فضائل رمضان - صيني عرض باللغة الأصلية

نبذة مختصرة

مقالة تحتوي على بيان بعض فضائل رمضان، مع ذكر الواجب على المسلم في رمضان، ثم الحثّ على ذكر الله والأعمال الصالحة والإكثار من الدعاء.

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تفاصيل

稿:

  一切赞颂全归真主,天地万物的主,全听祈祷的主,希望和幸福的主,康复病症和消除灾难的主,拥有恩惠和今后两世的财富的主;他的宝藏用之不尽,他的权力永远都不会结束,我赞颂我的主,我感谢他,我向他忏悔,我向他求饶;我作证:除独一无二的真主之外,绝无真正应受崇拜的主,他拥有一切美名;我又作证:我们的领袖、我们的先知——穆罕默德是他的仆人和使者,是最高贵的先知;主啊!求你赐平安和吉庆给你的仆人、你的使者穆罕默德、他的家人以及他那些敬畏的圣门弟子们吧!

人们啊!你们应该敬畏真主,必须要顺从他的命令和远离他的禁止;敬畏真主,它是仆人接近他养主的一条途径,它以此可以从真主的惩罚中拯救他,增加他的报酬。

真主的仆人们啊!你们应该想起、应该思考真主对你们的恩典,无论你们知道的、还是你们不知道的;你们当真正地感谢真主、颂扬他的恩典,你们应该真正地对真主害羞。难道你们没有发现真主是怎样地向你们表示友好吗?他超越你们所崇拜的一切;难道你们没有发现真主对你们的无知是怎样地宽容吗?他是无所不能的主;难道你们没有发现他对那些背信弃义者是怎样地宽容吗?但他们对真主是无能为力的。难道你们的寿数没有到于你们吗,他给你们延长到一定的期限,难道你们不承认你们疏忽了对他的崇拜吗?难道你们不承认你们怠慢了对他恩典的感谢吗?难道你们不害怕清算之日吗?难道你们不关心功过薄将要说话的日子吗?难道你们没有读过清高真主的言辞:人啊!你必定勉力工作,直到会见你的主,你将看到自己的劳绩;至於用右手接受功过簿者,将受简易的稽核,而兴高采烈地返回到他的家人中;至於从背后接受功过簿者,将叫苦连天,将被投入烈火之中,从前他在家属之间原是快乐的,他已猜想他绝不会归于主;不然,他的主,原是鉴察他的。[①]

正道已经清清楚楚,对于自甘堕落的人,找不到任何借口;真主确定了合法与非法的事物,他制定了法律和管理,规定了主命和当然,制定了嘉义的规章和相近的事物,他禁止非法的事情,憎恶所有讨厌的事物,他确定通向天堂的捷径就是伊斯兰的信仰,通向火狱的道路就是否认真主和罪恶;他确定所有的善功都是为了顺从他,所有的罪恶都是违背他。真的,真主的慈悯真伟大啊!真主的慷慨、仁慈真宽广啊!他为我们阐明了尊贵的月份和吉庆的日子——在其中可以增加善功,消除过错;他在其中为我们制定了顺从的种类,我们当初并不知道的那些,真主教授了我们。

清高的真主说犹如我派遣你们族中的一个使者来教化你们,对你们宣读我的迹象,熏陶你们,教授你们天经和智慧,并将你们所不知道的教授你们。你们当记念我,我就记起你们,你们当感谢我,不要否认我。[②]

穆斯林们啊!的确,这个尊贵的月份已经降临了你们,它是众月之首;在这个伟大的季节里,真主确已赐于了你们恩惠,白天封斋,夜里礼拜;这个月的后十个夜晚是最贵重的夜晚,在其中有盖德尔夜,因为在这一夜中的功课比一千个月的功课还要贵重(没有盖德尔夜的月份);在这个月中,善功可以得到重复加倍的报酬,可以消除罪恶,升高品级;在这个月之中,真主使封斋的人充满芳香,谁寻求它,谁就能获得它;谁拒绝它,谁就会失去它。

