是建立在《古兰经》和圣训的基础之上,符合先贤们正确的信仰。由于此书及其内容的重要性,我嘱咐将其复印并宣传推广。祈求全能的安拉使每一位阅读者从中受益。我很荣幸向两圣地的仆人苏莱曼·本·阿布杜·阿其兹·苏阿德国王、尊贵的穆罕默德·本·苏莱曼·阿里·苏欧德王储和政府,对于两圣地全面的关照和服务,为两圣地的拜访者提供各位便利,使他们没有感到任何困难,致以崇高的敬意和诚挚的感谢。感谢禁寺和圣寺管理委员会主席阿布杜·拉赫曼·本·阿布杜·阿其兹·苏戴斯博士长老阁下,他对服务两圣地,以及通过圣寺管理委员会对劝善戒恶协会持续不断地支持,表示忠心的感谢。

祈求安拉回赐他们,使我们和他们在为伊斯兰教和穆斯林的服务中一切顺利。赞颂我们的先知穆罕默德-愿主福安之-及其所有家属和圣门弟子。

阿里·本·萨利赫·穆哈斯尼

圣寺管理委员会所属劝善戒恶协会会长

 前言

奉至仁至慈的安拉之名

赞颂养育全世界的安拉。向我们忠实的先知穆罕默德-愿主福安之-及其家属和圣门弟子致以平安。

尊贵的拜访者兄弟啊:求主赐你们平安、仁慈和吉庆!欢迎你来到安拉的使者--愿主福安之--之城。

我的拜访者啊:赞颂安拉使你平安到达安拉使者--愿主福安之--之城。感赞伟大的安拉使你顺利拜访圣寺,因为还有许多热切期盼来拜访圣寺却无法实现他们的愿望的仆人们。当你到达麦地那时,应该遵循先知--愿主福安之--倡导的教法礼仪。它是穆斯林在每个地方都应该遵守的,但是在先知--愿主福安之--之城更应如此。感赞安拉使你能够拜访安拉使者--愿主福安之--的清真寺,它是三座尊贵的清真寺之一。因为先知--愿主福安之--说:“不要栓住骑乘,除非去三座清真寺:禁寺、我的这座清真寺和远寺。”(布哈林、穆斯林--愿主怜悯之--辑录)

赞颂全能伟大的安拉,使你能够访问圣寺,并访问我们的先知穆罕默德--愿主福安之--的坟墓。那么,你应该遵循先知为他的民族确定的正确的方式,这些拜访中的方式作为他的教民的法程,它也是我们的先贤们的法程。

尊贵的拜访者兄弟啊:当你到达尊贵的圣寺时,应该沐浴清洁,使用香水,以避免将不好的气味带进清真寺。当你进入圣寺时,应该以右脚先进,在进入时念诵:“以安拉的尊名,赞颂安拉的使者并致色蓝。主啊,求你宽恕我的罪行,为我打开你的怜悯之门。我祈求伟大的安拉,以你的尊贵和永恒的权利,免遭恶魔的侵害。”

之后,前往尊贵天堂的花园,在不拥挤情形下在可以此礼两拜。如果此地拥挤,可以在圣寺的任何地方礼拜,以避免对穆斯林的拥挤和对他们造成伤害,这是不允许的。你来到圣寺是为了获得回赐,而不是得到罪行。

