جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة - الفتاوى

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ونصه: (( كيف يصنع من يطول نهارهم إلى إحدى وعشرين ساعة؟ هل يقدرون قدراً للصيام وكذا ماذا يصنع من يكون نهارهم قصير جداً؟ وكذلك من يستمر عندهم النهار ستة أشهر، والليل ستة أشهر؟))

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: (( ما الحكمة من إيجاب الصوم؟ ))

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «هل يجب على الناس ترائي هلال رمضان؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «ما هي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري؟ وهل تشترط مدة معينة لبقاء القمر المولود في الأفق؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «أنا قرأت بأنه يكفي في إثبات شهر رمضان رؤية عدل ثقة؛ فمن هو العدل؟».

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ؟.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «يوجد في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ولكن يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً: صيام رمضان فإنهم لا يصومون حتى يروا الهلال بالعين المجردة، وبعض الأوقات نصوم قبلهم بيوم أو اثنين في شهر رمضان، ويفطرون بعد عيد الفطر بيوم أو يومين، وكل ما نسألهم عن صيام يوم العيد يقولون: نحن لا نفطر ولا نصوم حتى نرى الهلال بالعين المجردة، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»، ولكن لا يعترفون بثبوت الرؤية بالأجهزة كما تعلمون، علمًا أنهم يخالفوننا صلاة العيدين في وقتهم، ولا يصلون إلا بعد العيد على حسب رؤيتهم، وهكذا في عيد الأضحى يخالفوننا في ذبح أضحية العيد وفي وقفة عرفات، ويُعيدون بعد عيد الأضحى بيومين أي: لا ينحرون الأضحية إلا بعدما ينحر المسلمون كلهم، فهل ما يفعلونه صحيح، وجزاكم الله خيرًا؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «بعض إخواننا المسلمين لا يعلمون بدخول رمضان إلا بعد طلوع الشمس ويُتمُّون صيامهم، هل يُجزئُهم أو يُعيدوا صومه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «ما حكم التهنئة بمناسبة العام الهجري الجديد بقول: كل عام وأنتم بخير، أو بالدعاء بالبركة، وكأن يرسل رسالة يدعو فيها للمرسل إليه بالخير والبركة في عامه الجديد؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء ونصه: « هل يجوز للمسلمين الذين يقيمون في بلد ليست بإسلامية أن يُشكِّلوا لجنة تقوم بإثبات هلال رمضان وشوال وذي الحجة أم لا؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «مسلم صام رمضان وصلى العيد ثم سافر لبلده في الشرق فوجدهم لا زالوا يصومون رمضان، فهل يصوم معهم أم لا يصوم؛ لأنه أنهى صيام رمضان قبل السفر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ سعد الحميد - حفظه الله - ونصه: « ما هي الأشياء التي تضاف للطعام وتجعله حراماً ؟ في هولندا وفي نشرة الأخبار كان هناك تقرير عن نكهات إضافية صينية تُسمى ve-tsin وتحتوي على إنزيمات/ وبروتين من الخنزير، فهل هذا يجعلها محرمة على المسلمين؟ عندما يذهب الشخص للسوق يجد الكثير من البضائع التي يتم تصنيعها مضاف إليها مواد بأرقام E وC كعلامات للطعم واللون ولا يُعرف مصدر هذه المواد، الكثير من الناس يشترونها دون اكتراث، وهذا في صالح الشيطان. أريد أن أحمي عائلتي وأصدقائي من هذا الجهل، هل يمكن لأي شخص أن يساعدني بقائمة تحتوي على المواد المحرمة ؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الحمود النجدي، ونصه: ((ما حكم الشرع في المشاركة في بعض الاحتفالات والمناسبات السنوية مثل اليوم العالمي للأسرة ، واليوم الدولي للمعاقين والسنة الدولية للمسنين ، وكذا بعض الاحتفالات الدينية كالإسراء والمعرج والمولد النبوي والهجرة وذلك بإعداد بعض النشرات أو إقامة المحاضرات والندوات الإسلامية لتذكير الناس ووعظهم ؟))

سُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عمن سمع رجلا يقول‏:‏ لو كنت فعلت كذا لم يَجْرِ عليك شيء من هذا‏.‏ فقال له رجل آخر سمعه‏:‏ هذه الكلمة قد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عنها، وهي كلمة تؤدي قائلها إلى الكفر، فقال رجل آخر‏:‏ قال النبي -صلى الله عليه وسلم - في قصة موسي مع الخِضْر :‏ « ‏يرحم الله موسي، وَدِدْنا لو كان صبر حتى يقص الله علينا من أمرهما ‏» واستدل الآخر بقوله - صلى الله عليه وسلم‏ -:‏ « ‏المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف إلى أن قال‏:‏ فإن كلمة لو تفتح عمل الشيطان » فهل هذا ناسخ لهذا أم لا‏؟‏

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية، ونصه: « هناك خلاف كبير بين علماء المسلمين في تحديد بدء صوم رمضان وعيد الفطر المبارك فمنهم من يعمل بالرؤية بناء على حديث : ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته )، ومنهم من يعتمد على آراء الفلكيين حيث يقولون: إن علماء الفلك قد وصلوا إلى القمة في علم الفلك بحيث يمكنهم معرفة بداية الشهور القمرية، فما هو الصواب في هذه المسألة؟ ».