ياسين أبو عبد الله - المقالات

الموت حق: هذه المقالة تتناول الحديث المشهور للصحابي البراء بن عازب رضي الله عنه الذي ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم مصير المؤمن ومصير الكافر يوم القيامة.

لقد وضع الإسلام نظامًا فريدًا للاجتماع، لحمته التراحم والتعاطف، وسداه التكافل والتكاتف، ومبناه على التعاون على البر والتقوى، والتناهي عن الإثم والعدوان، وقيام كل مسلم بما يجب عليه تجاه من يعامله أويصل إليه. وقد عظم الله حق المسلم على المسلم، وحق القريب على قريبه، وحق الجار على جاره. والقيام بهذه الحقوق من أهم أسباب السعادة للفرد والمجتمع. فإن الناس في هذه الدنيا ممتحنون، والمصائب تحيط بهم من كل جانب.

سقوط الأندلس أو حروب الاسترداد (بالإسبانية: Reconquista الريكونكيستا) هي سلسلة من الحروب التي انهت الوجود الإسلامي المشرق في شبه الجزيرة الإيبيرية بالنار والحديد والتي انتهت بسقوط مملكة غرناطة أخر معاقل عرب الأندلس عام 1492. وفي هذه المقالة تناول مؤلفها بداية الإسلام في الأندلس وعصر الإزدهار في الأندلس وكيفية سقوط الأندلس.

تشهد أحداث التاريخ منذ بعثة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيها الكثير من المواقف والأحداث التي تبين عاقبة من استهزأ بالحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وتؤكد أن الله تعالى تكفل بالانتقام لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكفاه ممن استهزأ به، وهذا ماض إلى قيام الساعة دائماً وأبداً ، مصداقاً لقوله تعالى ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ (الحجر:95 قال العلامة السعدي في تفسيره لهذه الآية : «وهذا وعْدٌ من الله لرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنْ لا يضره المستهزئون، وأنْ يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة، وقد فعل الله تعالى، فإنَّه ما تظاهر أحدٌ بالاستهزاء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة».

أجمع علماء المسلمين على حرمة الربا تحريما قاطعا أبديا، وأنه من الكبائر التي حذر منها الإسلام، وأمر باجتنابها، وفي هذه المقالة يوضح الكاتب حكم الربا بالأدلة من الكتاب والسنة.

مصطلح الاستشراق ظهر في الغرب منذ قرنين من الزمان ولعل كلمة مستشرق قد ظهرت قبل مصطلح استشراق. وقد اختلف الباحثون في نشأة الاستشراق في تحديد سنة معنية أو فترة معينة لنشأة الاستشراق فيرى البعض أن الاستشراق ظهر مع ظهور الإسلام وأول لقاء بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - ونصـارى نجران، أو قبل ذلك. وفي هذه المقالة نبين باختصار نشأة الاستشراق وتعريفه وأهدافه.

في هذه المادة بعض الحكم والفوائد المنتقاة من كتاب مدارج السالكين للإمام بن القيم رحمه الله.

إن منزلة السنة من الدين عظيمة، ومكانتها في الشريعة رفيعة، كيف لا وهي مصدر التشريع الثاني بعد القرآن، فما ثبت في سنة نبينا عليه الصلاة والسلام لزمنا العمل به امتثالاً لأمر الله القائل: (وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)، ولو تأملنا حال الصحابة والتابعين الكرام لوجدناهم خير من قام بسنة رسول الله حق القيام.

ظلت الأندلس نحو ثلاثة قرون دولة واحدة، تخضع لحكومة مركزية قوية منذ أن أشرقت عليها شمس الإسلام في عهد الخلافة الأموية، ومكثت طوال هذه الفترة متحدة الأجزاء كأنها كتلة واحدة، لا تعرف عدوا لها سوى أسبانيا النصرانية في الشمال. وتعاقب على الأندلس حكام أقوياء من قِبل الأمويين قبل أن تستقل وتصير دولة ذات مجد وسؤدد. و لما انهمك المسلمون في الدنيا بدأت هذه الدولة العظيمة تضعف شيئا فشيئا، وبدأ العصر المعروف بملوك الطوائف، وكانت هذه الدويلات تسقط واحدة إثر واحدة، و كانت طليطلة أول مملكمة سقطت بيدي النصاري.

إن الله أنزل القرآن نوراً لا تطفأ مصابيحه، ومنهاجاً لا يظل نهجه، وعزاً لا يهزم أنصاره، وهو معدن الإيمان، وينبوع العلم، وبحر لا يستنزفه المستنفزون، وجعله الله دواء ليس بعده دواء، وهو حبل الله المتين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم، وفيه نبأ من قبلنا وخبر من بعدنا وفصل ما بيننا.

رابع الخلفاء الراشدين، هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح. وهو أول من أسلم من الصبيان، ومن العشرة المبشرين بالجنة، ومن الستة أصحاب الشورى، وقد لازم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- منذ صغره. وشهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- المشاهد كلها وجميع الغزوات؛ إلا غزوة تبوك، فقد خلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على أهله وعياله. وهو زوج الطاهرة البتول فاطمة بنت محمد الرسول - صلى الله عليه وسلم-، سيدة نساء أهل الجنة، تزوجها في السنة الثانية من الهجرة.