然后,彬彬有礼、虔诚安静地前往先知--愿主福安之--的坟墓。如果坟墓旁拥挤,就要注意不应拥挤他人,你可以稍等到人们不太拥挤之时,同时要注意不要在主命礼拜刚结束之时,因为那时通常都很拥挤。注意不要高声喧哗,因为安拉禁止他的信士仆人如此。安拉说:“信教的人们啊!不要使你们的声音高过先知的声音,不要对他高声说话,犹如你们彼此间高声说话那样,以免你们的善功变为无效,而你们是不知不觉的。”(2)“在使者的面前低声说话的人们,真主确已为敬畏而试验他们的心,他们将蒙赦宥和重大的报酬。”(3)(石块章:2、3)伊麻目伊本·凯希尔--愿主怜悯之--在他的《古兰经》注释中说:“在安拉使者--愿主福安之--的坟墓高声喧哗是被憎恶的,如同他在世时被憎恶一样。因为这是对他--愿主福安之--在世时和坟墓中的一贯尊重。”欧麦尔·本·汗塔布曾经在圣寺听到两个人在高声说话,他便问道:“你们二位是谁?”或者说:“你们从哪里来?”他们回答:“我们来自塔伊夫。”欧麦尔说:“你们两个人在安拉使者--愿主福安之--的清真寺高声说话,如果你们是当地人,我一定会赶你们出去。”(伊麻目布哈林--愿主怜悯之--辑录)当你到达先知--愿主福安之--的坟墓前时,要庄严肃穆地站立。向先知--愿主福安之--道“色蓝”说:安拉的使者啊,愿安拉使你平安、仁慈和吉庆。安拉的先知啊,祝你平安。安拉最美好的造化啊,祝你平安。被派遣的使者的首领、虔诚的伊麻目啊,祝你平安。我作证,你确实已经传达了使命,履行了职责,为整个民族尽忠,为安拉的道路努力奋斗。祈求安拉将你作为民族的先知回赐你。主啊!求你赐福穆罕默德-愿主福安之-和他的家属,就像你曾赐福易卜拉欣的家属那样,你确是可赞的,至荣的。主啊!求你赐吉庆于穆罕默德和他的家属,正如你曾赐吉庆于易卜拉欣的家属一样,你确是可赞的,至荣的。

你还可以用其它合法的形式问安。

然后向右稍许,向安拉使者--愿主福安之--的继承者艾布·拜克尔--愿主喜悦之--问安,念诵:艾布·拜克尔啊,愿安拉使你平安、仁慈和吉庆,向安拉使者--愿主福安之--的继承者、在阿尔山洞他的陪同者艾布·拜克尔--愿主喜悦之--问安。愿安拉为了我们,为了伊斯兰教和穆斯林而回赐你。以及诸如此类的赞词。然后向左稍许,向穆民的长官欧麦尔·法鲁格--愿主喜悦之--问安,念诵:欧麦尔·法鲁格啊,愿安拉使你平安、仁慈和吉庆。第二任正统哈利发啊,愿安拉为了我们,为了伊斯兰教和穆斯林而回赐你。以及诸如此类的赞词。如此你就完成了对圣寺和先知--愿主福安之--以及两名圣弟子--愿主喜悦之--的拜访。我的拜访者兄弟啊,如果你想要向全能伟大的安拉祈祷,你就要面向克尔白方向,无论是在圣寺的哪个方向,也无论是在白天和晚上的任何时间。选择一个不拥挤的地方,你就会心静神安,集中思想,内心会更加安宁。我向伟大的安拉祈求使你和你的穆斯林兄弟两世吉庆。亲爱的拜访者啊,你要谨防不法的祈祷,它有许多的形式,其中包括:向安拉以外者祈祷、祈求和求相助。因为这是违反伟大安拉及其使者--愿主福安之--的命令,而且是举伴安拉。因为安拉禁止向安拉以外者祈祷。安拉说:“故你们应当祈祷真主,不要祈祷任何物。 ”(精灵章:18)伟大的安拉说:“如果我的仆人询问我的情状,你就告诉他们:我确是临近的,确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候,教他们答应我,信仰我,以便他们遵循正道。”(黄牛章:186)伟大的安拉说:“他们舍真主而祈祷那些到复活日也不会答应他们,而且忽视他们的祈祷的偶像,有谁比他们更迷误呢?”(沙丘章:5)伊本·阿巴斯--愿主喜悦之--传述的圣训,先知--愿主福安之--说:“如果你们祈祷,就向安拉祈祷。如果你们求护佑,就向安拉求护佑。”(伊麻目提尔密济--愿主怜悯之--辑录)

而且,你要念诵:“主啊,你宽恕你的先知。主啊,不要拒绝对你的先知--愿主福安之--的宽恕。”将你对安拉的先知--愿主福安之--的热爱传达到安拉,紧紧跟随先知,以及他的所有善功。

我的拜访者兄弟啊,你要知道,这种拜访是先贤们--愿主怜悯之--指导的方式。

 教法许可拜访的地方

在麦地那圣寺以外的地方

1-拜格尔:它是埋葬了麦地那许多圣门弟子、再传弟子和先贤们--愿主喜悦他们、怜悯他们--的坟地。安拉的先知--愿主福安之--曾经访问过拜格尔的亡人,向他们致“色蓝”,并为他们祈祷。

