شفيق الرحمن ضياء الله المدني - الكتب

هذا الكتاب يبين حقيقة التقليد، وحكمه.

قال المؤلف - رحمه الله - « فإن كثيراً من الناس يجهلون كثيراً من أحكام سجود السهو في الصلاة, فمنهم من يترك سجود السهو في محل وجوبه، ومنهم من يسجد في غير محله، ومنهم من يجعل سجود السهو قبل السلام وإن كان موضعه بعده، ومنهم من يسجد بعد السلام وإن كان موضعه قبله؛ لذا كانت معرفة أحكامه مهمة جداً لا سيما للأئمة الذين يقتدي الناس بهم وتقلدوا المسؤولية في اتباع المشروع في صلاتهم التي يؤمون المسلمين بها، فأحببت أن أقدم لإخواني بعضاً من أحكام هذا الباب راجياً من الله تعالى أن ينفع به عباده المؤمنين ».

يعتبر هذا الكتاب من أنفس كتب المصنف - حفظه الله - حيث أزاح الستار عن مؤامرة اليهود والشيعة ضد الإسلام. وأثبت بأن أول هجمة فكرية وقعت ضد الإسلام على يد عبد الله ابن سبأ - لعنه الله - الذي تزيّ بزيّ الإسلام في الظاهر وهجم هجمة شديدة على الإسلام. وأضاف قائلاً بأن اليهودية والشيعه تتشابه أفكارهما وعقائدهما إلى حد كبير, و كأن ّالرافضة وليدة اليهودية، أو جهين لعملة واحدة.

كتاب قيّم باللغة الأردية، عبارة عن مجموع مقالات لعلماء أهل الحديث، قام بجمعها وترتيبها والتعليق عليها الحافظ صلاح الدين يوسف - حفظه الله -، ويحتوي الكتاب على تعارف أهل الحديث، ومنهجهم، وأصولهم، وطرق استدلالهم، وبيان نوعية الاختلاف وحقيقته بينهم وبين الأحناف، بالإضافة إلى ذكر بعض عقائد الديوبندية والرد عليها باختصار.

رسالة قيمة باللغة الأردية، للشيخ جلال الدين القاسمي - حفظه الله -،تبين حقيقة التقليد في ضوء الشريعة الإسلامية، وتجيب عن جميع الاعتراضات والشبهات المتعلقة به بالتفصيل.

مجموعة من الفتاوى الخاصة بالمرأة المسلمة مترحمة للغة الأردية والتي أجاب عنها سماحة الشيخ ابن باز، والشیخ ابن عثيمين ،والشیخ ابن جبرين رحمهم الله.

كتاب باللغة الأردية تحدث المؤلف فيه عن مسألة رؤية الهلال في ضوء الكتاب والسنة وأقوال العلماء بالتفصيل، كما تحدث عن الفضائل والأعمال المشروعة في الشهور الإسلامية، والأعمال غيرالمشروعة والبدعية التي تمارس فيها مع الردّ عليها باختصار.

كتاب باللغة الأردية سلّط الضوء على البدع والطقوسات غير الدينية في مجتمعات شبه القارة الهندية، كما حث على اتباع السنة المطهرة، وحذرمن الابتداع في الدين ومخالفة أوامر رب العالمين، وسيد المرسلين - صلى الله عليه وسلم -، وبيّن خطورة ذلك.

كتاب باللغة الأردية، فيه ردُّ الاعتقادات الباطلة والتوهُّمات الفاسدة التي تتعلق بشهر صفر من تشاؤم وغيره من البدع والمنكرات.

قال ابن رشد: [فإن غرضي في هذا الكتاب أن أثبت فيه لنفسي ‏‏ على جهة التذكرة من مسائل الأحكام المتفق عليها والمختلف فيها بأدلتها، والتنبيه على نكت الخلاف فيها، ما يجري مجرى الأصول والقواعد لما عسى أن يرد على المجتهد من المسائل المسكوت عنها في الشرع] حيث ذكر فيه أسباب الخلاف وعلَل ووجه فأفاد، وأمتع به، ولايعلم في وقته أنفع منه، ولا أحسن سياقا. ونظراً لأهمية الكتاب قام بترجمته إلى اللغة الأردية الدكتور عبيد الله الفلاحي، وقد طبعته دار التذكير بمدينة لاهور.

