描述

1-无可争辩的事实;2-给养是由独一的真主亲手掌管;3-给养寻找人们,犹如死亡寻找人们一样;4-给养的分配;5-全知的、明哲的主负责分配给养;6-信仰真主是供给者对人类生活的影响。

整体描述

信士们啊!今天我们谈论一件事情,除了获得伟大真主怜悯的人之外,它使所有的人都感到心烦意乱;人类为此相互残杀,互相竞争,杀人者为此杀人,通奸者为此通奸,受贿者为此受贿。不然,兄弟厮杀,断绝近亲和骨肉之间的关系。信士们啊!这就是人们之间相互仇杀的事实,养育众世界的主将亲自裁决它。

信士们啊!它就是给养,人们之间相互厮杀最多的因素就是给养,他们竞争着寻求的事情,伟大的真主确已对其进行了裁决。这是一件非常重要的事情,信士必须相信它,理解它的四大根本,当这四大根本稳居于信士的心中时,他就会心平气和,不骄不躁,因为伟大的真主确已裁决了那一切。

众信士们啊!至于第一大根本:那就是伟大的真主负责仆人的给养,他没有把给养放置在任何被造物跟前,除真主之外,不要向任何人或物祈求给养,为此伟大的真主以自身盟誓。清高的真主说【在天上,有你们的给养,也有应许你们的赏罚。以天地的主宰盟誓,这确是真实的,犹如你们能说话一样。】(播种者章:第22-23节)

伟大的真主阐述仆人所有的给养,无论他是善人还是恶人;也不论他是信士,还是非信士;他们所有人的给养都在伟大真主的阙前——在天上,然后他因为这个真理而盟誓〖以天地的主宰盟誓,这确是真实的〗。即:这是真主所告诉的真理。〖犹如你们能说话一样〗即:就像你们能说话一样,你们不要怀疑真主赏赐的这种感性,它是最清楚的感性之一,犹如部分学者所说的那样。假如某个人的视觉弱,别人并不知道这些,假如他没有嗅觉,别人也不知道,假如他没有感觉,别人就更不会知道了。但是,假如他没有标准的发音,从他一开口别人就会知道,因为说话是最清楚明了的感觉,真主以着这个真实的事情作为比喻,因为它是一目了然的、毋庸置疑的事实。〖犹如你们能说话一样〗你们不要对自己能够说话有所置疑,穆阿兹·本·杰百利(愿主喜悦他),并使他愉快,当他使某个人承认真理时,他说:“指主发誓,这确是真实的,就像你在这儿一样。”这是来自于伟大的真主对自己仆人们的誓言,一切给养都在独一无二的真主阙前,以便让信士们内心安定。

第二大根本:信士应当知道给养的本身在寻找你,并不是你在寻找它。主的使者(愿主赐福之)说:“给养寻找其主人,就像死亡寻找其主人一样。”毋庸置疑,人类都将死亡,他们死亡的期限都会来临,给养寻找你,比你寻找它的更多。犹如只说真理者(愿主赐福之)所描述的一样。

在正确的(圣训)中传述,主的使者(愿主赐福之)说:“的确,神圣的吉布拉依赖天使告诉我,任何人都不会死亡,直至他的寿限结束,给养用尽。你们当敬畏真主,当以优美的方式寻求,你们不要认为给养缓慢,而以违反真主的非法手段去获取,真主阙前的给养,只有凭借顺从才能获得。”

神圣的吉布拉依赖天使启示先知穆罕默德(愿主赐福之),伟大的真主为他所阐明的事实:任何人无论怎样都不会死亡,直至他的寿限结束,给养完全用尽,就像真主所分配的那样。信士们啊!你不要以为给养缓慢;既:有时候他以着违背真主寻找给养,真主分配的给养不是因为违背而来临。因此,曾经有部分学者分析说:“假如偷盗者能够忍耐,他一定能获得他所偷盗的那些给养,因为真主为他注定他将享受这些钱财。假如受贿者能够坚忍,他也一定能够获得到自己非法所获。你生活在真主赐予的给养之中,你吃真主为你所分配的,获得真主所赐予的。要么是依照非法的途径获取,要么以着合法的方式寻找,犹如伟大的真主所分配的那样。”

