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宇宙,宇宙是什么?按汉语词义,天地四方为宇,古往今来为宙。可见,“宇宙”不仅具有空间的概念,而且带有时间的属性。近代科学也证实如此,宇宙确具时-空属性,宇宙的时间和空间是同时产生和存在的。大科学家爱因斯坦在讨论宇宙的运动和变化中,引入了时间参量,建立了场方程式,表明了时间是宇宙存在的一种形式,宇宙随时间在变化、在不断地膨胀……。 ...

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 □河北 哲迈拉迪·白琨璞 

        الحمد لله رب العالمين

宇宙,宇宙是什么?按汉语词义,天地四方为宇,古往今来为宙。可见,“宇宙”不仅具有空间的概念,而且带有时间的属性。近代科学也证实如此,宇宙确具时-空属性,宇宙的时间和空间是同时产生和存在的。大科学家爱因斯坦在讨论宇宙的运动和变化中,引入了时间参量,建立了场方程式,表明了时间是宇宙存在的一种形式,宇宙随时间在变化、在不断地膨胀……

生活在地球上的人类,自古以来对时间的认识和所建立起来的时间概念,是基于日出日落、月亮的盈亏圆缺的规律。因为真主造日为光,造月为明,“他是创造昼夜和日月的,天体运行各循一条轨道。”(《古兰经》2133)“真主使黑夜侵入白昼,使白昼侵入黑夜,并制服日月,各运行至一定期……。”(《古兰经》3129)“他使天破晓,他以夜间供人安息,以日月供人计时。这是万能全知真主的布置。”(《古兰经》696)“昼夜的轮流,以及真主在天地间所造的森罗万象,在敬畏的民众看来,此中确有许多迹象。”(《古兰经》105-6人类就是以真主布置的一些迹象——天体运转法则和地球、月球绕太阳的周期运动的规律,建立了历法,制定了表征时间的尺度,把作为行星的地球自转一周为一天,绕其恒星太阳转一周为一年。有按月球的运转规律的,算出一年355天(属纯阴历,如伊历),还有的按阳历一年含有365天。把一年定为365天是时间计算上的一个进步,后来,又精确到一年365.25 天,并在历法中采用了闰年,这就是至今常用的公历。但实际上地球绕太阳一周比365.25 天要稍短一点,因此还要不断调整修正历法。

即使在地球上,尚有355天和365 天的不同的时间计法,若是我们离开地球,就会发现时间的尺度在不同的星球上发生变化。例如,以离地球最近的月球来说,它与地球同时绕太阳旋转,所以它们的年度一样长,而月球上的一天却非常长,为我们地球日的29.5天;其中约十五天为白昼,约十五天为黑夜。

又如,太阳系的各个行星,不论其自转或绕太阳公转的周期都不相同,即日、年的长度均有明显差异,见下表: 

行星名称

自转周期(一天的长度)

绕日公转周期(天/年)

水星

581530

     97.97

金星

243日±1

    224.70

地球

23564

    365.25

火星

243723

    686.98

木星

 95030

   4331.87

土星

1014

 10760.26

天王星

24

  30684.65

海王星

22时左右

  60189.55

冥王星

 69

  90468.77

 从表可见,火星上的一天长度与地球差不多,可是火星上的一年接近700天,约为两个地球年。若跨过火星,往更远的星球,它们的年度变得更长,到最远的冥王星,一年的长度有9万多天,约为248个地球年。

《古兰经》告知人们,真主造化七层天,“他以他的命令启示各天的居民,他以众星点缀最近的天,并加以保护。那是万能的、全知的主的预定。”(《古兰经》4112)关于七层天的“七”,有的语言学者和经注家认为是泛指的不确定的多数。从现代科学可知,宇宙间确存在有诸多的星系,这可以有助于我们理解七层天的含义。“最近的天”,当指离地球最近的天体,这至少包含太阳系,所点缀的众星当看成是各个行星。在太阳系内真主对其发布的命令和预定——包括各行星运行的法则与规律——时间的长度,人们不断地获取了很多有关的知识。但是,在其他星系中,有关时间的长度,人们就很不容易掌握。因为在太阳系里的各个行星,尽管运行轨道和周期各不相同,但它们都是绕太阳而旋转的,所以每一个行星都有一个确定的年度。可是,在宇宙间其它几层天上,按真主的布置,恒星系中有的行星有固定的轨道,有的可能并非只绕着一个固定的恒星旋转。这样,受不同恒星引力的影响,不可能在一个固定的轨道上运行,于是其时间的长度——日或年的概念与计法就很不规则了。对宇宙中的不同的时间长度,早在1400年前降示的《古兰经》中有过论述和说明。例如,“真主曾在六日内创造天地万物,……,那一日的长度是你们所计算的一千年。”(《古兰经》324-5)而在另一处提到天使和人的精神上升时,指出“那一天的长度是五万年。”(《古兰经》705)可见,在真主造化的纷繁的宇宙不同深处,时间的长度竟有千万年的差异。这对现代人既可以用有限的知识来理解和接受,但又很难深透加以解明,因为这是真主的既显著又隐微的迹象。