هذا الكتاب عبارة عن معجم لغوي، اختصر فيه مؤلفه معجم «الصحاح» للجوهري، واقتصر فيه على ما لابد لكل عالم فقيه أو حافظ أو محدث أو أديب من معرفته وحفظه؛ لكثرة استعماله وجريانه على الألسن مما هو الأهم فالأهم خصوصًا ألفاظ القرآن العزيز والأحاديث النبوية، واجتنب فيه عويص اللغة وغريبها طلبًا للاختصار وتسهيلًا للحفظ، وضمَّ إليه فوائد كثيرة من معجم «تهذيب اللغة» للأزهري، وبيَّن أن كل موضع مكتوب فيه (قلت)، فإنه من الفوائد التي زداها على الأصل، وقد ذكر أوزان مصادر الأفعال الثلاثية التي أهملها الجوهري.

هذا الكتاب هو قاموس أردو ضخم جمع فيه المؤلف فيروزآبادي - رحمه الله - أكثر من مئة وخمس وعشرين ألف كلمة قديمة وجديدة من تعبيرات، وتركيبات، ومحاورات، وأمثال، بالإضافة إلى معاني وتشريحات لمصطلحات إسلامية، وأدبية، وفنية، وعلمية، وسياسية، واقتصادية رائجة ومستخدمة في العصر الحاضر، مع كتابة النطق الصحيح لها. وهذه نسخة جديدة مع الإضافة والترتيب.

هذا قاموس لألفاظ القرآن الكريم، وضع على الترتيب الجذري، فيه شرح للكلمات الواردة في القرآن الكريم من حيث معناها وسياقها في الآيات، وإشارات ترمز إلى وضع كل كلمة من ناحية الاشتقاق وموقعها من الرفع والنصب والجر، كما يوجد فيه بعض التفاصيل من دون تطويل عن الأنبياء السابقين الذين ورد ذكرهم فيه والأماكن التي أشار إليها القرآن العظيم. وأصل هذا القاموس كان عربي - إنجليزي، ولكن نظرًا لأهميته وتعميم الفائدة منه قام بترجمته من الإنجليزية إلى الأردية البروفيسور عبد الرزاق حفظه الله.

يعد كتاب «الموطأ» للإمام مالك رحمه الله من كبار دواوين السنة النبوية، ويشتمل على جملة من الأحاديث المرفوعة، والآثار الموقوفة من كلام الصحابة والتابعين ومن بعدهم. وقد سمي الموطأ بهذا الاسم؛ لأن مؤلفه وطَّأَهُ للناس، بمعنى أنه هذَّبَه ومهَّدَه لهم. وللكتاب عدة روايات مشهورة، ومن أصحها رواية ابن القاسم (ملخَّص القابسي)، ولأهمية هذه الرواية اختارها الحافظ زبير عليزئي رحمه الله، وقام بترجمتها إلى الأردية، وذكر الفوائد المهمة عقب كل حديث، وقام بتحقيق الكتاب وتخريج أحاديثه باختصار.

كتاب مترجم باللغة الأردية تناول فيه المؤلف ببيان الآداب الإسلامية الواردة في السنة النبوية، وضمن الكتاب بعض أقوال الصحابة والتابعين. ميزة الكتاب: يعتبر موسوعة إسلامية في الآداب، جدير بكل مسلم أن يقتينها لينتفع بما تحويه من كنوز نبوية شريفة.

كتاب بلغة الأردو يتحدث عن أهل الحديث وأنهم هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية وأهل الحق. وهم العظماء الذين قال عنهم نبينا المصطفى - صلي الله عليه وسلم -: لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة) وقد سئل أحمد بن حنبل -رحمه الله - عن معنى هذا الحديث فقال : إن لم تكن هذه الطائفة المنصورة أصحاب الحديث فلا أدري من هم (معرفة علوم الحديث للحاكم) وفي هذا الكتاب للحافظ زبير علي زئي -رحمه الله- جواب لاعتراضات وإشكالات التي أثيرت حول تسمية أهل الحديث أو أهل السنة والجماعة في ضوء أدلة قاطعة بالتفصيل.

