عطاء الرحمن ضياء الله - الصوتيات
عدد العناصر: 45
- أردو
- أردو المُحاضر : أبو زيد ضمير مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
محاضرة باللغة الأردية، وفيها بيان أن الدعوة إلى هذا الدين تقع مسؤوليتها على الأمة، فيجب على كل فرد فيها أن يقوم بواجب التبليغ والدعوة إلى دين الله - عز وجل - كل بحسبه، ويجب أن تكون الدعوة بالحكمة والحجة والبرهان، كما ينبغي أن يتحلى الداعية بالخلق الحسن، الذي له الأثر البالغ في الدعوة، وأن يعمل بما يدعو الناس إليه.
- أردو المُحاضر : فيض الله المدني مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
محاضرة باللغة الأردية، فيها بيان أن الشرك بالله أعظم ذنب عصي الله به، فهو أظلم الظلم، وأكبر الكبائر، وأقبح القبائح، وأكبر الجرائم، وأن أغلب شرك المشركين وقع في توحيد الإلهية، كدعاء غير الله، أو صرف أي لون من ألوان العبادة لغير الله، كالذبح، والنذر، والخوف، والرجاء، والمحبة، والتوكل، وما إلى ذلك.
- هندي
- هندي المُحاضر : عطاء الرحمن ضياء الله مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
محاضرة باللغة الهندية، ذكر فيها المحاضر بيانًا موجزًا لتاريخ النبوة، ثم تحدث عن نبوة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، والحالات الدينية والاجتماعية التي بعث فيها، وأن الأمة العربية كانت أنسب لهذه الرسالة العالمية من غيرها، كما تحدث عن ثبوت نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وأن أعماله الجليلة وأخلاقه السامية، وما حدث في حياته الطيبة من الوقائع، كلها تشهد أنه صلى الله عليه وسلم نبي مرسل من عند الله تعالى، كما أنه نبي مرسل إلى البشر كافة، وقد ختمت به سلسلة الوحي والنبوة والرسالة، والله تعالى قد أرسل بواسطته كل ما أراد أن يرسله إلى الناس من الهداية والنور؛ فكل من كان طالبًا للحق، وأراد أن يكون عبدًا مسلمًا لله تعالى، فلا بد له أن يؤمن بخاتم النبيين، ويذعن كل الإذعان لما جاء به من الهدى والبينات، ويتبع طريقه صلوات الله وسلامه عليه.
- هندي مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
محاضرة باللغة الهندية، تحدث فيها المحاضر عن سبب تسمية الدين بالإسلام، ومعنى كلمة الإسلام، وبيان حقيقة الإسلام والكفر، وبين حاجة الإنسان إلى علم أسماء الله تعالى وصفاته وطرقه المرضية، وأنه ينبغي أن يكون علمه هذا قد بلغ من قوته وإتقانه درجة اليقين، وأن الله تعالى لم يكلف عباده أن ينالوا هذا العلم بكدهم، بل قد اصطفى منهم رجالًا - وهم أنبياؤه - وأعطاهم هذا العلم وأمرهم أن يبلغوه سائر عباده في الأرض، فوجب على العباد أن يعرفوا أنبياء الله الصادقين، وإذا علموا من رجل أنه نبي الله إليهم، فعليهم أن يؤمنوا به، ويسمعوا له، ويطيعوه في قوله، ويذعنوا لأمره، في كل شأن من شؤون حياتهم، ثم بين حقيقة النبوة، وما هو الطريق الصحيح إلى معرفة الأنبياء عليهم السلام.
- هندي مُراجعة : عطاء الرحمن ضياء الله
محاضرة باللغة الهندية، تحدث فيها المحاضر عن الأمور التي أمرنا رسولنا محمد - صلى الله عليه وسلم - بالإيمان بها، وأولها وأهمها: الإيمان بكلمة (لا إله إلا الله)، وهي التي يقوم عليها بناء الإسلام، ويتميز بها المسلم عن الكافر والمشرك والملحد، كما بين معنى الإله وحقيقة (لا إله إلا الله)، وذكر تأثير الإقرار بالتوحيد في حياة الإنسان، ولماذا يُكتب الإخفاق والخسران لمن لا يؤمن بهذه الكلمة، ولخص القول في بقية أركان الإيمان وهي: الإيمان بملائكة الله، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والإيمان بالقدر خيره وشره.
- أردو
- هندي
إن مما أحدث الناس في دين الله الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في الثاني عشر من شهر ربيع الأول، وهو من البدع الحولية الأكثر انتشاراً بين المسلمين، وقد أنكره و رد عليه علماء الإسلام قديما وحديثا وأفردوا فيه المؤلفات وفندوا الشبهات التي يتشبث بها من يحتفل به. وتحتوي هذه المحاضرة على بيان مكانة شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم، ووجوب معرفته ومعرفة سيرته وأحواله للتأسي به مجال الحياة كلها، وتحتوى على بيان نبذة مختصرة من سيرته العطرة، وبيان غلو الناس في شخصيته ومن مظاهره الاحتفال بيوم ميلاده صلى الله عليه وسلم كل سنة، كما تناولت بيان حقيقة الاحتفال بمولد الرسول، وتاريخ إحداثه، ومن كان وراءه، والحكم الشرعي فيه، والرد على الشبهات التي يتمسك بها أصحاب هذه البدعة.
- أردو
محاضرة باللغة الأردية، فيها بيان أن أعظم الأوامر وأهمها هو: توحيد الله - سبحانه -، وترك الإشراك به - عز وجل -، فهو أصل دين الإسلام وأساسه، وهو دين الرسل جميعًا من أولهم نوح إلى خاتمهم محمد - عليهم الصلاة والسلام -، وقد جاهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - جهادًا عظيمًا في تحقيق التوحيد لله - سبحانه -، وإفراده بالعبادة، وعُني عناية عظيمة بالتحذير من الشرك بجميع صوره وأشكاله، وبيان قبحه وشؤمه.
- أردو
محاضرة باللغة الأردية، فيها بيان أن الله أمر عباده أن يدعوه، ووعدهم أن يستجيب لهم، وهناك من يشكو أنه يدعو الله كثيرًا ولا يستجاب له، وفي هذه المحاضرة بيان لبعض الموانع التي تحول دون إجابة دعوة الداعي، كأكل الحرام، وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والاستعجال، وعدم الجزم في الدعاء، وارتكاب بعض المعاصي والذنوب، وقد يرجع سببه إلى ما في علم الله من أن الخير في عدم تحقيق مطلوب الداعي بخصوصه.
- أردو