علي رضا شاهين - المقالات

العبادة ودخول الجنة: تتضمَّن هذه المقالة الأدلة من الكتاب والسنة في العبادة ودخول الجنة.

تبين هذه المقالة شروط العمل الصالح، والمقالة مقتبسة من كتاب أضواء البيان للشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله -. ( 4 / 9 - 10 ).

مقالة مختصرة تبين خطورة الوقوع في الشرك.

يجب على كل مسلم أن يتعلم العقيدة الإسلامية؛ ليعرف معناها وما تقوم عليه، ثم يعرف ما يضادها ويبطلها أو ينقصها من الشرك الأكبر والأصغر‏، وهذه المقالة تدور حول هذا المعنى مع بيان أدلة ذلك.

يجب على المسلم بعدما يمُن الله عليه بمعرفة هذه العقيدة والتمسّك بها أن يدعو الناس إليها. وهذه المقالة تدور حول هذا المعنى وتبيّن أدلته.

هذه المقالة تعرّف بالعقيدة الإسلامية، وأنها هي التي بعث الله بها رسله، وأنزل بها كتبه، وأوجبها على جميع خلقه الجن والإنس.

يا تارك الصلاة! ماذا تظن نفسك؟ هل أنت مستغن عن ربك إلى هذه الحد الذي يمنعك من السجود لخالقك وفاطرك؟ هل وصل الكبر إلى الأنفة من الوقوف بين يدي ربك متذللا خاشعا؟ ألا تعلم أن الصلاة هي آخر ما يتشبث به المرء من دينه، فإن ضيعها فقد ضيع دينه كله.

تتضمن هذه المقالة بيان صفة زيارة المسجد النبوي، وكيفية الدخول، وآداب الدخول، وكيفية السلام على النبي - صلى الله عليه وسلم -، والأماكن التي يستحب زيارتها في المدينة المنورة، والأخطاء الشائعة التي يقع فيها بعض الزائرين أثناء زيارتهم لها.

تحريم الحلف بغير الله: مقالة تتحدَّث عن أن الحلف من المخلوق بشيء تعظيمٌ له، فلا يجوز الحلف إلا بالله، وقد عدَّ الرسول - صلى الله عليه وسلم - الحلفَ بغير الله شركًا لما فيه من مُساواة غير الله بالله في التعظيم ولو لفظًا، فالواجبُ الحذر من ذلك، والإنكار على من قاله.

التميمة هي ما يعلقه الإنسان في الرقبة أو اليد لدفع العين أو نحوها من خرز أو عظم أو نحوهما، وتسمى الحرز أو الحجاب، فمن تعلق شيئاً من ذلك، أي علقها متعلقاً بها قلبه، فقد دعا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ألا يتم له ما أراد من جلب الخير أو دفع الضر، وتعليقها من الشرك.

الرياء هو التصنع للخلق في العبادات أو تزيينها لهم، عده الرسول صلى الله عليه وسلم من الشرك وحذر أمته منه لخفائه على كثير ممن هو واقع فيه ولأنه مفسد للأعمال ومحبط لها.

الشرك بالله وهو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله، أقبح الذنوب وأكبرها على الإطلاق، لا يغفر الله لمن مات عليه، بل هو خالد مخلد في النار لعظم جرمه في حق الله سبحانه وتعالى.

التوحيد أعظم الطاعات وأساسها، وهو إفراد الله بالعبادة، والكفر بكل ما يعبد من دون الله تعالى، ولأجله خلق الله الجن والإنس وبعث النبيين عليهم السلام، وقد وعد الله من حققه بالجنة مهما بلغت ذنوبه.

للإيمان أصول لا يقوم إلا عليها، سأل عنها جبريل النبي صلى الله عليه وسلم تعليماً للأمة حتى يحفظوها لأهميتها وهي الأصول الستة المذكورة في هذا الحديث العظيم.

وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وترك كل قول لقوله: مقالة مقتبسة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم - حفظه الله -، وتُبيِّن أن طاعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وترك كل قول عند قوله والتسليم له هي القاعدة الثانية التي يقوم عليها الدين، وهي معنى شهادة أن محمدًا رسول الله، فالدين قائم على قاعدتين: ألا يُعبَد إلا الله، وأن يُطاع رسول الله، ولا سبيل إلى الهدى والفلاح والنجاة من الفتن وإلى دخول الجنة إلا بطاعة الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

الإخلاص والنية: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم - حفظه الله -، وفيها بيان أن النية أساس العمل، فعمل الإنسان إنما يكون قبوله ورده بحسب نيته، فمن عمل عملاً أخلص فيه لله تعالى وأراد به ثواب الآخرة، وكان عمله على السنة قُبِل منه، ومن نوى غير الله، أو لم يُخلِص عملَه له بأن أشرك معه غيره، فعملُه مردود وهو وَبَالٌ على صاحبه.

التوكل على الله تعالى: التوكُّل من أجلِّ العبادات القلبية، ومعناه: اعتماد القلب على الله وتفويض الأمور إليه مع اتخاذ الأسباب الشرعية، امتدح الله المتوكِّلين ووَعَدَهم بالجزاء الحسن.