เนื้อหาทั้งหมด

หนังสือที่ประมวลบทบัญญัติต่างๆ ในอิสลามที่เกี่ยวข้องกับสตรีเป็นการเฉพาะ รวบรวมประเด็นต่างๆ โดยสังเขป ประกอบด้วยบทบัญญัติทั่วไป บัญญัติเกี่ยวกับการตกแต่งเรือนร่างของสตรี บัญญัติเกี่ยวกับเลือดประจำเดือน เลือดเสีย และเลือดหลังคลอด เสื้อผ้าและหิญาบ การละหมาด การจัดการศพ การถือศีลอด การประกอบพิธีหัจญ์และอุมเราะฮฺ การเป็นสามีภรรยาและการสิ้นสุดระหว่างกัน บัญญัติต่างๆ ที่จะปกป้องรักษาเกียรติ ศักดิ์ศรี และความบริสุทธิ์ของสตรี

สิทธิโดยธรรมชาติของมนุษย์ที่อิสลามยืนยันรับรอง ผู้เขียนได้กล่าวในบทนำว่า “ส่วนหนึ่งจากความงดงามของอิสลามคือการธำรงไว้ซึ่งความยุติธรรมและให้สิทธิแก่ผู้ที่สมควรได้รับสิทธิอย่างเหมาะสมโดยปราศจาความเลยเถิดและหย่อนหยาน อัลลอฮฺได้บัญชาให้ดำรงไว้ซึ่งความยุติธรรม ทำดีและรักษาสิทธิต่างๆ ของบรรดาญาติมิตร ด้วยเหตุเพื่อธำรงความยุติธรรมนี่เอง ศาสนาทูตทั้งหลายจึงถูกแต่งตั้งขึ้น คัมภีร์ต่างๆ ถูกประทานลงมา และภารกิจทั้งโลกนี้และอาคิเราะฮฺได้ถูกปฏิบัติ ความยุติธรรมหมายถึงการมอบสิทธิแก่ผู้ที่สมควรได้รับสิทธิ ตลอดจนถึงการมอบสถานะอันสมควรแก่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง ซึ่งสิ่งนี้จะไม่เกิดความสมบูรณ์ยกเว้นเมื่อได้รู้จักสิทธิต่างๆ ที่บุคคลเหล่านั้นพึงได้รับ ดังนั้นข้าพเจ้าจึงได้เรียงร้อยถ้อยคำเหล่านี้เพื่ออธิบายถึงความสำคัญของสิทธิต่างๆ เพื่อที่บ่าวคนหนึ่งจะต้องปฏิบัติตามภาระหน้าที่เท่าที่เขามีความสามารถที่จะกระทำได้ โดยสามารถสรุปสิทธิต่างๆ ได้ดังนี้ 1. สิทธิของอัลลอฮฺ ซุบหานะฮุ วะตะอาลา 2. สิทธิของนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม 3. สิทธิของบิดามารดา 4. สิทธิของบุตร 5. สิทธิของญาติพี่น้อง 6. สิทธิของคู่สมรส 7. สิทธิของผู้นำและผู้อยู่ภายใต้การปกครอง 8. สิทธิของเพื่อนบ้าน 9. สิทธิของชาวมุสลิมทั่วไป 10. สิทธิของพี่น้องต่างศาสนิก สิทธิต่างๆ เหล่านี้คือประเด็นที่เราต้องการอธิบายโดยสังเขปในหนังสือเล่มนี้”

คุฏบะฮฺวันศุกร์ อธิบายสรุปหะดีษญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ที่จุดประกายความสำคัญของการเรียนรู้พื้นฐานศาสนา ที่มุสลิมจำเป็นต้องย้ำเตือนและพยายามปฏิบัติให้ได้ เพื่อความสำเร็จของตนเอง

ความสัมพันธ์ระหว่างชะฮาดะฮฺกับประเภทต่างๆของเตาฮีด บทความจากคำฟัตวาของชัยคฺมุหัมมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน ซึ่งได้คัดลอกจากหนังสือ “ฟิกฮฺ อัล-อิบาดาต” ของท่าน

ประเภทของเตาฮีด บทความจากคำฟัตวาของชัยคฺมุหัมมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน ซึ่งได้คัดลอกจากหนังสือ “ฟิกฮฺ อัล-อิบาดาต” ของท่าน

ท่านชัยคฺครับ อะไรคือหุก่มการถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอน ? ฟัตวาตอบโดยชัยคฺ มุหัมมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน จากหนังสือ ‎‎“ฟิกฮฺ อัล-อิบาดาต”

