صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي - الصوتيات

عدد العناصر: 291

  • عربي

    شرح وتعليق على أرجوزة القريض المبدع نظم القواعد الأربع، وهي من نظم الشيخ العصيمي - أثابه الله -، نظم فيها رسالة القواعد الأربع للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، وقد اشتملت القواعد الأربع على تقرير ومعرفة قواعد التوحيد، وقواعد الشرك، ومسألة الحكم على أهل الشرك، والشفاعة المنفية والشفاعة المثبتة، وقد كان هذا الشرح والتعليق ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

  • عربي

    فهذا شرح وتعليق على كتاب القول السديد فيما يجب لله تعالى على العبيد للعلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع - رحمه الله تعالى -، وهو من أسهل وأيسر كتب التوحيد، فيه اختصار جامع مانع مفيد على طريقة السؤال والجواب، وقد كان هذا الشرح والتعليق للشيخ العصيمي - أثابه الله - ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

  • عربي

    قال الشيخ العصيمي - أثابه الله - في مقدمة مُصَنَّفِهِ معاني الفاتحة وقِصار المُفَصَّل: (وهذه نبذة مختصرة، وتحفة معتَصَرَة، من الموضِّح المحصل، في معاني كلمات سورة الفاتحة وقِصار المُفَصَّل، والله المسؤول المؤمَّل أن يعفو ويتقبل)، وكان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

  • عربي

    كلمة موجزة في بيان أربعة أصول من حديث حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - في الفتن، والذي أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ - رضي الله عنه - قالَ: كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: « نَعَمْ »، قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: « نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ »، قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: « قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ »، قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: « نَعَمْ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا »، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، قَالَ: « هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا »، قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: « تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ »، قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ؟ قَالَ: « فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ ».

  • عربي

    كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - كتاب عظيم النفع في بابه، بين فيه مؤلفه التوحيد وفضله، وما ينافيه من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله الواجب من الشرك الأصغر والبدع، وقد رتبه المصنف أحسن ترتيب، وختم كل باب من أبوابه بمسائل مفيدة هي ثمرة الكتاب، لذا قام الشيخ عبد الله الدويش - رحمه الله - بشرحها في هذا الكتاب، وقد قام الشيخ صالح العصيمي - أثابه الله - بالتعليق عليها وذلك ضمن برنامج اليوم الواحد - التاسع - فجر وعصر وعشاء يوم الخميس 3 / 5 / 1432هـ.

  • عربي

    القصد السديد على كتاب التوحيد للشيخ فيصل آل مبارك - رحمه الله -، تميّز بعدة ميزات منها: عنايته بشرح أبواب الكتاب، وتفسير الآيات القرآنية الواردة في متن كتاب التوحيد، مع انتقاؤه بعض مسائل كتاب التوحيد وبثها في ثنايا الشرح، وذلك بعبارات سهلة وواضحة مما يجعل كتابه مناسباً لطلبة العلم على اختلاف مستوياتهم. وفي هذه الصفحة تعليقات مختصرة للشيخ صالح العصيمي - أثابه الله - وذلك ضمن برنامج اليوم الواحد - الثامن - فجر وعصر وعشاء يوم الخميس 1 / 5 / 1431هـ.

  • عربي

    سلسلة محاضرات صوتية، يُعَلِّق فيها الشيخ صالح العصيمي أثابه الله على كتاب «فتح الرحيم الملك العلام في علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن» للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، وقد كان هذا التعليق ضمن برنامج التعليم المستمر لعام 1432هـ - 1433هـ.

  • عربي

    محاضرة صوتية، وفيها قراءة الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح والمساء، وهي رسالة لطيفة، جمع فيها الشيخ العصيمي - أثابه الله - جملة مستخلصة من أذكار الصباح والمساء، وقد كانت هذه القراءة ضمن برنامج تعليم الحجاج بمكة 1438هـ.

  • عربي

    محاضرة صوتية وفيها قراءة الباقيات الصالحات من الأذكار بعد الصلوات، وهي رسالة لطيفة للشيخ العصيمي - أثابه الله -، جمع فيها جملة من الأذكار التي تُقال بعد الصلوات إذا سلم المُصَلِّي، وقد كانت هذه القراءة ضمن برنامج تعليم الحجاج بمكة 1438هـ.

  • عربي

    محاضرتان صوتيتان، وفيهما شرح كتاب تعظيم العلم ضمن برنامج مهمات العلم لعام 1440هـ لِمُعِدِّ البرنامج صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي - أثابه الله -، وقد قال في مقدمته : « وسنأتي بالقول - بإذن الله - على عشرين معقِدًا، يُعَظَّم بها العلم، من غير بسط لمباحثها؛ فإن المقام لا يحتمل، والإتيان على غاية كل معقِد يحتاج إلى زمن مديد، والمراد هنا التبصرة والتذكير، وقليل يبقى فينفع خيرٌ من كثير يُلقَى فيرفع ».

