赴米那山、阿拉法特及夜驻米那常出现的一些错误

教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组

校对: 伊斯兰之家中文小组

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赴米那山过程及夜驻米那常出现的一些错误有哪些?

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    赴米那、阿拉法特

    及夜驻米那常出现的一些错误

    : بعض الأخطاء التي تحدث

    في الذهاب إلى منى وفي المبيت بها ليلة عرفة

    [باللغة الصينية ]

    来源:伊斯兰问答网站

    مصدر : موقع الإسلام سؤال وجواب

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    编审: 伊斯兰之家中文小组

    مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

    赴米那山、阿拉法特

    及夜驻米那常出现的一些错误

    问:赴米那山过程及夜驻米那常出现的一些错误有哪些?

    答:一切赞颂全归真主!

    赴米那的途中常出现的错误有:

    教法规定应出声念应召词,但有一些人不按教法规定念应召词,一些哈志经过你时,你几乎听不到一个人念应召词。这有违圣训的教导,有背使者(愿真主赐福他,并使他平安)的命令。圣训要求若没有困难,人们当高声诵念应召词,所有的土地和石头在复生日都在真主阙前为他作证。

    还有些哈知直接去阿拉法特而不夜驻米那,虽然这是允许的(因为阿拉法特日前驻米那不是必须的),但人们还是应当效仿使者(愿真主赐福他,并使他平安)的做法:他曾从伊历十二月八号上午到九号太阳初升期间一直驻在米那。使者(愿真主赐福他,并使他平安)说:“你们当从我这儿学习朝觐的仪式。”《穆斯林圣训集》(1218)。

    但是若九号晚上没夜驻米那直接去阿拉法特也是没关系的。以欧勒卧泰·本·穆都勒斯所传述的圣训为据:节日那天(伊历十号宰牲节)晨礼时,他在穆兹待立法,他到使者(愿真主赐福他,并使他平安)那儿说:“主的使者啊!我的坐骑饥饿难耐,我自己也疲惫不堪,我看到穆兹待立法就站在那儿,我的朝觐正确吗?”使者(愿真主赐福他,并使他平安)说:“谁与我们一起礼了这番拜(晨礼)并和我们一起停驻在这儿,同时和我们一起出发,在这之前确在阿拉法特山停驻了早上或夜间者,他的朝觐确已完成,已经纯洁无暇了。”《艾布达吴德圣训集》(1950)。使者(愿真主赐福他,并使他平安)没有提到九号夜驻米那,这证明它不是完成朝觐的必须条件。

    伊历八号哈知在米那常犯的错误还有:哈知在米那不短礼或并礼拜功,将晌礼和晡礼并礼,昏礼和宵礼并礼,这是有违圣训的。正确的是哈知在米那短礼拜功但不并礼,圣训传述使者(愿真主赐福他,并使他平安)就是这样做的,虽然并礼是允许的,因为他在旅行中,旅行者不管其在旅途中或是停留某处都可并礼,即便这样使者(愿真主赐福他,并使他平安)也没在米那并礼,仅将四拜减短为两拜,在晌礼时礼了两拜晌礼,在晡礼时礼了两拜晡礼,昏礼时礼了三拜昏礼,宵礼时礼了两拜宵礼,晨礼时礼了晨礼的两拜。

    《伊本·欧赛敏教法解答全集》(16∕23)

    谢赫·萨利哈·本·法扎尼·法扎尼

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