在做小净和环游天房时重复唤礼员的唤拜词。

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正在做小净的人听到唤拜时,是否应当依圣行而回答唤拜词?

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    فتوى 教法判例

    在做小净和环游天房时重复唤礼员的唤拜词。

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    奉普慈特慈的真主之名

    在做小净和环游天房时重复唤礼员的唤拜词。

    问:正在做小净的人听到唤拜时,是否应当依圣行而

    回答唤拜词?

    答:一切赞颂全归真主。

    伊本·哈吉尔·海泰米曾被问及以上这个问题,他的答复是:

    做小净时可以回答唤拜,因为做小净的人除了念赞主词(则克尔)以外是应当谨言的。在洗各肢体时是否最好念相应的则克尔?对于这个问题,学者们有不同的意见,而最为正确的观点认为这种做法不是受喜的,正像瑙威所讲。因为在与这种做法相关的圣训的传述人中,不乏说谎者或有说谎嫌疑者(即:小净中,在洗每一处肢体时所念的特定的则克尔是不可靠的。)。

    回答唤拜,学者们一致认为是受喜的,因此,他们一致认为环游天房的人回答唤拜是受喜的,纵使他在环游的过程中应念一些则克尔。那么,对于做小净的人来说,回答唤拜就是更应当做的。

    如果小净与唤礼员的唤拜同时结束,应先念小净后的则克尔,再念唤拜词以后的则克尔,正如拜勒给尼所做出的判断那样;因为首先要念与所完成的功修相关的则克尔,再念与唤拜相关的则克尔。

    他说:最好的做法,是小净后先念两作证词,然后,念唤拜后的祈祷词,因其涉及了为先知祈祷的内容,最后再为自己祈祷。

    《大教法判例》(1-61)

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