  • عربي

    محاضرتان صوتيتان، وفيهما شرح المقدمة الفقهية الصغرى من إعداد الشيخ صالح العصيمي - أثابه الله -، قال عنها في مقدمته لها: «فهذه مقدمة صغرى، وذخيرة يسرى، في الفقه على المذهب الأسنى، مذهب الإمام الرباني: أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني، بلَّغه الله غاية تمامه، تحوي من الطهارة والصلاة أمَّات المسائل، التي تشتد إليها حاجة المتفقِّه العائل، مرتبة في فصول مترجمة، ومسرودة بعبارة مُحكمة»، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج مهمات العلم لعام 1440هـ.

  • عربي

    قراءة الباقيات الصالحات من الأذكار بعد الصلوات، وهي رسالة لطيفة للشيخ العصيمي - أثابه الله -، جمع فيها جملة من الأذكار التي تُقال بعد الصلوات إذا سلم المُصَلِّي، وقد كانت هذه القراءة ضمن صلة المهمات لعام 1435هـ.

  • عربي

    قراءة الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح والمساء، وهي رسالة لطيفة، جمع فيها الشيخ العصيمي - أثابه الله - جملة مستخلصة من أذكار الصباح والمساء، وقد كانت هذه القراءة ضمن صلة المهمات لعام 1435هـ.

  • عربي

    شرح المقدمة الفقهية الصغرى، وهي من إعداد الشيخ صالح العصيمي أثابه الله، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج مهمات العلم لعام 1435هـ، قال عنها مصنِّفُها في مقدمته لها: «فهذه مقدمة صغرى، وذخيرة يسرى، في الفقه على المذهب الأسنى، مذهب الإمام الرباني: أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني، بلَّغه الله غاية تمامه، تحوي من الطهارة والصلاة أمَّات المسائل، التي تشتد إليها حاجة المتفقِّه العائل، مرتبة في فصول مترجمة، ومسرودة بعبارة مُحكمة».

  • عربي

    شرح كتاب تعظيم العلم ضمن برنامج مهمات العلم لعام 1435هـ لِمُعِدِّ البرنامج: صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي - أثابه الله -، وقد قال في مقدمته: «وسنأتي بالقول - بإذن الله - على عشرين معقِدًا، يُعَظَّم بها العلم، من غير بسط لمباحثها؛ فإن المقام لا يحتمل، والإتيان على غاية كل معقِد يحتاج إلى زمن مديد، والمراد هنا التبصرة والتذكير، وقليل يبقى فينفع خيرٌ من كثير يُلقَى فيرفع».

  • عربي

    شرح وتعليق على رسالة شروط الصلاة وأركانها وواجباتها لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -، والتي اشتملت على شروط الصلاة التسعة، وأركانها الأربعة عشر، وواجباتها الثمانية، وعند ذكره - رحمه الله - الشرط الرابع من شروط الصلاة وهو: (رفع الحدث) ذكر شروط الطهارة العشرة، وفروض الوضوء الستة، وواجبه الذي هو التسمية مع الذكر، ونواقضه الثمانية، وفي كلامه عن أركان الصلاة فسر سورة الفاتحة باختصار، وشرح ألفاظ الاستفتاح والتشهد، وقد كان هذا الشرح للشيخ صالح العصيمي - أثابه الله - ضمن مجالس متفرقة لعام 1432هـ.

  • عربي

    شرح وتعليق على رسالة البينة في اقتباس العلم والحِذق فيه، وهي رسالة لطيفة في الحث على إصابة العلم وحيازته، وإتقانه والمهارة فيه، من تصنيف الشيخ العصيمي أثابه الله، وقد كان هذا التعليق والشرح ضمن برنامج جُمل العلم بالمدينة النبوية لعام 1432هـ.

  • عربي

    شرح المقدمة الفقهية الصغرى من إعداد الشيخ صالح العصيمي أثابه الله، قال عنها في مقدمته لها: «فهذه مقدمة صغرى، وذخيرة يسرى، في الفقه على المذهب الأسنى، مذهب الإمام الرباني: أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني، بلَّغه الله غاية تمامه، تحوي من الطهارة والصلاة أمَّات المسائل، التي تشتد إليها حاجة المتفقِّه العائل، مرتبة في فصول مترجمة، ومسرودة بعبارة مُحكمة».

  • عربي

    تعليق وشرح لكتاب تعظيم العلم ضمن برنامج مهمات العلم 1433هـ لِمُعِدِّ البرنامج: صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي - أثابه الله -، وقد قال في مقدمته: «وسنأتي بالقول - بإذن الله - على عشرين معقِدًا، يُعَظَّم بها العلم، من غير بسط لمباحثها؛ فإن المقام لا يحتمل، والإتيان على غاية كل معقِد يحتاج إلى زمن مديد، والمراد هنا التبصرة والتذكير، وقليل يبقى فينفع خيرٌ من كثير يُلقَى فيرفع».

  • عربي

    شرح كتاب تعظيم العلم ضمن برنامج مهمات العلم 1432هـ لِمُعِدِّ البرنامج: صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي - أثابه الله -، وقد قال في مقدمته: «وسنأتي بالقول - بإذن الله - على عشرين معقِدًا، يُعَظَّم بها العلم، من غير بسط لمباحثها؛ فإن المقام لا يحتمل، والإتيان على غاية كل معقِد يحتاج إلى زمن مديد، والمراد هنا التبصرة والتذكير، وقليل يبقى فينفع خيرٌ من كثير يُلقَى فيرفع».