علي رضا شاهين - المقالات

مقالة تبين فضل يوم عاشوراء، وفضل الإكثار من صيام النافلة في شهر محرّم، وبيان استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء، والحكمة من ذلك.

تحتوي هذه المقالة على بيان الشروط التي ينبغي أن تتوافر في الأضحية.

من فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيما يقربهم إلى ربهم، والسعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً، ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة، وهي أيام شهد لها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأنها أفضل أيام الدنيا، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن الله تعالى أقسم بها، وهذا وحده يكفيها شرفاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم. وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها. وفي هذه المقالة بيان لفضل عشر ذي الحجة وفضل العمل فيها، والأعمال المستحبة فيها.

تتضمَّن هذه المقالة بيان حكم الإنابة في الحج على ضوء أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال العلماء فيها.

تتضمن هذه المقالة بيان فضل الحج، ويوم التروية، ويوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق، والأخطاء التي يقع فيها كثير من الحجاج.

تتضمن هذه المقالة بيان معنى التلبية، وفضلها، وصفتها، والأحكام المتعلقة بها، ومتى يقطع الحاج والمعتمر التلبية على ضوء سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأقوال العلماء فيها.

تتضمن هذه المقالة بيان الأعمال التي يفعلها المعتمر قبل إحرامه، وكيفية الإحرام، ومحظورات الإحرام، والأعمال التي يباح فعلها للمحرم، وكيفية العمرة، وطواف العمرة، وسعي العمرة، والأخطاء التي يقع فيها بعض المعتمرين.

تتضمن هذه المقالة بيان حكمة أعمال الحج؛ مثل الإحرام، والطواف، والسعي، والوقوف بعرفة، والنحر وغير ذلك من مناسك الحج.

تتضمن هذه المقالة بيان أنواع النسك مثل التمتع، والقران، والإفراد، كما يبين أركان الحج مثل الإحرام، والوقوف بعرفة، وطواف الإفاضة، والسعي.

تتضمن هذه المقالة بيان أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - في مناسك الحج وشروح هذه الأحاديث والأحكام المستنبطة منها.

تتضمن هذه المقالة بيان الاشتراط عند الإحرام للحج والعمرة بأدلة من أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأقوال العلماء فيه.

تتضمن هذه المقالة بيان حكم سفر المرأة، وإحرام المرأة، والأخطاء التي ترتكبها النساء في الإحرام، والأفعال التي يباح فعلها للمرأة المحرمة.

تتضمن هذه المقالة بعض آداب السفر للحج والعمرة.

تتضمن هذه المقالة آداب الدعاء مثل الإخلاص و العزيمة في الدعاء، واليقين بالإجابة، والإلحاح في الدعاء، وعدم الاستعجال، وحضور القلب عند الدعاء، والدعاء في الرخاء والشدة، ولا يسأل إلا الله وحده، وعدم الدعاء على الأهل والمال والولد والنفس،وخفض الصوت والدعاء بين المخافتة والجهر، والاعتراف بالذنب، والاستغفار منه، والاعتراف بالنعمة، وشكر الله عليها، وعدم التكلف في الدعاء، كما تتضمن هذه المقالة أوقات إجابة الدعاء.

التطير: مقالة فيها بيان أن التطير هو التشاؤم بالطيور؛ كالغراب أو البوم، أو بأسماء الناس أو خلقتهم أو نحو ذلك، فإذا عزم الإنسان على فعلٍ ثم رأى من هذه الأشياء شيئًا فردَّه، فهذا هو التطيُّر الذي هو من الشرك لاعتقاد الفاعل أن لهذه الأشياء نوع تصرُّف في الأمور من جلب الضر، ولمنافاتها للتوكل على الله. أما الفأل فليس فيه تعلُّق للقلب بغير الله ولكن النفس تقوى وتنشط على مطلوبها إذا رأت أو سمعت ما يسرُّها وهو من حسن الظن بالله.

بلغ الصحابة رضوان الله عليهم، مبلغاً عظيماً من كمال الإيمان، إلا أنهم ليسوا بمعصومين، فما أن يصيب أحد منهم ذنباً إلا ويلجأ إلى الله بالتوبة، ويطلب إقامة الحد عليه حتى يطهره من ذنبه.

شروط التوبة وبعض أحكامها: مقالة مقتبسة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم - حفظه الله -، وتُوضِّح أن للتوبة شروط إذا حقَّقها التائب قُبِلَت توبته - بإذن الله -، فالتوبة مقبولة ما لم يُعايِن الإنسانُ الموتَ ويتيقَّنه، وذلك عند غرغرة الروح، وكذلك عند طلوع الشمس من مغربها وتيقُّن الناس قيام الساعة.

وجوب التوبة وفضلها: مقالة مقتبسة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم - حفظه الله -، وفيها أن التوبة من أحب الأعمال إلى الله تعالى، وهي سبب للفلاح في الدنيا والآخرة، أمر الله بها المؤمنين ورغَّبَهم فيها لسعة فضله وحِلْمه ورحمته، ويفرح بها من غِناه عنهم، ويقبلها منهم من جميع الذنوب مهما عظُمَت.

من أحكام الاحتضار: مقالة يُبيِّن فيها الكاتب أن التوحيد أمره عظيم، ولذلك كان جزاء من ختم حياته بالإقرار بالتوحيد بذكر الشهادتين أن يُدخِله الله الجنة، كما أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - من شارف على الموت أن يُحسِن الظن بالله ويطمع في رحمته.

مقالة فيها أن لذكر الموت وما بعده أثر في إصلاح النفس، وحثّها على التزوُّد لما أمامها والتقلُّل من الدنيا؛ فلذلك حثَّ الرسول صلى الله عليه وسلم على الإكثار من ذكرِه، وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن أن يتمنَّى المسلمُ الموتَ بسبب ما يُصيبه من المصائب؛ لأن الإنسان لا يعلم أيكون الخيرُ في موته أم حياته؛ بل يسأل الله أن يُقدِّر له ما فيه الخير.