أبو زكريا النووي - الصوتيات

كتاب رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه أبي زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ - رحمه الله - من الكتب المهمة، وهو من أكثر الكتب انتشاراً في العالم؛ وذلك لاشتماله على أهم ما يحتاجه المسلم في عباداته وحياته اليومية مع صحة أحاديثه - إلا نزراً يسيراً - واختصاره وسهولته وتذليل المصنف لمادته، وهو كتاب ينتفع به المبتديء وطالب العلم والعالم لما فيه من الخير الكثير.

مقطع صوتي نافع، وفيه قراءة صوتية لباب الإخلاص من كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين - صلى الله عليه وسلم - للإمام النووي - رحمه الله تعالى -.

عندما سئل الإمام النووي عن سبب جمعه للأربعين النووية قال: من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد، وبعضهم في الخطب، وكلها مقاصد صالحة، رضي الله عن قاصديها. وهي أربعون حديثًا مشتملةً على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وقد وصفه العلماء بأن مدار الإسلام عليه.

الأربعون النووية : في هذه الصفحة قراءة للأربعين النووية لعدة قراء؛ بجودة عالية بتقنية [Mp3 64 Kb]؛ وهو متن مشهور، اشتمل على اثنين وأربعين حديثاً محذوفة الإسناد في فنون مختلفة من العلم، كل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وينبغي لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الأحاديث؛ لما اشتملت عليه من المهمات، واحتوت عليه من التنبيه على جميع الطاعات؛ وقد سميت بالأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام.

رياض الصالحين : قراءة صوتية متميزة بتقنية Mp3 مقسمة على الأبواب لكتاب رياض الصالحين للإمام النووي، بصوت الأستاذ: حمد الدريهم، و كتاب رياض الصالحين من الكتب النفيسة فقد اشتمل على أهم ما يحتاجه المسلم في عباداته وحياته اليومية مع صحة أحاديثه - إلا نزرًا يسيرًا - واختصاره وسهولته وتذليل المصنف لمادته.

في هذه الصفحة قراءة صوتية لكتاب رياض الصالحين باللغة الأردية، وقد تم تقسيمها وفق أبواب الكتاب؛ حتى يتمكن الزائر إلى الوصول إلى الأحاديث بسهولة، ويعد كتاب رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه أبي زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ - رحمه الله - من الكتب المهمة، وهو من أكثر الكتب انتشارًا في العالم؛ وذلك لاشتماله على أهم ما يحتاجه المسلم في عباداته وحياته اليومية، مع صحة أحاديثه - إلا نزرًا يسيرًا -، واختصاره وسهولته، وتذليل المصنف لمادته، وهو كتاب ينتفع به المبتدىء والمنتهي.