عبد الله بن محمد سفيان الحكمي - الصوتيات

قراءة صوتية متميزة لمتن ألفية العراقي بجودة صوتية عالية Mp3 128 Kb بصوت: سعد الغامدي، سمير البشيري، هاني الأهدل، أبو بكر السيد، وقد تم إضافة نسختين: نسخة كاملة، ونسخة مقسمة على الأبواب؛ وألفية العراقي من أجل متون علوم مصطلح الحديث، وقد اتفق على جلالة قدرها جمهور المحدثين.

في هذه الصفحة قراءة صوتية لمنظومة موطأة الفصيح لعدة قراء: سعد الغامدي، سمير البشيري، إياد موسى، مع إخراج صوتيّ بديع، كان وراءه المهندس: أبو بكر السيد جزاهم الله خيرًا. وموطأة الفصيح أرجوزة بديعة النظم، متينة السبك، عذبة الألفاظ، في غاية السلاسة، وجمال الإيقاع، نظم ناظمها فصيحَ الإمام العلم ثعلب، أبي العباس أحمد بن يحيى الشيباني مولاهم (ت 291هـ)، ذلكم الكتاب الذي قصد به مؤلفه رحمه الله ذكر فصيح كلام العرب، والتنبيه على كيفية نطقه، والتحذير والإشارة إلى ما تلحن فيه العامة من هذا الإرث اللغوي المبارك. وقد اشتهر هذا الكتاب (الفصيح) شهرة طبّقت الآفاق، وسارت بخبره الركبان، حتّى ذكر ابن درستويه في مقدمة شرحه للفصيح الموسوم بـ «تصحيح الفصيح وشرحه» أن كتَّاب الدواوين عوّلوا عليه من غير أن يُفصحوا عن معانيه، ويعرفوا تفسيره، وقياس أبنيته، وعلل أمثلته، اتكالًا على أنّ من حفظ ألفاظ الفصيح فقد بلغ الغاية من البراعة، وجاوز النهاية في التأدب".

قراءة منظومتي تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية : في هذه الصفحة قراءة لمنظومتي تحفة الأطفال، والمقدمة الجزرية مع بعض التتمات، للشيخ سعد الغامدي، وتعليق ومراجعة الشيخ عبد الله سفيان الحكمي - أثابهما الله -. ملحوظة: - تحفة الأطفال هي : منظومة شعرية في تجويد الكلمات القرآنية، اختصت بأحكام النون الساكنة والتنوين والمدود, بأسلوب مبسط للطلبة المبتدئين في علم التجويد من تأليف الشيخ سليمان الجمزوري - رحمه الله -. - المقدمة الجزرية هي : منظومة في تجويد الكلمات القرآنية، لشيخ القراء في زمانه الشيخ العلامة محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي المتوفي سنة (833هـ) - رحمه الله تعالى -، وقد سماها: « المقدِّمة فيما يجب على قارىء القرآن أن يعلمه ». وهذه المنظومة المباركة قد جرت عادة القرَّاء في شتَّى البلاد على الاعتناء بها؛ تلاوةً وشرحاً وحفظاً وتحفيظاً. - تمتاز هذه النسخة بأنها بجودة عالية بتقنية [Mp3 128 Kb].

في هذه الأرجوزة تكلم الشيخ عبد الله بن محمد سفيان الحكمي أثابه الله عن فضل العلم وأهله، وتـقسيم العلوم، وأسس التحصيل العلميّ، وشروط هذا التحصيل، وبيان أهمية الحفظ المقترن بالفهم، وبيان أنـهما أمران لا ينفكّان، وإبطال الدعوة إلى ترك الحفظ، ودعوى أن الفهم هو الأساس، وعقد فصلًا خاصًّا بعوائق الطلب. * الأرجوزة في مُجملها وأكثر أبوابها نظم لـ "تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم" للإمام ابن جُماعة الكنانيّ رحمه الله تعالى، وزاد الناظم فيها بعضَ الأبواب التي رأى أهميتها؛ كأسس التحصيل العلميّ، وأهمية الحفظ وبيان شروطه، وذكر عوائق الطلب، وغيرها. * من أهم ما يُميّزها: تضمينها طائفة من الأراجيز المتعلقة بآداب طالب العلم، جمعها من كتب العلماء المتقدمين كـ "جامع بيان العلم وفضله" للإمام ابن عبد البر، و"الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" للحافظ الخطيب، وغيرهما من التصانيف، وأورد أرجوزة اللؤلئيّ التي تُعدّ من أوائل الأراجيز في تاريخ التدوين، وبعض هذه المقاطع لطائفة من علماء المالكية في المغرب وإقليم شنقيط، وغيرهم. * بلغ عدد أبيات هذه الأرجوزة 1071 بيتًا بما تضمّنته من أراجيز طائفة من العلماء. * تضمنت الأرجوزة طائفة من الأحاديث والآثار الثابتة والنقول المشهورة عن أهل العلم رحمهم الله تعالى. * تقريظ: الشيخ/ محمد سالم الشنقيطي. * تقديم: الشيخ الدكتور/ صالح بن عبد الله بن حميد، والشيخ الدكتور/ عبد الله المطلق. * أداء: الشيخ سعد الغامديّ، والأستاذين سميـر البشيـريّ وأبي عبدالملك، وصدرت عن مؤسسة قوافي الشموخ بالرياض.

هداية المرتاب : في هذه الصفحة قراءة لمنظومة هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب، للعلامة علم الدين أبو الحسن علي بن محمد السخاوي - رحمه الله -، أداء القارئ : سعد الغامدي. - وهذه المنظومة هو متن يساعد حُفاظ القرآن الكريم على ضبط حفظهم؛ فيضع قواعد لمتشابه الألفاظ، مما يُمكِّنهم من الإتقان دون مشقة كبيرة - إن شاء الله -، وتعتبر هذه المنظومة من أجمع ما نظم وكتب في هذا الموضوع، على سلاسة في نظمها، وظهور في معانيها ومقاصدها، وحسن في أدائها، وقد نظمها على بحر الرجز المشطور، وقد رتب الناظم هذه الأرجوزة على حروف الهجاء فجعل لكل حرف باباً من الأبواب. - المنظومة بإداء الشيخ : سعد الغامدي. - تقديم وإشراف الشيخ : عبدالله سفيان الحكمي. - تحتوي على ما استدرك على الأرجوزة من الزوائد والتعليقات على بعض أبياتها. - تتكون الأرجوزة من 448 بيتا بالزوائد. - إصدار صوت المعالي للإنتاج الإعلامي والتوزيع في 26 ربيع أول سنة 1423هـ.