محمد إقبال غزالي - الفتاوى

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - حول بعض الحلول الممكنة بين الزوجين قبل الطلاق، ولكن إذا لم تنفع هذه الوسائل ولم يتيسر الصلح بينهما شرع الله الطلاق, وذلك خيرٌ من الشقاق وعدم حصول مقاصد النكاح التي شرع من أجله.

سؤال أجاب عنه الشيخان حول شروط الرضاعة المحرِّمة، وبيان القول الصحيح في رضاعة الكبير, وهل رضاعة الكبير مؤثرة أو غير مؤثرة؟.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول تحريم إتيان المرأة في دبرها، وبيان أن الله تعالى لَعَن من فعل ذلك.

سؤال أجاب عنه الشيخان - رحمهما الله - حول حكم لبس الدبلة الذي يقع كثيرًا في هذا العصر بين المسلمين مع أن هذا الأمر مُتلقَّى من النصارى.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول مسألة العدد الشرعية ومقاديرها، وأنها تنقسم إلى ستة أصناف.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول عقد النكاح وإعلانه في المسجد؛ حيث أن المسجد مكان لاجتماع الناس يوميًّا، مع بيان أن النكاح أمرٌ شَرَعَه الله تعالى لاستمرار السلالة البشرية في هذه الدنيا.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول حكمة زواج النبي - صلى الله عليه وسلم - من تسع نسوة، وأن الله أباح ذلك للرجال في الشرائع السابقة، وفي شريعة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - أُبيح له وحده الزيادة على أربع نسوة، دون باقي رجال الأمة، وأن ذلك لحِكَم بالغة.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول صفة العزل، وأنه: النزع بعد الإيلاج لينزل خارج الفرج، وحكم هذا الفعل.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول حكم الوصية لمن له شيء يوصي به، فهل الوصية واجبة أم سنة؟.

يدور السؤال في هذه الفتوى حول مسألة حكم الزواج لمدة محدودة أو الزواج بنية الطلاق؛ سواء كان مشروطًا أو مجرد النية فيما بينه وبين ربه فقط؛ ما حكم ذلك في الشرع؟

هذه فتوى تتضمن إجابة الشيخين: عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله - حول مسألة أن الله شرع النكاح وحرم الزنا, وبالنكاح تستمر سلالة البشر من لدن آدم - عليه السلام - إلى قيام الساعة، وعلى الوالد أن يختار لابنته زوجًا صالحًا يُكافئها، وإذا كانت ابنته لا توافق على هذا الرجل فهل له إجبارها على الزواج بدون رضاها؟ هذا ما تجيب عنه هذه الفتوى.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - حول مسألة دخول الجن في جسد الإنسان وأنه يقع كثيرًا في المجتمع، وبيان أن الحوار بين الإنس والجن الذي دخل في جسد الإنسان ليس أمرًا غريبًا، وهذه الفتوى ترد على من أنكر ذلك، بالأدلة الشرعية.

فتويَان أجاب عنهما صاحبا الفضيلة: الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، والشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله - حول حكم دفع الرشوة وأخذها.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - حول تحريم الربا، مع إنذارٍ شديدٍ لمن اشترك فى المعاملة الربوية، ومما وقع فى هذا العصر انتشار البنوك الربوية مع كثرة الدعاية لذلك فى الصحف والمجلات، بالإضافة إلى نشر فتاوى لبعض الناس تُجِيز التعامل مع البنوك الربوية بدون دليل من الكتاب والسنة.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول جواز التأمين التعاوني وحرمة التأمين التجاري، ولكن في الآونة الأخيرة ظهر من بعض الشركات التأمين التجاري باسم الـتأمين التعاوني تلبيسًا على الناس، وهذه الفتوى تُبيِّن للناس الفرق بين تلك الأنواع من التأمين.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله حول وقوع كثيرٍ من الخلاف بين العاملين في حقل الدعوة مما يُسبِّب في فشل الدعوة، وأن من أهم أسبابها: الجهل بآداب الخلاف بين العلماء والدعاة، وهذه الفتوى تشرح هذا الموضوع بوضوحٍ.

سؤالان أجاب عنهما علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - حول مسألة: هل مس المرأة وقُبلتها مما ينقض الوضوء؟ مع بيان أن الطهارة شرط من شروط الصلاة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - حول حكم الدعوة إلى الله، وبيان أنها منهج الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام -, ولذلك علينا اتباع سنتهم فى إقامة الدعوة إلى الله بقدر طاقاتنا وقدراتنا.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - حول مسألة ترك الحج النافلة توسعةً على المسلمين، مع بيان أن الحج أحد أركان الإسلام الخمس، وكلما جاء شهر ذو الحجة تتوق النفس للحج مرةً أخرى، ولكن من حجَّ الفريضة فالأفضل له أن يترك المجال لغيره من المسلمين.

سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله تعالى - حول حكم شرب الدخان وبيعه، مع التوجيه والنصيحة لهم بالتوبة إلى الله تعالى، مع بيان أن الله قد أحلَّ الطيبات وحرَّم الخبائث.