尊崇《古兰经》之礼仪

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《古兰经》是真主的语言,是通过先知下降给全人类的伟大的经典,也是真主对人的标识之一,我们应当保护它。真主说:“谁尊重安拉的标识,那是心中的虔诚发出的。”

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    尊崇《古兰经》之礼仪

    ]中文[

    آداب المصحف الشريف

    [باللغة الصينية ]

    来源: 伊斯兰之光

    المصادر : موقع نور الإسلام

    编审: 伊斯兰之家中文小组

    مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

    沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室

    المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض

    2015 – 1436

    奉普慈特慈的真主之名

    尊崇《古兰经》之礼仪

    赞颂安拉给自己的仆人降赐准则以警告世人。我见证只有安拉是应受崇拜的主,独一无二的主,他降赐经典导人于至正之道,预告行善的信士将获巨大的回赐;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,主派遣他为世人做见证、报喜讯、传警告,经主许可召人向主,他是人类的指路明灯,主以他复活人心、照亮理性、开阔心胸,使人类熏染伊斯兰礼仪,愿主无量地赐福安于他和圣裔及受古兰经教育并尊崇经典的圣伴们!

    安拉的仆民啊!

    首先我嘱告自己和你们要敬畏至尊无比的主,并捍卫和尊崇主的经典,至尊主说:“谁尊重安拉的标志,那必是发自内心的虔诚。”(22:32)

    我们心悦诚服地宣布:安拉是我们的主宰,伊斯兰是我们的信仰,先知穆罕默德是主的使者,神圣的古兰经是我们的指南,开尔白天房是我们的朝向,穆斯林信士是我们的教胞。

    各位信士:

    至尊主赐予了伊斯兰人民数不胜数的恩典和厚爱,降赐最好的经典,派遣最优秀的使者,使其成为全人类最中正之民。人类历史上最大的幸事,就是主将古兰经降赐于人类的导师,使其成为造物主改善和引导世人的法律,指明人类今后两世的幸福之路。

    信士的职责,就是重视安拉所重视的一切。尊崇主的经典,就等于尊崇主。圣伴们(主降喜悦)认识到了古兰经的伟大,视其为最大的奇迹和最神圣的经文,他们尊崇古兰经,学习和教授古兰经,遵守古兰经的法度,履行古兰经的主命,执行古兰经的礼仪和法令,听从古兰经的教诲,将古兰经熟记在心并记录成册,他们深受古兰经熏陶,一切以古兰经为准。他们是伟大卓越的英雄人物!

    安拉的仆民啊!

    每个穆斯林都必须遵守有关尊崇《古兰经》的礼仪,作为服从和学习《古兰经》的一种功修。这些礼仪如下:

    1)保护和尊重《古兰经》。所有的穆斯林学者一致认为:凡轻视《古兰经》的全部或部分内容,或辱骂或否认其中的一个字,或否定其中任何明确的法令和信息,或故意肯定《古兰经》所否定的,或否定《古兰经》所肯定的,或对其中任何一部分持怀疑态度的人,都是不信者(卡费尔)。

    2)带着大小净触摸《古兰经》,因至尊主说:“唯有纯洁者才能触摸它。”(56:79)

    先知(主赐福安)也说:“只有清洁者才能触摸古兰经。”(伊本欧麦尔传述《推卜拉尼圣训录》)

    无论用手掌或其它肢体触摸《古兰经》,或触摸与《古兰经》经卷连在一起的封面、经页空白处、行间空隙处都是一样的,因为那都属于《古兰经》经卷范畴,凡附属《古兰经》经卷的部分都与经卷等同看待。用棍子或手帕翻页不算直接触摸。

    如果无小净的人用箱包或袋子等不附属《古兰经》经卷的东西携带《古兰经》,大多数学者认为可以。在担心《古兰经》被弄脏、被烧、被淹、被偷、丢失等必要情况下,学者们允许无小净的人可以拿动《古兰经》。已经懂事的孩子,为便于其学习和背诵也可以无小净触摸《古兰经》,因为小孩子很难长时间保持小净,也避免因要求太高而吓跑他们不去背诵和学习《古兰经》。

    3)诵读《古兰经》之前刷牙,坐在干净的地方,面朝天房念求护词,至尊主说:“当你诵读古兰经时,你要祈求安拉护佑免遭被逐的恶魔干扰。”(16:98)

    4)保护《古兰经》不被污秽之物弄脏,不带着《古兰经》如厕,不靠垫《古兰经》以避轻视之嫌,不将双脚伸向放有《古兰经》的地方,有些圣伴和学者嫌恶将《古兰经》置于叩拜的地方。这些都是尊重主的标志的表现,至尊主说:“谁尊重安拉的标志,在主看来那对于他是最好的。”(22:30)

    5)不带《古兰经》去敌占区,以免其落入敌手而遭到践踏和贬损。圣伴阿卜顿拉·本欧麦尔(主降喜悦)传述:“主的使者禁止人们带着《古兰经》去敌占区。”(《布哈里圣训录》、《穆斯林圣训录》)。

    5)信守和学习《古兰经》,勤读和实践《古兰经》,做到不废弃《古兰经》。所谓废弃就是不听讲、不坚信、不倾听、不遵从《古兰经》,不分辨合法与非法、不按伊斯兰原则和细则进行诉讼和裁决、不认真研究《古兰经》、不用《古兰经》医治各种心理疾病,凡此种种都属于主所说的废弃范围:“使者说:‘主啊!我的族人废弃了这部古兰经。’”(25:30)

