صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي - الصوتيات

التعليق على رسالة تحفة النساك في فضل السواك للعلامة عبد الغني الميداني - رحمه الله تعالى -، وفيه جمع لجملة من فضائل السواك وأحكامه الفقهية، وقد صنفها المصَنِّف في مقدمة وثلاثة أبواب وجيزة على طريقة الفقهاء، وذكر فيها من فضائل السواك الشيء الكثير.

التعليق على رسالة «حكم صوم رجب وشعبان» للعلامة ابن العطار رحمه الله تعالى، وفيها بيان حكم صوم رجب وشعبان، وما الصواب فيه عند أهل العلم، وما أُحدث فيهما من البدع، التي يتعيَّن إزالتها على أهل الإيمان.

التعليق على رسالة أبي داود السجستاني إلى أهل مكة في وصف سُننه، وهي رسالة منه إلى أهل مكة يبين فيها شيئًا من منهجه وشرطه في الكتاب وطريقته فيه، وهي رسالة وجيزة في بيان واقع السنن ومنزلتها وشرط أبي داود فيها، وحكم ما سكت عنه، والذي يبينه والذي لا يبينه، وعدة أحاديث الكتاب، إلى غير ذلك من المباحث اللطيفة.

التعليق على رسالة في حكم إجزاء سُبع البدنة والبقرة عن الشاة في الإهداء وغيره للعلامة عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي - رحمه الله تعالى -، وقد قال فيها: (فقد كثر سؤال الناس عن إجزاء البدنة والبقرة عن سبع شياه، وهل تقوم مقام السبع في كل شيء من إجزاء وإهداء، أم تقوم مقام السبع في الإجزاء دون الإهداء؟).

التعليق على رسالة مختصرة في الحج والعمرة للعلامة عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي - رحمه الله تعالى -، وهي رسالة لطيفة في بيان أحكام الحج والعمرة لمن تعسر عليهم قراءة كتب المناسك المطولة، ويشق عليهم فهم عويص المسائل، وقد جمعت أمهات أحكام الحج والعمرة بسهولة عبارة ووضوح معنى وحُسن ترتيب وتنسيق.

التعليق على شرح الورقات للعلامة جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلّي - رحمه الله تعالى -، وهو عبارة عن شرح لمقدمة لطيفة في أصول الفقه هي: (كتاب الورقات) لأبي المعالي الجويني - رحمه الله تعالى -.

التعليق على رسالة صفة الارتباط بين العلماء في القديم للعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي - رحمه الله تعالى -، وقد بيَّن فيها المُصَنِّف ما كان عليه العلماء في العصور الأولى من التواصل على بعد الأقطار وصعوبة الأسفار، فلا تكاد تطلع على ترجمة رجل منهم إلا وجدت فيها ذكر ارتحاله في أوان الطلب إلى الأقطار النائية للقاء العلماء، والأخذ عنهم، وسياحته بعد التحصيل، وكلما دخل بلدة سأل عمن بها من العلماء، واجتمع بهم، واستفاد منهم وأفادهم، وبقي يواصلهم طول عمره بالمكاتبة والمراسلة، وكانت المكاتبات لا تنقطع بين علماء الأقطار؛ لتبادل الأفكار في المسائل العلمية.

التعليق على فتح الغفور في وضع الأيدي على الصدور للعلامة محمد حياة السندي - رحمه الله تعالى -، وهي جزء حديثي في بيان الأحاديث التي قيلت في وضع اليد على الصدر عند الصلاة.

التعليق على فتوى جامعة في زكاة العقار للعلامة بكر أبي زيد - رحمه الله تعالى -، والتي ذكر في مقدمتها فقال: (فقد كثرت الأسئلة, وتنوعت الاستفتاءات عن زكاة العقارات المملوكة من الأراضي والمنشآت عليها, التي يدور اختلاف أحكامها على اختلاف نِيَّات مُلاَّكها بين البيع والإِيجار والقُنية, وغير ذلك من النيِّات التي تدور عليها أحكامها, فرأيت حَصْرَ أحوالها وأنواعها وأحكامها, وأحكام عامة فروعها, في فتوى جامعة؛ ليعم نفعها, ويسهل الانتفاع بها - إن شاء الله -).

التعليق على محاضرة في السرف المالي للعلامة مبارك الميلي - رحمه الله تعالى -، وهٰذه الرسالة هي لون من ألوان البيان الأدبي، صِيغ في موضوع شديد الأهمية، وهو موضوع السَّرف المالي، والذي بيَّنه المصنِّف - رحمه الله - من جوانب عدة، كبيان حدِّه، ووجوهه، وحكم الشرع فيه، وإبراز مضاره، وسبل مقاومته.

التعليق على كتاب مزالق الأصوليين للعلامة الصنعاني رحمه الله تعالى، وقد بيَّن أن علم الأصول من أنفع العلوم وأجلها وأوسعها, يحتاج إليه طالب النجاة, وأنه زمام الفقه, وأصل الفروع ومحك المجتهدين وخادم الكتاب والسُّنة، وأن من مزالق الفن هو تلك الخلافات والتشعبات الحاصلة في مسائله لاسيما في مقدماته.

