他两年没有封斋了,现在不能还补斋戒,他应该怎么办?

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我的父亲在七十年代旅行到西方参加教学培训,他不知道伊斯兰国家的斋月已经进入了,因为当时的通讯不像现在这样发达和先进,他在几个月之后才收到家人祝贺他节日的一个电报,并知道斋月已经过去了,须知他所在的工厂位于远离城市的偏僻地方,而且工作节奏很快,所以他两年没有封斋。
现在他不能还补这两年中所缺的斋戒,须知他没有故意开斋,现在有没有解决办法?

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整体描述

فتوى 教法判例

他两年没有封斋了,现在不能还补斋戒,他应该怎么办?

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: لم يصم سنتين ، وهو الآن عاجز عن القضاء ، فماذا يفعل ؟

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2014 – 1435

奉普慈特慈的真主之名

 他两年没有封斋了,现在不能还补斋戒,他应该怎么办?

问:我的父亲在七十年代旅行到西方参加教学培训,

他不知道伊斯兰国家的斋月已经进入了​​,因为当

时的通讯不像现在这样发达和先进,他在几个月

之后才收到家人祝贺他节日的一个电报,并知道

斋月已经过去了,须知他所在的工厂位于远离城

市的偏僻地方,而且工作节奏很快,所以他两年

没有封斋。
现在他不能还补这两年中所缺的斋戒,须知他没有故意开斋,现在有没有解决办法?

答:一切赞颂,全归真主。

第一:谁如果没有弄清楚斋月,并不能因此而免除他在斋月中的斋戒,他必须调查,竭尽全力的了解斋月的具体时间。

在《法学百科全书》(10 / 192)中说:“谁如果被拘留了,或者在远离城市的某些偏远的区域,或者在发生战争地方,他不能获得关于斋月的确切消息,无法弄清楚斋月的具体时间:教法学家们一致认为他应该调查,竭尽全力的了解斋月的具体时间,只要他能够通过调查和努力而履行宗教功修,必须要这样做,比如礼拜的朝向等。

如果他通过调查和努力而得知了封斋的正确时间,那么他的宗教功修是有效的和可以接受的,因为真主说:“真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏,要遭遇自己所作罪恶的惩罚。”(2:286),真主说:“真主只依他所赋予人的能力而加以责成。”(65:7)。

敬请参阅(81421)号问题的回答。

你的父亲必须要调查总斋月的具体情况,并且根据调查结果封斋。如果他能够向别人打听,他必须要打听。

只要他得知斋月已经进入了,或者过去了:他必须要封斋,要么按时封斋,如果斋月已经过去来了,他必须要还补斋月的斋戒。

至于他两年没有封斋,把不知道斋月进入的具体时间作为借口,这是不允许的。

第二:你的父亲必须要封斋两个月,而不是没有封斋的那一个斋月,同时必须要忏悔,向真主祈求饶恕,多做清廉的善功,特别是斋戒。

而且大众学者主张他必须要还补所缺天数的斋戒,同时每天给一个贫民施舍食物。

有人向谢赫伊本•哲柏莱尼(愿主怜悯之)询问:“如果一个人把还补斋月主命斋的时间推迟到了第二年的斋月,他应该怎么做?”

谢赫回答:“如果他是情有可原的,比如他病了十一个月,卧床不起,在这段时间里不能封斋,那么,他只要还补所缺的斋戒就可以了;但如果他有能力封斋,由于怠慢和忽视而推迟了还补斋戒,那么,他在还补斋戒的同时,必须要每一天给一个穷人施舍饭食,作为怠慢的罚赎。”《斋戒的法特瓦》。

敬请参阅(26865)号问题的回答。

第三:谁如果因为疾病或者年迈体弱而无法还补斋戒,那么他必须要忏悔,同时每天给一个贫民施舍饭食,按照大众学者的类比:他必须要给另一个人施舍饭食,每一天给一个穷人施舍饭食,作为怠慢的罚赎。”

哲俩伦丁·麦韩利(愿主怜悯之)在《求学者的道路》(2 / 88)中说:“最正确的主张就是:如果他在有能力的情况下推迟还补斋戒,然后去世了,那么从他的遗产中为每一天的斋戒取出两升食物,一升还补一天斋戒,一升为推迟还补的罚赎。

第二个主张就是只要取出一升就可以了,这是为了还补,至于推迟还补的罚赎,则是可以免除的。”

如果能够每天给两个穷人施舍食物,这是最谨慎小心的做法,最能够消除责任,否则,每天给一个穷人施舍食物就可以了。

真主至知!

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