当你到达拜格尔时,你要向他们致“色蓝”,如同我们的先知--愿主福安之--念诵的一样:“信士和穆斯林居民啊,愿你们平安。我们一定会加入你的行列,托靠真主。我祈求真主赐予我们和你们安康。”(伊麻目穆斯林--愿主怜悯之--辑录)你要为拜格尔的亡人祈祷,为他们求得宽恕。这是合法的拜访。我的穆斯林兄弟,注意不要踩踏坟墓,也不要坐在坟墓上。先知--愿主福安之--禁止如此,他说:“不要面向坟墓礼拜,也不要坐在坟墓上。”(伊麻目穆斯林--愿主怜悯之--辑录)

注意不要触摸或者亲吻坟墓,也不要取一点坟墓的土,或者向坟墓的主人祈祷,因为他们并不能够掌握你的好与坏。

2-伍侯德战役的烈士:这是发生在穆斯林和异教徒之间的一场战争,有七十名圣门弟子--愿主喜悦他们--在这场战役中牺牲。安拉的先知--愿主福安之--曾经探访过伍侯德战役的烈士,向他们致“色蓝”,并为他们而祈祷。要知道,这些烈士是为了保护宗教而牺牲的,他们值得我们为他们祈祷,取悦他们。当你去拜访他们时,你要向他们致“色蓝”,如同给拜格尔亡人和其它的亡人致“色蓝”一样。

3-古巴清真寺:教法允许拜访此清真寺,并在其中礼拜。先知--愿主福安之--曾经每个星期骑乘或者步行到此清真寺礼拜。到此清真寺礼拜者,其回赐如同副朝的回赐。安拉的先知--愿主福安之--说:“谁在家中做了小净,然后到古巴清真寺礼拜,他的回赐如同副朝的回赐。”(伊麻目伊本·马哲--愿主怜悯之--辑录)

我的穆斯林兄弟,请不要错过这一巨大的恩典。

 对拜访先知--愿主福安之--清真寺的提醒和忠告

尊敬的拜访者兄弟啊:

*注意在你进入和走出先知--愿主福安之--清真寺或者任何一个清真寺时的念词。

*不要在给安拉的使者--愿主福安之--致“色蓝”时故意清嗓子,而是应该安静地、彬彬有礼地、虔诚敬意地站立。

*不要为了沾吉而触摸圣寺的门、墙、柱子、宣礼塔、演讲台,以及先知房子周围的窗子,因为这是不允许的。

伊麻目诺威--愿主怜悯之--在《教法大全》(8/257)中关于用手触摸先知坟墓时说:“认为用手触摸等行为可以沾吉的人,就是属于愚昧和疏忽之人。因为吉庆必须符合教法。在不正确的事务中如何会有吉庆。”

我的拜访者兄弟啊,你应当知道,拜访不要确定时间,无论长或者短。也不要确定拜数,无论多或者少。访问尊贵的圣寺者所犯的错误之一就是,他们认为必须在圣寺礼确定的拜数,要么是四十拜,或者类似的拜数。有些人不仅为难自己,还要求与自己同行者,这是错误的。因为先知--愿主福安之--没有为探访他的清真寺者确定具体的礼拜数。所以你应当力所能及的礼拜,无论多少。

在圣寺礼四十拜的圣训是伊麻目艾哈买德辑录,由艾奈斯·本·马立克--愿主喜悦之--传述自先知--愿主福安之--的圣训:“在我的清真寺礼四十拜,没有错过一番拜者,他与火狱无关,免遭惩罚,他也不是伪信者。”这是赢弱的圣训。而另外一条伊麻目提尔密济辑录的传述自先知--愿主福安之--的圣训说:“谁为了安拉礼了四十天集体拜,参与每次礼拜的第一个泰克比尔,他就会与两件事无关,与火狱无关,与伪信无关。”这是传述自先知--愿主福安之--的正确圣训。