التعليق على كتاب التعريفات الشرعية للأحكام الخمسة الأصولية للعلامة: عبد الله بن عبد الرحمن أبا بُطَين رحمه الله تعالى، وهو كتاب موجز في بيان قواعد أصول الفقه، وقد كان هذا الشرح والتعليق للشيخ العصيمي أثابه الله على هذا الكتاب ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر.

قال الشيخ العصيمي - أثابه الله - في مقدمة مُصَنَّفِهِ الطرفة السنية في نظم القواعد الفقهية: (فهذه تحفة مستطرفة في علم قواعد الفقه، مُرادي أن تكون ذوق الحلاوة، ومفتاح البداءة في علم القواعد الفقهية، فيها جملة من المقاصد عزَّ وجودها في أخواتها، كحد القاعدة الفقهية لغةً واصطلاحًا، ومصادرها، وغايتها، وخمسها الكلية، بصياغة سالمة من الاختلال، موافقة للدليل الدال، نفع الله بها من شاء من عباده، وأسأله ألا يحرمنا مزيد فضله وإمداده)، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

قال الشيخ العصيمي - أثابه الله - في مقدمة مُصَنَّفِهِ المسائل الأربعين عن الأئمة الأربعة المتبعين: (وإيقاظًا للنفوس جمعت هذه الروضة الندية، المشتملة على أربعين مسألة فقهية، اتفقوا عليها في أبواب العبادات، مجردة من الدليل بأخصر العبارات، والله الهادي إلى سواء السبيل، والموفق للعلم الأصيل)، وكان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

فهذا شرح وتعليق على كتاب ذوق الطلاب في علم الإعراب للعلامة محمد بن أحمد بن عبد القادر الحفظي - رحمه الله تعالى -، قال فيه مُصَنِّفه - رحمه الله - في مقدمته: (وهذه نبذة مختصرة جدًّا في معرفة كلمات منه مشتهرة، يقبح بالإنسان جهلها، خصوصًا طالب العلم، والناظر في الكتب والمملي لها)، وقد كان هذا الشرح والتعليق للشيخ العصيمي - أثابه الله - على هذا الكتاب ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

فهذا شرح وتعليق على كتاب إلهام المغيث في مصطلح الحديث للشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَّا - رحمه الله تعالى -، وهي منظومة لطيفة في علم مصطلح الحديث، وقد وقعت جوابًا لسؤال سائل التمس من الشيخ - رحمه الله - بيان أقسام الحديث، فنظمها الشيخ - رحمه الله -، وقد كان هذا الشرح والتعليق للشيخ العصيمي - أثابه الله - على هذه المنظومة ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

قال الشيخ العصيمي - أثابه الله - في مقدمة مُصَنَّفِهِ المعجم المختار من الأحاديث النبوية القصار: (فهذا جامعٌ حديثيٌّ، ومنتخب نبوي، بين دفتيه أحاديث قصار، رُويت عن النبي المختار، في أبواب متفرقة، من أنواع متعددة، رُتِّبَتْ على حروف المعجم الأَبَتَثِيِّ، وفق المسرد المشرقي، معزوة إلى الأصول بعبارات المحدِّثِين، ومقرونة بما يبين مراتبها للنَّقَلَةِ الراغبين)، وكان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

قال الشيخ العصيمي - أثابه الله - في مقدمة مُصَنَّفِهِ خلاصة مقدمة أصول التفسير: (فهذه خلاصةٌ وافية، وتذكرة شافية، اجتبيتها من مقدمة أصول التفسير، وأبقيت مادتها دون أدنى تغيير، فالكلام كلام مُصَنِّفها أبي العباس ابن تيمية الحفيد، والاختصار لمُنشئ هذا التقييد، فالحمد لله المبدئ المعيد)، وكان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

التعليق على كتاب كشف الشبهات للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -، وفيه جواب لشبهٍ اعترض بها بعض المنتسبين للعلم في زمانه عليه؛ فإن الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - لما تصدى لبيان التوحيد، والدعوة إليه، وتفصيل أنواعه، والموالاة والمعاداة فيه، ومصادمة من ضاده، وكشف شبه من شبه عليه؛ اعترض عليه بعض الجهلة المتمعلمين، أزَّهم إبليس فجمعوا شبهًا شبهوا بها على الناس، وزعموا أن الشيخ - رحمه الله - يكفر المسلمين - وحاشاه -؛ فأجابهم المصنف بهذا الكتاب، وما يميز به المنصف ما عليه الشيخ وأتباعه وما عليه أولئك.

محاضرة قيِّمة فيها ذكر جملة من هموم طالب العلم، مع بيان وصف الأدوية النافعة الناجعة لهذه الهموم بإذن الله تعالى.