ท่านชัยคฺครับ อยากทราบว่าอะไรคือความหมายของศิยาม (การถือศีลอด) ในเชิงภาษาและตามหลักวิชาการ ? ฟัตวาตอบโดยชัยคฺ มุหัมมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน จากหนังสือ ‎‎“ฟิกฮฺ อัล-อิบาดาต”

ฟิกฮฺอย่างง่าย หนังสือว่าด้วยบทบัญญัติอิสลามต่าง ๆ บางส่วนโดยสรุป ด้วยการเรียบเรียงอย่างง่าย พร้อมกับอธิบายความสำคัญและสถานะของฟิกฮฺสำหรับชาวมุสลิม ผู้เขียนได้แบ่งเนื้อหาออกเป็น 4 หมวด คือ อิบาดะฮฺ ธุรกรรม กฎหมายครอบครัว และบทบัญญัติเกี่ยวกับสตรี

ฟัตวาว่าด้วยความหมายของเตาฮีด ตอบโดยชัยคฺมุหัมมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน เป็นส่วนหนึ่งของฟัตวาจากหนังสือ “ฟิกฮฺ อัล-อิบาดาต” โดยชัยคฺมุหัมมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน

อะไรคือสิ่งแรกที่มนุษย์ถูกสั่งใช้ให้ทำ? ฟัตวาตอบโดยชัยคฺ มุหัมมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน จากหนังสือ ‎‎“ฟิกฮฺ อัล-อิบาดาต”

บทความว่าด้วยวิธีการทำความสะอาดจากหะดัษ ไม่ว่าจะเป็นหะดัษเล็กหรือหะดัษใหญ่ และวิธีการละหมาดของผู้ป่วย ผู้เขียนได้อธิบายวิธีการปฏิบัติของผู้ป่วยเมื่อต้องการอาบน้ำละหมาด อาบน้ำยกหะดัษ และการละหมาดไว้อย่างละเอียด เป็นบทความที่มีความสำคัญมากสำหรับผู้ป่วย ทั้งนี้ เพื่อผู้ป่วยจะได้ประกอบศาสนกิจอย่างถูกต้องและตามแนวทางของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม

กล่าวถึงความยิ่งใหญ่ของอายะฮฺกุรสีย์ การรู้จักอัลลอฮฺผ่านอายะฮฺกุรสีย์ การศรัทธาจะสมบูรณ์อย่างไรถ้าไม่รู้จักอัลลอฮฺ ความสำคัญของการรู้จักอัลลอฮฺ ที่มีอิทธิพลใหญ่หลวงในชีวิตของมนุษย์ คุณลักษณะอันสมบูรณ์ของอัลลอฮฺที่ทรงประกาศชี้แจงไว้ในอายะฮฺกุรสีย์ เป็นอายะฮฺแห่งเตาฮีดที่สามารถป้องกันญินและอิบลีสได้ ความหมายในแต่ละท่อนของอายะฮฺกุรสีย์ล้วนชี้นำไปสู่การยอมรับต่อเอกภาพของอัลลอฮฺและศิโรราบต่อความยิ่งใหญ่สูงส่งของพระองค์อัลลอฮฺ พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสร้างและควบคุมสรรพสิ่งทั้งมวล

อัลกุรอาน ญุซอัมมา (ญุุซ 30) พร้อมไตเติ้ลความหมายภาษาไทย อ่านโดยเชค มะชารี รอชิด อัล-อัฟฟาสีย์ ความหมายภาษาไทยโดยสมาคมศิษย์เก่าอาหรับ คลิปจัดทำโดยบ้านอัซชัยยิดะห์ นะฟีซะห์ ชัมส์ ข้างมูลนิธิเพื่อศูนย์กลางอิสลามแห่งประเท­ศไทย

เพียงถ้อยคำหนึ่งเดียว ! คือสารที่ถูกประทานลงมาหลังจากอาดัม มนุษย์คนแรกที่พระเจ้าสร้างขึ้นมา ตลอดระยะเวลาในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ พระเจ้าได้ส่งสารนี้เพียงสารเดียวเท่านั้นเหมือนกันหมดทุกประชาชาติ ทุกยุคสมัยของบรรดาศาสนทูต หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเพื่อเป็นการเตือนและสะกิดให้นึกถึงสารดังกล่าว ที่ถูกประทานลงมายังอาดัม โนอาห์ อับราฮัม โมเสส เยซู และมูฮัมหมัด เพื่อให้พวกเขาประกาศว่า “พระเจ้าที่เที่ยงแท้มีเพียงหนึ่งเดียว พวกท่านจงเชื่อฟังและปฏิบัติตามพระองค์เถิด”