因此,我的拜访者兄弟啊,我嘱咐你们获得这两个无关,无论你是在这里还是在你的国家,都要遵守这条圣训。

*根本就是,祈祷者在祈祷时要朝向克尔白方向。有些人站在圣寺内,举起双手面向圣墓方向,向--崇高伟大的--安拉祈祷。这种作法不是我们民族先贤们认可的,也不是伊麻目和尊贵的学者们认可的。我的我的拜访者兄弟啊,要谨防这些作法。安拉使者--愿主福安之--的弟子们、再传弟子和信士前辈们的作法对我们就足够了。所以,祈祷的方向是克尔白方向。

*不允许书写信函,其中包括对先知--愿主福安之--的祈祷,将其放置于先知的房子、天堂的花园或者圣寺的任何一个地方,这是不允许的。同样也不允许从各地带来这些信函,将其放置于圣寺。

*不允许围绕着圣墓游转,因为游转只是围绕着尊贵的克尔白的一种功修,是为了遵从伟大安拉的命令。

*我的拜访者兄弟啊,要注意更加的顺从,在麦地那期间要做善功。谨守在圣寺的集体主命礼拜。如果条件许可,在天堂的花园之处多做副功拜,这是安拉的先知--愿主福安之--所确定的,他说:

“在我的房子和演讲台之间就是一处天堂的花园。”

(布哈林、穆斯林--愿主怜悯他们--辑录)

在圣寺只有此处是特定的,说明了它的尊贵和优越。所以,在不拥挤和伤害礼拜者的情况下,你要在此做副功拜,记念安拉,诵读《古兰经》。谁为安拉放弃了一件事,安拉会为他补偿更好的。

至于主命礼拜,则站在前排一点是更尊贵的,因为先知--愿主福安之--说:“男人最好的排班是前排,最不好的是最后一排。”(伊麻目穆斯林--愿主怜悯之--辑录)

先知--愿主福安之--说:

“如果人们知道宣礼和第一排中的优越,然后他们没有赶上第一排,除非抓阄而得到、他们必会为此而抓阄。”

(布哈林、穆斯林--愿主怜悯他们--辑录)

他们抓阄的意思就是:他们抽签。

要知道,在圣寺礼一番拜要比其它清真寺礼一千拜尊贵,除非是在禁寺,因为在禁寺礼一番拜,比在其它清真寺礼十万拜尊贵。安拉的使者--愿主福安之--说:“在我的这个清真寺礼一番拜,比在其它清真寺礼一千拜尊贵。除非禁寺,在禁寺礼一番拜,比在其它清真寺礼十万拜尊贵。”(伊本·马哲和艾哈买德--愿主怜悯他们--辑录)

注意要多念诵《古兰经》,记念伟大的安拉,感谢和赞颂安拉,施舍。如果条件许可,在圣寺静坐。

* 如果你对宗教方面的事务有疑惑,就询问有知识的人,其中包括圣寺尊贵的老师们,以遵循安拉的经文:“如果你们不知道,就应当询问精通记念者。 ”(先知章:7)

“如果你们不知道,就应当询问精通记念者。 ”

(先知章:7)

*或者去打遍布在圣寺门口和各个地方的“询问者指导事务机构”的电话,托靠安拉,你会就你关心的拜访、副朝和正朝问题得到答案。

*尽可能参加圣寺尊敬的教师们讲授的学术课程,以便精通你的宗教,从而也实践了先知--愿主福安之--的圣训:“来到我的这座清真寺,学习并教授他人者,他就享有为主道奋斗的地位。来此而为其它目的者,他只是参观者而已。”(伊麻目伊本·马哲、艾哈买德和哈克目--愿主怜悯之--辑录)

“来到我的这座清真寺,学习并教授他人者,他就享有为主道奋斗的地位。来此而为其它目的者,他只是参观者而已。”

(伊麻目伊本·马哲、艾哈买德和哈克目--愿主怜悯之--辑录)

还有,我的求知者兄弟,不要忘记参观圣寺图书馆,它的宏伟大厅位于广场西侧,由两圣地的仆人法赫德国王--愿主怜悯之--扩建圣寺时建立。从10号电梯上去,你就会找到有益于你的知识。

我的拜访者兄弟啊,如果你对手抄本感兴趣,就从奥斯曼·本·奥法--愿主喜悦之--门进去,参观专门的手抄本大厅。它是在沙特第一次扩建圣寺时落成的。

在17号门--欧麦尔·本·哈塔布--愿主喜悦之--大门,设有音像解说服务部,是由法赫德国王--愿主怜悯之--扩建圣寺时建立。可以为拜访者录制圣寺的课程、演讲和礼拜,拜访者提供空白的磁带或者光盘。还有位于24号门,在妇女礼拜厅东侧;位于16号门,妇女礼拜厅西侧的妇女图书馆。位于28号门的妇女音像图书馆。

