学术著作

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    有的人因为买卖损失了钱财、或者他的钱财被偷盗或者被抢劫,在这种情况下可以慰问他吗?

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    视频讲述我们怎样可以获得幸福。

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    此文讲述一个人往往不会看清自己本身的事物,只有通过别人才能看清自己。穆圣说:穆民是穆民的一面镜子。

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    我生育的一个孩子的右手只有四个手指,我没有因此而怨天尤人,但是我在昨晚看见了孩子右手的形状,以及真主创造的手指和手掌等,我就不由自主的流泪哭泣,事实上我对此束手无策,我也不知道为什么我的孩子会这样?我们整个家族中没有任何人发生过这种现象,就是他的大哥,也是肢体完整的。尽管我觉得遇到类似情况的任何一位母亲都会产生这种感受,我对此感到痛苦,但是我没有表现出自己的难过和痛苦,有时候我考虑当他长大的时候怎样面对其他的孩子们在学校里对他提出的问题,当他问我的时候,我应该怎样回答?

  • 反躬自省 中文

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    此文告诉我们凡是认真考虑后世归宿的人,都会自我反省并悔过自新,这种人是今世幸福、后世得救之人;凡不走正道且不悔过自新的人,都是因为麻痹大意而将遭难之人,这种人只有到了后世亲眼目睹自己的档案并受到清算时,才会对自己的恶行感到吃惊和后悔不已。至尊主说:“我将每个人的行为附在其脖颈上,在复生日,我要向其展现一部公开的档案。”

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    这是属于前定的事情,安拉的使者说:有福之人终归有幸福之举,薄福之人终归有薄福之举。你们积极作为吧!人人易得其天分,有福人行有福事,薄福人行薄福事。

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    我们的圣人教导我们说:合法事物已分明,非法事物已分明,两者之间有一些多数人不清楚的疑似事物,谨防疑似事物的人保全了自己的正信和节操,接触疑似事物的人会陷入非法事物。就像牧人在禁区周围放牧,牲畜极易闯入禁区,每个王者都有禁区,安拉的禁区就是他所禁止的非法事物。注意,人体中有一块肉,如果他好全身都好,如果它坏全身就坏了,那就是心。

  • 淡泊知足 中文

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    至尊主说:“你们要谨防被召回到安拉的那一天,人人都得自己行为的全报,丝毫不受亏待。”(2:281)

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    真主说:“我以复生日起誓!我以自责的灵性起誓!难道人以为我不能够集合其骸骨吗?不然,我能使其手指复原如初。”

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    有的时候,人们会在内心中产生违法犯罪的想法,那是来自恶魔的教唆和人的劣根性;人们内心中产生的善或恶的想法会被记录和清算吗?

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    本视屏用通俗易懂的方式,我们在人生中经常会遭受很多考验。安拉在古兰经中告诉我们,他会以很多方式,来一次次的考验我们。对信士来说,我们要保持积极的心态来面对这样的考验。

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    阻碍安拉给陶菲格的六种因素

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    获救的道路:本文讲述了每一位想要归信伊斯兰的人都应当了解的伊斯兰准则。

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    寻找幸福 中文

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    本片就怎样才能获得幸福这一问题的探讨,得出崇高的伊斯兰信仰才是幸福之源,以及通过新穆斯林对自己信仰经历的亲身讲述,使大家对伊斯兰有个全新的认识。

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    的确,内心的平静、安宁和愉快,能消除一切忧愁和悲伤,它是每个人的目的,以此获得美满的生活,无限的欢乐和喜悦。这些信仰因素、自然因素和行为因素,只有信士才能完善之。至于其他的人,如果他们获得某方面,某个因素,他们的理智都会与之斗争,使他们会失去其它几个方面——最有意义、最肯定、最完善状况和结局。我将在这篇文章中提到我所获得这些伟大目标的途径,它是人人为之奋斗的目标。谁获得了其中的大部分,他就会生活的舒适和美满;谁失败地没有获得丝毫,他将生活在不幸和悲哀之中;谁获得了这两种之间的,根据他所获得的援助而定。真主是使人成功的援助者,是帮助一切善行、消除所有罪恶的主。

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    1-无可争辩的事实;2-给养是由独一的真主亲手掌管;3-给养寻找人们,犹如死亡寻找人们一样;4-给养的分配;5-全知的、明哲的主负责分配给养;6-信仰真主是供给者对人类生活的影响。

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  • 宁静的心 中文

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    心情舒畅,处之坦然,祥和如意,意境心恬等人们常常以此来称谓一颗宁静的心。所有的人都希望达到这种境界,都希望具有这种心恬;因为忧愁苦闷,忧心忡忡,忐忑不安,恐惧万分等一些不利于心情稳定的因素给人们的正常生活带来了极大的捆扰;给自己的各项工作带来了极不利的因素。那么,怎么才能有一颗宁静的心呢?

  • 幸福 法国

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