مظفر شهيد محصون - جميع المواد

خطورة الاستهزاء بالدين: مقالة بيَّن فيها المؤلف أن الاستهزاء بالدين من نواقض الإسلام ولا تُقبَل توبة المُستهزئ - على الراجح من قولي العلماء - ولا يُدعَى له بالرحمة، ولا يُصلَّى عليه. ثم ذكر المؤلف بعض صور الاستهزاء بالدين؛ فمنها: الهجوم على الحجاب، وعلى مسألة تعدُّد الزوجات، والقول بأن الإسلام لا يصلح لهذا الزمان والقوانين الوضعية خيرٌ منه.

شرح حديث: (يتبع الميت ثلاث) وبيان أن العمل يتبع صاحبه في دنياه وقبره وفي المحشر و حين مروره على الصراط وفي الجنة والنار وأما أهله وماله فيرجعان ولا يصاحبانه. فليعمل العبد على قدر مكثه في الدنيا كما يجب عليه أن يعمل لآخرته على قدر مكثه في الآخرة

عرض الكاتب في هذه المقالة حديثًا يُبيِّن فيه الأمور التالية: 1- قرب مجيئ يوم القيامة ببعثة النبي - صلى الله عليه وسلم -. 2- بعث الله نبيه داعيًا إلى التوحيد بالجهاد بالسيف بعد الحجة والبيان. 3- بعث الله نبيه لإقامة التوحيد لا لجمع الدنيا. 4- فيه بيان استحباب التشبه بالمتقين لا بالفساق والكفار.

مقالة فيها بيان أن من أصول الدين الإسلامي: الإيمان بالله والكفر بالطاغوت، ومنها: العبادة لله وحده لا شريك له، والإنذار من الشرك، والتغليظ في ذلك، ثم بيان معنى العروة الوثقى التي هي شهادة لا إله إلا الله، وهي مُتضمنة للنفي والإثبات: نفي العبودية لغير الله، وإثباتها لله عز وجل.

قال ابن القيم عن هذه السورة: إنها لسورة عظيمة في ترغيب العبد إلى الآخرة والزهد بالدنيا. والعبد يوم القيامة سيواجه ربه ليسأله عن كل نعم أنعم الله بها على عباده وسيرى الإنسان عياناً عاقبة تشاغلهم بالدنيا.

إن سورة الإخلاص سورة عظيمة تعدل ثلث القرآن كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أحد الأنصار بدخول الجنة لقراءته إياها في كل ركعة من صلاته كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه بها عند مبيته، وهذه السورة تتضمن صفة الرب الموصوف بالوحدانية الذي لا شريك له لم يتخذ ولدًا ولا والدًا، ولم يكن له كفوًا أحد.

مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة.

مقالة مقتبسة من كتاب المجتمع المسلم كما يبنيه الإسلام في الكتاب والسنة، تبين أن القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من سمات المجتمع المسلم.

مقالة مقتبسة من كتاب المجتمع المسلم كما يبنيه الإسلام في الكتاب والسنة، تبين أن المجتمع المسلم مجتمع الشريعة الكاملة، وأن قيامه يكون على أساس الشريعة الإسلامية، ثم بيان بعض مزايا الشريعة الإسلامية.

المقالة هي عبارة عن درس في بيان وجوب الإخلاص وأهميته في كل عبادة. وهي مقتبسة من كتاب "الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة".

مقالة مقتبسة من كتاب «منتقى الآداب الشرعية»، وهو كتاب يضم عددًا من الآداب الشرعية التي ينبغي أن يحرص المسلم على العمل بها في حياته اليومية، وحتى ينظم حياته على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم من الصباح إلى المساء. وهذه المقالة تتحدث عن آداب المسلم مع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

خطبة جمعة، بين فيها الخطيب حقيقة التوكل هو تفويض الأمر إلى الله سبحانه وتعالى مع الأخذ بالأسباب، كما بين أنواع التوكل ومنها: التوكل على الله في الرزق والأجل والتوكل على الله عند المصائب ....

خطبة جمعة بين فيها الخطيب أن المرأة عند الأمم السابقة والشرائع المحرفة مهانة مذللة وتعتبرها من سقط المتاع لا تعترف لها بحق أو بإنسانية ، و جاء الإسلام ليبدد الظلمات المحيطة بالمرأة بحيث أمر بالبر إليها ومعاملتها بالمعروف وجعل الأجر العظيم لمن ربى البنات تربية حسنة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، ونصه: «كيف تفسرون إحجام بعض الدعاة عن التعاون مع وسائل الإعلام؟ وكيف يمكن تجاوز تلك الفجوة وإيجاد قناة مفتوحة بين الدعاة ووسائل الإعلام؟».

مقالة نفيسة بين فيها الكاتب بأن الصلاة أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، وترك الصلاة كفر وصلاة الجماعة للرجال واجبة.

مقالة قيمة بيَّن فيها الكاتب أن العلم الشرعي يرفع صاحبه أن يكون أفضل من أهل العبادة، وموت العلماء دليل على قبض العلم، فينتشر في الناس الجهل، ويصبح المصلحون غرباء.

في الحث على صلاة الجماعة: خطبة بيَّن فيها الشيخ - وفقه الله - حول حكم صلاة الجماعة وأنها من أعظم شعائر الإسلام وقد شُرِعت في حالة الحرب، ولا ينبغي التهاون بها؛ لأن ذلك من سمات المنافقين.

في الحث على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: خطبة بيَّن فيها الشيخ - وفقه الله - حول وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه دعامة المجتمع المسلم؛ فمن لم يقم بها هلك، والقيام به يكون باللسان أو باليد أو بالقلب وذلك أضعف الإيمان.

في ذم الربا وآكله: خطبة بيَّن فيها الشيخ - وفقه الله - أن الربا من كبائر الذنوب، وكل أنواعها ومسمياتها محرمة، وله ثلاثة وسبعون بابًا أدناها إثمًا مثل أن ينكح الرجل أمَّه، وقد لعنَ اللهُ آكلَ الربا وكاتبَه ومُوكِلَه وشاهدَيه.