赖麦丹月是封斋的月份,它是伊斯兰的五大要素之一;真主把白天封斋,夜里礼拜当作是饶恕罪过、消除灾难和病症的原因之一。艾布胡莱赖的传述,主的使者()说:“谁虔诚敬意地为了获得报酬而封了赖麦丹月的斋戒,真主就饶恕了他从前所有的过错。”[③]

艾布胡莱赖的传述,主的使者()说:“谁虔诚敬意地为了获得报酬而礼了赖麦丹月的夜间拜,真主就饶恕了他,既往不咎。”[④]

欧巴德·本·刷米特的传述主的使者()说:“谁虔诚敬意地为了获得报酬而礼了盖德尔夜的拜,真主就饶恕了他,既往不咎。[⑤]

斋月的优点和功绩非常的多;在它的优点中有:真主在这个月份中下降了伟大的《古兰经》,并使它成为仆人秘密地为他的主封斋的时间;艾布胡莱赖的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“清高的真主说:人类的每一件工作都能获得加倍的报酬,一件善功有十倍乃至七百倍的报酬;清高的真主说:只有斋戒是属于我的,封斋的人为了我而节欲和放弃吃饮,我将亲自报赏他;对于封斋的人,有两种快乐:一是开斋时的快乐,二是见到真主,得到大赏时的快乐,在真主看来,封斋人嘴里的乾气,比麝香的气味更美。”[⑥]

从赖麦丹月的优点中还有:主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“当赖麦丹月来临时,天堂的所有门都被打开了,火狱的所有门都被关闭了,一切恶魔都被加上了锁链。”[⑦]

穆斯林应该保护自己的斋戒不要作废;艾布胡莱赖的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“谁在斋月中无故开了一天的斋,即使他封一辈子的斋,也还补不了那一天的斋戒。”[⑧]

穆斯林应该保护自己的斋戒,从背谈、诽谤、谎言、咒骂和看不该看的事物之中保护它,以及警惕听歌曲,因为它会使人的心坠落。艾布胡莱赖的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“谁没有放弃谎言和非法的行为,他就没有斋戒,因为真主不需要他放弃吃喝。”[⑨]

伊本欧麦尔的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“封斋者的主啊!因为斋戒而忍饥挨饿的人真幸福啊!礼夜间拜者的主啊!因为礼夜间拜而熬夜的人真幸福啊!”艾比欧拜德的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“斋戒在没坏之前是一面盾牌。”有人问:“因为什么而坏了呢?”他说:“因为说谎和背谈。”[⑩]

穆斯林啊!在这个吉庆的季节里,你应该竭尽全力地多做顺主的工作,坚持参加集体礼拜。据欧斯曼的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“谁参加了集体的霄礼拜,犹如他礼了半夜的夜间拜一样;谁参加了集体的晨礼拜,犹如他礼了整夜的夜间拜。”[11]

从明显的自欺和亏本中:有一个人他封斋而疏忽了礼拜,拜功聚集了仆人的耕耘,调整了他的事情,改善了他的环境;复生日,人类首先受到的清算就是拜功,如果他疏忽了拜功,他确在今后两世都亏折了。

穆斯林啊!你应该持之以恒地礼间歇拜,它就是斋月的夜间拜;在(圣训)中主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“谁同着伊玛目礼拜,直至结束,真主就为他记录礼夜间拜者的回赐。”你们应该多多地纪念真主,它是你们最贵、最容易的工作。伊本阿巴斯(愿主喜爱他俩)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“我告诉你们一件最好的善功好吗?它在你们养主的阙前是最纯洁的,在你们的品级中最高,比你们施舍金银还好,比你们遇到敌人的时候,你们同他们相互厮杀更可贵。”圣门弟子们说:“主的使者啊!那太好了。”使者说:“记念真主。”[12]

