封斋的人使用鼻滴液的教法律列

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封斋的人在斋月的白天使用鼻滴液的教法律列是什么?

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    封斋的人使用鼻滴液的教法律列

    حكم قطرة الأنف للصائم

    来源:伊斯兰问答网站

    مصدر : موقع الإسلام سؤال وجواب

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    编审: 伊斯兰之家中文小组

    مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

    封斋的人使用鼻滴液的教法律列

    问:封斋的人在斋月的白天使用鼻滴液的教法律列是什么?

    答:一切赞颂,全归真主.

    真主的使者(愿主福安之)说:“你应该尽量的呛鼻,除非你是封斋的人。”《提尔密集圣训实录》(788段)辑录,谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。

    这段圣训说明封斋的人不能使水通过鼻腔进入喉咙;根据这一点,使用少量的鼻滴液,如果不会到达喉咙,则是可以的;如果数量较多,可以流到喉咙,并且感觉到在喉咙里有鼻滴液的味道,则其斋戒已经无效,必须要还补。

    谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)说:“在眼睛和耳朵中使用的滴液同样不坏斋,这是学者们正确的主张;如果感觉到在喉咙到有滴液的味道,还补斋戒是最谨慎小心的做法,但不是必须的行为(瓦直布);因为眼睛和耳朵不是饮食进入的通道;至于使用鼻滴液,则是不允许的,因为鼻腔是通道,所以先知(愿主福安之)说:“你应该尽量的呛鼻,除非你是封斋的人。”根据这一段圣训,使用鼻滴液的人如果感觉到在喉咙里有滴液的味道,则必须要还补斋戒。《谢赫伊本· 巴兹法太瓦全集》( 15 / 260 、 261 ) .

    谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)在《斋月的法太瓦》(第511页)中说:“如果鼻滴液到达喉咙、或者进入胃里,则其斋戒已经无效了;因为先知(愿主福安之)说:“你应该尽量的呛鼻,除非你是封斋的人。”如果鼻滴液没有到达喉咙,或者没有进入胃里,则是不坏斋的;至于在眼睛和耳朵中使用的滴液和眼药,都是不坏斋的。”

    根据这一点,封斋的人不应该使用鼻滴液;如果不得不使用,则在使用的时候必须要谨慎小心,不能让它流到喉咙;如果把鼻滴液吞咽下去了,必须要还补斋戒;如果确知肯定会把一部分鼻滴液吞咽下去,则不允许使用鼻滴液;如果病情严重、封斋伤害身体、或者非常困难,则可以开斋,然后使用鼻滴液。敬请参阅(50555)和(38532)号问题的回答。

    真主至知!

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