信士们啊!至于第三大根本:它就是养育众世界的主宰分配给养。真主创造我们,当每个人在自己母亲的肚腹中圆满四个月之后,真主派遣一位天使,并命令他记录四件事情:首先是记录他的给养,其次是他的寿限,再其次是他的工作,最后记录他属于幸福者或者是薄福者。伟大的真主记录仆人的一切给养,然后为他们分发给养,这件事情由独一的真主负责。清高的真主说【许多动物,不能担负自己的给养,真主供给他们和你们。】(蜘蛛章:第60节)曾经有部分先贤,他们确已遭到饥饿和严重的干渴,他们就派遣其中的一个人去向他们的部分朋友寻找饮食,当那个人来到朋友的门前时,突然听到有人在诵读:〖许多动物,不能担负自己的给养,真主供给他们和你们。〗那个人站住说:“指主发誓,真主使我和我的同伴们优越于动物。”然后他没有向朋友寻找饮食就返回了,当他回到同伴中间时,发现在他们跟前有着佳美的食物,伟大的真主确已给他们降下了饮食。

信士们啊!这些给养,真主负责分发,他为所有的仆人记录了给养,甚至于大地上爬行的动物;甚至是受到诅咒的易布里斯,真主也为它记录了给养。在正确的(圣训)中提到:易布里斯说:“主啊!您为众生都阐明了他们的给养,我的给养呢?”这是否认真主,遭到真主诅咒和驱逐的易布里斯,它问:“我的给养呢?”真主禁止赐予它给养了吗?还是真主拒绝赐予它给养呢?犹如在正确的(圣训)中所提到的那样,伟大的真主对它:“你的给养就是没有记念我尊名的饮食。”一切没有记念真主尊名的饮食,都是真主赐予易布里斯的给养。因此,在正确的(圣训)中提到:当一个人进家时,记念真主的尊名,恶魔将对它的伙伴们说:“你们失去了住所。”当他吃饭时记念真主的尊名,恶魔将对它的伙伴们说:“你们失去了晚饭。”如果他吃饭时没有记念真主的尊名,恶魔将对它的伙伴们说:“你们赶上了晚饭。”有时他还会赶上住宿和晚饭,如果那个人的家人在吃饮时没有记念真主的尊名,也是同样。

众信士们啊!这是真主为易布里斯所记录的给养,信士应该不安于恶魔的给养,那些为了获取给养而不择手段的犯罪者们,不思考,也无虔诚,更无敬畏而奔忙的人,他们应当睁大双眼,易布里斯是受到真主诅咒的。清高的真主说【你从这里出去吧。因为你确是被放驱逐的。】(石谷章:第34节)伟大的真主驱逐它,使它远离自己的慈悯,伟大的真主说:“你的给养就是没有记念我尊名的饮食。”

愿真主怜悯我和你们,你们应当知道:最后一个根本就是信士应当明白真主以着自己的知识、哲理,以及对仆人的同情而分发给养。而不是根据仆人对真主敬畏和行善的程度分发它,否则,全人类的领袖、我们的先知(愿主赐福之)一定会成为最富裕、最受喜爱的人。关于这些给养,清高的真主说【如果真主使他的仆人们得享受宽裕的给养,他们必在大地上作恶;但他依定量而降下他所欲降的给养。他对于他的仆人们,确是彻知的,确是明察的。】(协商章:第27节)即:清高伟大的真主彻知并且明察自己的仆人,知道他们的工作。因此,主的使者(愿主赐福之)曾经为圣门弟子们分发给养,同时告诉他们说:“指主发誓,我不害怕你们穷,但是我担心你们富裕,就像你们的前人富裕那样,然后你们互相争荣比富,就像他们一样相互争荣比富,然后它毁灭了你们就像它毁灭了他们一样。”《布哈里圣训集》指主发誓,先知(愿主赐福之)不害怕众圣门弟子穷,但是他担心他们富裕。真主的仆人啊!如果你看见真主使某个人生活宽裕,财源滚滚,你绝不要烦躁不安,这些钱财是最大的考验,在复生日,这个仆人决不会前进,直至当两件关于钱财的事被拷问结束,除钱财外,没有任何事情会被拷问两次:他从哪里获得的钱财?又将钱财费用到何处?

