Установлено ли в шариате сколько раз супруги должны вступать в интимные отношения?

Краткое описание

Ответ Шейха аль-Мунаджида на вопрос: Можно ли мужчинам и женщинам вступать в близость в день свадьбы? Если можно, то сколько раз в неделю мужчине допускается иметь близость?

Download
Отправить сообщение вебмастеру

Подробное описание

    Установлено ли в шариате сколько раз супруги должны вступать в интимные отношения?

    ﴿ هل يوجد في الشريعة عدد أو مدّة معيّنة في وطء الزّوجة

    ] Русский–Russian– روسي [

    Мухаммад Салих аль-Мунаджид

    Перевод: Умму Солих

    Проверка: Абу Абдурахман Дагестани

    2009 - 1430

    ﴿ هل يوجد في الشريعة عدد أو مدّة معيّنة في وطء الزّوجة

    « باللغة الروسية »

    محمد صالح المنجد

    ترجمة: أم صالح

    مراجعة: أبو عبد الرحمن الداغستاني

    2009 – 1430

    Вопрос 1078: Можно ли мужчинам и женщинам вступать в близость в день свадьбы? Если можно, то сколько раз в неделю мужчине допускается иметь близость?

    Ответ:

    Хвала Аллаху!

    Да, супруги могут иметь интимные отношения в первую брачную ночь, если пожелают. Однако в шариате не существует ничего, что бы указывало на количество раз, которое пара может или должна иметь близость. Это зависит от обстоятельств и личных предпочтений. И поскольку люди различаются в своих способностях, невозможно, чтоб в таких вопросах шариатом было установлено определенное число.

    Интимные отношения – это право жены и обязанность мужа.

    Ибн Кудама аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал: «Близость – это обязанность, возложенная на мужчину, т.е. мужчина должен иметь близость со своей женой до тех пор, пока у него нет уважительных причин не делать это. Это мнение разделял Имам Малик». Аль-Мугни, 7/30

    Имам аль-Бухари передал от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, что тот сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О, ‘Абдуллах, я слышал, что ты постишься весь день, а всю ночь проводишь в молитвах, это правда?» Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Не делай этого. Постись и разговляйся, выстаивай молитву и спи. Твое тело имеет право на тебя, твои глаза имеют право на тебя и твоя жена имеет право на тебя». В комментарие этого хадиса говорится: «Муж не должен себя изнурять поклонением, чтоб потом ослабнуть настолько, чтоб не мог выполнить ее права на близость и (не мог) зарабатывать на жизнь» (Фатх аль-Бари)

    Также у жены есть право на то, чтоб муж проводил ночи с ней. Ибн Кудама аль-Ханбали сказал: «Если он женат, он должен проводить с ней одну из четырех ночей, если у него нет уважительной причины не делать это». (Аль-Мугни, 7/28, Кашф аль-Кина, 3/144)

    Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа сказал: «Мужчина обязан иметь близость с женой столько раз, сколько необходимо, чтоб удовлетворить ее, и чтоб это не приводило к физическому истощению или мешало ему зарабатывать на жизнь… Если они спорят по этому поводу, судья должен назначить больше в плане близости, также как он может назначить больше в плане расходов» (Аль-Ихтийарат аль-Фикхийа мин Фатва Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа, стр 246)

    Шариат требует также, чтоб жена была защищена от аморального путем близости с мужем, столько раз, сколько потребуется, чтоб удовлетворить ее и обеспечить эту защиту. Но не бывает так, чтоб количество близостей переводили на временной промежуток, как 4 месяца, или больше или меньше. Это определяется исходя из потребностей жены и способностей мужа выполнить ее права… Все это применимо в обычных ситуациях, когда муж присутствует и живет со своей женой.

    Если же муж отсутствует, потому что он находится в путешествии на законных основаниях или по уважительным причинам, в этом случае муж должен постараться не покидать свою жену на слишком долгий период.

    Если же он отсутствует потому, что делает что-либо на благо всех Мусульман, например, участвует в джихаде ради Аллаха или защищает границы Исламских государств, ему следует разрешать возвращаться домой раз в четыре месяца или ранее, чтоб он мог проводить время со своей семьей, прежде чем вернется к своим обязанностям джихада или охране границ.

    Такой была политика Умара ибн Аль-Хатаба (да будет Аллах доволен им), который приказал, чтоб солдаты и люди, охраняющие границу, отсутствовали вдали от жен только четыре месяца, после чего они должны вернуться домой и на их место посылаются другие… (Аль-Муфассаль фи Ахкам аль-Мара – Зайдан, 7/239)

    И Аллах наделяет успехом.