最好的记念就是以思考理解的方法去诵读《古兰经》,赖麦丹月是下降《古兰经》的月份,在斋月里,人们比在其它月受《古兰经》的益更多,因为它是精神的食粮,犹如饭食是身体的食粮一样。如果战胜了肉体,就会精神焕发。的确,有一部分前人们他们在三昼夜之内封印一遍《古兰经》,另一部分人在一昼夜之内封印一遍《古兰经》,他们重视自己的斋戒。伊玛目艾哈默德说:“我们坐在清真寺里保护我们的斋戒。”他们曾经向真主祈求让他们活到斋月,他们长时间地祈求真主接受他们的斋戒;在这个吉庆的月份里,他们救济穷人,善待孤儿;主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)是最优秀的人,他在斋月中的功课也是最优秀的,因为当吉布依赖天使和主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)在斋月中相见的时候,他总是乐善好施,有甚于和畅的春风。功修的目的是善待自身和他人,这个目的在斋月之中确已实现了,在这个月份之中聚集了所有的顺从和崇拜真主,是其它的月份没有的;在其中聚集了礼拜、封斋和对于应该缴纳、或者是想提前交纳天课者的天课;用不同方式去记念真主;在斋月中的副朝相当于同着主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)一块作了正朝的回赐,各种行善,这都属于斋月的优点。

穆斯林们啊!你们当努力地去接近天堂,在其中有眼睛没有见过的,耳朵没有听过的,心没有想过的恩惠,它会使你们远离火狱。任何人都不知道什么时间死亡会突然来临于,也不知道他是否能活到下一个斋月,人们啊!你活在今天,你并不能掌管明天的任何一件事情。

清高的真主说你们当争先恐后地奔向从你们的主发出的赦宥,和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。[13]

你们应该敬畏真主,应该顺从他,为了你们的后世,你们应该更加地敬畏他;真主的仆人们啊!清高的真主说信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为你们前人的定制一样,以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。[14]

如果你们谁封斋了,就让他从非法的事物上,保护自己的耳朵、眼睛和肢体;

在(圣训)中提到;主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“当你们中谁封斋的时候,他既不可胡言乱语,又没有放荡不安;如果遇到有人辱骂或者是殴打的时候,让他说:“我是封斋的人。”你们应该坚持吃封斋饭,据艾奈斯的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“你们应该吃封斋饭,的确在封斋饭中有真主赐予的吉庆。”[15]

因为封斋饭可以增加顺从真主的能力;按照圣行:在拂晓没有来临之前可以推迟封斋的时间,提前开斋。

据苏海里·本·塞尔德的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“人类一直都是在幸福之中,他们提前开斋。”[16]

因为这可以证明有(圣训)的原文。宰德·本·哈立德·艾勒祖海尼(愿主喜悦他)的传述中,主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“谁供给别人开斋,谁可以获得类似封斋者的回赐,而封斋者的回赐丝毫也不会欠损。”[17]封斋的人在睡觉时,应该举意封斋。

真主的仆人们啊!的确真主首先以其自身和众天使的赞圣而后命令你们赞颂圣人,你们应该多多的赞颂圣人;清高的真主说真主和他的天使们都赞颂他的使者,信士们啊!你们应当赞颂他,为他祝福。[18]

主的使者(愿主赐福之,并使其平安,并使其平安)说:“谁赞颂我一次,真主就以此赞扬他十次。”[19]

主啊!求您赐福穆罕默德吧!求您赐福穆罕默德的家人吧……

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[] 绽裂章:第6-15

[] 黄牛章:第151-152

[] 《布哈里圣训集》和《艾哈默德圣训集》

[] 《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[] 《艾哈默德圣训集》

[] 《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[] 《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[]《布哈里圣训集》和《艾布达吾德圣训集》

[] 《布哈里圣训集》和《艾布达吾德圣训集》

[] 《奈沙伊圣训集》

[11] 《穆斯林圣训集》

[12] 《艾哈默德圣训集》和《题了秘日圣训集》

[13] 伊姆兰的家属章:第133

[14] 黄牛章:第183-184

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