在诸多既显著又隐微的迹象中,我们时常会发现一些自然之谜而困惑不解。例如,中国有一句古语:“洞中方一日,世上已千年。”这句话虽然会被人们认为是一派胡言,但在现实生活中确有其事。这正是当前一些科学家热衷探索的超自然现象——被称之为“时空隧道”。从中可以了解到宇宙间还有更为神秘的时间体系。

有这样一个真实的故事:199099日,在南美的委内瑞拉的卡拉加机场降落了一架早已淘汰了的“道格拉斯”型客机。机场人员发话:“这里是委内瑞拉,你们从何而来?”飞行员听罢惊叫道:“我们是泛美航空公司914号班机,由纽约飞往佛罗里达州的,怎么会飞到你们这里,差了2000多公里?”机场人员查看其飞行记录时看到,该机是195572日起飞的,时隔了35年。机场人员吃惊地说:“这怎么可能?你们在编故事吧!”后经与美国方面联系查证,914号班机确实在195572日从纽约起飞,飞往佛罗里达,突然途中失踪,一直找不到,机上的50多名机组人员和乘客全部都已赔偿了死亡保险金。

当这些人回到美国家中,令所有人十分惊讶。他们还是和当年一样那么年轻,而孩子们和亲人们都已经老了!美国警方和专家们特别检查了这些人的身份证和身体,证实不是闹剧,而是事实。

美国物理学家斯内法克教授认为,在宇宙空间存在着一般人眼睛看不到的、然而却客观存在的“时空隧道”,历来神秘失踪的人、船、飞机等,实际上很可能是进入了这个神秘的“时空隧道”。有的学者认为,“时空隧道”可能与宇宙中的“黑洞”有关。“黑洞”是人眼看不到的一种天体,具有强大的引力,是客观存在的一种“时空隧道”。人一旦被吸入“黑洞”中,就什么知觉都没有了。当他回到了现实世界时只能回想起被吸入以前的事,而对进入“黑洞”遨游的情景,无论多长时间,他都一概不知。最近,美国著名科学家约翰.布凯里教授对“时空隧道”提出了几点理论假说:认为“时空隧道”是客观存在的,是物质性的。它看不见,摸不着,对我们的物质世界既关闭,又偶而开放;“时空隧道”和人类世界不是一个时间体系,在它的时间体系里,有可能回到遥远的过去,或又进入未来。因为在那里,时间具有方向性和可逆性,即时间可以正转,也可以倒转,还可以相对静止;由于“时空隧道”里时间可以相对静止,故而失踪了几十年就像一天或半天一样。上面的故事或许就是这种情形。

如上所述,在真主造化的浩瀚博大的宇宙中,时间的长度和时间体系有着纷繁的差别,甚至成为难能探索之谜。这就是诡异自然,这就是真主的预定和布置,这就是真主造化的迹象和真理的展现,这不能不令我们思考和感悟。首先,遵照真主的指示:…… ‘你们要观察天地之间的森罗万象’。”(《古兰经》10101

对真主所造的森罗万象,有的是能被我们感触到的,而有的却不是能摸得着看得见的,因为人的智能再高超、进步,也是有局限的,甚至是有缺陷的,尽管当今科学技术高度发达,也未必都能用技术设备来探测和感知。故而确信事物的存在,就绝非仅凭感触,更需要理性地思考来深悟真主的显著和隐微的迹象。正如《古兰经》昭示:……他们站着、坐着、躺着纪念真主,并思维天地的创造,(他们说)我们的主啊!你没有徒然的创造这世界。我们赞颂你超绝万物,……。”(《古兰经》3191我们已经认识到,时间是同宇宙空间同时生成的,是由日月星辰或宇宙天体严谨精微、井然有序的运行规律而来变化的。但宇宙的生成和天体的运行并不是其客观物的自主、自为和自在的行为,而是受一个主体本着一种自然规律支配着的。谁是造就了宇宙空间和时间的主体,并制定了和支配着自然律?它,不是客观存在的物质本身,不是扑朔迷离的“自然”,也不是能力有限的人类,而必然是于无有之中创造宇宙的真主——超绝万物的、周知一切的、全能至大的主。

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