محمد سعيد الألماني - الكتب

متن " الأربعين النووية " مترجم إلى اللغة الألمانية، وهو متن مشهور، اشتمل على اثنين وأربعين حديثًا محذوفة الإسناد في فنون مختلفة من العلم، كل حديث يحتوي على قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وينبغي لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الأحاديث؛ لما اشتملت عليه من المهمات، واحتوت عليه من التنبيه على جميع الطاعات، وقد أضيفت إلى هذه الأحاديث زيادات ابن رجب التي لها أهمية كبيرة أيضا.

كتيب مترجم إلى اللغة الألمانية، فيه دعوة للناس إلى التوحيد وإلى اتّباع رسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم -، وهو مناسب لدعوة غير المسلمين من الطبقة الاجتماعية المتعلمة المثقفة وخصوصًا النصارى منهم، ويتناول الكتيب الموضوعات التالية : - وجوب اتّباع محمد - صلى الله عليه وسلم - في هذا الزمان. - بيان التوحيد وأقسامه بالتفصيل. - بيان العقيدة الصحيحة في أسماء الله وصفاته. - بيان معنى كلمة التوحيد وشروطها. - مناقشة النصارى بأقوال من كتبهم، ودعوتهم إلى الرجوع إلى التوحيد. - بيان العلاقة بين الإسلام والإيمان. - بيان أركان الإسلام. - بيان أركان الإيمان. - بيان أن القرآن والسنة هما المصدران الوحيدان للدين الحنيف.

مجموعة مقالات باللغة الألمانية، تبين أنّ دين الإسلام بمعناه العام دين الله الوحيد الذي أرسل الله به الرسل جميعًا، هو دين آدم، ونوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ودين محمد - عليهم أفضل الصلاة والسلام -.

رسالة موجزة للعلامة الكبير عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - بين فيها بعض أحكام الزكاة.

كتاب باللغة الألمانية، يبين أنه ما من عبادة إلا ولها صفة وكيفية، قد تكفل الله - سبحانه - ببيانها، أو بينها رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وقد حج النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد هجرته إلى المدينة حجة واحدة، وهي التي سميت بـحجة الوداع؛ وفي هذه الحجة بين النبي - صلى الله عليه وسلم - للأمة مناسك الحج، فقال - صلى الله عليه وسلم - { خذوا عنّي مناسككم }، وفي هذا الكتيب بيان لصفة الحج والعمرة.

كتاب باللغة الألمانية، يبين شروط الذكاة الشرعية عند المذاهب الأربعة، وحكم أكل لحم الحيوانات التي قتلها الكفار، وتطبيق الأحكام على الواقع في دولة ألمانيا.

لقد اقتضت حكمةُ الحكيم الخبير سبحانه حفظ النوع البشري، وبقاء النسل الإنساني؛ إعمارًا لهذا الكون الدنيوي، وإصلاحًا لهذا الكوكب الأرضي، فشرع بحكمته - وهو أحكم الحاكمين - ما يُنظم العلاقات بين الجنسين الذكر والأنثى، فشرع الزواج بحكمه وأحكامه، ومقاصده وآدابه؛ إذ الزواج ضرورة اجتماعية لبناء الحياة، وتكوين الأسر والبيوتات، وتنظيم أقوى الوشائج وأوفق العلاقات، واستقامة الحال، وهدوء البال، وراحة الضمير، وأنس المصير. كما أنه أمرٌ تقتضيه الفطرة قبل أن تحث عليه الشريعة، وتتطلبه الطباع السليمة، والفطر المستقيمة .. إنه حصانة وابتهاج، وسكنٌ وأنسٌ واندماج .. كم خفف همًّا، وكم أذهب غمًّا .. به تتعارف القبائل، وتقوى الأواصر .. فيه الراحة النفسية، والطمأنينة القلبية، والتعاون على أعباء الحياة الاجتماعية، ويكفيه أنه آيةٌ من آيات الله الدالة على حكمته، والداعية إلى التفكر في عظيم خلقه وبديع صنعه: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21]. وفي هذه السلسلة بيان لحقوق الزوجين في الإسلام.