سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -: عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسمس )، وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب؟ وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك؟
فتوى مترجمة إلى اللغة الإندونيسية صدرت من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، في عام 1418هـ، حذرت فيها من الدعوة إلى وحدة الأديان، والدخول في مؤتمراتها وندواتها، والانتماء إلى محافلها.
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما صفة صلاة الاستسقاء؟ وهل لها خطبة واحدة؟هل تُقدَّم الخطبة على الصلاة أو تُقدَّم الصلاة على الخطبة؟ وإذا فاتَت صلاةُ الاستسقاء والعيدين هل تُقضَى؟ وإذا فاتَته ركعات فهل يقضي التكبيرات أو لا؟».
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، ونصه: «كيف تفسرون إحجام بعض الدعاة عن التعاون مع وسائل الإعلام؟ وكيف يمكن تجاوز تلك الفجوة وإيجاد قناة مفتوحة بين الدعاة ووسائل الإعلام؟».
من فتاوى علماء البلد الحرام: سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد ين صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل يغير المنكر باليد؟ ولمن يكون التغيير باليد؟ مع ذكر الأدلة... حفظكم الله».
سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «يعتقد بعض هواة الخواتم والأحجار الكريمة مثل (العقيق اليماني، والفيروزج الإيراني وغيرها) أن لها خاصية، وأن لها أسرارا ومنافع ليست لغيرها من الأحجار الأخرى، ويروجون لذلك دعايات، ويستدلون بأحاديث .. والسؤال يا سماحة الشيخ: هل يصح في هذا الباب حديث صحيح أو قول يعول عليه في هذه المسألة، وهل ما ورد في هذا الكتاب صحيح يحتج به، وهل لهذه الأحجار ميزات تميزها على غيرها؟».
سؤالان أجاب عنهما علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونص الأول: «ما هي صفة تغسيل الميت؟ وما هي نصيحتك لطلبة العلم حيال ذلك والإقدام على تغسيل الأموات». والثاني: «نرجو من فضيلتكم التكرم بكتابة ما يلزم ويجب في حق المسلم عند الدفن والتجهيز, وأيضًا كتابة ما يُستحبُّ في هذا الباب».
سؤال أجاب عنه الشيخان عبد العزيز بن عبد الله بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله -، ونصه: «1) هل يكفي بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة أم لا؟ 2) هل آثَم إذا تركت غسل الجمعة أم لا؟».