在洗亡人的时候脱去他的衣服是可嘉的行为(穆斯太罕布)

教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组

校对: 伊斯兰之家中文小组

描述

在洗亡人的时候可以脱去他的所有衣服吗?

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整体描述

    在洗亡人的时候脱去他的

    衣服是可嘉的行为(穆斯太罕布)

    يستحب تجريد الميت من ثيابه عند غسله

    [باللغة الصينية ]

    来源:伊斯兰问答网站

    مصدر : موقع الإسلام سؤال وجواب

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    编审: 伊斯兰之家中文小组

    مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

    在洗亡人的时候脱去他的

    衣服是可嘉的行为(穆斯太罕布)

    问:在洗亡人的时候可以脱去他的所有衣服吗?

    答:一切赞颂,全归真主。

    在洗亡人的时候脱去他的衣服是可嘉的行为(穆斯太罕布),这是大众学者的主张,但是必须要遮住亡人的羞体,这是没有任何分歧的。

    布胡提(愿主怜悯之)说:“然后脱去他的衣服,这是可嘉的行为,这样就能洗得更加干净,就像洗活人一样,最能保证他不会被弄脏,因为在清洗的过程中有可能会流出污秽物,其证据就是圣门弟子说:我们不知道是否应该脱去先知(愿主福安之)的衣服,就像脱去我们的亡人的衣服那样。”《揭示面具》(2 / 91)

    在《教法百科全书》(13 / 52 )中说:“哈奈非学派和马力克学派主张:在洗亡人的时候脱去他的衣服是可嘉的行为(穆斯太罕布),因为清洗的目的就是要洗干净,只有脱去衣服,才能实现这个目的;假如穿着衣服清洗亡人,有可能会被流出的污秽物污染,无法实现洗干净的这个目的;至于沙菲尔学派的主张就是穿着长衣清洗亡人;但是所有的学者一致主张:必须要遮住亡人的羞体。”

    谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“正确的主张就是应该脱去亡人的衣服,但是必须要遮住羞体,就是肚脐和膝盖之间的部位。”《卡菲之解释》

    真主至知!