* 向前走,补齐前面的一排。不要坐在入口、过道、楼梯和门口,因为这样会堵住进入清真寺的入口,从而,不得不使人们在寺外礼拜,尽管寺内还有很宽敞的地方。你和你礼拜的兄弟都要注意,互相站齐排班,一排紧接着一排,并且补齐排班,让礼拜者尽可能容纳在寺内。

你和你礼拜的兄弟都要注意,互相站齐排班,一排紧接着一排,并且补齐排班,让礼拜者尽可能容纳在寺内。

* 如果你想在前排或者在尊贵的天堂花园礼拜,就要提前到圣寺。不要到的很晚,然后穿过人群,从礼拜者面前经过,给他们造成拥挤。如此会打扰礼拜者,伤害到穆斯林,这是不允许的。

先知--愿主福安之--在聚礼日,看到一个人穿过人群,往前排走。先知--愿主福安之--当时正在演讲台演讲,他--愿主福安之--中断演讲,对这个人说:“你坐下,你来晚了还要穿过人群。”(伊本·马哲和艾哈买德--愿主怜悯他们--辑录)

“你坐下,你来晚了还要穿过人群。”

(伊本·马哲和艾哈买德--愿主怜悯他们--辑录)

意思就是:你穿过人群对他们造成影响。你来晚了:意思就是你迟到了。如果你想要到前排,就应该提前来,而不是迟到。

* 不要从礼拜者的面前经过,先知--愿主福安之--禁止如此,他说:“如果一个在礼拜者面前经过的人,知道其恶果,那么,他宁愿站立四十(天),也不会从礼拜者面前经过。”艾布·纳达尔说:“我不知道四十是指四十天、四十个月还是四十年。”(伊麻目布哈林--愿主怜悯之--辑录)伊麻目伊本·哈吉尔--愿主怜悯之--在《法塔哈巴勒》(1/585)中说道:“圣训:他宁愿站立四十天,意思就是,如果一个人知道他经过礼拜者面前所要遭受的惩罚程度,他一定会选择站立这么长时间,以便不要因此而给他造成惩罚。”

“如果一个在礼拜者面前经过的人,知道其恶果,那么,他宁愿站立四十(天),也不会从礼拜者面前经过。”

艾布·纳达尔说:“我不知道四十是指四十天、四十个月还是四十年。”

(伊麻目布哈林--愿主怜悯之--辑录)

伊麻目伊本·哈吉尔--愿主怜悯之--在《法塔哈巴勒》(1/585)中说道:

“圣训:他宁愿站立四十天,意思就是,如果一个人知道他经过礼拜者面前所要遭受的惩罚程度,他一定会选择站立这么长时间,以便不要因此而给他造成惩罚。”

*我的我的拜访者兄弟啊,要注意清洁,使用香水,去除身体和衣服上的气味。因为人为造成的伤害,天仙会同样带给他伤害。

*注意保持清真寺和广场的清洁卫生,不要在圣寺的地面、墙上或者广场吐痰或者抹鼻涕,从而给寺内的礼拜者兄弟造成不便。要体会到此地的神圣,要知道在寺内吐痰是一种错误,正如先知--愿主福安之--所说:“在清真寺吐痰是一种罪行,其赎罪方法就是掩埋它。”(布哈林、穆斯林--愿主怜悯他们--辑录)

“在清真寺吐痰是一种罪行,其赎罪方法就是掩埋它。”

(布哈林、穆斯林--愿主怜悯他们--辑录)

* 不要让你的孩子们在清真寺嬉戏玩耍,也不要大声喧哗,因为这与在安拉使者--愿主福安之--清真寺的礼仪不符。

* 避免到拥挤的地方,前往寺内宽敞的地方。要知道在寺内的任何地方礼拜,都会得到礼拜的尊贵。

* 我的拜访者兄弟啊:在礼完主命拜后,稍停片刻,念诵礼拜之后的赞词。不要在主命拜后马上礼副功拜,特别是在拥挤的地方和时间,以便给那些有事提前出去的人们方便。不要站在礼拜者面前的行人出口。

