饮水日(伊历12月8号)为朝觐而受戒中易犯的错误

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伊历12月8号(饮水日)我们常见以下两种情况:
1.某些哈吉(朝觐者)刻意去天房为朝觐受戒。
2.某些哈吉不再穿副朝受戒时曾穿过的戒衣受戒。请问以上两种情况的做法是否正确?

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    فتوى 教法判例

    饮水日(伊历12月8号)为朝觐而受戒中易犯的错误

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    أخطاء تقع في الإحرام بالحج يوم التروية

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    奉普慈特慈的真主之名

    饮水日(伊历12月8号)为朝觐而受戒中易犯的错误

    问:伊历12月8号(饮水日)我们常见以下两种情

    况:
    1.某些哈吉(朝觐者)刻意去天房为朝觐受戒。
    2.某些哈吉不再穿副朝受戒时曾穿过的戒衣受

    戒。请问以上两种情况的做法是否正确?

    答:一切赞颂全归真主!

    这属于人们受戒时常犯的错误,我们从以下几个方面详述这个问题。

    学者穆罕默德·本·欧塞敏(愿真主赐悯他)说:“饮水日,为正朝受戒常犯的错误有:

    第一:某些人认为他们必须在禁寺(天房)受戒。你会发现他们不辞辛劳的到禁寺受戒,这种认识是错误的。从禁寺受戒是没有必要的,按圣行是从居住的地方为正朝受戒。因为使者(愿真主祝福他,并使他平安)曾命令副朝后开戒的圣伴们(愿真主喜悦他们)在饮水日为正朝而受戒,他们并未在禁寺受戒而是在他们的驻地受戒。这是发生在使者(愿真主祝福他,并使他平安)时期的事,故此是圣行。所以若按圣行,无论在麦加或是米娜山(如当前有些人去米娜山事先选好他们的驻地)都是在驻地为正朝而受戒。

    第二:某些哈吉认为不能再穿副朝时穿过的戒衣为正朝而受戒,除非是洗过的。这种认识是错误的,因为并没有把戒衣必须是新的或干净的规定为受戒的条件。诚然,若戒衣是干净则是更好,但若认为在副朝中穿过而不能再穿着为正朝而受戒,这种认识确是不正确的。这些是我目前所知道的有关某些哈知在为正朝受戒时所犯的一些错误。

    摘自《正﹑副朝者常犯的错误》

    摘自《正﹑副朝者常犯的错误》

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