كتاب باللغة الأردية عبارة عن قاموس الأسماء الإسلامية والقرآنية وأحكام المولود: للتسمية تأثير بارز في بناء الشخصية ورفع مستواها في المجتمع الإسلامي، ولهذا حثّت الشريعة الإسلامية على اختيار الإسم المناسب والكنية المناسبة. ولكن من الأسف الشديد توجد التقصير الشديد في اختيار التسمية والتكنية بحيث يسمون أولادهم بـ تسمية شركية وقبيحة. وفي هذا الكتاب ذكر لأحكام المولود، وبيان 2735 اسمًا مع معانيه.

اقتضاء الصراط المستقيم : فإن من أعظم مقاصد الدين وأصوله، تمييز الحق وأهله عن الباطل وأهله، وبيان سبيل الهدى والسنة، والدعوة إليه، وكشف سبل الضلالة والبدعة، والتحذير منها. وقد اشتملت نصوص القرآن والسنة، على كثير من القواعد والأحكام التي تبين هذا الأصل العظيم والمقصد الجليل. ومن ذلك، أن قواعد الشرع ونصوصه اقتضت وجوب مخالفة المسلمين للكافرين، في عقائدهم وعباداتهم وأعيادهم وشرائعهم، وأخلاقهم الفاسدة، وكل ما هو من خصائصهم وسماتهم التي جانبوا فيها الحق والفضيلة. وقد عني سلفنا الصالح - رحمهم الله - ببيان هذا الأمر، وكان من أبرز من صنف فيه: شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية المتوفى سنة 728هـ - رحمه الله -،وذلك في كثير من مصنفاته، لاسيما كتابه الشهير: " اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ".

إن الناظر إلى الفِرقِ المختلفة وموقفهم من آل البيت يجد أنهم طرفان: فمنهم من جفاهم ولم يعرف قدرهم، ومنهم من غلا في محبتهم فأنزلهم فوق منزلتهم، وإن من نعم الله تعالى أن جعل أهل السنة والجماعة وسطًا بين تلك الفِرق، فلا إفراط ولا تفريط، وإن من أعلام أهل السنة: الشيخ المجدد الإمام محمد بن عبد الوهاب، ويأبى أهل البدع إلا أن يصِمُوا الشيخ وأئمة الدعوة النجدية زورًا وبهتانًا بالعداوة لآل البيت وهم من ذلك برآء، لذا قام الشيخ خالد بن أحمد الزهراني بتجلية موقف الشيخ وأئمة الدعوة النجدية، موثقًا ما يقول من كتب ورسائل أئمة الدعوة النجدية، وعلى رأسهم الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب، فقام المؤلف بنقل أقوال وتقريرات الإمام محمد بن عبد الوهاب في فضائل آل البيت عليهم السلام، ليبيّن موقف هذا الإمام المصلح وأبنائه وأحفاده وأتباعه من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأنهم ما خرجوا عن منهج أهل السنة الذي من دعائمه وأسسه تولي آل البيت ومحبتهم ومعرفة قدرهم وفضلهم. والمتأمل لهذه الرسالة يجد أن المؤلف قسمها قسمين: أفرد الأول للإمام محمد بن عبد الوهاب، مبتدئًا بترجمة موجزة له، ثم استعرض نقولات من كتب الشيخ تبيّن عقيدته تجاه أهل البيت كنقله لأحاديث الوصية بآل البيت في كتبه، ووجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته في كل صلاة، وتلقيبه عليًّا بالمرتضى، إلى غير ذلك، بل ذكر المؤلف أن الإمام سمّى أبناءه بعلي وحسن وحسين بأسماء آل البيت. وأما القسم الثاني: فكان عن أئمة الدعوة؛ فذكر أيضًا من كتبهم ما يبيّن عقيدتهم في آل البيت، ومنهم: عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الذي بيّن وجوب محبة آل البيت ومودتهم، وسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الذي ذكر أن محبة عليٍّ رضي الله عنه علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق، وكذلك جاء المؤلف بنقولات عن عبد الرحمن بن حسن، وهو من أحفاد الإمام، وعن غيره تؤكد كذب هذه الدعاوى التي أُلصقت بهذه الدعوة المباركة، وتبيّن سلامة معتقد أصحابها تجاه آل البيت.

في هذا الملف ترجمة المحدث شمس الحق العظيم آبادي رحمه الله باللغة الأردية، تحت إشراف المركز الإسلامي للبحوث العلمية بكراتشي.