* 要缓慢行走,当位于天堂花园之处为了妇女礼拜而放置的遮帘揭开时,不要跑和推。

* 不要将寺内的《古兰经》带出清真寺,因为它是寺内的不动产。

* 不要靠在放置《古兰经》的柜子上,也不要将鞋放在其旁边或者上面,以示对伟大安拉经典的尊重。

* 当你将鞋放在某个地方时,要记住这个地方。放置鞋在上面或者里面的柜子,均有编号。你只要记住编号,就会轻松容易地拿回鞋。

放置鞋在上面或者里面的柜子,均有编号。你只要记住编号,就会轻松容易地拿回鞋。

* 要知道,我的我的拜访者兄弟啊,圣寺以及其它的清真寺是为了功修,不是睡觉、乞讨或者寻找失物之地。

* 不要储存或者袋装渗渗泉水,它是用于饮用的,以及遍布在寺内各处用于小净的。不要使用寺内的家俱、垫子或者罩子。

* 避免在圣寺躺卧。

* 禁止在圣寺和圣寺所属之地吸烟。吸烟者应该在安拉使者--愿主福安之--的清真寺,祈求伟大的安拉使他能够戒烟。要知道学者们的教法律例判决,销售和吸烟为非法。因此,吸烟者就是犯罪。我的我的拜访者兄弟啊,你来此是为了增加善功,要避免罪恶。

* 圣寺的所有大门都被命名,并被编号。我的探访者,你要记住你进入的大门名字和编号,以便从此门走出圣寺。

* 如果你看到门口拥挤,就在寺内稍等片刻,直到不再拥挤。

* 不要忘记出寺门时先用左脚。念诵出寺门的祈祷词,即:“以安拉之名。主啊,求你祝福穆罕默德,使他平安。主啊,求你宽恕我的罪行,为我打开你的恩典之门。”(伊麻目提尔密济、伊本·马哲、艾哈买德、穆斯林--愿主福安之--辑录)

“以安拉之名。主啊,求你祝福穆罕默德,使他平安。主啊,求你宽恕我的罪行,为我打开你的恩典之门。”

(伊麻目提尔密济、伊本·马哲、艾哈买德、穆斯林--愿主福安之--辑录)

* 我们嘱咐你携带你住宿地的卡片,以便在你不认识住地时使用。

*在圣寺得病需要急救时,立即通知圣寺门口的监护人员,或者任何一名佩戴无线通信设备的工作人员。

*圣寺楼顶全年在聚礼和五番礼拜时开放。我的我的拜访者兄弟啊,如果你看到圣寺的一层拥挤,可以上到楼顶,托靠主,你会看到那里比较宽敞。

*在圣寺西侧位于8号门的“圣寺管理处”,给老年人、残疾人和有需要的人提供轮椅,以便在他们居住期间,将他们从住处或者汽车停留之处推送到圣寺。

*在拥挤时的前排,注意礼拜时不要越过伊麻目,这是违反教法的。

*为了你的方便,尽可能听从为你服务的圣寺工作人员的指导。

*履行对安拉的承诺,多做祈祷,真诚做“讨拜”。须知,对伟大安拉礼仪的真谛就是对安拉的喜爱、赞颂和尊崇,虔诚为了安拉。对安拉使者--愿主福安之--礼仪的真谛就是跟随使者的圣行,遵照他的指引。在使者--愿主福安之--去世后,对使者的礼仪,就是履行圣门弟子和再传弟子的作法。

*最后:我的拜访者兄弟啊,我嘱咐你多赞颂和祝福我们的先知、我们的首领穆罕默德--愿主福安之--。欧麦尔·本·阿隋--愿主喜悦之--传述,他听安拉的使者--愿主福安之--说:“谁祝福我一遍,安拉祝福他十遍。”(穆斯林等辑录)

“谁祝福我一遍,安拉祝福他十遍。”

(穆斯林等辑录)

多赞颂,多向安拉祈祷和求护佑。因为你是处于有希望应答祈祷之地。不要忘记在任何地方,为你,你的父母,你的亲人,你的孩子们和你的穆斯林兄弟祈祷。

愿安拉祝福我们的首领穆罕默德,他的所有亲属和弟子。