هذه الخطبة ألقاها الأخ أبو حِسَانٍ محمد زين بن عيسى في يوم الجمعة 3 من ذي الحجة لعام 1433 هـ الموافق 19/10/2012 م، في الخطبة ذكّر الشيخ المسلمين بتقوى الله تعالى والتوبة إليه خاصة في هذه الأيام العشر، ثم بين فضائل العشر الأول من ذي الحجة والأعمال التي تشرع وتستحب فيها مع ذكر الأدلة من الكتاب والسنة.
شاب يتحدى: (نار جهنم لم تخلق إلا لي): هذا الشاب قال عن نفسه: (هل يقبلني الله وأنا من عمل المعاصي كلها فلا أعلم أن هناك ذنب لا أعصه به وأنا الآن سكران فهل يقبل توبتي) فلما عمل أن الله تعالى يغفر الذنوب جميعاً وله فرصة في التوبة فتاب وأصلح حاله وجاهد في سبيل الله حتى رزقه الله الشهادة. وهذه قصة من محاضرة بعنوان: من حال إلى حال للشيخ خالد الراشد.
بعض نصائح خاصة للمسلمة: في الخطبة نصيحة للمرأة المسلمة بالالتزام بأمور المنزل من تربية ألأولاد وطلبها لرضا زوجها بأحاديث صحيحة . . . وبعد ذلك نصيحة لعامة المسلمين الذين جاءوا لأداء صلاة الجمعة بألا يتكلموا والإمام يخطب ومن فعل ذلك فقد لغى، كما قال الرسول – صلى الله عليه وسلم -.
النية والتوبة: إن من شروط قبول الأعمال النية فالنية الصالحة من أسباب قبول الله العبادة، وإلا فلا قيمة لما يبذله المسلم من جهد، ثم تكلم الشيخ عن التوبة وأن كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.
نعم الله تعالى على عباده في رمضان: هذه خطبة الجمعة ألقاها الأخ محمد زين بن عيسى بتاريخ 15/رمضان/1433هـ الموافق 03/ أغسطس/2012 م، في الخطبة ذكرت بعض النعم التي أنزل الله على عباده في شهر رمضان الكريم مثل إنزال القرآن الكريم وغزوة بدر الكبرى وفتح مكة المكرمة، وكذلك فيه ليلة خير من ألف شهر ألا وهي ليلة القدر - واستخرجت هذه الخطبة من كتاب الضياء اللامع من الخطب الجوامع لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى -.
الخاطب وتمسكه بالدين: هذه خطبة الجمعة ألقاها الأخ محمد زين بن عيسى بتاريخ 04/رجب/1433هـ الموافق 25/مايو/2012 م، في الخطبة بيان صفاتين للخاطب أوصى بمها النبي – صلى الله عليه وسلم – الأباء والأمهات أن يختاروا الخاطب لبناتهم - واستخرجت هذه الخطبة من كتاب الضياء اللامع من الخطب الجوامع لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى -.
رحلة الخلود: هذه الخطبة ألقاها الأخ أبو زيتون عثمان بن إبراهيم في يوم الجمعة بالتاريخ 14 جمادي الأول 1433 هـ الموافق 06 إبريل 2012 م، في الخطبة ذكر أهوال التي تمر على كل إنسان بعد وفاته ودخول القبر وحده ويوم المحشر والحوض والصراط والجنة والنار ... وكل هذه أخبار استخرجت من القرآن الكريم والسنة الصحيحة.
غزوة حنين: ينبغي على المسلمين أن يتعلموا سيرة سيد المرسلين محمد – صلى الله عليه وسلم - لأن فيها دروس وعبر للعاقلين، ومما ورد في سيرته – صلى الله عليه وسلم - غزوة حنين وهي محاضرة ألقاها الشيخ عائض القرني مترجمةً إلى اللغة الفيتنامية.
هذه خطبة الجمعة يلقيها الأخ محمد زين بن عيسى بتاريخ 23/ربيع الثاني/1433هـ الموافق 16/مارس/2012 م، في الخطبة الأولى: إن من كمال الشريعة الإسلامية الحث على الصدق مع الله ومع جميع عباده مسلماً كان أو كافراً وأن الصادقين لهم أجر غير ممنون مثل صدق كعب بن مالك – رضي الله عنه - وفي الخطبة الثانية ذكرت فيها شيء مشقة مر عليه النبي – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه – رضي الله عنهم - واستخرجت هذه الخطبة من كتاب الضياء اللامع من الخطب الجوامع لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى -.
حكم الغناء والتدخين في الإسلام: هذه الخطبة ألقاها الأخ أبو زيتون عثمان بن إبراهيم في يوم الجمعة بالتاريخ 04/ربيع الأول/1433 هـ الموافق 27/01/2012 م، وفي الخطبة استدل من القرآن والسنة المطهرة وكلام الصحابة والعلماء على تحريم الغناء والتدخين. هذه الخطبة استخرجت من كتاب توجيهات إسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع للشيخ محمد بن جميل زينو.
هذه خطبة الجمعة يلقيها الأخ محمد زين بن عيسى بتاريخ 12 صفر 1433هـ، الموافق 6 يناير 2012م، في الخطبة تنقل قصة محنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، وأنه كان يصبر صبرًا جميلًا على هذه المحنة ولا يقول بخلاف الكتاب والسنة مهما وقع له من عذابٍ.
وقفة مع الآية الثانية والثالثة من سورة الصف: هذه خطبة الجمعة يلقيها الأخ محمد زين بن عيسى بتاريخ 7/محرم/1433هـ الموافق 2/12/2011 م، في الخطبة الأولى وقفة يسيرة مع الآيتين الثانية والثالثة من سورة الصف واستخراج منهما بعض الفوائد المهمة وفي الخطبة الثانية تذكير المسلمين أن يقبلوا على عبادة الله وصيام عاشوراء وسببه وفضله.
لا أحد أعدل من الله: هذه خطبة يوم الجمعة ألقاها الأخ أبو زيتون عثمان إبراهيم بالتاريخ 15/12/1432 هـ الموافق 11/11/2011 م في الخطبة تبين أن الإنسان مهما يجري ليبحث عن عدل لوضع قوانين عادلة فلا يصل إلى العدل أبداً إلا يرجعون إلى شرع الله تعالى وحكمه فإن فيه عدل تام في الدنيا والآخرة.