    6)认真倾听《古兰经》诵读,在听读时不嬉笑、不喧哗、不交谈,至尊主说:“有人在诵读古兰经时,你们要侧耳恭听,以便你们获得主的慈悯。”(7:204)

    先知(主赐福安)说:“你们在诵读古兰经时要聚精会神,心不在焉时就不要诵读。”(君戴卜·本阿卜顿拉·百杰里传述《两大圣训录》)

    “这对有心人或侧耳倾听者,确实含有警示之意。”(《古兰经》50:37)

    愿主以古兰经赐福我和你们,使我们大家受益于经典的礼仪和教诲。

    我讲这些,是为了祈望主饶恕我和你们以及所有穆斯林的过错,大家向主忏悔吧!主是至恕至慈的。

    第二部分

    赞颂安拉降赐古兰经,作为世人的指南和正道准则的明证。我见证只有安拉是应受崇拜的主,独一无二、慷慨施恩的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,他崇奉正教法律,捣毁了以物配主和偶像崇拜的标志,愿主赐福安于他和圣裔及传承圣行和古兰经的圣伴们!

    安拉的仆民啊!

    你们要敬畏安拉,采用各种平安脱险的方法,远离那些导致毁灭和令人后悔的诱因,要尊崇主的经典,这样就能获得尊严、成功和高贵。你们要做古兰经人,因为古兰经人属于安拉的亲信。圣伴艾奈斯(主降喜悦)传述:“先知说:‘人类中有一些安拉的亲信。’人们问:‘主的使者啊!是哪些人?’先知说:‘古兰经人就是安拉的亲信。’”(《艾哈迈德圣训录》、《伊本玛杰圣训录》)

    7)尊重学习、传承、朗读、背诵《古兰经》的人,先知(主赐福安)说:“尊重安拉的表现是:尊重穆斯林长者、尊重传承古兰经而不极端和疏懈的人、尊重公正的掌权人。”(艾卜穆萨·艾什艾里传述《艾卜达伍德圣训录》)

    先知(主赐福安)尊重古兰经人,优先让他们当领拜的伊玛目,他说:“让诵读经典最多的人当众人的伊玛目。”(艾卜麦斯欧德·安萨利传述《穆斯林圣训录》)

    先知(主赐福安)曾让诵读古兰经最多的人优先入葬,圣伴贾比尔(主降喜悦)传述:“先知曾将两位吴侯德战役的烈士一并进行葬礼,然后问:‘他们两个谁读的古兰经最多?’有人指出了其中的一位,于是先知先将那位烈士下葬。”(《布哈里圣训录》)

    8)用泰极维德朗诵法、或泰勒提理吟诵法专心诵读古兰经,以响应至尊主的命令:“你要从容不迫地吟诵古兰经。”(《古兰经》73:4)

    先知(主赐福安)说:“不用优美的声音诵读古兰经的人,不是属于我们的人。”(艾卜胡莱赖传述《布哈里圣训录》)

    9)诵读时要庄严肃穆、吐字清楚、读文思意、汲训纳谏、参悟奇迹,并执行明确的经文、将隐晦的经文上交给主,以古兰经文做祈祷,导人归向古兰经。请谨记这些对待经典的忠告,先知(主赐福安)说:“你们中的最优秀者,是学习和教授古兰经的人。”(奥斯曼·本安凡传述《布哈里圣训录》)

    10)《古兰经》因破损、撕裂、或太旧而无法阅读时,可将其包在干净的布中埋到干净的地方,或可用火焚化,以示敬意和避免被人糟蹋。

    11)不将古兰经作为谋求升官发财、光耀门庭、欺世盗名的手段,因为这是那些终将在后世破产的所谓学者们的做法,先知(主赐福安)说过:“诋毁他人者安拉必揭露其底,沽名钓誉者安拉必使其原形毕露。”(君戴卜·本阿卜顿拉·本苏福扬传述《布哈里圣训录》、《穆斯林圣训录》)

    至尊主说:“〔15〕想要今生及其浮华之人,我将使其行为完全得到回报,他们不会吃亏。〔16〕这些人在后世除了火狱将一无所有,他们的一切努力都已失效,他们所做的一切都将徒劳无益。”(11:15-16)

    主啊!求您永远赐福安于先知穆罕默德和圣裔、全体圣伴、圣伴弟子及其弘扬善行的后继者们!主啊!求您使古兰经成为我们心灵的春天和胸中的光明,求您去除我们的烦恼、消除我们的忧伤。主啊!求您以古兰经提醒我们所忘却的、教授我们所不知的,求您使我们为了获得您的喜悦而日日夜夜诵读古兰经。最最仁慈的主啊!求您使伟大的古兰经成为有利于我们的明证,不要使其成为不利于我们的证据,求您使其成为我们的说情者。主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人。

    主啊!求您使伊斯兰和穆斯林变得强大,使以物配主行为和以物配主者变得卑贱,我们的主啊!求您饶恕我们和我们的父母以及有恩于我们的人。主啊!求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业,迫使他们敬主从善,求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安;我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。

    最后的祈祷仍是赞颂安拉——万世之主!

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