绍瓦勒月的六天斋是否必须要连续封

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莱麦丹斋月后,绍瓦勒月的六天斋,是否必须要连续完成,还是可以分开完成,我想利用每周的两天假期,分三次完成这六天的斋戒。

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    فتوى 教法判例

    绍瓦勒月的六天斋是否必须要连续封

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    奉普慈特慈的真主之名

    绍瓦勒月的六天斋是否必须要连续封

    问:莱麦丹斋月后,绍瓦勒月的六天斋,是否必须要

    连续完成,还是可以分开完成,我想利用每周的

    两天假期,分三次完成这六天的斋戒。

    答:这六天的斋戒并不以连续封作为条件,分开封或是连续封都是可以的,最好是及时完成,崇高的真主说:(你们当争先行善。)又说:(你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥。)穆萨圣人曾说:(我的主啊!我忙到你这里来,以便你喜悦。)这样做还为了避免由于推迟而导致的延误,这是沙菲尔学派和罕百里学派的意见,但是若没有尽早完成也并无妨害,纵使延迟至月中或是月末也可。

    脑威(求主慈悯他)说:

    我们学派的学者们说:封绍瓦勒月六天的斋是受喜的行为,他们又说:在绍瓦勒月的月初连续完成它,是受喜的,若将这几天的斋戒分开完成,或延迟至绍瓦勒月以后完成,都是允许的。依照圣训的广义理解,都可算作遵守了这项圣行。这是我们的学者一致的意见,艾哈迈德和达乌德也如是说。 穆罕载布注释全集。

    穆罕默德·萨利赫·穆南吉德教长

    来源:

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