คุฏบะฮฺ กล่าวเตือนสะกิดใจมุสลิมทุกคนให้เห็นถึงคุณค่าของตัวเองในฐานะสมาชิกแห่งประชาชาติของท่านนบีมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อาทิ การเป็นชนกลุ่มแรกที่เข้าสวรรค์เป็นจำนวนมากกว่าประชาชาติอื่นทั้งหมด กลุ่มชนที่ได้ข้ามผ่านสะพานศิรอฏเป็นพวกแรก ได้รับการรินน้ำจากสระของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ด้วยมือของท่านเอง และการทำหน้าที่เป็นสักขีพยานแก่ประชาชาติทั้งปวงในวันอาคิเราะฮฺ ทั้งนี้ เพื่อจะได้สำนึกและใช้ชีวิตอย่างมีเกียรติ ไม่ใช่ปล่อยปะละเลยตัวเองทำตัวเป็นผู้ต่ำต้อยไร้ศักดิ์ศรีของผู้ศรัทธา

ทำความรู้จักกับภัยของชีอะฮฺ โดยพิจารณาจากเรื่องราวต่างๆ ที่เกิดขึ้นในอดีตตลอดระยะเวลาในประวัติศาสตร์จวบจนถึงปัจจุบัน ที่แสดงให้เห็นถึงความเคียดแค้นสุมอกในตัวของกลุ่มคนที่เกลียดชัดอิสลามกลุ่มนี้ แม้ว่าเบื้องหน้าอาจจะเป็นอีกภาพหนึ่ง แต่ความจริงที่ปรากฏมิอาจจะปฏิเสธเบื้องหลังอันน่าโหดร้ายเหล่านี้ได้เลย

คุฏบะฮฺ กล่าวถึงฉายาต่าง ๆ ในอัลกุรอานที่อัลลอฮฺได้ตั้งให้กับประชาชาติมุสลิม ซึ่งควรที่จะต้องรู้จักตัวตนและเข้าใจความหมายที่แท้จริงผ่านการอธิบายในหะดีษของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อุมมะตันวะสะฏอหรือประชาชาติสายกลาง แท้จริงแล้วคือประชาชาติแห่งความยุติธรรม ที่มีเกณฑ์มาตรฐานจากอัลกุรอานและแบบอย่างท่านนบี ความเป็นสายกลางคือการทำตามมาตรฐานที่ถูกวางไว้อย่างถูกต้อง และการศึกษาอัลกุรอานก็คือจุดเริ่มต้นที่จะทำให้เรารู้จักและรักอิสลาม เพื่อสร้างตัวเองให้พร้อมปฏิบัติหน้าที่ในฐานะอุมมะตันวะสะฏอต่อไป

บทความที่อธิบายประเด็นต่าง ๆ ว่าด้วยการก่อการร้าย ทั้งในด้านศัพท์บัญญัติ ความเป็นมา สาเหตุ และแนวทางแก้ไขปัญหา ด้วยการอธิบายที่รัดกุมผ่านมุมมองจากผู้รู้ด้านศาสนาอิสลามของมุฟตีย์หรือผู้ชี้ขาดปัญหาศาสนาสูงสุดแห่งราชอาณาจักรซาอุดิอาระเบีย

หนึ่งในเจตนารมณ์ของการไม่ทำตัวเลียนแบบผู้ปฏิเสธศรัทธาคือ การทำให้พวกเขารู้สึกถึงความแตกต่าง และให้พวกเขารู้ว่ามันเป็นความผิด และเหตุที่ชาวมุสลิมไม่เข้าไปมีส่วนร่วมกับพวกเขา ก็เพราะว่าสิ่งที่พวกเขาทำอยู่นั้นมันไม่ถูกต้อง และเป็นการตั้งภาคี แต่หากเราไปเข้าร่วม ไปอวยพรยินดีกับพวกเขา ก็เหมือนกับเรากำลังบอกพวกเขาว่า “พวกท่านไม่ผิดอะไรเลยพวกเราเองก็มีความยินดีกับพวกท่าน” การกระทำเช่นนี้จึงเป็นการทำลายอัตลักษณ์ของอิสลามอย่างชัดเจน เป็นการยอมรับสิ่งมดเท็จที่พวกเขาปฏิบัติกันอยู่ ซึ่งเป็นสิ่งที่อัลลอฮฺไม่ทรงพอพระทัย

อธิบายหะดีษของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่ได้สั่งให้รีบจัดการศพ “พวกท่านจงรีบเร่งจัดการและนำศพไปฝังเถิด เพราะถ้าผู้ตายเป็นผู้ที่ประกอบคุณงามความดี เขาจะได้มีโอกาสรับผลตอบแทนที่ดี แต่ถ้ามิได้เป็นเช่นนั้น พวกท่านก็จะได้วางความชั่วร้ายลงจากบ่าของพวกท่านเสียที” เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์