信士们啊!真主凭着自己的明察和全知分发这种给养,他是全知的、明察的、彻知的、仁爱众仆的主宰,他使信士内心安定,不会只观看真主使其生活富裕的人,不会说:“真主怎么给予这个作恶者、这个无耻之徒这么多今世的钱财?!”更不会以昧恩的方言说:“把耳环给予没有耳朵的人。”如果那样,他确已说谎,但真主是明察的、彻知的主宰,随意地给予他所意欲者,也毫不计算地供给他所意欲者。真主使法老和哈曼富裕,然后使他俩的归宿成为火狱,真恶劣的居所啊!

信士们啊!这些给养都是按照真主的知识和明哲而分配的,有多少清廉者,不然,有多少有识之士们,他们曾经都是清廉者的精英,然后,真主使他们生活富裕,他们遭到了考验,而最终变为沉迷于今世的享受者,放弃知识,抛弃求知和宣传认主独一。又有多少赤贫者,他们经常以泪洗面、虔诚敬意地向伟大的真主悔过自新,从不失去清真寺里的集体礼拜,争先寻求真主的喜悦。真主的仆人啊!贫穷也许对这个仆人是更好的,假如他知道。给养的拮据有时会使你成为清廉者的媒介,宽广的给养有时会成为仆人作恶的因素,假如他知道。

我以伟大真主的美名及其至高的属性向他祈求,求他赐予我和你们内心富裕,的确,心富才是最伟大富裕。

众信士们啊!信仰在正统派看来是言语和行为的汇集,也许人们会相信这四大根本,那就是:给养是来自于伟大的真主,给养寻找它的主人就像寿限寻找它的主人一样,的确,人类的给养是被分配好的,全知的、明察的、慈爱的真主负责分发这些给养,但是人们的生活和品性与自己所相信的这些根本不一致,你将看见他以着高利贷与人交往,并听见他说:“假如我放弃了高利贷,我的生意就会萧条。”这个人又怎么会相信这四大根本的人呢?真主为他记录的给养寻找他,比他的寿限寻找他更多。

犹如每个人都将在一个固定的时间内尝试死亡一样,真主为你记录的给养也在寻找你,真主为你记录的给养,你一定会获得它。以着高利贷与人交往,他相信真主是供给给养的主吗?受贿者相信真主是供给者吗?出卖名节和荣誉的人相信真主是供给者吗?违犯真主的禁忌、非法经营的人,相信真主是供给者吗?否则,指你的养主发誓,你告诉我:是什么事情促使那些金融业者和那些店主们去卖烟?又是什么促使他经营低级趣味的杂志,以及类似等等?他们都是相信真主的言词:【在天上,有你们的给养。】的吗?(播种者章:第22节)

众信士们啊!这些根本决不是被阅读的学说,但它是信仰,信士应当诵读它,我们应该在他的生活、交往、经商、工作和所有的事务中发现信仰的迹象。信仰就是口舌承认,内心诚心,身体力行。

你们当知道——愿真主怜悯我和你们——伟大的真主喜爱人类以着敬畏他迎接给养。清高的真主说【谁敬畏真主,他将为谁辟一条出路。而且从他料想不到的地方供给他。】(离婚章:第2-3节)伟大的真主阐明了敬畏真主,就是虔诚、敬畏和远离一切非法的事物,是获得给养的最大因素,伟大的真主从他想象不到的地方、从他不知道的地方供给他。

我以真主的美名及其至高的属性祈求真主——伟大阿尔西的主,求他使我与你们都成为倾听真理,并且追随它的人。

主啊!求您使伊斯兰和穆斯林强大吧!

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