قد يكون المسلم الجديد في حيرة من أمره ولا يدري من أين يبدأ، وفي هذه الرسالة قد يجد المسلم بعض الارشادات والنصائح التي تدله على ذلك.

وُلِد أبو حنيفة رحمه الله بالكوفة سنة ثمانين من الهجرة على القول الراجح 699م. ونشأ رحمه الله بالكوفة في أسرة مسلمة صالحة غنية كريمة، ويبدوأنه كان وحيد أبويه، وكان أبوه يبيع الأثواب في دكان له بالكوفة، ولقد خَلَف أبو حنيفة أباه بعد ذلك فيه. حفظ أبو حنيفة القرآن الكريم في صغره، شأنه شأن أمثاله من ذوي النباهة والصلاح. وحين بلغ السادسة عشرة من عمره خرج به أبوه لأداء فريضة الحج وزياة النبي صلى الله عليه وسلم ومسجده. ثم كان له شأن عظيم في مستقبل الأمر وله مدرسة فقهية نسبت إلى اسمه وذاعت صيتها.

لا بد من وجود عادات سيئة تواجهها في حياتك اليومية وهي كثيرة خصوصاً أنّ المجتمع الذي نعيش فيه يحتاج عمليات تصليح وترميم من هنا حتى إشعار آخر. بالنسبة للبعض فالعادات السيئة أصبحت أمراً عادياً (عادات وتقاليد) بينما هناك صنف من الناس يتضايق من هذه العادات لكنه يتغاضى عنها ويفضّل أن يعيش بجانبها بسلام بدلاً من مواجهتها، وفي المقابل هناك فئة من الناس تخرج علناً ضد هذه العادات السيئة وتحاول أن تغيرها بشتى الطرق. وفي هذه المقالة يجد القارئ كيف تتكون العادات السيئة، وكيف يمكن محرابتها، وحمل النفس على فعل الخير.

إن اللسان نعمة عظيمة، أنعم الله بها على بني آدم، فيه المنطق والبيان، وبه تتضح الحجة والبرهان: (خَلَقَ الْإِنسَانَ* عَلَّمَهُ الْبَيَانَ)، واللسان يعتبر سلاح ذو حدين، فبه يكون ذكر الله - عز وجل-، وقراءة القرآن، وبه تكون الغيبة والنميمة، والقذف والبهتان والعياذ بالله - عز وجل -، وسنبين في هذه المقالة خطر اللسان، وسنذكر بعضاً من الأدلة من الكتاب والسنة على أن الإنسان مسؤول عن كل كلمة يقولها.

قال المؤلف: ولقد سمعنا وقرأنا الأخبار عن كثير من إخواننا المسلمين في المجتمعات التي غالبية سكانها من غير المسلمين، وما يحصل عليهم من التسلط والتضييق في إقامة شعائر دينهم لإبعادهم عنه، إما بالإكراه أو بطرق أخرى. فنسأل الله لهم ولجميع المسلمين الثبات على الإسلام والعافية من مكائد الأعداء.

قامت الحروب عبر التاريخ بين أهل الحق وأهل الباطل ولم تزل قائمة على قدم وساق ولم تضع أوزارها بعد. كانت أوروبا في القرون الوسطى منغرقة في أمواج من الظلام و الظلم. وكانت شعوبها تعاني من ظلم حكامها وكان القوي يأكل الضعيف حتى جاء الإسلام يجوب بقاع أوروبا حاملا نورا في ثيابه ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، و يملأ الأرض عدلا، ويرد الأمور إلى نصابها.

لقد اختار الله تعالى لصحبة رسوله - صلى الله عليه وسلم - خيرة الناس، وخصهم بمزايا عظيمة، وتختلف طبقاتهم وفضلهم بحسب تلك المزايا، ومن أعظمهم فضلاً ومنزلة عثمان بن عفان - رضي الله عنه -؛ لما اختص به من تقدم إسلامه، وصدق إيمانه، وعظيم تحمله للبلاء، وتضحيته في سبيل هذا الدين، وهو ثالث الخلفاء الراشدين بعد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأحد المبشرين بالجنة.

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى ، يجتمع نسبه مع النبي - صلى الله عليه وسلم -في كعب بن لؤي، فهو قرشي من بني عدي . وكنيته أبو حفص، كناه به النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر. ولقبه الفاروق، لقبه بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم إسلامه، فاعز الله به الإسلام، وفرق بين الحق والباطل. وكان مثالا للمؤمن الواثق بربه، المطيع لنبيه، الشديد على أعداء الإسلام، القوي في الحق، وقد شهد المعارك كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

لا يخفى على وجدان كل مسلم ما للحج من أهمية قصوى، وصولا إلى مرضاة الله - عز وجل -. أولا: لأنه ركن من أركان الإسلام: وركن الشئ هو جانبه الأقوى. ثانيا: لأن الحج يوثق العلاقة بين الحاج وبين رب العزة وكذلك تعارف وترابط بين المسلمين الذين يأتون من كل فج عميق. ثالثا: هو مشهد مصغر ليوم الحشر ليكون تذكيرا بيوم القيامة.