يزيد عبد القادر جواس - الصوتيات

في هذه المادة ذكر لأنواع زيارة القبور، وأنها تنقسم إلى ثلاثة أنواع: - زيارة مشروعة: وهي الزيارة لتذكر الموت والدعاء للميت والسلام عليه. - زيارة بدعية: وهي الزيارة لأجل العبادة عنده والتقرب إلى الله والتبرك به. - زيارة شركية: وهي الزيارة لطلب الحاجات منه والطواف حوله، وصرف شيء من العبادة له من دون الله.

بيان وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم المذكورة في حديث العرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله يومًا بعد صلاة الغداة موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجِلَت منها القلوب. فقال رجلٌ: إن هذه موعظة مودّع، فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟ قال: «أُوصِيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبدٌ حبشي؛ فإنه من يعش منكم يرى اختلافًا كثيرًا، وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة، فمَن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عَضُّوا عليها بالنواجذ».

من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بأن الله استوى على عرشه مطلع على أفعال العباد وبيان المفاهيم الخاطئة حول هذه العقيدة حيث فهم بعضهم أن الله في كل مكان كما بين المحاضر حقيقة قرب الله لعباده.

ذكر عدة مسائل متعلقة بالصلاة، منها حكم صلاة الجماعة وبيان أفضليتها مع ذكر أقوال العلماء حولها مع بيان الراجح منها ، وأن هذه الأفضلية تكون للرجال، أما النساء وصلاتهن في بيوتهن أفضل لهن من حضورهن للمساجد.

هذه المادة توضح أن الله فوق سبع سموات عليّ على خلقه بائن عنهم لكنه معهم أينما كانوا من فوقهم مطلع عليهم وعلى أعمالهم وعلى قلوبهم مستشهداً المحاضر بأدلة كثيرة من الكتاب والسنة، وهو مستوٍ على عرشه، وقد بين المحاضر بطلان عقيدة الأشاعرة ومن وافقهم الذين قالوا إن الله في كل مكان بذاته سبحانه وتعالى.

تستمع في هذه المادة وجوب الاستسلام لأحكام الله التي جاءت في الكتاب والسنة الصحيحة، وقد ذكر المحاضر بعض المنهيات التي وقع فيها كثير من الناس رجالا ونساء كالشرك، واتيان الكهان والسحرة. ثم ذكر منهيات خاصة للنساء حيث لعن الله الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله، والمتبرجات من النساء، ثم ذكر شروط لباس المرأة المسلمة في الإسلام.

بيان معاني مشتملة في حديث عن المفلس يوم القيامة وهو الذي يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة لكنه في الدنيا قد شتم هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا، فيعطى حسناته لهؤلاء المظلومين حتى إذا فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم فطرح عليه فطرح في النار.