مقطع مرئي باللغة السوننكية حول بيان تعلق الإيمان بالله والخوف من عقابه وأن يكون المسلم في حياته بين رجاء رحمة الله والخوف من عقابه كما كان السلف الصالح يقول: ومن عبد الله بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن .
الجزء الثالث من المحاضرة المرئية باللغة السوننكية بعنوان: معنى شهادة لا إله إلا الله. وفي هذه المحاضرة بين الداعية معنى هذه الشهادة أركانها وشروطها ثم ذكر وبين أنواع التوحيد وخطورة الشرك على دين الإنسان بالأدلة من الكتاب والسنة.
الجزء الثاني من المحاضرة المرئية باللغة السوننكية بعنوان: معنى شهادة لا إله إلا الله. وفي هذه المحاضرة بين الداعية معنى هذه الشهادة أركانها وشروطها ثم ذكر وبين أنواع التوحيد وخطورة الشرك على دين الإنسان بالأدلة من الكتاب والسنة.
الجزء الأول من المحاضرة المرئية باللغة السوننكية بعنوان: معنى شهادة لا إله إلا الله. وفي هذه المحاضرة بين الداعية معنى هذه الشهادة أركانها وشروطها ثم ذكر وبين أنواع التوحيد وخطورة الشرك على دين الإنسان بالأدلة من الكتاب والسنة.
التوحيد هو الأصل الذي بنيت عليه الملة الحنيفية ؛ فالاهتمام به اهتمام بالأصل ، وإذا تدبرنا القرآن الكريم وجدنا أنه بيَّن التوحيد تبيانًا كاملا ، حتى إنه لا تخلو سورة من سور القرآن إلا وفيها تناول للتوحيد ، وبيان له ونهي عن ضده.
الجزء السابع من المحاضرة بعنوان: أصول الاعتقاد الصحيح باللغة السوننكية، وقد تحدث فيها الداعية عن صفات الله تعالى بأنه تعالى لا شريك له، ولا يحيطون بشيء من علمه، وأنه علام الغيوب.
الجزء السادس من المحاضرة بعنوان: أصول الاعتقاد الصحيح باللغة السوننكية، وقد تحدث فيها الداعية عن صفات الله تعالى بأنه تعالى لا شريك له، وليس لأوليته ابتداء، ولا لآخريته انقضاء.
الجزء الخامس من المحاضرة بعنوان: أصول الاعتقاد الصحيح باللغة السوننكية، وقد تحدث فيها الداعية عن صفات الله تعالى بأنه تعالى لا شريك له، وبيَّن أن في عصر الجاهلية قد اتخذ الناس أصنامًا يعبدونها من دون الله، وأن الإسلام جاء ليُبطِل كل أنواع الشرك وليُقيم التوحيد.
الجزء الرابع من المحاضرة بعنوان: أصول الاعتقاد الصحيح باللغة السوننكية، وقد تحدث فيها الداعية عن صفات الله تعالى بأنه تعالى لا ولد له ولا والد ولا صاحبة، ولا يحتاج إلى أحد، فهو غنيٌّ عن كل شيء.
الجزء الأول من المحاضرة بعنوان: أصول الاعتقاد الصحيح باللغة السوننكية، وقد تحدث فيها الداعية عن مذهب الإمام مالك في العقيدة، والسبب الذي أدى بابن أبي زيد القيرواني إلى تأليف رسالته.