- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
- أوزبكي
كتاب قيم مترجم إلي اللغة الأوزبكية، يبين العقيدة الإسلامية بطريقة سهله وميسرة، وهو على نسق الترتيب النبوي لأصول الإيمان الستة المذكورة في حديث جبريل المشهور، معتمدًا على نصوص الوحيين فقط : الكتاب العزيز، والسنة المطهرة، جاعلًا تحت كل أصل ما يتضمنه من مفردات، مذيلًا إياه ببيان من ضل في ذلك الباب، والرد عليه دون إطناب.
رسالة مترجمة إلى اللغة الأوزبكية، مقتبسة من كتاب " كلمة التوحيد لا إله إلا الله فضائلها ومدلولها وشروطها ونواقضها " للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله -، وفيها بيان مدلول ومعنى كلمة التوحيد.
رسالة مترجمة إلى اللغة الأوزبكية، مقتبسة من كتاب " كلمة التوحيد لا إله إلا الله فضائلها ومدلولها وشروطها ونواقضها " للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله -، وفيها بيان شروط كلمة التوحيد.
رسالة مترجمة إلى اللغة الأوزبكية، فيها بيان السحر وأنواعه وحكمه، وحكم الساحر في الشرع، وبعض طرق علاجه.
كتيب مترجم إلى اللغة الأوزبكية، مقتبس من كتاب رسالة في الفقه الميسر للشيخ صالح بن غانم السدلان - حفظه الله -، وفي هذا الجزء بيان ما يلي : - أنواع المياه. - أحكام الآنية. - الاستنجاء وآداب التخلي. - سنن الفطرة. - الوضـوء وأحكامه.
مقالة مترجمة إلي اللغة الأوزبكية، عبارة عن خطبة للشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل - حفظه الله -، فيها بيان ما يلي: 1- وجوب الإيمان بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، 2- معنى الإيمان بالنبي ومقتضياته، 3- عموم رسالة النبي، 4- من أصول الإقرار برسالة النبي، 5- أقسام غير المؤمنين بالنبي، 6- الطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم -، 7- النبي رحمة للعالمين.
مقالة مترجمة إلى اللغة الأوزبكية، مقتبسة من كتاب " العقيدة الميسرة من الكتاب العزيز والسنة المطهرة " للشيخ أحمد بن عبد الرحمن القاضي، يبين فيها ما يلي : من هم الصحابة - رضي الله عنهم -، ومراتبهم التفاضل العام والخاص، والواجب تجاه الصحابة على اختلاف طبقاتهم ومراتبهم؛ ومن هو الولي وما هي صفاته، وتعريف الكرامة.
مقالة مترجمة إلى اللغة الأوزبكية، مقتبسة من كتاب " العقيدة الميسرة من الكتاب العزيز والسنة المطهرة " للشيخ أحمد بن عبد الرحمن القاضي، يبين فيه ما يلي : الإيمان قول وعمل؛ والإيمان يتفاضل، وبعض خصاله أعلى من بعض، والاستثناء في الإيمان؛ ولا يزول وصف الإيمان بمطلق المعاصي والكبائر، بل تنقصه مع بقاء أصله.